木作
- 婺源古建筑隔扇的木作技術與雕刻藝術研究
筑的保護和徽派小木作技藝的傳承都具有重要的理論和實踐價值。關鍵詞：婺源；徽派建筑；隔扇；木作；雕刻注：本文系江西省高校人文社會科學研究項目“婺源徽派古建筑隔扇的木作技術與雕刻藝術研究”（YS18139）研究成果。歷史上隸屬于古徽州“一府六縣”轄區(qū)的婺源縣，地處江西東北部，與皖、浙兩省交界。婺源是我國古建筑保存最多、最完整的地區(qū)之一，保留了大量的徽派建筑?；张山ㄖc閩派、蘇派、晉派、京派、川派并列為中國傳統(tǒng)建筑的六大派系，徽派建筑中的隔扇也以繁多的形制和豐富
大觀 2023年3期2023-06-01
- 弘揚傳承工匠精神
如水，從容不迫。木作和泥瓦作的比賽現(xiàn)場，敲擊聲、拉鋸聲、錘擊聲、挖鑿聲，叮叮當當作響。木作修復師們正拿著錛、斧、鋸、刨、鏟、鑿等傳統(tǒng)的木作工具，各顯神通。隨著刨花、木屑在他們的腳邊如落葉般堆起，清晰流暢的弧線、嚴絲合縫的榫卯、結構繁復的構件也一件件、一組組地“變”了出來。泥瓦作修復師則從手工磨磚開始，再將磚砌成須彌座的樣式，看起來簡單，其實需要工匠精雕細琢的“細作”，磚和磚之間的縫隙要又細又均勻。他們的手大多粗糙又滄桑，還有很多細小的傷口，而他們使用的工具
作文周刊(高考版) 2023年17期2023-05-30
- 匠心逐夢 老物件背后的文化傳承
——訪北京市勞動模范、文旺閣木作藝術博物館館長王文旺
一份記憶，文旺閣木作藝術博物館就是這樣的一間民間博物館。文旺閣的創(chuàng)始人名叫王文旺，1970 年出生于河北衡水，年幼時師從父親學習木工手藝，后來來到北京從事古董家具修復工作，20 世紀90 年代成立了自己的古家具公司，有了一些積淀。但隨著年齡的增長，王文旺對古家具的認知從單純的商品角度逐漸過渡到文化層面，開始意識到其中蘊含的豐富文化價值。于是在2005 年，他在北京通州區(qū)東下營村自己的院子里籌建了文旺閣木作藝術博物館，館中收藏了幾十年來他收集到的各種木工工具
工會博覽 2023年6期2023-03-18
- 彭州市隆豐街道 用活本土資源 推動廉潔文化建設
本土廉元素。深挖木作家具制作加工過程中的“廉潔”元素，將木作家具制作與廉潔文化宣傳相結合，精心打造傳統(tǒng)中式木作家具制作沉浸式體驗課程，將制榫等制作技藝以“可視、可學、可觸摸”的方式物質(zhì)化呈現(xiàn)出來，運用家具制作中的“榫卯規(guī)矩”比喻黨員干部的“紀律規(guī)矩”，以生動的形式傳播廉潔從政思想，潛移默化涵養(yǎng)風清氣正政治生態(tài)。筑牢思想“廉潔墻”。以木作家具的制作工序為主線，在博物館內(nèi)創(chuàng)新打造“廉潔墻”，將零散的制作工具串聯(lián)起來在“廉潔墻”上進行集中展示，配以簡潔明了的釋義
四川黨的建設 2022年20期2022-11-10
- 傳統(tǒng)木作元素在現(xiàn)代手造中的設計方法研究
導創(chuàng)作實踐。傳統(tǒng)木作是具有中國特色的傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)木作的創(chuàng)新與發(fā)展需要借助現(xiàn)代的設計手法和表現(xiàn)形式，更好的融入現(xiàn)代生活，這將有助于傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。當下對傳統(tǒng)木作的研究主要傾向于傳統(tǒng)工藝的梳理與探索，如米瑪次仁的《傳統(tǒng)藏式建筑木作營造技術》[1]、高涵的《連接的造物-中國傳統(tǒng)木作連接方式的整合與創(chuàng)新設計》[2]等。國際上有不少關于中國傳統(tǒng)木作設計方面的研究，如丹麥的漢斯·瓦格納（Hans Wegner）、芬蘭的約里奧·庫卡波羅（Yrjo K
家具與室內(nèi)裝飾 2022年7期2022-08-31
- 數(shù)理和諧：明清江南地區(qū)建筑小木作比例探析
感”。1 建筑小木作比例與尺寸概述中國古代木構建筑體系包括“大木作”和“小木作”兩部分，大木作指起承重作用的主體結構構件，小木作指非承重的圍合、填充構件。大、小木作分法源自北宋李誡《營造法式》，書中以六卷篇幅介紹了小木作制度，約占全書一半，包括門窗、室內(nèi)隔截類、天花板類、龕櫥類等，足見其內(nèi)容的豐富性和地位的重要性。小木作在清工部《工程做法則例》中稱為裝修，并以檐柱為界，細分為外檐裝修與內(nèi)檐裝修兩類。外檐裝修指門窗、欄桿等，內(nèi)檐裝修指天花、隔斷、樓梯、仙樓、
家具與室內(nèi)裝飾 2022年5期2022-06-22
- 傳統(tǒng)木作營造文化在建筑環(huán)境設計中的傳承融合
邃的中國智慧，在木作營造文化中尤其體現(xiàn)出了精髓，彰顯出了人文內(nèi)涵。生活在都市“混凝土叢林”中的我們，如何從傳統(tǒng)木作營造文化里汲取深刻的人文含義？如何從匠人遺留下來的智慧營造技藝中找到融合創(chuàng)新的設計靈感？如何將傳統(tǒng)木作營造和現(xiàn)代技術相結合并應用于環(huán)境設計？這些都是值得不斷探索的問題。傳統(tǒng)木作營造文化思想“道法自然”的營造文化木作營造文化在我國道文化中意蘊深遠，其在中華文化幾千年的歷史長河里不斷積淀。其中“陰陽五行”等學論是我國傳統(tǒng)文化的一部分，宗教情懷中的“
文化產(chǎn)業(yè) 2022年14期2022-06-15
- 基于工具演變的木構榫卯節(jié)點發(fā)展研究*
有深刻的影響。而木作工具，對于木構榫卯節(jié)點的發(fā)展有更為直接的影響。石器時代，石鑿工具的出現(xiàn)，直接推動了榫卯節(jié)點的產(chǎn)生；鐵器時代，鐵質(zhì)工具刃部強勁，促進了雙榫節(jié)點的流行；平推铇等工具的出現(xiàn)，直接促進了明代榫卯節(jié)點的精細化。由此可見，木作工具對榫卯節(jié)點的產(chǎn)生、類型的豐富、形式的細化均有重要影響。木作工具的演變主要集中在加工能力的不斷提高，一方面表現(xiàn)在工具自身材質(zhì)、樣式的不斷演進，另一方面表現(xiàn)在工具驅(qū)動形式的不斷創(chuàng)新。本文將木作工具的演變劃分為前工業(yè)化時代、工業(yè)
北方工業(yè)大學學報 2022年2期2022-05-16
- 這里的木頭會說話
館，名叫“文旺閣木作博物館”，它是北京地區(qū)唯一一家以“木”為主題的博物館。這家博物館不僅是中國傳 統(tǒng)文化展示基地，還是孩子們學習和玩耍的樂園。幾十年來，博物館 創(chuàng)始人收集、修復、整理了上萬件民間木制器物，并把它們分成了幾十個主題，在不同的展 館里進行系列展示。大家參觀時，不僅可以直觀地看到木制品的外觀，還可以通過圖片和文字了解它們背后的歷史和文化，就像 聽這些木頭在講故事。這種科普式展覽，讓游客參觀 完博物館，就像閱讀了一本 中 國傳 統(tǒng)木制品文化的百科全
東方少年·布老虎畫刊 2022年12期2022-04-26
- 《中國手作·木作》視聽語言分析
錄片《中國手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)工藝榫卯結構的精妙和非遺傳承人技藝的精湛，弘揚了工匠精神與文化自信。通過對這部記錄片的內(nèi)容、景別的運用、解說詞、音效以及所傳達的精神內(nèi)涵的分析，可見它是一部記錄片的經(jīng)典之作，值得傳媒人學習。關鍵詞：記錄片;手作;木作;榫卯;視聽語言;非遺;微縮英國藝術評論家克萊夫·貝爾曾經(jīng)說過“任何形式的藝術都是有意味的形式”。《中國手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》這部記錄片就是這樣一部讓觀眾回味無窮的作品。這部作品是以創(chuàng)新的視角，
學習與科普 2022年12期2022-02-22
- 木作藝術對于現(xiàn)代茶空間環(huán)境的氛圍營造
212400）木作藝術是通過木原料制作的各種各樣的藝術品和裝飾品，木作藝術是一項傳統(tǒng)藝術，現(xiàn)在的木作藝術融合了現(xiàn)代制作工藝，已經(jīng)發(fā)展成為一門新興的藝術產(chǎn)業(yè)。木作藝術廣泛應用于空間裝飾領域，隨著人們審美需求的變化，在現(xiàn)代空間裝飾中經(jīng)常能看到木作藝術的身影，本文以木作藝術對于現(xiàn)代茶空間環(huán)境的氛圍營造為主題展開深入的研究。1 關于木作藝術木工作為《禮記》所記載的“六工”之一，在中華文明乃至人類發(fā)展歷史上起到了非常重要的作用，無論是建筑、機械、生產(chǎn)工具，還是生活
福建茶葉 2021年6期2021-12-10
- 淺析傳統(tǒng)家具木作工藝發(fā)展史
家具木工工具提到木作工藝，自然離不開木工工具，中國古典家具名揚海外，古典家具的制作自然是一個重要的工序，涉及到開料、選料、開榫頭榫眼，以及組裝等；無不體現(xiàn)木工師傅的制作技術，一代代木工匠人用自己的經(jīng)驗。對鋸子、尺子、鑿子、刨子、墨斗等木作工具，總結出了工具使用的各種俗語，比如形容木工工具重要性的語言：“推（刨）刀斧頭鋸，曲尺墨斗線；鑿囝(nān)鐵錘囝，七件家似囝，走遍天下都不驚?！倍?、家具木作歷史據(jù)史料記載，早在河姆渡文化時期就出現(xiàn)榫卯結構，并在河姆渡遺
魅力中國 2021年23期2021-11-27
- 河北太行山區(qū)木作溝泥石流形成條件及特征分析
社會影響［2］.木作溝位于河北省邯鄲市木作村，是南洺河左岸一級支溝，地處太行山區(qū)中山小區(qū).區(qū)內(nèi)地形陡峭，支溝發(fā)育，溝道呈深切的“V”型谷.溝谷平面形態(tài)呈樹葉狀，流域海拔822～1563 m，總面積6.87 km2，主溝道長約3.76 km.溝谷兩側(cè)斜坡坡度大，植被發(fā)育較好.溝道內(nèi)松散堆積物分布廣、數(shù)量大，為泥石流形成創(chuàng)造了有利條件.木作溝泥石流曾多次爆發(fā)，溝內(nèi)已有的防治工程效果較差.2016年7月19日該泥石流再次發(fā)生，共損毀房屋3間、道路181 m、土地
地質(zhì)與資源 2021年5期2021-11-08
- 面向創(chuàng)意設計的傳統(tǒng)木作工具的知識系統(tǒng)構建與集成管理初探
? 要：針對傳統(tǒng)木作工具知識碎片化、關聯(lián)度低等問題，提出傳統(tǒng)木作工具知識系統(tǒng)構建與集成管理的方法，從思想、功能、管理過程、管理組織等維度形成研究的層次體系，并建立傳統(tǒng)木作工具知識分類框架。通過探討得出了面向創(chuàng)意設計的傳統(tǒng)木作工具知識框架，分為基本信息、造型知識、功能知識、技術知識和文化知識5個維度，并通過提取關鍵詞完成相關知識的匹配，旨在輔助設計師進行木作工具的創(chuàng)新設計活動，并通過實際案例的應用，證實了集成管理平臺的有效性。關鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;木作工具;集
美與時代·上 2021年10期2021-10-18
- 淺析徽派傳統(tǒng)木作技藝在現(xiàn)代江南住宅中的運用
徽派建筑中的傳統(tǒng)木作技藝進行研究分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其工藝特色，并歸納總結徽派傳統(tǒng)木作技藝如何在現(xiàn)代建筑尤其是江南住宅中進行傳承與發(fā)展，為今后住宅建筑設計提供新的思路和方向。1 徽派建筑中木作空間形態(tài)我國傳統(tǒng)建筑大多以木構為主，其形成原因有多種：有古代工具的限制，有加工工藝的影響，有周邊環(huán)境中木材便于就地取材，也有木構建筑更便于結構穩(wěn)定等因素。對于徽派建筑來說，由于徽州地處江南，氣候相對較潮濕溫暖，所以，當?shù)囟酁楦蓹谑浇ㄖ?。到了魏晉時期，由于北方多發(fā)戰(zhàn)亂，大量士
住宅科技 2021年9期2021-09-29
- 工具、材料、制品，三個“孿生兄弟”
——淺談中國傳統(tǒng)家具制作中的工具進化
3000）在中國木作史上，工具、材料和家具制品一并經(jīng)歷了數(shù)千年的進化演變。其中，到底是工具孕育了材料和制品，還是材料和制品催生了工具？這個問題類如“到底是先有雞還是先有蛋”一樣，至今似乎沒有標準的答案。為了尋求解惑，我們不妨溯源一下歷史的軌跡。一、中國傳統(tǒng)木作的發(fā)展歷史從最原始的洞穴和石器開始，中國傳統(tǒng)木作主要經(jīng)歷了新石器時代、鐵器時代和機械化時代三個重要的歷史階段。（一）新石器時代的木作距今約一萬年前的新石器時代，隨著過去的舊石器時代的隕落，較石器而言逐
大眾文藝 2021年16期2021-09-11
- 基于廣式傳統(tǒng)木作與家具的非物質(zhì)文化裝飾元素形態(tài)演化研究
平[1]”。廣式木作與家具設計是中國傳統(tǒng)家具體系中的一個重要分支，具有深厚的歷史文化傳承與藝術造詣，并為后人留下許多珍貴的“財富”。廣式傳統(tǒng)木作與家具設計中蘊含豐富的非物質(zhì)文化裝飾元素，具有廣東嶺南地區(qū)特有的地域特色與特定的發(fā)展規(guī)律。對于中國非物質(zhì)文化裝飾元素的既有研究主要從三個方向開展：一是立足于非物質(zhì)文化傳承及與多元文化融合的視角開展的研究[2-4]。二是從非物質(zhì)文化裝飾元素的宏觀應用視角開展的研究[5-7]。三是從傳統(tǒng)裝飾元素的功能借鑒和應用的微觀視
家具與室內(nèi)裝飾 2021年8期2021-08-19
- 從帳幔到小木作
——論室內(nèi)空間分隔的演化
隔從帳幔過渡到小木作的過程中，裝修材質(zhì)的變化體現(xiàn)室內(nèi)裝修發(fā)展中工具使用的情況與工藝的發(fā)展，細部色彩與紋樣的繼承與變式，可提取出作為身份象征或心愿寄托的對象特征與社會的審美特征變化，從而進一步提取出相應的藝術價值，構成藝術價值的“范式”。而室內(nèi)裝修的演變帶來的室內(nèi)空間格局的變動，體現(xiàn)在社會禮儀制度影響下，起居制度的演變對于室內(nèi)空間格局和人體行為尺度帶來的改變，從而影響家具類型與設置方式，并推動室內(nèi)裝修方式的演變。室內(nèi)空間分隔的演化對于推斷古人生活方式并進一步
城市建筑空間 2021年4期2021-03-31
- VR技術下滇藏區(qū)藏族小木作數(shù)字化保護探析
滇藏區(qū)藏族民居小木作中應用的意義藏族民居建筑類型獨特，已有研究資料表明：藏族群眾因地制宜，善于運用當?shù)夭牧虾瓦m宜技術建造民居，同時具備豐富的文化內(nèi)涵[5]。利用VR技術對滇藏區(qū)藏族民居小木作進行數(shù)字化保護研究，可以實現(xiàn)科學技術與民族藝術的完美結合、與民族文化的相互促進，既是對VR技術的推廣，也是對民族建筑文化遺產(chǎn)的保護與傳承，具有實際應用價值。2.1 搶救性保存保護及復原利用VR技術對傳統(tǒng)藏族民居小木作進行虛擬重建，進行搶救性數(shù)字化長效保護，保證小木作的原
西部皮革 2021年4期2021-03-31
- STEAM教育在木作課程中的應用研究
界融合的人才。而木作是一門集科學（S）、技術（T）、工程（E）、藝術（A）、數(shù)學（M））等（簡稱STEAM教育）學科于一體的典型融合課程，對其進行研究具有重要意義。關鍵詞：STEAM教育? ? 木作? ? 課程一、課程建設的背景及意義（一）背景STEAM就是將科學（S）、技術（T）、工程（E）、藝術（A）、數(shù)學（M）等獨立學科整合成新的學習生態(tài)體系的一種教育理念，讓學習者可以運用多學科知識來綜合解答實際問題，對學生的綜合核心素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要意義。2016
職業(yè)·中旬 2020年12期2020-01-14
- 木作制度下小木作在釣源民居中的運用
達 孔維和一、小木作的基本概念小木作也稱為裝修，是相對于大木作而言泛指古建筑在營造過程中對建筑不起結構支撐作用的木作裝修構件。一般來說可分為內(nèi)檐裝修和外檐裝修。內(nèi)檐裝修在室內(nèi)，如各種隔斷、天花、藻井、罩等；外檐裝修表現(xiàn)在室外，如走廊的欄桿，屋檐下的掛落和對外的門窗等。只要是運用合理、巧妙，不管是內(nèi)檐還是外檐裝修，小木作的構件語言均可應用于室內(nèi)，進而體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)居住文化。二、釣源民居的小木作應用釣源民居的小木作應用，除了繼承傳統(tǒng)民居的形式特征外，也包含其自
營銷界 2019年13期2019-12-08
- 傳統(tǒng)木作工具的設計美學分析
——以平推刨為例
的高度概括。傳統(tǒng)木作工具作為中國傳統(tǒng)器物設計的典型代表之一，深刻的詮釋了“良”品的思想內(nèi)涵和設計價值。民間有俗語：“妙匠用妙具，妙具出絕品”、“推（刨）刀斧頭鋸子，曲尺墨斗線，鑿囝鐵錘囝，七件家似囝，走遍天下都不驚”，足可見木作工具的重要性，它們是匠人謀生立命的根本，也是創(chuàng)造木作工藝文化的基礎。一、平推刨的溯源工具是人類社會生產(chǎn)、生活的產(chǎn)物，早在100多萬年前的中國原始人便開始最古老的造物活動，舊石器時代已有用于木材砍伐等加工工具。經(jīng)過長達數(shù)千年發(fā)展和演變
大眾文藝 2019年21期2019-11-15
- “神人”關毅
一手創(chuàng)立的“太和木作”導入了正軌、引上了大道，頗有些十年面壁圖破壁的決心，他所承擔的皆是故宮文物修復的大活兒、重活兒——古舊文物家具修復，而這一“修”就是十年。十年間，他將宮廷家具之精髓和制作精要創(chuàng)造性地運用到傳承和創(chuàng)新之中，其精品力作屢獲殊榮，更將堪稱國粹之一的家具文化傳播至世界。關毅，字道遠，號理成居士。滿族鑲黃旗人?，F(xiàn)任中國文物學會傳統(tǒng)建筑園林委員會副秘書長，中國紫禁城學會理事，北京家居協(xié)會紅木委員會常務副會長，北京世紀宣和中式古典家具技術研究院院長
北廣人物 2019年2期2019-03-21
- 中職古建木作工程技術課程標準構建研究
闡述了中職《古建木作工程技術》課程標準構建原則及研究過程。通過對傳統(tǒng)古建筑木作營造技術的分析，將古建筑大木制作與大木施工崗位的典型職業(yè)活動轉(zhuǎn)化為 《古建木作工程技術》課程，根據(jù)典型職業(yè)活動分析出適合中職學生掌握的專業(yè)能力，再將專業(yè)能力轉(zhuǎn)化為知識目標、能力目標和素養(yǎng)目標。根據(jù)上述分析內(nèi)容，將《古建木作工程技術》課程劃分為3個學習單元共計20個學習任務，并提出課程標準實施保障條件。[關? ? 鍵? ?詞]? 古建木作工程技術;課程標準;職業(yè)能力[中圖分類號]?
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2019年10期2019-01-06
- 老楊的木作文化傳承
目的，就是給傳統(tǒng)木作工藝賦予高文化附加值?！迸D月二十九，傳統(tǒng)木作文化自發(fā)傳承人楊國棟告訴記者。在占地3000畝的西北家具工業(yè)園區(qū)160多家企業(yè)中，老楊的豐雨樓實木工藝坊算不上規(guī)模大，卻是最奢侈的企業(yè)，因為他將近三分之二的廠區(qū)都用作了“實景創(chuàng)作”——建起關中風格的三進深四合院，建起魯班祠堂，還有木作展示廳，除本身功能外，園中一切景致都圍繞中式傳統(tǒng)家具文化。而且，做家具十幾年，他堅持雇傭傳統(tǒng)的木作手藝人，堅持給那些匠人們一個延續(xù)自身手藝的機會。從最開始的三五個
當代陜西 2018年5期2018-11-18
- 第一季《木作》講述中國與木頭的故事
國手作》第一季《木作》點映沙龍在北京科影會館舉行。即將在央視紀錄片頻道播出的五集系列紀錄片《中國手作》第一季《木作》，講述中國人自古以來在生活生產(chǎn)中，與木頭的那段緣分，木文化影響了中國人的生活習慣和思維方式，試圖通過表現(xiàn)能工巧匠的精湛技藝，揭開一段段中國人與木頭的故事。正式登陸央視紀錄頻道中國人自古就對木材有著深刻的認識，其中“木材美”的觀點是在干百年的取材中形成的，是在中國文化的左右下形成的，也是經(jīng)過干百年歷史積淀而形成的。木材由樹而來，與鉆石換金的形成
北京廣播電視報 2018年35期2018-11-07
- 木作“知音”王文旺，從小木匠到文博專家
建創(chuàng)辦的民間古董木作博物館“文旺閣木作博物館”，終于在2017年7月申報成功了，博物館的館長王文旺望著手中由北京市民政局下達的這一紙批文，心中萬千感慨！文旺自從1988年開始接觸明清古董家具的修復到籌建博物館以來，這二十多年一路走來的悲歡與辛勞，不僅見證了他在古董木作修復上日趨精湛的手藝，更見證了他作為一個傳統(tǒng)文化傳承者的工匠精神。學習修復1970年出生在河北衡水武邑縣的王文旺，是一位和木材有特殊淵源的農(nóng)家漢子，他對各類紅木材質(zhì)的辨認，已經(jīng)達到了爐火純青的
新青年 2018年7期2018-08-06
- 木匠學徒領略木作魅力
作中，通常分為大木作和小木作。古代木構架建筑的主要結構部分，由梁柱和檁桁等組成。梁柱和檁桁也是木建筑比例尺度和形體外觀的決定性重要因素?！肚f子》是一部充滿了奇思妙想和大智慧之書。該書講了一個名叫梓慶的木匠的故事。梓慶擅長木頭的制作，特別是一種類似于鐘的叫做“鐻”的樂器，看過的人們無不嘆為觀止。魯國的君王想知道木匠梓慶是如何制作鐻。梓慶便回答說：“在做鐻之前我就開始靜養(yǎng)心思。齋戒到了第三天，官位俸祿這些雜念就已拋卻；到第五天，對別人的褒貶非議盡皆忘卻；到第七
就業(yè)與保障 2018年8期2018-06-19
- 以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導向的家具DIY手工木作課程的開發(fā)與實踐
—家具DIY手工木作實訓課程，可為學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更為專業(yè)化的幫助。1 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的核心概念創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品、服務或?qū)崿F(xiàn)其潛在價值的過程。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的重要價值體現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。2 手工DIY的宏觀視野2.1 DIY的創(chuàng)新性DIY是“Do It Yourself”的英文縮寫，起源于歐美，迄今已有50 年的歷史。原本的含義是“
職業(yè)技術 2018年3期2018-04-04
- 我國傳統(tǒng)建筑修繕與改造的木作技藝傳承研究
藝核心地位的中華木作更是博大精深，源遠流長，是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。如今由于自然災害的侵蝕和人為的損壞，許多傳統(tǒng)建筑變得搖搖欲墜，亟待修繕與改造，卻又面臨著傳統(tǒng)木作工匠稀缺和傳統(tǒng)工藝失傳。這樣的境況值得我們認真思考。1 我國傳統(tǒng)建筑木作工藝的特點與發(fā)展歷程木作在我國傳承已久，通常是指木器行業(yè)及其作坊。按木作工藝的不同，通常將建造木構架房屋的稱為“大木作”，將建筑裝修和木制家具稱為“小木作”。我國傳統(tǒng)木構建筑基本上是以大木作構件通過榫卯連接形成構架來承受屋面、
重慶建筑 2018年5期2018-03-24
- 第六屆全國高職高校學生木作技藝競賽落下帷幕
全國高職高校學生木作技藝競賽暨2018世界木材日國際青年家具制作邀請賽（中國賽區(qū)）選拔賽于11月17-20日在廣西南寧國際會展中心舉行。本次比賽由國際木文化學會聯(lián)合中國林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會共同主辦，中國—東盟博覽會秘書處和廣西大學承辦，世界木材日基金會、南京HARVEY海威、南寧木造家居用品有限公司和廣西藝術學院等單位對本次活動提供了大力支持。來自全國18所高職高校的19名選手參加了比賽。他們分別來自北京林業(yè)大學、南京林業(yè)大學、中南林業(yè)科技大學、安徽農(nóng)業(yè)大學、廣西
家具與室內(nèi)裝飾 2018年1期2018-03-02
- 傳統(tǒng)建筑木作裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用
現(xiàn)。1 傳統(tǒng)建筑木作裝飾內(nèi)涵1.1 木作裝飾的認知中國人的骨子里，就有謙虛內(nèi)斂的基因，不似西方人一般，一般都害羞說“我愛你”，但是中國人對家庭、事業(yè)、生活的愛意表現(xiàn)在藝術上，從傳統(tǒng)建筑木作裝飾中我們可以看到中國人文化中對理想、意愿的抒發(fā)和表達。木作作品中的裝飾紋樣寓意深刻，表達清晰，是超越了藝術形式的意蘊之美。木作裝飾現(xiàn)在的技術手段完全可以通過工業(yè)生產(chǎn)進行批量生產(chǎn)，設計理念可以借鑒、藝術造型可以拷貝，但是木作作品中體現(xiàn)的人文內(nèi)涵確實鋼鐵流水線無法表達的[1
建筑與裝飾 2018年1期2018-02-16
- 古建筑木作工程修繕技術分析
1 有關古建筑木作工程的概述1.1 木作工程體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化情結古建筑木作工程的修繕，主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的情結。與木材、泥漿一樣，木材可以就地取材是一種純天然的建筑材料，能夠與自然風景融為一體。木材與泥漿、石塊結合在一起可以讓看似冰冷的材料變得有生息。木材能夠讓人們有一種家的感覺，對于木材的雕琢可以讓人們聞到樹木的芬芳，讓人們能夠有牢固性。木構建筑具有一定的優(yōu)勢，能夠拉近人與自然的關系，有利于傳承文化。1.2 木作工程受到了自然與社會因素的影響傳統(tǒng)的中國木結
江西建材 2018年3期2018-02-16
- 古建筑木作工程修繕技術研究
關知識。就古建筑木作工程修繕技術進行分析，需要了解其結構特點與建設目的，然后從專業(yè)角度出發(fā)，遵循專業(yè)原則，明確修繕目的，確保可以更大程度上來發(fā)揮出其所具有的作用。1 古建筑木作工程修繕分析對古建筑木作工程進行修繕，主要目的就是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承。木材作為天然的建筑材料，因為取材方便、適應性強以及抗震性高，并且便于修繕和搬遷，被廣泛的應用在古代建筑建設中?；?span id="qqoome2" class="hl">木作工程特點來看，其可以更大程度上與自然風景融為一體，更貼合人心理上對建筑的需求，可以進一步拉近
建材與裝飾 2018年37期2018-02-14
- 中國古建筑木作灰空間的營造
及中國古代建筑中木作營造的灰空間。關鍵詞：中國古代建筑；木作；灰空間一、灰空間的概述人與空間的關聯(lián)是不可分割的，人作為空間環(huán)境的主體因素與決定因素，是空間設計的關鍵所在?！盎铱臻g”是20世紀70年代，由日本的著名建筑大師黑川紀章提出，是指介于室內(nèi)外的過渡空間，可以達到使室內(nèi)外空間融合的目的。例如露臺、走廊、玄關等的室內(nèi)外過渡空間稱之為“灰空間”，這些灰空間能讓室內(nèi)外空間的界限模糊不清，使兩者成為一個相互關聯(lián)的整體。在空間里“黑空間”指的是空間界定清楚、有明
美與時代·城市版 2018年10期2018-01-16
- 家紡木作合二為一闖出家居產(chǎn)業(yè)新天地
貝集團旗下的整體木作企業(yè)，圖森木業(yè)從一家紡織企業(yè)化身而來，帶給嵊州紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級新的生機和活力，促進了行業(yè)的發(fā)展。那么它究竟有哪些優(yōu)勢和創(chuàng)新點？未來的發(fā)展模式又是如何？從2008年進入整體木作行業(yè)，到2012年從工裝轉(zhuǎn)型到家裝，再到部署“大家居”戰(zhàn)略，通過整合資源，把軟裝、硬裝打通，把線上、線下打通，為消費者打造一個健康、時尚、舒適的生活方式，圖森木業(yè)有限公司逐漸調(diào)整和明確了自身的發(fā)展方向。截至目前，圖森木業(yè)在全國已有分公司60家，遍布上海、北京、天津、
紡織服裝周刊 2017年27期2017-10-21
- 邂逅一座博物館，邂逅工匠精神
特約撰稿 尚論聰木作是植根于生活的藝術，保存了一種記憶一段時光我們看到一個雕飾精美的老式木窗，它放在博物館里，是一件藝術品?？墒?，它原本的屬性并非如此，它是房屋的一部分，真正的功能是采光、透氣。那么，它最初的主人為什么要在窗子上雕刻花卉、山水、人物、故事呢？這實際上體現(xiàn)了舊時人們的審美情趣，是人內(nèi)心真實的表達。我們不知道他是誰，也無從考證他的來歷，毫無疑問他和他的那個時代已經(jīng)遠逝，但是“美”留了下來，這就是藝術。藝術并不止在宋徽宗的花鳥畫中，不只在董其昌的
法人 2017年10期2017-10-19
- 匠人匠心精益求精
擅言談，專心從事木作近30年，至今在中國古家具修復方面也是很有名氣，卻依然不敢以木匠自居。他說，他只是木作行中的一員，匠人是手藝人的最高境界，許多人一輩子也不曾達到。從學徒到經(jīng)商，再到專項收藏、籌建木作博物館，王文旺的經(jīng)歷充滿曲折，但他卻是一個特別執(zhí)著之人，一旦認定的事就決不猶豫回頭。“我不收金石字畫，也不收珍瓷美玉，只收老祖宗留下的實用型木質(zhì)為主的文物——‘衣食住行。通過收藏和修復，我要使一些瀕臨消亡的木作文物重新活起來，并且擁有更長的‘生命，讓更多的人
中國民商 2017年9期2017-09-09
- 古老民俗藝術精粹
譚亞琴內(nèi)容摘要：木作技藝起源甚早，是我國古建筑中很重要的種藝術裝飾手法，在歷史的長河中，由于木質(zhì)器件易腐朽而不易保存，使傳流下來的物件很少，因此研究它的藝術價值對保護和傳承這種古老的藝術門類具有重要意義。關鍵詞：木作、雕藝、保護、傳承由于中國自古以來的建筑就是以木構房屋為主，因此木作技藝起源甚早，并且極早就有了對木作技藝的分工甚為詳盡明了的史料記載。成書于春秋戰(zhàn)國時期的《考工記》，書中將木作進行了分類、分工，內(nèi)容頗為詳細。早在春秋戰(zhàn)國時期，被視為當時顯學的
雕塑 2016年6期2017-08-16
- 左邊是生活，右邊是設計
式，推動國內(nèi)精細木作設備的發(fā)展，連續(xù)資助了8套木工科普圖書的出版，在全國各地開設的木工俱樂部更是引領了新一代人的生活休閑方式。經(jīng)過十幾年的積累與發(fā)展，海威工場在全球擁有數(shù)十家大型分銷伙伴和超過5萬個終端用戶。2015年，海威工場設計和研發(fā)的“筷子大師”，把木作的概念和傳統(tǒng)文化相結合，獲得德國紅點設計大獎。南京大學教授徐藝乙評價道：“中國的文化產(chǎn)業(yè)究竟應該怎么做，這件產(chǎn)品提供了一些參考?！?/div>
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 淺析蘇州古典園林中小木作的類型與功能
蘇州古典園林中小木作的類型與功能付立婷 王玲(蘇州大學金螳螂建筑學院 江蘇蘇州 221500)蘇州古典園林里的小木作性質(zhì)優(yōu)良易于加工，代表了蘇州當時建筑裝飾里的最高水平。文章首先對小木作的類型進行了總結，并針對各種類型結合蘇州古典園林里的實例進行說明。其次，對小木作的功能和作用進行了探討，結合其在園林中的位置、圖形紋樣、文化寓意等進行了分析。蘇州古典園林中的小木作作為一種設計資源在現(xiàn)代設計中值得保護和發(fā)展。蘇州古典園林；小木作；裝飾功能；實用功能；文化功能福建建筑 2017年6期2017-06-23
- 朱家林，把日子過成詩
樂。朱家林現(xiàn)在有木作主題民宿，其本身就是一座木作生活美院，讓大家通過參與一些有意思的木作體驗，重溫木作的溫度與美好。木擁有其它材料不可比擬的特質(zhì)與美感，給人以溫暖、質(zhì)樸的直觀感受。平順的紋理、柔和的觸感、優(yōu)雅的氣味，都能幫助安撫人心、調(diào)節(jié)情緒。木之特質(zhì)，在于其環(huán)境友好性。木來自森林，借助太陽的能量，以自然界中的水和二氧化碳為原料，通過光合作用生長而成。此外，與金屬、塑料、玻璃等材料相比較，木的回收和降解也更容易且環(huán)保。木之美感，來自天然，每塊材料都有著獨一旅游世界 2017年5期2017-06-19
- 做個小木匠
森大學學的國畫，木作顯然不是她的專長，但天性喜好自由的她，卻因為從事木作而找到了快樂，這就是所謂的緣分吧。未來，阿森希望自己能擁有一個100多平方米的展廳，一個可以接納幾十人的工作區(qū)，和更多喜歡木作的朋友一起做悠長的“木匠”夢。我的作品比我本人有趣“木料來自于砍伐后的樹，整齊，看似相同，但做出來的物件卻形態(tài)不一，讓我著迷。”半路出家的劉尚，早前在一家公司做設計，因為不喜歡每天對著電腦高強度的燒腦工作，所以決定自己出來創(chuàng)業(yè)。那干點什么呢？趕早不如趕巧，一天，中華手工 2016年12期2017-01-21
- 城市新木匠
，會發(fā)現(xiàn)不少手工木作，既有木勺、扳指、托盤等小件木藝作品，也有書柜、電視柜、雙人床這些大件。大飛說自己為非專業(yè)木匠。而他與木結緣，某種程度上說也是因為女兒。大飛的家在北京，是一家企業(yè)的普通職員，做的工作本跟木工活并無半點關系。然而，2015年的一次裝修讓他愛上了“木工活”。大飛告訴《瞭望東方周刊》，為了迎接家里的小生命，在裝修的時候，他和妻子就特別注重環(huán)保。然而，他們逛遍了市面上的家具賣場，都沒有找到符合自己心意的產(chǎn)品。“自己做”，大飛與妻子達成了一致意見瞭望東方周刊 2016年46期2016-12-16
- 淺談《營造法式》理論體系中的創(chuàng)新意義
和分析。關鍵詞：木作；柱子裝飾；《營造法式》《營造法式》是王安石推行政治改革的產(chǎn)物，目的是為了掌握設計與施工標準，節(jié)制國家財政開支，保證工程質(zhì)量。當時朝廷曾下令制定各種財政、經(jīng)濟條例，《營造法式》是其中之一。這是我國古代最完整的建筑技術書籍，著作人是將作監(jiān)李誡，書中資料主要采用歷來工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書不僅對北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響，南宋時，還因在蘇州重刊而影響江南一帶。宋代建筑是中國古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時期。規(guī)模雖比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀藝術科技 2016年7期2016-11-20
- 簡析園林工程的古建筑木作工程修繕技術
園林工程的古建筑木作工程修繕技術蔣品菊（江蘇富邦園林建設有限公司 江蘇鹽城 224000）本文針對園林工程的古建筑木作工程修繕技術一題展開了較為深入的研究，并同時結合園林古建筑修繕的基本原則與筆者的自身經(jīng)驗總結出了幾項技術要點，其中包括園林古建筑木作工程中的斗拱修繕、園林古建筑中的小木作修繕等等。園林工程；古建筑；木作工程；修繕技術1 園林古建筑修繕的基本原則1.1 完全契合古代建筑思想與古代建筑文化一直以來，在針對園林古建筑群所展開的修繕工作當中，保留古花卉 2016年13期2016-03-09
- “第四屆全國高職高校學生木作技藝競賽”在廣西南寧圓滿落幕
全國高職高校學生木作技藝競賽”在廣西南寧圓滿落幕■撰文:皮 寧 Pi Ning 攝影:陳東明 Chen Dongming(國際木文化學會（IWCS），北京 100083）國際木文化學會International Wood Culture Society由國際木文化學會主辦，中國-東盟博覽會秘書處和廣西大學林學院承辦的“第四屆全國高職高校學生木作技藝競賽暨2016世界木材日國際青年家具制作邀請賽（中國區(qū)）選拔賽”于2015年1 1月19日至22日在廣西南寧國家具與室內(nèi)裝飾 2015年12期2015-12-10
- 中國古建筑木作CDIO模式在企業(yè)的應用前景
就將對我國古建筑木作CDIO模式在企業(yè)中的應用前景進行相應的分析和研究。一、行業(yè)現(xiàn)狀隨著我國文化大發(fā)展進程的推進，全國各地逐步重視古建筑的保護修繕工作和仿古新建筑的設計落成。但很多具備專業(yè)資質(zhì)的企業(yè)也在這個過程中發(fā)現(xiàn)，合格專業(yè)技術人才極度稀缺，很多古建專業(yè)的應屆畢業(yè)生并不能很好的融入企業(yè)工作流程中。如何能夠得到合格的古建筑專業(yè)人才，成了擺在學校和企業(yè)之間的一道亟待解決的命題。CDIO工程教育是我國近幾年來出現(xiàn)工程教育改革的最新成果，這一成果在一些發(fā)達國家都環(huán)球市場信息導報 2015年22期2015-11-12
- 陳炯個展“夢華錄”
的作品分為繪畫和木作兩個不同的系列，一則“圖之”，一則“作之”。一種是實在的“木頭兒”，另外一種卻浸透了時間的水痕；無論是繪畫還是木作，藝術家把諸多理性的思緒從現(xiàn)實的境遇中抽出，又收縮內(nèi)化成抽象精巧的形式，釋放成古老而舒緩的生活，在其中意圖和方法熔鑄天成，了無痕跡，唯有飽含溫度的生命浸潤在其間。這既是中國式營造的意匠傳統(tǒng)，筆墨精神的承繼開化，也是一種古老藝術觀念的雙相呈現(xiàn)。endprint東方藝術·大家 2015年10期2015-11-09
- 股神榜
4萬元，主要由于木作工廠搬遷產(chǎn)生的人員遣散等費用及信息化投入，此外木作工廠搬遷導致木作產(chǎn)品安裝推遲，收入確認放緩。公司預計全年業(yè)績同比增長-30～20%，對應利潤規(guī)模8140 萬-1.4 億，即四季度單季凈利潤1.1-1.7 億元。我們預計公司明年利潤率將恢復正常水平，業(yè)績有望大幅提升。公司現(xiàn)金流較好，支持互聯(lián)網(wǎng)家裝轉(zhuǎn)型及潛在資本運作需求。家裝業(yè)務預付比例30-50%，中期付款達95%，付款條件優(yōu)于公裝。三季度末在手資金4 億元，四季度集中收款，充裕資金將股市動態(tài)分析 2015年44期2015-09-10
- MYlab木藝實驗室
間，開了一家大型木作坊，這是全國第一家，但他們不希望它是唯一一家。今年1月，高長錢與徐廣舉，兩位剛步入而立之年的木作愛好者，以年租上百萬的價格，租下了杭州市核心商圈的寫字樓地下空間，創(chuàng)辦了約1500平方米的MYLab木藝實驗室。剛開業(yè)期間，他們請了國內(nèi)大大小小的、有作品的獨立木制品牌或創(chuàng)作者，把作品寄到實驗室展示。對愛好者來說，它的出現(xiàn)相當于餓昏的廚子突然發(fā)現(xiàn)裝滿新鮮食材的頂級廚房。把木工作坊搬到高端寫字樓，用的是精雕細琢的機械設備，傳統(tǒng)木工工具被視為是工時代報告 2015年5期2015-07-21
- “蘇作”精神的堅守與并蓄 ——從浙江“漢唐”品牌看當代木作茶具設計的審美特質(zhì)
漢唐”品牌看當代木作茶具設計的審美特質(zhì)秦 偉(臺州學院 藝術學院，浙江 臺州317000)木作茶具在當代的發(fā)展始于二十世紀八、九十年代，是隨著工夫茶的流行和普及發(fā)展起來的新的茶具類型。作為重要的事茶器物，它不但具有物質(zhì)的實用性特征，且在精神性的審美方面也反映出特有的多樣性。以“漢唐”為代表的木作茶具品牌，在造型、尺度、材質(zhì)、裝飾等方面堅守“蘇作”精神的同時，兼容并蓄，融合時代特征，形成了木作茶具獨有的審美特質(zhì)。蘇作；漢唐；木作茶具；審美特質(zhì)“蘇作”是在太湖紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2014年5期2014-10-26
- 慶王府整修工程木作維修施工
現(xiàn)慶王府老韻味的木作維修更是實施整修保護的重要任務。2 木作工程維修方法歷史風貌和文物建筑中的木裝飾裝修對于一所老建筑的表現(xiàn)來說尤為重要。慶王府裝修木作所占成分極大，木門窗、筒子板、貼臉、掛鏡線、窗臺板、地板、樓梯、護墻板、踢腳板、固定家具、暖氣罩、掛檐板、落地垂眉罩、木雕等一件件木質(zhì)作品適宜的發(fā)揮著它們的作用，不管是使用功能上還是視覺美觀上均散發(fā)著歷史的韻味，使其當仁不讓的界定為風貌和文物保護的重要元素。這些木作，有保存相當完好的，遺存不多的菲律賓木材門天津建設科技 2014年3期2014-07-25
- 清代多層小式木作結構整體抗震性能分析
探究清代多層小式木作結構的整體抗震性能，以嘉峪關關樓為研究對象，根據(jù)原設計圖紙及傳統(tǒng)的營造規(guī)制，建立了相應的有限元分析模型，通過動力時程分析和能量分析，揭示了清代小式木作結構的動力特性，為木結構古建筑的保護、修繕及加固提供可靠的理論依據(jù)和技術參考資料，其抗震減災理念對于現(xiàn)代建筑結構的設計與建造也有重要的借鑒意義。1 工程概述嘉峪關關樓坐落在嘉峪關西羅城關門城臺之上，清同治十二年（1873年）白彥虎西逃毀關，在左宗棠攻克肅州后重修嘉峪關，并重建三樓，即光化、太原理工大學學報 2013年6期2013-10-26
- 淺析蘇州古典園林中小木作的類型與功能