2016年2期
名作欣賞
- 被遺忘的偽滿洲國文壇——“華北滿洲作家群”之袁犀創(chuàng)作談
- 大后方女性的亂世剪影——論鳳子小說對新文學史鏈的銜接
- 從吳組緗的創(chuàng)作看中國左翼文學的范圍問題
- 王力的詩文
- 心靈的憩息，精神的家園——文徵明石湖詩解讀
- 天地存肝膽，江山閱鬢華——顧炎武詩愛國情懷探賾
- 新世紀底層文學的敘事面貌
- 詩性的歷史真實——評析羅伯特·品斯基詩作《襯衫》
- 歸國初期不同高校平臺對于胡適吳宓文化觀的影響
- 探析胡適與吳宓在留美期間心態(tài)的不同轉(zhuǎn)化
- 在中國的中西融合：吳宓留美之前思想和人格的成形
- 向死而生——石評梅的悲劇書寫
- 來自“異鄉(xiāng)人”的人文關懷——林海音小說閱讀札記
- 論白薇文學創(chuàng)作中的原罪觀
- 親人般的關注，大自然的眼睛——生態(tài)美學視閾下普里什文作品思想研究
- 螢與虱——淺論《帶燈》小說中的分裂敘事
- 華語同志電影的審美現(xiàn)代性分析及其癥結(jié)初探
- 從荒誕的真實到真實的荒誕——論閻連科小說《受活》的創(chuàng)作主題
- 一個“革命者”的人文關懷——《受活》中人物茅枝婆分析
- 新穎的結(jié)構(gòu) 鮮活的語言——閻連科小說《受活》藝術手法分析
- 楚調(diào)雅怨與李白的樂府擬古
- 論中唐邊塞主題樂府詩的復變
- 論朱有燉雜劇樂戶女性的行為特征
- 云南少數(shù)民族女性視覺符號
- 灰暗之中的一抹亮色——論雪漠小說超越苦難的特點
- 孟子和荀子的《春秋》觀念異同分析
- 《文心雕龍·原道》“道”之我見
- 淺論楚藝術之“周流”意識
- 無聲的吶喊——淺析三島由紀夫《春雪》中的“多余人”形象
- 解讀《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》的藝術魅力
- 《蓮香》：男性婚戀理想的詮釋
- 普通人·絕情漢·醒悟者——從時代變革的角度看許仙形象的演變
- 《詩經(jīng)·小雅·采薇》正義探究
- 一個故事的四種讀法：再探《漁夫的故事》
- “語文教育民族化”作品賞析探索——論《荷塘月色》之“隱秀”
- 詩意地棲居：走向文化的澄思——試論文學之為文學的本體特征
- 廢名用典與小說的澀味兒
- 最可怕的淪陷——讀吳晨《樂天地》
- 傳統(tǒng)的鬼，現(xiàn)代的人——論徐則臣小說的神秘主義敘事
- 基于《魯賓遜漂流記》解讀笛福的殖民主義思想
- 《古蘭經(jīng)》折射出的伊斯蘭信眾精神世界分析
- 淺析賈平凹作品中的女性形象
- 黃宗羲親情詩“三美”論析
- 試論《孽海花》的諷刺語言藝術
- 唐代小說女性形象對明清文學之影響
- 清代吳恒宣教化劇《義貞記》研究
- 試析《唐倩的喜劇》小說中的反諷藝術
- 根植于現(xiàn)代性焦慮的問題敘事——王華小說敘事研究
- 一曲訴說生存困境的愛情挽歌——沈從文小說《丈夫》評析
- 政治的隱藏——《貓城記》《動物莊園》并論
- 幻滅中的涅槃——從格非《人面桃花》解析烏托邦理想的構(gòu)建
- 小說《勸導》的言語反諷原則探析
- 從《妻妾成群》中觀照男權主義社會制度下的女性悲劇
- 聆聽陀思妥耶夫斯基《少年》成長的內(nèi)心獨白
- 論《離騷》對宋詩創(chuàng)作的影響
- 淺談李清照詞英譯中的閨怨文化
- 嬉笑怒罵，皆成文章——從《子不語》中的“笑”看江南性格
- 書齋、花園與生死的發(fā)生場——論魯迅《野草》首尾篇呈現(xiàn)的主體精神之發(fā)生
- 試論羅素《權威與個人》中的矛盾形成機制
- 顏真卿《祭侄文稿》與傅山《哭子詩冊》比讀平議
- 禪宗美學的傳承與運用——以日式禪宗家居設計為例
- 神州有女耀高丘——評王寶國《華僑抗日女英雄李林傳》