林夏

《詩(shī)經(jīng)印譜》，欒傳益治印，西苑出版社2001年5月出版。欒傳益，字倉(cāng)實(shí)，大連人，任職遼寧師范大學(xué)，學(xué)者而兼書(shū)法篆刻家。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，依照現(xiàn)有的編次分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。風(fēng)是王畿及各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，計(jì)有周南、召南、鄘、豳、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹十五國(guó)風(fēng)，共一百六十篇;雅是西周王畿的正聲雅樂(lè)，共一百零五篇;頌是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，共四十篇，總計(jì)三百零五篇?！霸?shī)三百篇既廣泛反映了周人農(nóng)牧漁獵、婚戀風(fēng)俗、建筑娛樂(lè)、徭役戰(zhàn)爭(zhēng)等各方面的生活狀況，又生動(dòng)表現(xiàn)了他們的七情六欲及宇宙人生、倫理道德、歷史文化與宗教等各種觀念。詩(shī)中活動(dòng)的從天子、貴族到農(nóng)奴、賤隸等形形色色的人物，展示了極為豐富的歷史場(chǎng)面，從而成為周代社會(huì)生活的一面鏡子?！保ㄖ?chē)[天：《〈詩(shī)經(jīng)楚辭鑒賞辭典〉序言》）

欒傳益以三百零五方印，表現(xiàn)了三百零五篇詩(shī)作。一方印鐫刻一篇作品，但不是刻錄全詩(shī)，也不是僅刻詩(shī)題。每篇詩(shī)中選取有代表性的詩(shī)句作為印文，在邊款的位置注出印文字句的出處，并極為簡(jiǎn)括地點(diǎn)出詩(shī)的主旨，濃縮了詩(shī)的精華。如印文“窈窕淑女，君子好逑”，邊款為“周南《關(guān)雎》，為三百篇之首，先民求愛(ài)之詩(shī)，后俗用為婚嫁喜歌”?！敦M曰無(wú)衣，與子同袍》，印文的邊款則是“秦風(fēng)《無(wú)衣》，此詩(shī)托為秦民應(yīng)王征召，相約從軍”。情歌是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)重要內(nèi)容，《在水一方》《一日不見(jiàn)如三秋兮》《中心藏之，何日忘之》《巧笑倩兮，美目盼兮》均為流傳于世的名篇。印文每印異貌，邊款每款異樣。從學(xué)術(shù)研究與篆刻藝術(shù)之間尋求到一個(gè)巧妙的結(jié)合點(diǎn)，《詩(shī)經(jīng)印譜》可謂別開(kāi)生面。

著名篆刻家劉江在“代序”中高度評(píng)價(jià)了《詩(shī)經(jīng)印譜》內(nèi)容廣泛性和形式多樣性的統(tǒng)一，指出：不僅字體多樣，“有卜辭、金文、古璽字、小篆、摹印篆等等”，而且印面風(fēng)格以及外形也從有益于印文內(nèi)容的表現(xiàn)，給讀者以美的享受。尤其是邊款，“無(wú)論字的多少，也都力求變化，有單刀直切的‘款’字，也有陽(yáng)刻的‘識(shí)’字;其字體，有楷、行、篆、隸、草，或有框、格，或是兩種字體并用，一以陽(yáng)刻，一以陰刊，一為粗字，一為細(xì)文，主體字句以印璽形陽(yáng)刻置于上，釋意則以款識(shí)跋于下，或以粗壯篆文置于前，細(xì)銳行楷隨其后……林林總總，各異其形，各具其態(tài)，各盡其美”?！坝∶嫖淖峙c邊款文字、內(nèi)容緊相配合，互為生發(fā);印面與邊款的形式既各有變化，又密切聯(lián)系，水乳交融，成為一體。”