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        《中國(guó)手作·木作》視聽語言分析

        2022-02-22 15:34:17于海躍
        學(xué)習(xí)與科普 2022年12期
        關(guān)鍵詞:記錄片木作視聽語言

        于海躍

        摘要:記錄片《中國(guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)的精妙和非遺傳承人技藝的精湛,弘揚(yáng)了工匠精神與文化自信。通過對(duì)這部記錄片的內(nèi)容、景別的運(yùn)用、解說詞、音效以及所傳達(dá)的精神內(nèi)涵的分析,可見它是一部記錄片的經(jīng)典之作,值得傳媒人學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:記錄片;手作;木作;榫卯;視聽語言;非遺;微縮

        英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家克萊夫·貝爾曾經(jīng)說過“任何形式的藝術(shù)都是有意味的形式”?!吨袊?guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》這部記錄片就是這樣一部讓觀眾回味無窮的作品。這部作品是以創(chuàng)新的視角,挖掘非遺如何走入當(dāng)下生活的記錄片,全面真實(shí)地向觀眾展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)的精妙和非遺傳承人技藝的精湛與工匠精神。

        在我看來,此記錄片堪稱經(jīng)典,不僅因?yàn)樗鼉?nèi)容的純粹、精美的畫面、優(yōu)美的解說詞、悅耳的音樂,還有片中蘊(yùn)含的人文情懷。

        在富有古典文化氣息的江南水鄉(xiāng),榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用在日常生活中隨處可見,精美的木雕每一個(gè)細(xì)節(jié)都暗藏了木雕傳承人的奇思妙想,展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧與性格。此記錄片通過描繪榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙和傳統(tǒng)工藝傳承人堅(jiān)持不懈、細(xì)心專研、勇于創(chuàng)新的精神,展現(xiàn)了中華民族的古往今來的智慧以及傳承者們?yōu)榱藗鞒羞@些傳統(tǒng)手工藝所付出的艱辛。浙江天臺(tái)的褚?guī)煾翟凇耙桓佟彼囆g(shù)館里,制作的大量的門窗格子,線條流暢、渾然天成,顯示出生生不息、連綿不斷、富有生命力、堅(jiān)韌不拔的民族智慧與美好寓意。上海的王震華歷時(shí)5年,十萬道工序,用全部榫卯制作了天壇祈年殿微縮模型,再現(xiàn)了古代建筑的精妙,之后又挑戰(zhàn)力學(xué)經(jīng)典,為呈現(xiàn)全木榫卯微縮版的趙州橋而不懈努力。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),又不斷嘗試加入現(xiàn)代的元素。一代又一代的木作工匠們像褚?guī)煾?、王震華一樣,用千百年的時(shí)間,把智慧之光刻入每一件作品之中,使榫卯文化在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)著永不熄滅的光。

        《木作》通過豐富的鏡頭語言,使觀眾置身手藝人背后的故事中,去體會(huì)匠人們對(duì)木文化的信仰與變革。在景別的運(yùn)用中,本篇通過遠(yuǎn)景鏡頭,全面地呈現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的山水風(fēng)光,展現(xiàn)了木雕所在地深厚的文化和藝術(shù)底蘊(yùn)。霧氣籠罩下的江南水鄉(xiāng),在陽光的照射下散發(fā)著一種別樣的美。在拍攝王震華所在地上海時(shí)也運(yùn)用了遠(yuǎn)景鏡頭,城市的高樓大廈,街道上的人來人往、步履匆匆,人物與環(huán)境融為一體,生動(dòng)的畫面展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)科技的快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和人們生活壓力之大??旃?jié)奏的生活使人們無法駐足去欣賞當(dāng)下的美好,這也是王震華想要遠(yuǎn)離城市的喧囂,在郊區(qū)租房子,希望保持本心的原因。

        在全景鏡頭的運(yùn)用中,本片用廣角展現(xiàn)了趙州橋這個(gè)當(dāng)今世界上最偉大的奇觀之一的全貌,它的結(jié)構(gòu)的靈活和設(shè)計(jì)的巧妙無不令人為之嘆服。全景鏡頭的使用為以后和微縮的趙州橋的對(duì)比給人們的視覺沖擊做了鋪墊。

        中景鏡頭的運(yùn)用多是對(duì)木雕傳承人的采訪。借助人物的口講述故事、介紹歷史文化知識(shí)。一組組畫面放在中景中處理,被采訪者的舉止和神態(tài)被看得清清楚楚,生動(dòng)地刻畫出工匠們的鮮明個(gè)性。王震華在談及木雕工作時(shí),語氣是堅(jiān)定的,眼神中流露出難以掩飾的自豪,他用執(zhí)著的態(tài)度解讀著榫卯技術(shù)在華夏文明發(fā)展中的地位,表達(dá)了對(duì)木雕榫卯技術(shù)的熱愛與對(duì)這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)守,展示了中國(guó)非遺傳承者們的工匠精神,傳遞出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。

        本片特寫鏡頭的運(yùn)用是畫龍點(diǎn)睛的一筆。在雕刻木雕時(shí),王震華的手握緊刻刀,細(xì)致入微地刻畫著每一個(gè)細(xì)節(jié),展現(xiàn)出每一個(gè)零件制作過程的精妙,向觀眾展現(xiàn)了木雕技術(shù)繁瑣的工藝流程和工匠們遵循傳統(tǒng)、耐心執(zhí)著的工作態(tài)度。在為微縮版趙州橋的底座加水時(shí)也運(yùn)用了特寫鏡頭,體現(xiàn)了王震華對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的嚴(yán)格要求,這也是他成為大師的原因之一。本片多次運(yùn)用了特寫鏡頭,這些特寫鏡頭的運(yùn)用,給觀眾帶來了更加深刻和強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn),從而體會(huì)到微縮景觀制作的不易,體會(huì)到匠人們所付出的艱辛,體會(huì)到榫卯技術(shù)在歷史中的變遷,為中華文化的博大精深而深深震撼。

        精致影像只是紀(jì)錄片的表層,此紀(jì)錄片最具吸引力和影響之處在于其解說詞背后的人文情懷?!赌咀鳌愤@部記錄片通過大量解說詞,把紀(jì)錄片中蘊(yùn)含的人性之美以及人文情懷演繹得淋漓盡致。通過故事化的形式,以平民化視角,將人、木頭、故事連起來,不單純講木頭和工藝,而是以木為源,講述中國(guó)人與木的不解之緣,講述王震華們對(duì)這種技藝的一代代傳承精神。

        本片音樂的運(yùn)用更彰顯了此紀(jì)錄片的主題?!赌咀鳌愤@部記錄片音畫和諧,片中運(yùn)用了多種技術(shù)、藝術(shù)的手法,把影像與聲音有機(jī)地結(jié)合起來,加強(qiáng)了作品內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力。片頭片尾通過飽含古韻的音樂更好地渲染了情感,多層次、多角度地展示了中華文化的博大精深,彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化之美,立體而動(dòng)人地使真實(shí)的生活得到藝術(shù)化的表現(xiàn)。

        正如鐘大年教授所言:“真實(shí)地反映生活并不是紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本目的,記錄片創(chuàng)作的目的,在于表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)生活具有主題意義的價(jià)值判斷,并依此實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感交流?!薄赌咀鳌凡⒎侵皇蔷窒抻谡鎸?shí)地反映木雕人日常生活的層面,其產(chǎn)生廣泛影響的背后是作者對(duì)于人文情懷的把控。

        綜上所述,我認(rèn)為《中國(guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》是記錄片中的經(jīng)典之作。作為一個(gè)傳媒人,真實(shí)地反映客觀世界、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神、體現(xiàn)我國(guó)文化自信,是我們的責(zé)任和使命。《木作》這部記錄片在內(nèi)容的選取、景別的運(yùn)用、解說詞、音效以及精神內(nèi)涵的傳達(dá)方面無疑給我們做出了典范。

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