石評梅
- 百年《婦女周刊》往事
社社員陸晶清、石評梅、黃廬隱等人?！秼D女周刊》主要撰稿人有波微、歐陽蘭、超常、蔓菁、娜君等人?！秼D女周刊》主要欄目有詩歌、日本通訊、評論等?？镆蕴岣邒D女覺悟、促進(jìn)婦女解放運(yùn)動(dòng)為宗旨，載文包括論文、文藝、通訊等多種形式。主要刊載有關(guān)婦女問題的論著、譯述，介紹各種婦女運(yùn)動(dòng)，報(bào)道國內(nèi)外婦女界消息，并發(fā)表文藝作品?！坝梦乃嚢凳镜姆椒ǎ拘褦?shù)千年沉淪于苦海的女同胞”。1925年5月載文介紹了南方的國民運(yùn)動(dòng)，同年6月出版滬案（“五卅”慘案）專號，7月又刊載特別啟示
北京紀(jì)事 2024年3期2024-03-13
- 比德暢神 情景交融
——論石評梅游記的思想與精神投影
□ 張旭東石評梅是近代一位有影響力的女作家，尤其是她的散文，文辭絢麗，極富情采。而她寫的長篇游記不僅富有文學(xué)價(jià)值，更具有珍貴的史料價(jià)值，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)十年中著名的長篇游記之一。本文就石評梅所寫的游記作了一些粗淺的評述，旨在從字里行間探尋石評梅在游歷中的思想與精神的投影。一路向南的游歷石評梅自幼博覽群書，對中國的名山大川、歷史人文、名勝古跡甚至美學(xué)思想知之頗深，1923 年5 月的一次南下旅游，更讓她開闊了視野，增長了見識(shí)，拓展了眼界。她寫下的長篇
支部建設(shè) 2023年12期2023-09-22
- 情歸陶然亭
時(shí)代引人共鳴。石評梅和高君宇的愛情故事，何嘗不是現(xiàn)實(shí)版的梁山伯和祝英臺(tái)？而他們的愛情比梁祝更令人動(dòng)容，短暫的時(shí)光里，他們將自己的人生譜寫得跌宕壯麗，是一首凱歌，是一段傳奇！1902年，隨著一聲啼哭，一位女嬰呱呱墜地。她便是日后的“民國四大才女”之一——石評梅。石評梅出生在山西平定，家境殷實(shí)，父母皆是文化人。乳名心珠，人如其名，她仿佛含著金湯匙，一出生便是家中的掌上明珠。父親是清末舉人，但并未因?yàn)?span id="tjbr3vj" class="hl">石評梅是女孩，便松懈了對她的教育。父親潛移默化的影響，為她的才
閱讀時(shí)代 2023年1期2023-02-18
- 歷史中間物：以石評梅為中心的考察
國早期女作家的石評梅(1902年-1928年)，盡管沒有魯迅般清晰深刻的“中間物”意識(shí)，但“中間物”的歷史特征始終凝結(jié)在她的生活和創(chuàng)作中：她自幼浸潤于傳統(tǒng)文化，思想和心靈在中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生裂變； 作為沐浴“五四”思想啟蒙之光的第一批知識(shí)女性，她內(nèi)心涌漲著對新世界無限渴求的激情，卻又在遇到阻力時(shí)表現(xiàn)出苦悶和失衡； 她在感情上期望保持理性，卻不能完全抵御愛情的洪流； 在她的人生與創(chuàng)作中，既存在著批判舊世界的吶喊新聲，又無法徹底擺脫舊道德的局限。她總是在
- 梅宇情
◇田芳石評梅與高君宇的愛情故事是從評梅考入北京女子高等師范學(xué)校開始的。1920年，山西同鄉(xiāng)會(huì)上，高君宇正在進(jìn)行一次“科學(xué)與民主”為主題的演講。評梅走進(jìn)會(huì)場，被他的瀟灑和不凡所打動(dòng)。自此，兩人相識(shí)。君宇當(dāng)時(shí)確實(shí)是已有封建包辦婚姻的，他的夫人叫李寒心，但那位夫人其實(shí)也不愛君宇，愛的是他的表哥。君宇還沒同寒心拜天地，就半夜從封建婚姻的牢籠里逃了出來。他到了北京，考進(jìn)北京大學(xué)。后來在恩師李大釗的引導(dǎo)下投身革命，成為中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人之一。國共合作時(shí)，他當(dāng)過中山先
娘子關(guān) 2022年4期2022-11-14
- 高君宇與石評梅的圣潔情戀
當(dāng)時(shí)的風(fēng)流才女石評梅之墓，墓碑上鐫刻著一首扣人心弦、發(fā)人深省的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！边@是出自德國著名詩人海涅的一首詩。在中華民族苦難深重的年代，被共產(chǎn)黨員高君宇虔誠地用作了表明其堅(jiān)定信仰初心的自題詩，在此壯麗詩句鼓舞下，他義無反顧走上革命道路，矢志不渝為拯救祖國與人民艱辛探索、不懈奮斗。這首高君宇寫在自己照片上的言志詩，也正是他短暫而光輝一生的真實(shí)寫照。這處令人肅然起敬的“高石之墓”，為前去瞻仰的游人靜靜地述
黨史文苑 2022年2期2022-03-27
- 并葬荒丘的革命情侶：高君宇與石評梅*
有一座高君宇和石評梅的巨型石雕像。高君宇的墓碑上刻有石評梅親自撰寫的隸書碑文：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！毕陆颖牡目瑫∽謱懙溃骸斑@是君宇生前自題像片的幾句話，死后我替他刊在碑上。君宇！我無力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚流到你墳頭，直到我不能來看你的時(shí)候?！睋?jù)考證，高君宇在照片上題寫的這幾句話，出自德國詩人海涅的詩作《頌歌》。遠(yuǎn)在東漢時(shí)期，樂府民歌中就流傳著焦仲卿和劉蘭芝堅(jiān)貞的愛情故事。由于這首古詩中有“在
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-11-27
- 民國才女石評梅
，而自取筆名的石評梅。摯友廬隱評價(jià)她：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！痹诒逼剑顺Ｔ谝黄痖_會(huì)演講、賦詩暢飲，度過了一段“酒杯伴詩集”的浪漫時(shí)光。如果“北漂”生活能一直這樣，倒也不錯(cuò)。但隨之而來的種種不幸，卻一次次地打擊著這個(gè)純潔多才的女子。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，這個(gè)20出頭的女才子，又該如何應(yīng)對“北漂”生活呢？因才情，名動(dòng)京華1902年，石評梅出生在山西平定縣一個(gè)書香門第。她幼即穎慧，深得父母喜愛。父親石銘雖是清末舉人，但思想開明，不僅教石評梅傳統(tǒng)的“四
閱讀時(shí)代 2021年11期2021-10-01
- 我愿用一生的愛來修補(bǔ)你的愛
四大才女之一的石評梅之間圣潔又凄婉的愛情故事，佐證了周恩來那句“革命與愛情沒有矛盾”的名言。1920年初冬的一個(gè)夜晚，在一次山西同鄉(xiāng)會(huì)上，24歲的高君宇和18歲的石評梅初次相識(shí)。石評梅是高君宇在山西省立一中時(shí)的尊師石銘的女兒，她愛雪與梅花，擅寫文章與詩，喜歡彈風(fēng)琴、跳舞。共同的進(jìn)步追求和興趣促使二人相互吸引。但他們在婚姻上都有過一段隱痛：高君宇18歲那年，違心奉父母之命，娶了鄰村比他大兩歲的姑娘。但他太反感包辦婚姻，幾度欲解約包辦婚姻不成，由此他對婚戀抱定
做人與處世 2021年11期2021-09-22
- 一個(gè)世界一切都是屬于你的
人高君宇給戀人石評梅寫下了這樣一封信。1896年10月，高君宇出生在山西靜樂縣峰嶺底村（今屬婁煩縣）一戶有名望的人家。受父親影響，他思想活躍，贊成新生事物，向往革命。十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的錘煉，使高君宇更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。1920年，他在李大釗的指導(dǎo)下和鄧中夏等人秘密發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，并于當(dāng)年冬加入北京共產(chǎn)主義小組。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。高君宇比石評梅大
華聲文萃 2021年4期2021-04-29
- 回望硝煙處，這是我們向往的“CP”
人高君宇給戀人石評梅寫下了這樣一封信。1896年10月，高君宇出生在山西靜樂縣峰嶺底村（今屬婁煩縣）一戶有名望的人家。受父親影響，他思想活躍，贊成新生事物，向往革命。十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的錘煉，使高君宇更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。1920年，他在李大釗的指導(dǎo)下和鄧中夏等人秘密發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，并于當(dāng)年冬加入北京共產(chǎn)主義小組。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。高君宇比石評梅大
文萃報(bào)·周五版 2021年12期2021-04-12
- 淺析石評梅作品中女性自我抒寫的啟蒙現(xiàn)代性
沅君、蘇雪林、石評梅等一批人成為最早、最具代表性的“五四”女作家。她們在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的影響下，內(nèi)省女性弱點(diǎn)，批判社會(huì)不公，呼吁婦女解放，為沉默千年的中國女性發(fā)出了屬于自己的聲音[2]。石評梅原名汝壁，筆名石評梅，“民國四大才女”之一的她作為中國近現(xiàn)代女作家、革命活動(dòng)家，是最早覺醒的一批知識(shí)女性一員。石評梅是被啟蒙者，也是啟蒙者。她短暫一生留存于世的詩歌、散文、小說作品，主題大多是追求自由、愛情、真理和光明，是作者覺醒與向往、悲憤與吶喊心路歷
文化創(chuàng)新比較研究 2021年31期2021-03-07
- 現(xiàn)代女性先驅(qū)者的“生命”絕唱
——石評梅的人生與小說綜論
原）內(nèi)容提要：石評梅不僅是一位才華卓著的女作家，同時(shí)是一個(gè)特立獨(dú)行的現(xiàn)代女性先驅(qū)者。在她身上兼容著兩種文化思想，即西方現(xiàn)代文化理念與中國傳統(tǒng)文化觀念。這兩種文化思想，使她在探索文學(xué)創(chuàng)作、人生道路以及愛情婚姻等方面，呈現(xiàn)出一種既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的鮮明特征。但也給她的愛情婚姻造成一種進(jìn)退失據(jù)的悲劇。她用自己全部的感情、思想、個(gè)性、能力，書寫了一曲“生命”的絕唱。她所遇到的文學(xué)、人生問題，在今天依然有現(xiàn)實(shí)性、啟迪性。“為人生”的文學(xué)在“五四”新文學(xué)潮流中，涌現(xiàn)了一個(gè)引
娘子關(guān) 2020年6期2020-11-17
- 非為相思話評梅
這個(gè)大名人就是石評梅，這個(gè)小山村就是山西省陽泉市小河古村。20世紀(jì)20年代我國著名作家、婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)石評梅女士的祖籍就是小河古村。26歲，人生美好的年華。石評梅的一生卻永遠(yuǎn)定格在這個(gè)年齡。26歲，沒有延伸壽命的長度，卻活出了生的質(zhì)量和命的分量，真正有了生命的意義。時(shí)光蹣跚前行，石評梅的名字沒因逝去而被現(xiàn)在的人們所淡漠和忘記。她以過人的才華把信念滋潤，用寶貴的生命把追求寫在苦短歲月，用熾熱的靈魂把腳下的路作了延伸，其生命的光彩與日月同輝……從此，石評梅這個(gè)
文史月刊 2020年12期2020-11-09
- 周作人五通書信梳考
作人 王茨蓀 石評梅 曹聚仁周作人的作品集坊間已出版多種，其文獻(xiàn)資料的發(fā)掘整理工作一直穩(wěn)步推進(jìn)，新的集外佚文不斷“出土”。因周作人一生交際廣泛，加之書信這一文獻(xiàn)的特殊性，故散佚集外的周氏書信雖難以統(tǒng)計(jì)具體數(shù)量，但無疑是有繼續(xù)發(fā)掘空間的。黃開發(fā)在《周作人研究的資料工作述評》中即認(rèn)為“今后發(fā)現(xiàn)大量周作人佚文的可能性已經(jīng)不大，但可能還會(huì)有數(shù)量眾多的書信面世”。2020年1月，上海人民出版社推出了陳子善、趙國忠主編的《周作人集外文》第一卷，分上中下三冊收入了190
名作欣賞 2020年9期2020-10-10
- 遠(yuǎn)行的芳鄰
還出版了一本《石評梅傳》。傳記講述的石評梅女士曾在這座小院兒某一間屋子里住過，她已去世幾十年了。在陶然亭公園有一片土丘，這里曾是墳崗。建成公園后只保留了兩個(gè)人的墓，一位是高君宇，另一個(gè)是他的戀人石評梅。我們小時(shí)候經(jīng)常在那里玩兒，并不知道這兩位是什么人。后來看到都老師的書才知道。更覺親切的是，附中宿舍是她生前最后居住的地方，算是我們的芳鄰。石評梅在附中教書的同時(shí)還是個(gè)作家，她參加革命活動(dòng)時(shí)認(rèn)識(shí)了同鄉(xiāng)高君宇，雙方產(chǎn)生了好感。高君宇是五四運(yùn)動(dòng)的參與者，他追求石評
北廣人物 2020年28期2020-07-24
- 雖九死其猶未悔：評新編革命現(xiàn)代晉劇《高君宇與石評梅》
晉劇《高君宇與石評梅》創(chuàng)作于2017年，是太原市晉劇藝術(shù)研究院實(shí)驗(yàn)二團(tuán)推出的作品。講述中國共產(chǎn)黨人追求偉大理想和崇高愛情的故事，給予觀眾的是一種精神意志的洗禮和藝術(shù)價(jià)值的情操陶冶。高君宇和石評梅都出生在山西。高君宇是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，是山西第一個(gè)共產(chǎn)黨人，為宣傳馬列主義、促進(jìn)國共合作做出了很大貢獻(xiàn)。石評梅是民國初期京城四大才女之一，文采斐然，留下許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。高君宇和石評梅于亂世中相遇相知，在兩人不甚漫長的生命里，留下許多佳話。如此優(yōu)秀的歷史
戲友 2020年2期2020-07-06
- 高君宇石評梅墓修復(fù)記
君宇與民國才女石評梅合葬之墓，使風(fēng)光秀麗的北京陶然亭湖畔顯得凝重而靜謐。許多年來，無論是陽春三月還是清秋八月，無論是酷暑盛夏還是數(shù)九寒冬，每當(dāng)游人至此，總會(huì)情不自禁地止步于墓前，或撫讀碑文，或繞墓緩行，或默默地灑上一掬熱淚，或敬獻(xiàn)一束鮮花，以緬懷憑吊這一對長眠于地下的英靈，寄托綿綿不斷的哀思。但鮮為人知的是，這一墓地的重修卻歷經(jīng)周折。1924年5月，北洋政府外交總長顧維鈞的住所發(fā)生爆炸，軍警對北京城內(nèi)的國共兩黨成員展開大搜捕。5月21日，中共北方區(qū)委骨干成
黨史文匯 2020年4期2020-05-18
- 高君宇的兩個(gè)世界（節(jié)選）
日高君宇致女友石評梅的信，原信缺首尾?！拔沂怯袃蓚€(gè)世界的”高君宇有兩個(gè)世界，一個(gè)世界屬于石評梅。石評梅，山西平定人，1902年出生。 1919年考入北京女子高等師范學(xué)校，畢業(yè)后在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)女子部當(dāng)訓(xùn)育主任兼體操教師，是一位追求進(jìn)步、支持革命的知識(shí)分子，也是一位享譽(yù)京城的女作家。在一次山西同鄉(xiāng)會(huì)上，二人結(jié)識(shí)，從此書信不斷。1923年4月15日，石評梅在給高君宇的信中傾吐了她“說不出的悲哀”，高君宇立即于次日復(fù)信寬慰她：“世界而使人有悲哀，這世界是要
黨史文匯 2019年10期2019-12-18
- 痛哭過后，永不妥協(xié)
有機(jī)會(huì)接觸到了石評梅的《痛哭和珍》。讀《痛哭和珍》，我似乎來到了現(xiàn)場，心中的一種情被撥動(dòng)了，那就是痛！這位不平凡的姑娘，受到貧窮的土地的哺育，革命的思潮卻也滋潤著她，塑造著她，指引她斗爭的前路。南昌女師的阻攔，女師大的風(fēng)云，都不曾擊倒她。當(dāng)日軍挾列強(qiáng)向國民政府發(fā)出無理通牒時(shí)，她挺身而出，帶領(lǐng)著女師大一眾師生前往天安門請?jiān)?。不幸的是，所謂“衛(wèi)士”的槍聲響了，從未被擊倒的她竟就此倒下，未能生還！革命的學(xué)生們痛哭著，哀號著，護(hù)送著冰冷的她的軀殼。友人石評梅在這篇
作文新天地(高中版) 2019年10期2019-12-06
- 《情歸陶然亭》傳統(tǒng)美學(xué)意象的視覺呈現(xiàn)
四大才女之一的石評梅與革命黨人高君宇的生死絕戀。有著深厚美術(shù)功底與攝影才能的導(dǎo)演高峰，在此部影片中采取中國山水畫式的寫意，傳統(tǒng)美學(xué)所推崇的意境手法，將石高兩人的愛情放置在中國現(xiàn)代革命歷史的特定情境中。作為建黨90周年的重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片，它一方面體現(xiàn)了“文質(zhì)彬彬”“文以載道”的傳統(tǒng)，另一方面也體現(xiàn)了嚴(yán)羽“不涉理路，不落言筌”的審美要求。影片借鑒中國古典詩詞的技法，將客觀的“物象”打上主體的烙印，用帶有主體意識(shí)的“意象”區(qū)別了一般的物象，“成為獨(dú)具特質(zhì)的‘東方符號
電影文學(xué) 2019年8期2019-11-15
- 一片紅葉寄相思
革命志士、詩人石評梅?！拔沂菍殑?，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！备呔钅贡系倪@句話，取自高君宇日記，是海涅的一段話。而把這句話刻在墓碑上的，正是高君宇墓地合葬者：女詩人石評梅。這行字外，石評梅還刻了幾行特殊的小字：“君宇！我無力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時(shí)候?！?920年年初，在山西同鄉(xiāng)會(huì)上，已是詩人的石評梅偶遇同鄉(xiāng)青年高君宇。高君宇的演講，讓石評梅熱血沸騰。演講后，石評梅主動(dòng)向高君宇打
保健與生活 2019年19期2019-11-06
- 相約陶然亭
晴的日子里，和石評梅相約去了陶然亭。不久后，高君宇不顧醫(yī)生讓他靜養(yǎng)的勸告，毅然南下奔波。歸來后，他因急性盲腸炎住院。當(dāng)石評梅在醫(yī)院里見到他時(shí)，他已經(jīng)形銷骨立。她難過得淚如泉涌。他卻笑著說：“評梅，你的眼淚什么時(shí)候才能流完呢？”此刻的石評梅，終于拋卻了一切的顧慮，不再堅(jiān)持“冰雪友誼”了，她哭倒在他的病榻前，說：“現(xiàn)在，我將我的心獻(xiàn)在你面前，我愿它永久用你的鮮血滋養(yǎng)，用你的熱淚灌溉?！比欢?，她的回應(yīng)實(shí)在來得太晚了。他溫柔地拒絕了她，“一顆心的頒賜，不是病和死可
愛你 2018年11期2018-11-14
- 《止學(xué)》篆刻·解讀系列二十一
悲劇。高君宇、石評梅是中國共產(chǎn)黨著名的革命先軀，是在火熱的革命斗爭中結(jié)成的愛情伴侶，高君宇因病逝去后，因石評梅對高君宇的感情過分癡迷，甚至把對高君宇的思念之語刻到了愛人的墓碑上：“君宇！我無力挽住忽如慧星之生命，我只有把我剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時(shí)候。”令人痛惜的是高君宇去逝后，石評梅每個(gè)星期都要到高君宇的墓前祭奠和哭泣，整整哭了三年，最終因悲痛過度染上了腦病，這位年僅26歲、已在中國文壇嶄露頭角的著名作家就此隕落。美好的愛情給石評梅帶來的
記者觀察 2017年12期2018-05-19
- 相約陶然亭
晴的日子里，和石評梅相約去了陶然亭。不久后，高君宇不顧醫(yī)生讓他靜養(yǎng)的勸告，毅然南下奔波。歸來后，他因急性盲腸炎住院。當(dāng)石評梅在醫(yī)院里見到他時(shí)，他已經(jīng)形銷骨立。她難過得淚如泉涌。他卻笑著說：“評梅，你的眼淚什么時(shí)候才能流完呢？”此刻的石評梅，終于拋卻了一切的顧慮，不再堅(jiān)持“冰雪友誼”了，她哭倒在他的病榻前，說：“現(xiàn)在，我將我的心獻(xiàn)在你面前，我愿它永久用你的鮮血滋養(yǎng)，用你的熱淚灌溉。”然而，她的回應(yīng)實(shí)在來得太晚了。他溫柔地拒絕了她，“一顆心的頒賜，不是病和死可
愛你·健康讀本 2018年4期2018-05-14
- 蔣光慈與石評梅“革命+戀愛”作品的比較解讀
作者，蔣光慈與石評梅因其身份不同、性別不同，不僅對革命的認(rèn)知程度不同、對“革命+戀愛”作品的創(chuàng)作目的不同，而且在具體的文本實(shí)踐中，對戀愛＼女性的重視程度也不盡相同。20世紀(jì)30年代，“革命+戀愛”的創(chuàng)作傾向風(fēng)靡現(xiàn)代中國的文壇。簡單地說，“革命+戀愛”是指創(chuàng)作主題上的家國大義與兒女情懷的統(tǒng)一。它力圖做到將個(gè)人對愛情的追求融匯到社會(huì)革命的洪流之中，從而將個(gè)人的精神進(jìn)行升華，將個(gè)人的意志得到錘煉。盡管在“革命+戀愛”的主題傾向上，諸多作家達(dá)成了較為一致的看法，然
牡丹 2018年33期2018-01-23
- 一片紅葉寄相思
紅的葉里。——石評梅《濤語·一片紅葉》梁?；皇巧裨拏髡f，高石并葬卻是現(xiàn)實(shí)。二十世紀(jì)二十年代，在古都北京曾流傳著一段愛情佳話并感動(dòng)了幾代人。一位是中國共產(chǎn)黨北方黨團(tuán)組織的主要負(fù)責(zé)人高君宇，一位是享譽(yù)京華的才女石評梅，他們“生前未能相依共處，死后愿得并葬荒丘”（石評梅日記）。從而，演繹了一曲“五四”時(shí)期曲折而凄婉的陶然化蝶故事。1923年10月24日，高君宇在北京西山養(yǎng)病。西山正是漫山秋葉紅遍的時(shí)候，高君宇對石評梅的思戀情懷已經(jīng)醞釀成熟，那一片紅葉是何其幸
都市 2017年7期2017-11-14
- 矗立京華人未識(shí)
，書上沒有見過石評梅的名字。我知道石評梅是在工作以后，而且是做了文化工作以后，劇作家華而實(shí)先生寫了一本戲《高君宇與石評梅》，要我看劇本，由此我才知道山西平定有個(gè)女作家、詩人石評梅。說起平定，在山西無人不曉。特別是在晉中、忻州地區(qū)有所謂“山西文化數(shù)二定”的說法。一個(gè)“定”是忻州的定襄，是個(gè)小縣，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，在滹沱河灣里小學(xué)教育比較普遍，出過一些人物。另一個(gè)“定”就是平定。平定是個(gè)州，包括現(xiàn)在的昔陽、和順等縣，陽泉曾是平定的一個(gè)鎮(zhèn)?，F(xiàn)在陽泉成了市，平定倒成了
火花 2017年11期2017-11-13
- 化蝶之美 觸痛我心
——晉劇《高君宇與石評梅》觀后感
晉劇《高君宇與石評梅》觀后感■ 蔣 殊很早些年的時(shí)候，去過北京陶然亭?；蛟S因?yàn)槟晟?，忽略了許多東西。其中便有高君宇與石評梅。那晚的舞臺(tái)上，他們最先在陶然亭露面。一個(gè)用一片楓葉寄出“滿山秋色關(guān)不住，一片紅葉寄相思”，一個(gè)卻回應(yīng)“枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒”。一片紅葉開幕，一片紅葉貫穿始終，奪目，刺眼；再加上書中的紅葉，手中的紅葉，空中的紅葉，落地的紅葉，心中的紅葉……一片一片，扎在臺(tái)上人心中，痛在臺(tái)下人心里。他與她的紅葉，那一片，終究還是散落在風(fēng)里，飄忽
支部建設(shè) 2017年30期2017-11-01
- 石評梅，凌寒綻放的民國倩影
文丨 文 君石評梅，凌寒綻放的民國倩影文丨 文 君她和呂碧城、張愛玲、蕭紅并稱為“民國四大才女”。或許她沒有張愛玲、蕭紅等人有名，但她的才華卻不亞于別人，她對愛情的忠貞更是讓人落淚。但自古紅顏多薄命，她的韶華英姿只存在了短短26年，留下數(shù)篇詩歌、小說、散文，以及一段被譽(yù)為現(xiàn)代版梁祝的凄涼絕美的愛情故事，被后人反復(fù)誦讀。她，是石評梅。寒梅初綻很難想象，雖然石評梅只活了短短26載，但她的文學(xué)成就卻如此之高，位列“民國四大才女”之一，這與她的家庭有著莫大的關(guān)系。
遵義 2017年6期2017-07-18
- 傳統(tǒng)的反叛與復(fù)歸
時(shí)期著名女作家石評梅的散文代表作，同時(shí)還可以視為石評梅的“自我預(yù)言”。本文以石評梅《“殉尸”》一文為切入點(diǎn)，認(rèn)為石評梅的“殉尸情結(jié)”是其對于千百年來以男權(quán)為中心的社會(huì)對女性價(jià)值心理的強(qiáng)制性塑造的不滿，是對傳統(tǒng)不平等的兩性婚姻關(guān)系的反叛及對父權(quán)制意識(shí)形態(tài)的決裂。但是，石評梅近乎禁欲主義者的自我克制以及極端的守節(jié)行為，不經(jīng)意間使她走上了禮教的回歸之路。關(guān)鍵詞：石評梅 “殉尸情結(jié)” 獨(dú)身 反叛傳統(tǒng) 禮教回歸《“殉尸”》是五四時(shí)期著名女作家石評梅的散文代表作。文章
安徽文學(xué)·下半月 2017年3期2017-05-06
- 傳統(tǒng)的反叛與復(fù)歸
時(shí)期著名女作家石評梅的散文代表作，同時(shí)還可以視為石評梅的“自我預(yù)言”。本文以石評梅《“殉尸”》一文為切入點(diǎn)，認(rèn)為石評梅的“殉尸情結(jié)”是其對于千百年來以男權(quán)為中心的社會(huì)對女性價(jià)值心理的強(qiáng)制性塑造的不滿，是對傳統(tǒng)不平等的兩性婚姻關(guān)系的反叛及對父權(quán)制意識(shí)形態(tài)的決裂。但是，石評梅近乎禁欲主義者的自我克制以及極端的守節(jié)行為，不經(jīng)意間使她走上了禮教的回歸之路。關(guān)鍵詞：石評梅 “殉尸情結(jié)” 獨(dú)身 反叛傳統(tǒng) 禮教回歸《“殉尸”》是五四時(shí)期著名女作家石評梅的散文代表作。文章
安徽文學(xué)·下半月 2017年3期2017-05-06
- 梅香如故
“梅香如故”的石評梅故里，一份寧靜，一切都那么愜意，一切都剛剛好。未曾想過在這么一個(gè)小地方還藏著這樣一座別致的小院，既有凝重的北方氣概，又有雋秀的南國風(fēng)韻。在這里，沒有那種恢弘堂皇的氣勢，也不算精致玲瓏，卻透著一分淳樸的氣息，讓我的心寧靜。我喜歡這一方寧靜，不吵不鬧；我喜歡這一份厚重，不急不躁。石評梅故居——石家大院坐落在陽泉市郊區(qū)小河村，這里已經(jīng)成了當(dāng)?shù)赜忻木皡^(qū)，是中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落，同時(shí)也是山西省愛國主義教育示范基地。還未走進(jìn)石家大院，就
支部建設(shè) 2017年3期2017-03-14
- 新發(fā)現(xiàn)的石評梅佚詩及其創(chuàng)作始末*
22）新發(fā)現(xiàn)的石評梅佚詩及其創(chuàng)作始末*魯 毅（濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南 250022）由中華婦女協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的《女權(quán)》雜志第一卷第一號刊載的白話新詩《失丟了的心》，經(jīng)考證，為石評梅的佚詩。在石評梅創(chuàng)作與發(fā)表該詩的過程中，有兩個(gè)“延遲”現(xiàn)象值得關(guān)注。其一，《失丟了的心》在創(chuàng)作完成后近九個(gè)月才得以發(fā)表，依據(jù)史料可以斷定“延遲”的主要原因在于刊物自身；其二，《失丟了的心》是距本事發(fā)生近一個(gè)月才完成，這種“延遲”書寫與藝術(shù)沉潛，使其在向詩語轉(zhuǎn)化的過程中超越了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，
- 石評梅：去了又來的紅葉
文德芳/山西?石評梅：去了又來的紅葉文德芳/山西他死之后，我去蘭辛那里整理他箱子內(nèi)的信件，那封信忽然又出現(xiàn)在我的眼前！拆開紅葉依然，他和我的墨澤都依然在上邊，只是中間裂了一道縫，紅葉已枯干了。我看見它心如刀割，雖然我在他生前拒絕了不承受的，在他死后我覺得這一片紅葉，就是他生命的象征。上帝允許我的祈求罷！我生前拒絕了他的我在他死后依然承受他，紅葉縱然能去了又來，但是他呢？是永遠(yuǎn)不能回來了，只剩下了這一片志恨千古的紅葉，依然無恙的伴著我，當(dāng)他用顫抖的手撿起它寄
連云港文學(xué) 2016年5期2016-11-25
- 論石評梅創(chuàng)作中的女性意識(shí)
10036］論石評梅創(chuàng)作中的女性意識(shí)⊙王旭萍［遼寧大學(xué)文學(xué)院，沈陽 110036］石評梅是中國現(xiàn)代歷史上著名的才女，也是女性解放運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。她的大部分作品都帶有鮮明的女性色彩。她通過被主流話語遮蔽的棄婦問題，反思性別權(quán)利，倡導(dǎo)女性精神獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。從中可以看出“五四”時(shí)期女性解放所具有的局限以及作為知識(shí)女性的石評梅所具有的智慧和責(zé)任感。石評梅 女性意識(shí) 棄婦 性別權(quán)利“五四”時(shí)期的女性文學(xué)是中國現(xiàn)代女性文學(xué)的第一個(gè)高峰，一批率先覺醒的知識(shí)女
名作欣賞 2016年30期2016-08-15
- 老情書高君宇致石評梅
老情書高君宇致石評梅文/高君宇致石評梅：你中秋前一日的信，我于上船前一日接到。此信你說可以做我唯一知己的朋友。前于此的一信又說我們可以作以事業(yè)度過這一生的同志。你只會(huì)答復(fù)人家不需要的答復(fù)，你只會(huì)與人家訂不需要的約束。你明白的告訴我之后，我并不感到這消息的突兀，我只覺得心中萬分凄愴！我一邊難過的是：世上只有吮血的人們是反對我們的，何以我唯一敬愛的人也不能同情于我們？我一邊又替我自己難過，我已將一個(gè)心整個(gè)交給伊，何以事業(yè)上又不能使伊順意？我是有兩個(gè)世界的：一個(gè)
幸福 2016年27期2016-04-08
- 試析石評梅小說中男性的悲劇性
001）?試析石評梅小說中男性的悲劇性趙娣（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封 475001）摘要：石評梅的小說充溢著悲感氣息，她把自身也投于悲劇而體驗(yàn)人生。她在小說中塑造了一批男性悲劇形象，借以表達(dá)無處安放的哀婉和凄傷。小說中男性在愛情上的脆弱，在革命中的無力，使得他們褪去了英武和豪邁，演繹出一種蒼涼的悲劇感。在石評梅筆下，這些男性的悲劇觸擊著讀者內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和柔弱，揮灑著石評梅自身愛情和革命悲劇的無悔和無奈。關(guān)鍵詞：石評梅；小說；男性；悲劇石評梅是“民國四大才
- 向死而生——石評梅的悲劇書寫
?向死而生——石評梅的悲劇書寫⊙謝馳［江蘇師范大學(xué)，江蘇徐州221000］導(dǎo)言五四時(shí)期的女性作家，是時(shí)代轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。她們受過封建傳統(tǒng)以及男權(quán)統(tǒng)治的壓迫，同時(shí)又敏銳地感知新文化，開啟她們的文學(xué)創(chuàng)作。林海音、石評梅、白薇都是五四時(shí)期具有代表性的女性作家，她們都有女性特有的性別經(jīng)驗(yàn)以及獨(dú)特視角，通過細(xì)致入微的觀察，書寫了特定時(shí)期的社會(huì)、歷史，以及時(shí)代的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了女性作家細(xì)膩的情感、無畏的勇氣、性格的獨(dú)立。同時(shí)，林海音、石評梅、白薇不同的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、
名作欣賞 2016年2期2016-01-28
- 走不出的時(shí)代，走不出的困與斗
極短——她就是石評梅。輕啟《墓畔哀歌》，從她飽蘸著血淚的文字里，筆者讀出了那個(gè)春將行未至的尷尬時(shí)代里，進(jìn)步女性共同的悲和喜，共同的困與斗?！赌古习Ц琛啡姆譃榫殴?jié)，每一節(jié)押一個(gè)主韻，既有散文式的抒情，也有詩歌式的韻律，因而《墓畔哀歌》是石評梅的“優(yōu)勢項(xiàng)目”——散文和詩歌的結(jié)合，是石評梅文學(xué)成就的集大成者。文章的主題情感隨行文有一定跌宕：從表達(dá)愛人高君宇離世后的悲傷到追憶往事，接著表達(dá)追隨愛人堅(jiān)持革命斗爭的信念，最后回到現(xiàn)實(shí)的無限悲哀里，即從愛情的困苦里抒發(fā)
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2015年12期2016-01-14
- 民國才女追愛記
，分別是蕭紅、石評梅、張愛玲、呂碧城（另一說為廬隱），除了為今人所熟知的張愛玲、蕭紅，另外三位進(jìn)入過榜單的才女，戀愛史同樣是時(shí)代標(biāo)本。呂碧城：民國敗犬呂碧城是近代中國第一批女權(quán)主義者。清末各種啟蒙思潮開始露頭，呂碧城接受了新思想，決意逃出家門，獨(dú)自闖蕩天津。到了天津后，呂碧城身無分文且舉目無親，寫信給《大公報(bào)》尋求幫助。呂碧城的求援信被《大公報(bào)》總經(jīng)理英斂之看到，直接給了她一份工作，請她到《大公報(bào)》任見習(xí)編輯。手中有了話語權(quán)后，她在《大公報(bào)》上發(fā)表了一系列
晚報(bào)文萃 2015年2期2015-08-24
- 愛與哀愁
四字。 她叫石評梅，著名女作家，也是廬隱的小說《象牙戒指》的女主人公原型。 石評梅的詩作很多，早期的作品有歌詠鮮花和春天的清新之作，也有一些受到“五四”運(yùn)動(dòng)的影響，表現(xiàn)出對舊社會(huì)的不滿和抗議，又加上個(gè)人生活的不幸遭遇，作品中有悲傷情緒的流露。高君宇病逝之后，石評梅的作品發(fā)生了明顯的變化?；貞涍^去的時(shí)光，目睹現(xiàn)在的情狀，愛與痛交織的煎熬，讓她的心在泣血，“紅葉”等意象常在她的詩歌中出現(xiàn)，用以寄托深厚的情思。后期的作品，她逐步努力從悲傷中擺脫出來，把更多的
現(xiàn)代婦女 2015年5期2015-05-29
- 走不出的時(shí)代，走不出的困與斗——聽石評梅的《墓畔哀歌》
的困與斗——聽石評梅的《墓畔哀歌》◎唐素文當(dāng)“五四”喚醒了女性的自我覺悟，中國文壇上產(chǎn)生了現(xiàn)代意義上的女性作家后，現(xiàn)代文學(xué)就開始在某個(gè)層面上與女權(quán)意識(shí)緊密相聯(lián)。那時(shí)，有一批優(yōu)秀的女作家如梅花傲雪怒放。滿園芬芳中，有一樹曾開得格外嬌艷，但花期極短——她就是石評梅。輕啟《墓畔哀歌》，從她飽蘸著血淚的文字里，筆者讀出了那個(gè)春將行未至的尷尬時(shí)代里，進(jìn)步女性共同的悲和喜，共同的困與斗?！赌古习Ц琛啡姆譃榫殴?jié)，每一節(jié)押一個(gè)主韻，既有散文式的抒情，也有詩歌式的韻律，因
現(xiàn)代語文 2015年35期2015-02-28
- 生前未能相依，死后愿得并蒂
蕓窗證舊因?！?span id="5h555xr" class="hl">石評梅1923年的北平秋夜，靜謐索寞，舒爽宜人。風(fēng)吹紗窗，吹來案上菊香，幽幽地在鼻端纏繞。就著菊香，石評梅拆開一封剛收到的信，里面一張潔白的紙，不著一字。倏忽又從紙間落下一枚紅葉，她拾在手里，仔細(xì)翻看。葉上幾行字清晰可辨：“滿山秋色關(guān)不住，一片紅葉寄相思?！笔歉呔罴膩淼?，此前，他因舊疾發(fā)作，在西山碧云寺療養(yǎng)。那“相思”二字，那如火紅葉，那顆被愛情點(diǎn)燃的心，此刻昭然在目。她的心緒瞬間亂了。他是北大才子，學(xué)生領(lǐng)袖，多次領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，渾身充滿愛國
傳奇故事(破繭成蝶) 2015年4期2015-01-09
- 我何以有這樣彌久的愿望——1923年10月15日高君宇寫給石評梅的信
京山西會(huì)館結(jié)識(shí)石評梅。當(dāng)時(shí)，石評梅是北京詩壇上頗有聲名的女詩人，而高君宇是石評梅父親石鼎承的學(xué)生，石評梅多次聽父親夸獎(jiǎng)過這個(gè)學(xué)生。兩人初見之后都以“識(shí)荊”為喜，從此書信往來頗繁，友情日深。隨著了解日漸加深，高君宇被石評梅的思想和才情所深深吸引，不由得墜入情網(wǎng)。1921年，高君宇加入中國共產(chǎn)黨，1922年7月，中共二大上當(dāng)選中央委員。1923年2月，京漢鐵路工人舉行大罷工，他受黨委派，領(lǐng)導(dǎo)長辛店工人開展反對軍閥的斗爭，為此遭敵通緝。中共三大后，為實(shí)現(xiàn)國共合作
黨史文苑 2014年7期2014-08-15
- 將一切經(jīng)過永遠(yuǎn)記在心里——1925年1月6日高君宇寫給石評梅的信
德國醫(yī)院治療。石評梅戴著高君宇送她的象牙戒指去醫(yī)院探視他。得到石評梅對愛的承認(rèn)，高君宇的心情自然愉快，加上李大釗等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心，他的病情很快好轉(zhuǎn)。1925年1月5日，高君宇和石評梅相約同游雪后的陶然亭。這是次日高君宇寫給石評梅的信。這封信是高君宇對昨日與石評梅同游陶然亭后的一些感慨。陶然亭留下了他們心靈撞擊的感情火花，留下了竊竊私語的情話，也留下了繾綣眷戀的情意。在雪后的陶然亭，高君宇用手杖在雪地上寫下“心珠”二字?！靶闹椤笔?span id="ntbbr3p" class="hl">石評梅的乳名，高君宇寫下這
黨史文苑 2014年7期2014-08-09
- 孤獨(dú)游走在“獨(dú)身論”邊緣導(dǎo)致的悲劇
——淺談石評梅“獨(dú)身論”對其心路歷程走向的影響
武 陳金和對于石評梅（1902-1928）的英年早逝，早些年總覺得有點(diǎn)不可思議，一則是因?yàn)樗^年輕，二則還是因?yàn)檫^于年輕，石評梅開筆在上世紀(jì)20年代初的近代報(bào)刊，至1928年她患病長逝，還不到六七年時(shí)間。20多歲的時(shí)候已經(jīng)寫了幾十篇散文作品，并且已經(jīng)成為中國文學(xué)史上世紀(jì)20年代最優(yōu)秀的——與張愛玲、蕭紅、廬隱一道，并稱為中國現(xiàn)代四大才女之一，誕生了中國文學(xué)史上第一個(gè)現(xiàn)代女性作家群。廬隱、石評梅即是這一群體中頗具代表性的兩位，她們同當(dāng)時(shí)的眾多男性作家一樣獨(dú)
安徽文學(xué)·下半月 2013年8期2013-12-12
- 石評梅“抑紅葉、揚(yáng)梅花”的文化抉擇
300071)石評梅的詩文濃縮著一個(gè)時(shí)代的陰影，折射出“五四”青年所經(jīng)受的精神困惑。她慣于通過帶有性別意識(shí)的書寫方法，表現(xiàn)深陷于雙重困境中的女性生命體驗(yàn)。但典雅莊重、絢麗清奇的詩歌語言有力地覆蓋了其審美視域中那種精神和身體、理性和感性的強(qiáng)烈沖突，并將這種沖突消融為溫婉動(dòng)聽的“泣訴”，這不啻為一個(gè)成功的“偽裝”。她以含蓄素雅的語言和濃厚的感傷基調(diào)作為華麗的衣裳，一環(huán)扣一環(huán)地遮蓋了其精神內(nèi)核。這猶如一道迷障，遮蓋了深藏在心中愈演愈烈的“殉尸”情結(jié)。近乎禁欲主義
- 陶然亭懷想
名高君宇，一名石評梅，而最主要的，則是石評梅。二十年前，我讀過有關(guān)描寫石評梅和高君宇愛情故事的小書《情埋古都》，知曉兩人去世后都葬在北京南郊的陶然亭公園里，為其可歌可泣的愛情故事唏噓不已。十年前，又讀了更為詳盡的《石評梅傳》，加深了對石評梅和陶然亭的印象——古都郊外，有一處偏僻的荒野，人跡稀少，鼠兔出沒，晚風(fēng)殘陽，鴉雀悲鳴，顯得凄涼而可怖。八十多年前，一群年輕的共產(chǎn)黨人在這里秘密集會(huì)，探求真理，從事光明活動(dòng)。其中有一個(gè)清純美麗的山西才女，經(jīng)受初戀失敗的打擊
河南電力 2012年12期2012-05-22
- 石評梅:道德救贖愛情
如夢令石評梅曾榮膺“民國四大才女”桂冠，可謂風(fēng)光無限，奈何卻是黛玉式人物：柔弱、敏感，且命運(yùn)更為不濟(jì)。黛玉一進(jìn)賈府就遇到寶哥哥，雖說結(jié)局骨感，但過程絕對豐滿，而石評梅遇到的卻是吳天放。吳天放是北大才子，英俊瀟灑、儒雅風(fēng)流，但揭去畫皮，卻是地地道道的劈腿男—吳君有婦，卻對石評梅刻意隱瞞，奢想與其花前月下。石評梅情竇初開，用情太深，一旦真相大白，來不及抽身，只能落荒而逃，逃向獨(dú)身主義的桃花源，直到在一次同鄉(xiāng)會(huì)上遇見了革命者高君宇。高君宇是石評梅的同鄉(xiāng)，又是她父
百家講壇 2012年1期2012-02-11
- 用真情書寫革命者的愛情——評國產(chǎn)影片《情歸陶然亭》
女就是高君宇和石評梅，一個(gè)是中國共產(chǎn)黨早期的政治活動(dòng)家，“中國青年運(yùn)動(dòng)的健將”，同時(shí)又是一名才華橫溢的翻譯家和詩人；一個(gè)是被稱為“民國四大才女”之一的著名女詩人，北京師范大學(xué)附屬中學(xué)女子部教師。這樣兩個(gè)人作為銀幕上的男女主人公，自然而然地便使影片擁有了一種與人物氣質(zhì)相呼應(yīng)的詩情——純真、浪漫，感天動(dòng)地。作為建黨九十周年的獻(xiàn)禮片，《情歸陶然亭》無疑是以紅色、主旋律、英雄人物為核心詞，然而它的敘事角度卻避開了主旋律慣常的宏大敘事，別具匠心地選擇了具有商業(yè)電影元
電影 2011年8期2011-06-03
- 失落與救贖
——論石評梅小說基督教思想的駁雜性
作空間與題材。石評梅(1902-1928)，山西平定人，一位活躍在“五四”時(shí)期且頗具影響力的作家。她的創(chuàng)作幾乎涉及各種文學(xué)體裁，其小說、詩歌、散文、戲劇等創(chuàng)作都取得了一定的成就。雖然她的作品量因生命的短暫而顯得不夠豐厚，但作為一位獨(dú)具風(fēng)格魅力的作家，她在中國現(xiàn)代文學(xué)史上依然留下了不可磨滅的身影，為此，我們不能也不該遺忘。石評梅與同期的冰心、廬隱等作家一樣，作品中呈現(xiàn)出濃郁的基督教色彩。石評梅本人并不是一個(gè)虔誠的基督信徒，她接受的主要是觀念化的基督，即基督教
- 理智與情感
代文學(xué)的星空，石評梅是繼冰心、淦女士(馮沅君)等之后文壇上又一位活躍的女作家，有“北京著名女詩人”、“京都女才子”的美譽(yù)。從1921年第一首詩作《夜行》發(fā)表到1928年不幸病逝，短短六七年的寫作時(shí)間，石評梅為我們留下了十分可觀的文學(xué)遺產(chǎn)。石評梅的創(chuàng)作大致以1926年為界。分為前后兩期。研究者普遍認(rèn)為石評梅前期的創(chuàng)作多抒寫個(gè)人消極悲觀的思想感情，幾乎沒有對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，在美學(xué)特征上充溢著濃郁的悲哀意識(shí)。然而我們仔細(xì)搜讀石評梅的作品。卻發(fā)現(xiàn)這其間存在著若有若
新聞愛好者 2009年19期2009-11-30
- 《記念劉和珍君》與《痛哭和珍》比較閱讀
珍戰(zhàn)友兼朋友的石評梅都寫了文章，書寫了作為師長和戰(zhàn)友的悲痛及慘案發(fā)生后內(nèi)心的激蕩。因?yàn)獒槍Φ氖峭皇录屯蝗宋?，所以對劉和珍形象的塑造和表達(dá)的情感幾近相同，但由于兩者身份、閱歷、站位的不同，在內(nèi)容和寫法等方面又有所區(qū)別。筆者把自己在閱讀過程中的粗淺體會(huì)整理如下。2、相同點(diǎn)兩篇文章敘寫的劉和珍都是溫和而和藹的。《記念劉和珍君》里，魯迅幾次提到劉和珍都是這樣表述：“她卻常常微笑著，態(tài)度很和藹……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和……況且始終微笑的和藹的劉和珍君……
中國教育技術(shù)裝備 2009年31期2009-07-01
- 石評梅教體育
俊1902年，石評梅出生于山西平定古城，她是五四運(yùn)動(dòng)影響下活躍在20世紀(jì)20年代北京文壇的一位文學(xué)多面手，在新文學(xué)的星空里，她的文學(xué)才華閃放著令人矚目的光彩。1920年石評梅在山西省立女子師范畢業(yè)，考進(jìn)了北京女子高等師范學(xué)校體育系。石評梅曾經(jīng)解釋過當(dāng)初為什么進(jìn)體育系：“因?yàn)槟悄瓴徽形目疲憷砜莆覙O度不愿意，因種種原因遂入體育部。”（《評梅遺札·又致焦菊隱信之一》）1923年6月，石評梅從女高師體育系畢業(yè)，即到北師大附中擔(dān)任體育教員。北師大附中一直有很好的體
文史月刊 2009年3期2009-04-14
- 古都埋情——石評梅、高君宇遺事
○邵莊文學(xué)才女石評梅和革命志士高君宇的愛情故事，這是本世紀(jì)20年代曾經(jīng)流傳在古都北京的一段佳話，他們生未成婚、死而并葬，演繹了一曲“五四”時(shí)期的化蝶故事，曲折而哀婉……(一)相逢恨晚“五四”時(shí)期，曾有多少受新思潮鼓舞的年青人立志掙脫舊禮教、舊制度的束縛，去尋找新生活、新信仰，去尋求自由和解放的道路。高君宇和石評梅就是這樣兩個(gè)走出家鄉(xiāng)的山西青年。還是北大學(xué)生時(shí)，高君宇就曾是“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖，后來跟隨李大釗、孫中山的革命事業(yè)，成為職業(yè)革命者。在家鄉(xiāng)的時(shí)候
現(xiàn)代家庭 1999年11期1999-06-14
- 愛的詩碑
北京著名女詩人石評梅真誠相愛，但因評梅有過愛情創(chuàng)傷而沒有結(jié)合。后因奔走國事積勞成疾，1925年去世。生前與石評梅同游陶然亭時(shí)曾說過，軍閥把北京搞得烏煙瘴氣，只有荒僻的陶然亭還算干凈。石評梅在其死后把他安葬于此，墓碑上刻著她手書的高君宇寫的詩:“我是寶劍，我是火花。我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！痹姷南逻吺?span id="5zjh5jn" class="hl">石評梅寫的碑文，寫著“君宇!我無力挽住你的迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時(shí)候?！北谋憩F(xiàn)了她對高君宇至死不愉
青年文摘·上半月 1987年6期1987-11-01
- 散文式的書話
春·墓碑》、《石評梅和她的<偶然草>》、《從<象牙戒指>看石評梅》、《魯迅·劉和珍·石評梅》、《<心海>里的濤語》，這些充滿作者熾烈感情的作品，都是為一個(gè)幾乎被人遺忘了的名字——石評梅而作的。高君宇和石評梅的名字對今天的讀者來說，已經(jīng)比較陌生了。但是石評梅曾在北方文壇，不，簡直可以說中國的文壇發(fā)出過光芒。這位肯努力，有成績，才華閃爍的女作家，雖然不見經(jīng)傳，雖然過早的隕落，然而是不應(yīng)該被人們遺忘的。姜德明對現(xiàn)代文學(xué)很有研究，并有獨(dú)到的見解。他同許多著名文學(xué)家
讀書 1984年8期1984-07-15