文圖/朱家林提供

朱家林，把日子過(guò)成詩(shī)

文圖/朱家林提供

作為永續(xù)生活倡導(dǎo)者的朱家林，希望大家把日子過(guò)成詩(shī)。朱家林希望的詩(shī)意不僅僅只存在于書(shū)中，更希望讓木藝和詩(shī)意的生活都能參與到我們生命的每一寸喜怒哀樂(lè)。朱家林現(xiàn)在有木作主題民宿，其本身就是一座木作生活美院，讓大家通過(guò)參與一些有意思的木作體驗(yàn)，重溫木作的溫度與美好。

木擁有其它材料不可比擬的特質(zhì)與美感，給人以溫暖、質(zhì)樸的直觀感受。平順的紋理、柔和的觸感、優(yōu)雅的氣味，都能幫助安撫人心、調(diào)節(jié)情緒。

木之特質(zhì)，在于其環(huán)境友好性。木來(lái)自森林，借助太陽(yáng)的能量，以自然界中的水和二氧化碳為原料，通過(guò)光合作用生長(zhǎng)而成。此外，與金屬、塑料、玻璃等材料相比較，木的回收和降解也更容易且環(huán)保。

木之美感，來(lái)自天然，每塊材料都有著獨(dú)一無(wú)二的面貌。樹(shù)木的年輪記錄了其漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)過(guò)程，呈現(xiàn)在我們眼前的不只是美麗的紋理，還有樹(shù)節(jié)、樹(shù)瘤甚至蟲(chóng)蛀的痕跡。如果我們懷著敬畏的心態(tài)來(lái)對(duì)待，善加利用，不僅能夠美化生活，還會(huì)幫助我們映照出理解生命形態(tài)的路徑。

《莊子》講過(guò)一個(gè)叫梓慶的木匠故事。梓慶擅長(zhǎng)用木頭制作一種叫鐻的樂(lè)器，看過(guò)的人都驚嘆不已。魯王想知道他是如何做到的，梓慶回答道：“在做鐻之前，我就開(kāi)始靜養(yǎng)心思。齋戒到第三天，官位俸祿這些雜念全都拋卻；第五天，別人的褒貶非議盡皆忘卻；第七天，世間紛擾不在，直至忘我。然后，我進(jìn)入山林，觀察木料質(zhì)地，精心挑選最合適的材料。只有將木材的天性和手工的技藝結(jié)合起來(lái)，制成的器物才會(huì)被人視作鬼斧神工?！?/p>

可見(jiàn)，將原初的木頭加工成精巧的木作，不僅要求勞作者雙手工巧，還要融會(huì)心思。很多人都愿意去嘗試自己動(dòng)手制作木器，正是為了獲得這種心手合一的奇妙體驗(yàn)。

手在動(dòng)作中可以灌注濃厚的情感，讓原始的感官來(lái)深化自然的秩序。人的思想力通過(guò)雙手和工具作用在木表面，使原本存于腦中的構(gòu)想顯現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出豐富動(dòng)人的成果。木、工具、雙手以及心靈在這個(gè)過(guò)程中相互投入，獲得了一種少見(jiàn)的平衡。

這就是木作的魅力。

朱家林木作主題民宿，既是一個(gè)質(zhì)感十足的主題民宿，本身也是一家以“木作”為主題的生活美院。它圍繞生活美學(xué)的主題、有意思的木作體驗(yàn)，與你一起做點(diǎn)有溫度的事，一起重溫木作的溫度與美好，讓更多人在生活中接觸到遺落在時(shí)間角落里的美。

他們提倡木作是不可替代的，是有溫度的，也是快樂(lè)的。希望大家在這里，可以親手做出一件全世界獨(dú)一無(wú)二的器物，并讓它陪伴你的每一天，為你帶去無(wú)盡的溫暖。

去掉那些所謂的文藝情懷，真正以一顆純凈的心來(lái)感受自然和木作的美好，不是一件很動(dòng)人的事情嗎？

在這里，用木作打造生活方式，用木作感知?jiǎng)?chuàng)作溫度，用木作創(chuàng)新文化傳承。用想象回敬生活，在田園慢生活的引導(dǎo)下，放慢我們匆促的步伐，把心情完全放松下來(lái)，通過(guò)回歸原本的生態(tài)，喚回人們對(duì)生活的關(guān)注。