邊款
- 澄懷觀道 修綆深汲
修守戰(zhàn)之具（附邊款）1.7cm×1.8cm2020翟圣亮 放逸生奇（附邊款）1.4cm×1.4cm2020翟圣亮 皮日休詩35cm×24cm2018翟圣亮 觀千劍而后識器（附邊款）13.5cm×8.7cm2019翟圣亮 思接千載（附邊款）1.5cm×2cm2020翟圣亮 《龍文鞭影》選句180cm×97cm2022翟圣亮 汲古得修綆（附邊款）3cm×3cm2019翟圣亮 且飲墨沈一升（附邊款）3.4cm×3cm2019初看圣亮之作品集也，細(xì)審又非僅作品集
書畫世界 2023年2期2023-04-11
- 不拘一格即是格
——張彪篆刻賞評
1張彪 壁觀（附邊款）3cm×3cm2022張彪 誰縛汝（附邊款）10cm×5cm2022張彪 豹變5cm×5cm2022張彪 滿天風(fēng)雨下西樓10cm×5cm2021張彪 玉壘浮云變古今（附邊款）5cm×5cm2021章丘張彪，弱冠之時，既已癡迷鐵筆，以秦漢為宗，刀耕甚勤。彼時所臨古印，幾可亂真，曲園同儕之中，堪稱翹楚。后北上燕京，所見愈多，所學(xué)愈深，取法漸廣，不拘一格。鈍丁曾云：古人篆刻思離群。“離群”者，風(fēng)格特異也，乃為藝之人夢寐以求者。然縱觀張彪數(shù)年
書畫世界 2022年10期2023-01-06
- 淺談篆刻邊款的刀法
□陳 維邊款是篆刻作品的重要組成部分，沒有邊款的作品就如一幅精美的繪畫缺少了落款，難免美中不足。精彩的邊款往往能夠讓作品加分，甚至成為篆刻作品畫龍點睛的重要部分。當(dāng)下的篆刻展覽，一般要求作者將數(shù)方篆刻及邊款粘貼在一張印屏上，故邊款之間的形式錯落就顯得格外重要。不同的邊款形式、不同的字體，都是體現(xiàn)作者功力的重要因素。在刀法上，自何震開創(chuàng)單刀邊款以來，切刀邊款成為單刀邊款的主流。然因切刀法在表現(xiàn)線條的豐富形態(tài)時有一定的局限性，故沖刀法也逐漸為廣大印人所運(yùn)用。邊
老年教育 2022年10期2022-12-26
- 蔣仁“康節(jié)后人”印款解讀札記
學(xué)的人，特別關(guān)注邊款內(nèi)容的，似乎也不多見。很多學(xué)術(shù)著作中印章邊款的釋文充斥著識字或斷句錯誤，可見研究者要么是用力不足，要么是水平有限。其實，印章在流傳過程中，其邊款主要依靠印譜供世人研讀，如果看不到原印或印譜里的邊款拓本，就算遇到錯誤的釋文，也無從考證。更為可惜的是，很多精彩的印款，隨著原印或印譜的失傳，還沒來及引起學(xué)者的關(guān)注，就已湮沒不見了。友人王士乾先生在篆刻學(xué)術(shù)和實踐兩方面都卓有成就，近年卜居沽上，則算是天津印人了。前兩年，因撰寫《黃牧甫篆刻賞析10
文藝生活(藝術(shù)中國) 2022年9期2022-12-02
- 閑話圖形邊款
水自在以畫入篆刻邊款的創(chuàng)始人，當(dāng)屬清末篆刻家趙之謙。他不僅用陰文刻款，也用陽文作識，還把漢畫像、六朝造像、圖案、花草、鳥獸等引入邊款，極大地豐富了邊款的內(nèi)容和形式，為印章邊款藝術(shù)作出了開拓性貢獻(xiàn)。放眼當(dāng)代印壇，善刻文字邊款者數(shù)不勝數(shù)，而善圖形邊款且自有面貌者則寥寥無幾。刻制圖形邊款，光有嫻熟的刀法還不夠，它需要作者具備較好的書法和繪畫基礎(chǔ)，只有將書、畫、印有機(jī)融合，才能做到形神兼?zhèn)?，刀筆相融。我有素描基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)篆刻之前，又曾專門研習(xí)過寫意山水。近些年，隨
老年教育 2022年8期2022-10-19
- 師友集評
高的用刀技巧。其邊款尤具曲直伸展、縱橫疏密的空間感。唯二方唐宋官印式的朱文印不及前作，如何統(tǒng)一，可多思考。｜ 中國書法家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會委員，西泠印社社員，內(nèi)蒙古自治區(qū)文史研究館館員張紅欣 行到水窮處2cm×2cm2022五方秦印風(fēng)格，一方隋唐印風(fēng)，在我看來，后者在其他作品之上。當(dāng)下隋唐印受到許多篆刻家的關(guān)注，亦有表現(xiàn)不俗者。此印線條盤繞、生拙相生、稚氣充溢，極具藝術(shù)感?！锻Ｔ剖a九皋》便以秦篆結(jié)字刻朱文。刀法峻挺有力，章法生動自然，三
書畫世界 2022年7期2022-09-06
- 《詩經(jīng)印譜》
詩句作為印文，在邊款的位置注出印文字句的出處，并極為簡括地點出詩的主旨，濃縮了詩的精華。如印文“窈窕淑女，君子好逑”，邊款為“周南《關(guān)雎》，為三百篇之首，先民求愛之詩，后俗用為婚嫁喜歌”?！敦M曰無衣，與子同袍》，印文的邊款則是“秦風(fēng)《無衣》，此詩托為秦民應(yīng)王征召，相約從軍”。情歌是《詩經(jīng)》的一個重要內(nèi)容，《在水一方》《一日不見如三秋兮》《中心藏之，何日忘之》《巧笑倩兮，美目盼兮》均為流傳于世的名篇。印文每印異貌，邊款每款異樣。從學(xué)術(shù)研究與篆刻藝術(shù)之間尋求到
尋根 2022年3期2022-07-09
- 書法隨記
賈長慶 畢文（附邊款）3.1cm×2.3cm20203.賈長慶 買王得羊（附邊款）2.4cm×2.4cm20194.賈長慶 溫庭筠《公無渡河》180cm×32cm×220205.賈長慶 意臨甘肅簡34cm×29cm20206.賈長慶 李涉《題鶴林寺僧舍》138cm×34cm20147.賈長慶 臨漢鏡銘文字180cm×32cm20178.賈長慶 自作論書詩二首180cm×32cm20209.賈長慶 賢者同登臨（附邊款）4cm×4cm201910.賈長慶 獨善
書畫世界 2022年5期2022-06-30
- 蔣仁“康節(jié)后人”印款解讀札記
學(xué)的人，特別關(guān)注邊款內(nèi)容的，似乎也不多見。很多學(xué)術(shù)著作中印章邊款的釋文充斥著識字或斷句錯誤，可見研究者要么是用力不足，要么是水平有限。其實，印章在流傳過程中，其邊款主要依靠印譜供世人研讀，如果看不到原印或印譜里的邊款拓本，就算遇到錯誤的釋文，也無從考證。更為可惜的是，很多精彩的印款，隨著原印或印譜的失傳，還沒來及引起學(xué)者的關(guān)注，就已湮沒不見了。友人王士乾先生在篆刻學(xué)術(shù)和實踐兩方面都卓有成就，近年卜居沽上，則算是天津印人了。前兩年，因撰寫《黃牧甫篆刻賞析10
文藝生活·上旬刊 2022年9期2022-05-30
- 趙之謙的篆刻邊款探析
。與趙之謙從篆刻邊款中獲得的輝煌成就相比，后人對其篆刻邊款藝術(shù)的研究明顯還不夠。趙之謙與吳讓之、吳昌碩、黃牧甫并稱“晚清四家”，是晚清詩書畫印“四絕”的藝術(shù)家。趙之謙秉承“印外求印”的獨特創(chuàng)作思維，從鄧石如“印從書出”的創(chuàng)作汲取經(jīng)驗，將“印外求印”的實踐提升到一個新的高度，開創(chuàng)了一個前所未有的創(chuàng)作思路，而邊款又是篆刻實踐的重要組成部分，為后人的研究留下了珍貴的篆刻文獻(xiàn)材料。一、趙之謙篆刻邊款書體、形式、刀法趙之謙在邊款藝術(shù)的開拓上是史無前例的，主要體現(xiàn)在篆
參花（下） 2022年2期2022-05-21
- “師古”與“創(chuàng)新”
——易大廠古璽印創(chuàng)作觀念之變
文印“衡之居”的邊款中明確提出了需要師古與創(chuàng)新。即學(xué)習(xí)古人之作，而又拉開與古人的距離。最終目的是為了要建立個人的篆刻藝術(shù)風(fēng)貌。一、“師古”易大廠在《秦齋魏齋璽印合稿》的序言中寫道：吳氏大澂謂宋以來，鐘鼎彝器之文始見于著錄……愙齋、荊齋先后所藏古璽，大見于世。西泠又有印社，古籀將發(fā)明日眾。余比歸里門，與秦齋嗜相同。會眾所作，以集斯稿。意右古璽，肆力特繁。殆思上紹三代吉金，附以仿元魏造像，亦發(fā)大心耳，姑就所有，裝訂以應(yīng)朋舊歲朝清玩，故不甚備……易大廠在序言中提
藝術(shù)品鑒 2022年9期2022-05-17
- 篆刻邊款的內(nèi)容與形式
蘇第二師范學(xué)院）邊款是篆刻作品的重要組成部分，在內(nèi)容上有記述、抒情等功能；在形式上能夠豐富篆刻的表現(xiàn)力，尤其是在當(dāng)代展覽中，出彩的邊款往往可以給作者加分。如明代文彭所刻《琴罷椅松玩鶴》、何震所刻《放情詩酒》等，受書畫落款形式的影響，他們不再滿足于簡單地將姓名、日期等信息記錄在石側(cè)，而是借石抒情言志、闡述藝術(shù)觀點。欣賞者也可通過邊款了解印章的旨趣。不少兼善詩詞的篆刻家將自己的詩作刻于石上，兼善繪事的篆刻家也在石上持刀揮灑。這些都豐富了篆刻邊款的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
老年教育 2021年12期2022-01-05
- 傳統(tǒng)陶印制作技藝及其應(yīng)用研究
印;印體;印面;邊款;施釉與裝飾;燒制;制作技法;陶瓷印的制作方法多變，既可先素?zé)笞?，亦可先生坯篆刻再施釉燒制。在火的作用下，偶然的效果令篆刻家著迷。新的篆刻風(fēng)格或效果亦可為傳統(tǒng)篆刻提供新思路，為傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展有新的可能性。研究陶瓷印章的關(guān)鍵就在于研究其藝術(shù)價值，通過對陶瓷印章的歷史、工藝過程以及藝術(shù)特點、審美價值的研究來了解陶瓷印章作為印章材質(zhì)的一個特有類別的藝術(shù)表現(xiàn)。一、陶瓷印印體制作技法陶瓷印印體制作主要材料是泥土，但目前交通運(yùn)輸相對便捷因
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年20期2021-11-24
- 朱復(fù)戡印章邊款研究
印，以畫入印，在邊款上做文章，機(jī)杼獨出。其款識文字于甲骨、金文、詔版、魏碑、行書、大草無所不及，縱刀如筆，盡現(xiàn)筆情墨趣，儼然一幅幅濃縮的書法精品。刻畫人物、佛像、山水、龍鳳、龜鶴則惟妙惟肖，富有生機(jī)，又儼然一幅幅亦工亦寫、形神皆備的圖畫。而其于青銅、古玉、漢畫、晉磚，亦是信手拈來，為我所用，巧妙安排，異彩紛呈。[1]近代學(xué)人趙冠群歸納其印章邊款（為行文方便，以下“印章邊款”簡稱“印款”）藝術(shù)為：“使用吳、趙風(fēng)格，石鼓、秦詔、繆篆、行草、繪畫等若干種。這些風(fēng)
大學(xué)書法 2021年4期2021-08-02
- 篆刻作品
眾未知苦焉知樂（邊款：未知死焉知生，正如未知苦焉知樂。對終極結(jié)局忌諱，沒有想過探索之后的出路，之前的快樂都是一場快活的幻覺罷了。歲在庚子歐陽怡婧。）右一列：味道守真（邊款：安貧樂潛，味道守真。不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。怡婧。）曠遠(yuǎn)草藥鋪巷大事必作于細(xì)（邊款：天下大事必作于細(xì)。摘自老子道德經(jīng)，意為天下所有的大事都是從細(xì)微的小事做起來的。怡婧。）相知惟明月（邊款：相知惟明月。歲在庚子七月下浣歐陽怡婧刊石于山城嘉陵江畔。）（四川美術(shù)學(xué)院 401331）
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- “明月前身”的憶念
數(shù)。人物是吳昌碩邊款書畫結(jié)合的一個重要內(nèi)容?！疤撍亍庇?，頂款“凡智與言從虛素生，則無邪欲也”，是對印文的解釋。虛素，虛靜淡泊之意?！叭勺恿⑶锖笕?，缶道人刻于扈”記錄了時間、地點與刻制者。壬子，1912年。印側(cè)陽刻一坐佛，線條極為簡練，沉思之態(tài)，躍然而出。人物上邊刻的文字是：“榻穿能坐，偈持無墮，易筋經(jīng)法師傳我，老缶銘?！便懳恼f出了堅持面壁修煉與取得虛素的關(guān)系，啟人思索?！绑镜廊恕薄袄象尽?，均為吳昌碩自稱。“明月前身”是吳昌碩追念亡妻的一方印章。傳說吳昌碩
尋根 2021年2期2021-04-28
- 圖畫入邊款
林夏圖畫，也是邊款中的一道風(fēng)景。據(jù)中國印章邊款史載，邊款在文字之外又配以圖畫的首倡者是趙之謙。趙之謙（1829-1884），字益甫，號悲庵。祖籍今浙江嵊州，后遷會稽（今浙江紹興）。晚清藝壇大師級人物，在篆刻藝術(shù)上做出了很大貢獻(xiàn)。他拓展了印章文字的領(lǐng)域，廣為吸取漢鏡、泉幣、權(quán)量、詔版、瓦當(dāng)、石碣、漢傳封泥等，為己所用。他的邊款文字字體多樣，有陰有陽，更引入圖畫，使邊款的形式、內(nèi)容更加豐富多彩，為邊款藝術(shù)創(chuàng)出一片新天地?！叭屎臀哄a曾稼孫之印”如印文所示，為魏錫
尋根 2020年6期2020-12-23
- 廣州美術(shù)學(xué)院2019屆本科生畢業(yè)作品展選登
《獨上西樓》（附邊款）黎婉婷 篆刻《不語不笑能留人》陳韻如 篆刻《廣崇》（附邊款）石子琪 草書 晉·陶潛《歸園田居》五首（局部）黃莉敏 隸書 唐·虞世南《筆髓論》節(jié)選劉少卿 篆書 《說文解字序》節(jié)選李子晨 草書 晉·陶潛《詠荊軻》吳旖瑤 篆書 《刊石行歌》聯(lián) 陳韻如 隸書 《中庸》選錄（局部）唐希 篆刻 《游子身上衣》趙廣源 篆刻 《忘懷得失》張培良 篆刻 《如愿》 廖慧芳 篆刻 《安?！方鞣?篆書 《尚書〈尭典〉〈舜典〉》 （局部）王家健 草書 杜甫詩
大學(xué)書法 2020年2期2020-07-09
- 夜潮秋月相思
。藝術(shù)家借印文和邊款，描繪了故里海寧的錢塘江潮，抒發(fā)了連綿不盡而又刻骨銘心的相思：故里海寧觀潮甲天下。在鄉(xiāng)之日，每于春泛秋汛之期，登鎮(zhèn)海塔，俯瞰錢塘江潮，驚險萬狀。尤于秋月之夜，銀光無際，東望潮來，初則一線橫破水天，有聲如群蜂鼓翅，俄而白練千尋，亙江之兩岸，聲若列車運(yùn)軌。旋即狀似粉垣，猛撲而前，作春雷繼響之聲。移時但見驚濤高水面數(shù)丈，聲如千軍沖殺，萬馬奔躍，怒卷長塘，排山倒海而西，咆哮搏突，喧闐動地。至是，惡浪滔天，大江幾溢，洶涌澎湃，直指杭州，誠壯觀也。
尋根 2020年3期2020-06-27
- 鐘聲送盡流光
的兩絕。印石上的邊款，或稱款識、印跋，一般只是治印者刻上姓名年月或幾句詩文，而錢君在7、8厘米見方的印石上，還刻出一二百字的邊款。風(fēng)格異趣，新人耳目。1953年冬，時在北京的錢君匋刻了一顆巨印，印面是朱文“鐘聲送盡流光”，印石頂部和四側(cè)有189字的隸書長跋：余幼居屠甸寂照寺西，昕夕必聞寺鐘。及長，客杭之吳山。山寺鐘聲，或透曉霧而蕩漾枕衾，或隨暮靄而飄墮幾席。朞年，徙滬之澄衷中學(xué)，講舍之側(cè)，有層樓巨鐘。憩跡其下，至移十霜。報時之音，晨昏不息。一九三七年秋，日
尋根 2020年1期2020-04-07
- 印里印外
5×19.5cm邊款：青海天峻縣露山青銅時代巖畫。以墨養(yǎng)萍，癡絕。膽識、閱歷、讀書、養(yǎng)氣，得此四長，胸乃有墨；萍者，詩、文、書、畫、印是也。予刻此印，為己身四不足、五未成而汗顏。己丑冬至后一日三難堂吳頤人?！霸娖肌辈皇浅靥晾锏母∑迹且阅珌硖N(yùn)養(yǎng)的，也就是“以墨養(yǎng)萍”。因此，一個人只有具備了膽識、閱歷、讀書、養(yǎng)氣四方面的長處，胸中才會有墨。萍，也許是詩，也許是文，或是書、畫、印等藝術(shù)，無論是哪一種，做藝術(shù)做到最后，最終拼的都是文化?？踢@方印，也是因為自覺在
老年教育 2019年12期2020-01-10
- 花乳石印材的運(yùn)用與明清篆刻邊款風(fēng)格演變
花乳石對明清篆刻邊款的影響1.以書入款所謂的“物勒工名”即器物或者書畫作品完成后，要在上面做一個“記號”，在其他器物或者書畫上做“記號”，發(fā)展到后來的記號方式就是印章，但是印章本身刻制完成之后，又怎么給印章本身做個記號呢，當(dāng)然是邊款。打從有了印章，大部分匠人是沒有資格也不敢將自己的名字刻在印章上“物勒工名”的，但發(fā)展到后來，印章就開始向銘刻在鐘鼎之上的銘文學(xué)習(xí)，印章開始出現(xiàn)“款”與“識”。篆刻款識最早始于秦漢，以文字款式最為平常。但是過去印材如金石之堅，犀
流行色 2019年10期2019-12-14
- 我看丁筱的篆刻
免了點畫的直白，邊款借鑒其業(yè)師祝遂之先生，能傳其精神，著實不易?！蔼毰c天地精神往來”，是印章法布局尚可再斟酌，這也似乎是巨印難治之處，章法布局容易流于平勻或瑣碎，字法與用刀實有過人之膽色，吾不及也?！耙豢谖M西江水”，是印極佳，點畫含蓄，用刀穩(wěn)健蒼渾，結(jié)字平中寓奇，章法妥帖，使人初見便覺舒適，然又回味無窮。文字的虛實與邊框亦協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實不讓同輩篆刻?！耙簧?dāng)著幾兩屐”，是印最亮處我想在其邊款，丁筱行書胎息魯公，得其舒張渾樸之勢。歷來以行草書入邊款者，清人吳
書畫世界 2019年3期2019-06-11
- 觀魏廣君治巨印有感
君 心與仙鄰（附邊款） 7cm×6cm 壽山石 2014年 魏廣君 清溪淺水行舟 5cm×5cm 壽山石 2017年魏廣君 來龍懷鳳人（附邊款） 4cm×4cm 壽山石 2017年魏廣君 游天云鶴 6cm×5cm 壽山石 2017年魏廣君 延年永壽昌 8cm×6.5cm 壽山石 2017年魏廣君 美人顏色古人書（附邊款） 7cm×6.5cm 壽山石 2017年魏廣君 深淺方圓一任君（附邊款） 7cm×5.5cm 壽山石 2017年
中國書畫 2018年10期2018-12-03
- 秦宏剛
宏剛 佛像?。ǜ?span id="n5rbn7v" class="hl">邊款）3.3cm×3cm2018秦宏剛 是諸法空相3cm×3cm2018秦宏剛 佛像印（附邊款）3.6cm×2.9cm2018秦宏剛 乃至無老死3cm×3cm2018秦宏剛 佛像印5cm×5cm2018秦宏剛 佛像印4cm×4cm2018秦宏剛 水自石邊流出冷（附邊款）3.2cm×3cm2018秦宏剛 醉后不知天在水（附邊款）3cm×3cm2018秦宏剛 自是花中第一流（附邊款）3cm×3cm2018秦宏剛 佛像印6cm×6cm2018秦宏
書畫世界 2018年10期2018-11-30
- 且行且思 且行且珍惜— 略述學(xué)書印歷程
0陳曦 正念（附邊款）3cm×3cm 2008陳曦 山石三生（附邊款）3cm×3cm 2008元明兄懂我：“對于陳曦來說，書人相匹配。書法取法路子‘正’，行書奉‘二王’為圭臬，篆書取缶廬一路，篆刻宗秦漢。為人坦誠率真，處事無雜念，于名利不苛求，一任自然。尤為難能可貴的是，出身科班，具有學(xué)院派的訓(xùn)練而無學(xué)院派的痼疾……胸中無俗情，筆下有真味……以我個人的經(jīng)驗來看，想要有‘寸進(jìn)’，必定得殫精竭慮?！比缡窃u說，故引之為知己也。陳曦 太平門4.9cm×2.4cm
書畫世界 2018年12期2018-04-17
- 談篆刻邊款刀法
行書刻款，才開了邊款的風(fēng)氣。此后的印家各顯身手。自此，印章邊款上升為印章藝術(shù)的重要組成部分。印章款識除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外，有些款識還具有很高的藝術(shù)及文學(xué)性，賞之令人神往，所謂“方寸之間，氣象萬千”。古人印章的款識，給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式。初學(xué)刻款，也要從臨刻開始，待掌握刀法、風(fēng)格后，才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí)?？谭ǚ蛛p刀、單刀、單雙相間三種。單雙相間法，只要有雙刀、單刀刻法的基礎(chǔ)，稍加練習(xí)便能創(chuàng)作。下面就雙刀法、單刀法作一介紹。1.雙刀法
老年教育 2018年2期2018-03-31
- 學(xué)印札記
金石書畫”印，其邊款注明文字來源—‘原’字《散盤》；‘俞’字《伯俞簋》；‘旦’字《頌簋》；‘金’字《伯雍父簋》；‘書’字《頌壺》；‘畫’字《吳尊》。”黃氏根據(jù)印面章法需要調(diào)整文字結(jié)構(gòu)，化古為新，自出新意。先秦多用吉金鑄造文字，兩漢開始盛行石刻。石刻文字是金文之外的另一大系統(tǒng)，鑄造與刻制、吉金與石頭造成了完全不同的藝術(shù)效果，載體與制作手法的差異恰恰也是影響風(fēng)格的主要原因。石刻用刀有單刀、雙刀之分，這是兩種完全不同的方法；西漢刻石多用單刀，東漢碑刻多用雙刀。齊
詩書畫 2018年1期2018-03-14
- 梨香墨韻
cm×60cm)邊款題字 曾光明仙姿香魂(150cm×60cm)邊款題字 陳一峰素萼芳香(135cm×45cm×4)邊款題字 王來文我自幼學(xué)畫，30歲后漸漸疏遠(yuǎn)書畫，從事圖片編輯工作，熱衷攝影評論，近七八年又回歸書畫，把很多的時間給了畫中國畫。不避諱地講，這里有市場的導(dǎo)向，當(dāng)然更有我對相對比較現(xiàn)代的影像與傳統(tǒng)中國書畫審美差異的認(rèn)識和選擇。以我的攝影批評人與業(yè)余書畫家的雙重眼光來審視、分析、欣賞這組《梨香墨韻》，我還是能欣然接受的，更有點小小的喜歡……針對這
廈門航空 2018年1期2018-03-08
- 早期印章邊款試探
——以明初以前為例
10021）印章邊款經(jīng)歷了長時期的發(fā)展，演變成了一門集書法、國畫、詩詞等多種門類于一身的綜合類藝術(shù)，同時也是篆刻藝術(shù)中占有舉足輕重地位的重要組成部分。我們?nèi)羰墙o邊款藝術(shù)下一個定義，便可將其總結(jié)歸納為：用刻刀刻于印石（以明清印章材質(zhì)為例，明代以前的印章材質(zhì)多為銅質(zhì)，也有部分印章材質(zhì)為玉石、金、銀等）側(cè)面的文字或圖案。1 印章邊款藝術(shù)的構(gòu)成元素按形式來分類，印章邊款可大致分兩種：陰文邊款與陽文邊款。顧名思義，陰文邊款為文字或圖案點畫凹于石面之下；反之，陽文邊款
文化創(chuàng)新比較研究 2018年27期2018-03-07
- 名家古詩系列印之《秋詞》
72．不貳過（附邊款） 3cm×3cm 20173．觀千劍而后識器 4.8cm×2.7cm 20174．聽雨 2cm×2cm 20175．金石文化之都 2.1cm×1.8cm 20176．周而復(fù)始 3.5cm×3.5cm 20177．波上寒煙翠 3.5cm×3.5cm 20179．不見可欲使民心不亂 5cm×5cm 20171．寶馬雕車香滿路 3cm×3cm 20172．佛造像（附邊款） 3cm×3cm 20173．山雨欲來風(fēng)滿樓 3.7cm×3cm 20
書畫世界 2017年10期2017-12-11
- 名家古詩系列印之《即景》
011．平安（附邊款） 1.5cm×1.5cm 20162．小雨藏山客坐久 2.1cm×2.1cm 20163．賞心樂事 2.6cm×2.6cm 20174．游戲 1.6cm×2.1cm 20175．煙云供養(yǎng) 3.6cm×2cm 20166．植蒲仙館 1.1cm×1.1cm 20177．延年 4cm×4cm 20168．凹齋 2cm×2cm 20169．應(yīng)作如是觀 2.2cm×2.2cm 201610．以意為之 2.8cm×2cm 201711．暗將心事許
書畫世界 2017年8期2017-11-01
- 芻議篆刻中書法對邊款的影響
宋斌摘要：篆刻邊款是直接利用印人的書法來簿刻在石之旁側(cè)，對書法的綜合修養(yǎng)一覽無余。邊款藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化的的成因之一就是書法對邊款創(chuàng)作的影響?，F(xiàn)當(dāng)代印人對此做了孜孜不倦的努力，借鑒印外資源，融合書法的多種元素，拓寬了對邊款創(chuàng)作的探索。關(guān)鍵詞：書法 邊款 影響鄧石如提出"印從書出"并取得了成功，這無疑與他的書法上的造詣分不開的。篆刻印面藝術(shù)的優(yōu)劣，印人書法的修養(yǎng)起著決定性的作用。邊款創(chuàng)作亦然，現(xiàn)當(dāng)代印人不僅在印面的創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)“印從書出”，書法在邊款創(chuàng)作上的影
大東方 2017年12期2017-10-21
- 《黃秋印譜》的特殊意義
到蓋原印，到墨拓邊款，其間又經(jīng)歷了一個漫長的后續(xù)期。從北宋《集古印格》到明代中葉，好印、藏印者很多，可是誰也沒有想到用原印來鈐蓋印譜。都是由不識古字、不曉古意的匠人，依樣畫葫蘆地拿它翻刻到棗梨木上印刷出來，所以這些印譜里面的古璽印面目全非。直到明代隆慶年間，上海人顧從德用古代流傳下來的古璽印，用好的朱砂印泥，直接鈐到綿連紙上去，制作出歷史上第一部用原印鈐蓋的印譜—《顧氏集古印譜》。這個事情本不難，關(guān)鍵是理念的創(chuàng)新和改變。此后到清中葉之前，人們一直用印泥朱鈐
中華書畫家 2017年9期2017-10-11
- 讀印隨札五題（下）
格，每頁一印，無邊款，四冊共收錄156印。扉頁題“瘦鐵印存，第一集。乙亥（1935）冬，研癡（徐）”，背面有錢氏墨書自題“節(jié)盦道兄正之，叔厓贈”（圖二）。另在第四冊末尾有日本篆刻家長尾甲題詩云：“六書繆篆費經(jīng)營，金薤琳瑯布字精。腕底籀斯奔赴處，操刀戛戛自然成?！保▓D三）及由旅日書畫家符鐵年（鑄）書跋，略謂：“向者治印巨子有三鐵之稱，今（王）冰鐵、（吳昌碩）苦鐵俱歸道山，瘦鐵遂為獨步矣。頃復(fù)集其半載以來留東所刻印凡百余方，影印為冊，因為識數(shù)語于此。衡陽符鑄鐵
大觀(書畫家) 2017年2期2017-09-16
- 如何確定邊款的款向
尹 石如何確定邊款的款向□ 尹 石篆刻署款有一定的位置，就像國畫的題款位置一樣，有多面款法，且有一定的方向?？钕颍词强?span id="555vddj" class="hl">邊款起落的次序與方向。古人刻印，款多落在靠己的一面，亦有落在右面或前面的。至清代趙之謙、吳昌碩、黃士陵等人，偶有這樣刻的，但此時慣例多落于印左側(cè)。究其原因，大概系鈐印時，多以右手執(zhí)印，便于審視印面與印款，不至于左右順倒。印畢，隨手向右放下，正好露出左面款識，既定上下，又增美觀。故刻一面款，多在印左側(cè)；如刻兩面款，始于印后側(cè)，落于左側(cè)；刻
老年教育 2017年4期2017-05-10
- 消逝的維度
——印章實用功能的消解與當(dāng)代篆刻邊款敘事功能的式微
人篆刻的印章以及邊款中 （包括印蛻、印譜等），也涉及到歷史人物的交游、詩文往還、甚至相關(guān)的文藝?yán)碚摗＿@些文獻(xiàn)的價值所關(guān)涉的并不僅僅是印章之學(xué)，更涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等許多領(lǐng)域，其重要性常常被忽視。在以上三個維度的特質(zhì)中，中國印章的實用功能是最為根本和重要的特性，無論是作為官方還是民間的“設(shè)用器物”，長期以來的實用功能賦予中國印章 （以及篆刻）頑強(qiáng)的生命力，也正是從長期的實用 （使用）中，逐步衍生出中國印章的文獻(xiàn)功能 （歷史屬性）和藝術(shù)功能
書法賞評 2017年6期2017-03-27
- 寫意印隨想
杰 天下為公（附邊款）魏杰 仁者不憂魏杰 寧靜致遠(yuǎn)魏杰 樓蘭魏杰 湘潭魏杰 吾生也有涯而知無涯魏杰 蘭州魏杰 敬鬼神而遠(yuǎn)之（附邊款）魏杰 過水涵洞魏杰 戒不虞魏杰 全身都是手眼魏杰 家在關(guān)中（附邊款）魏杰 心境一如（附邊款）魏杰 柳陰路曲魏杰 長年魏杰 強(qiáng)其骨魏杰 敦煌魏杰 遠(yuǎn)離顛倒夢想魏杰 器二不匱（附邊款）魏杰 終南陰嶺秀魏杰 玉門關(guān)魏杰 老墻高興魏杰 圖難于易（附邊款）魏杰 假癡不癲（附邊款）魏杰 觀自在魏杰 放下看破魏杰 含弘光大魏杰 盾乙魏杰 敬
中華書畫家 2017年1期2017-02-10
- 2016年G20峰會各國首腦肖像印
近平張耕源刻（附邊款）阿根廷總統(tǒng) 馬克里蔣曼蘿刻（附邊款）巴西總統(tǒng) 特梅爾華汀刻（附邊款）法國總統(tǒng) 奧朗德王勛刻（附邊款）印度尼西亞總統(tǒng) 佐科徐鋒刻（附邊款）韓國總統(tǒng) 樸槿惠柳曉康刻（附邊款）墨西哥總統(tǒng) 培尼亞李祖戲刻（附邊款）俄羅斯總統(tǒng) 普京矯健刻（附邊款）南非總統(tǒng) 祖馬葉青峰刻（附邊款）土耳其總統(tǒng) 埃爾多安張志敏刻（附邊款）美國總統(tǒng) 奧巴馬蔡毅刻（附邊款）澳大利亞總理 特恩布爾盧心東刻（附邊款）加拿大總理 特魯多蔡毅強(qiáng)刻（附邊款）德國總理 默克爾華汀刻
書畫藝術(shù) 2016年5期2016-12-16
- 試論邊款創(chuàng)作的當(dāng)代特質(zhì)
□ 孔品屏?試論邊款創(chuàng)作的當(dāng)代特質(zhì)□ 孔品屏圖1 來楚生邊款圖2 何震“煙波釣叟”印邊款圖3 吳樸堂“實現(xiàn)養(yǎng)豬工具半機(jī)械化和機(jī)械化”印邊款圖4 謝磊明“幹”印邊款在中國篆刻史上，邊款的發(fā)生發(fā)展，經(jīng)歷了由署名、記事等實用功能向藝術(shù)賞玩的轉(zhuǎn)變；在明清兩代印人的不斷努力和完善下，成為文人篆刻作品的重要組成部分。印文占據(jù)印底方寸之地，其余五面為邊款所屬。因此一般而言，款文所據(jù)較印文更大，相應(yīng)地可以承載更多內(nèi)容，故而也成為展現(xiàn)印人書法、繪畫才情的疆域。在文人篆刻作品
中華書畫家 2016年10期2016-10-26
- 創(chuàng)作筆談
高柯擢條干（附邊款）李成軍 鑄山煮海（附原石）李成軍 君子不以紺緅飾（附邊款）李成軍 時衛(wèi)東?。ǜ?span id="hnvrpfz" class="hl">邊款）李成軍 陳亮?。ǜ?span id="jff5rh5" class="hl">邊款）李成軍 河上棗園（附邊款、原石）李成軍 百年好合李成軍 藉草飯松屑李成軍 列典籍（附邊款）李成軍 約信曰誓（附邊款、原石）李成軍 重新打量李成軍 巖峭嶺稠疊（附邊款、原石）韓佳茜1990年生，河北邯鄲人。2014年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀。創(chuàng)作感言：佛像歷經(jīng)風(fēng)霜千百年，一定會有表面的腐蝕，我
中華書畫家 2016年8期2016-10-26
- 歐陽衛(wèi)東篆刻新作選
□ 半游戲耳（附邊款） 2.5cm×2.5cm□ 清涼散（附邊款） 3cm×3cm□ 獨行客（附邊款） 2.7cm×2.5cm□ 東西無用 3cm×2cm□ 書法進(jìn)課堂 3cm×3cm□ 自知者明 2.8cm×2.7cm□ 宣州農(nóng)子 3cm×3cm□ 龍圖印社 2.5cm×2.5cm□ 千金難買身閑 3cm×3cm
書畫世界 2016年1期2016-09-21
- 藝事與《詩探索》聯(lián)展
歲月留痕》。游子邊款釋文：汪貽廣刊石材質(zhì)：壽山石尺寸：24mm×24mm創(chuàng)作時間：二○○五年夢蝶邊款釋文：語出《莊子·齊物論》之《莊周夢蝶》篇也。己丑夏，汪貽廣刊石并記。材質(zhì)：青田石尺寸：39mm×39mm創(chuàng)作時間：二○○九年留白天地寬邊款釋文：留白天地寬。不學(xué)他人坐圍城，隋唐官印別洞天。蟠條異趣誰覓得，揚(yáng)帆競渡會有時。辛卯秋月，貽廣印話。材質(zhì)：青田石尺寸：40mm×40mm創(chuàng)作時間：二○一一年先天下之憂而憂，后天下之樂而樂邊款釋文：先天下之憂而憂，后天下
揚(yáng)子江詩刊 2016年4期2016-07-30
- 蔡泓杰篆刻新作選
花地面話桑菊（附邊款） 2.3cm×2cm圖 去留無意漫隨 天外云卷云舒 1.8cm×1.9cm圖 時來天地皆同力 運(yùn)去英雄不自由 2.4cm×2.4cm圖 西泠從此附千秋（附邊款） 2.5cm×2.5cm圖 思無邪 2.1cm×1.7cm圖 夢春草堂 2.7cm×1.2cm圖 泓杰私?。ǜ?span id="bjjvrrv" class="hl">邊款） 1.4cm×1.4cm圖 皎然品月煮新詩 2.5cm×2.5cm圖 滿將蝴蝶數(shù) 2.6cm×2.6cm圖 道者萬物之奧 2.5cm×2.5cm圖 山陰蕉庵張羽珍
書畫世界 2016年2期2016-05-17
- 吳昌碩印章邊款的刀法
36）吳昌碩印章邊款的刀法陳 述 （南京藝術(shù)學(xué)院 210036）吳昌碩是近代篆刻藝術(shù)的集大成者，他的印章邊款刀法也值得研究。本文由技術(shù)層面上升到審美層面，從刀法展現(xiàn)鐫刻之美、彰顯書法之美、體現(xiàn)意韻之美三個角度深入了研究吳昌碩的刀法。在篆刻藝術(shù)中，刀法處在十分重要而特殊的地位。刀法上，“吳昌碩是集大成者，在吳昌碩邊款刀法中，沖刀、切刀，沖中有切、切中有沖，似沖似切、非沖非切，刀中見筆、筆中有刀，融成一體?！?所以人們歷來都重視研究吳昌碩的刀法，尤其是劉江先生
大眾文藝 2016年20期2016-03-02
- 晚清趙之謙、吳昌碩邊款藝術(shù)略論
字內(nèi)容，稱之為“邊款”亦稱“款識”。印章從先秦時期開始，經(jīng)過兩漢、唐宋元直至明清達(dá)到高峰，已經(jīng)有三千多年的歷史。在漫長的歷史發(fā)展中，作為印章上的邊款，雖然依附印章而存在，但實際上已經(jīng)別具風(fēng)貌、自呈特色，并被稱為“袖珍碑刻”。晚清中獨具代表的兩位大師，其一為曾立志為“六百年來印家立一門戶”的趙之謙，其二為印作多而影響巨大的吳昌碩，他們的邊款藝術(shù)特色，給當(dāng)代篆刻者在邊款創(chuàng)作方面一些啟示。關(guān)鍵詞：篆刻；邊款；趙之謙；吳昌碩；影響在傳統(tǒng)的篆刻歷史上，邊款廣義是指印
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2015年7期2015-05-30
- “微型碑刻”：明清以來印章邊款的文學(xué)性及文學(xué)史料價值探討
盧康華印章邊款，即刻于印側(cè)或印頂?shù)奈淖?，其源可上溯隋唐官印，乃至遠(yuǎn)溯先秦璽印，而蔚為大觀則屬明清以來之事。印章邊款雖是整個篆刻藝術(shù)不可分割的組成部分，但其獨立價值仍不可否定。一方面，邊款的書法藝術(shù)，真草篆隸，風(fēng)格多樣，可脫離作為篆刻藝術(shù)主體的印面內(nèi)容而獨立存在；另一方面，邊款的文字內(nèi)容或寥寥數(shù)語，或長篇大論，或與印面內(nèi)容相輔相成，或與印面內(nèi)容關(guān)系甚疏，或詩、或詞，或散文、或駢文，或諸體兼雜，體制完備，極富文學(xué)審美與研究價值。長久以來，研究者研究邊款，往往只
文學(xué)與文化 2013年4期2013-07-21
- 藏真辨?zhèn)挝龊撩ⅰ易虃纹疯b別例漫
書收入丁敬等7人邊款文字232則，魏稼孫指其乃“妄人所為”（《硯林印款·書后》）。二十多年前《七家印跋》所收的印章原石集中出現(xiàn)，經(jīng)校勘秦氏《印跋》所據(jù)原本，可以確定其中大多出自一人偽造。（圖2）晚清偽造名家篆刻與古璽印作偽雖非來自同一渠道，但其數(shù)量已呈比翼之勢。從此期作偽的若干實例中可了解膺品的一般特點：偽仿何震 “志在名山詩酒”（圖3） 此印邊款移自真品“笑談間氣葉霓虹”印而略去了若干字。印文筆畫光滑，與何震犀利勁拔的刀法相左。邊款文字結(jié)體雖然刻意摹仿但
名作欣賞 2010年13期2010-04-22