《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）提出讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂、為促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供課程資源支持等要求，為本色課堂的開展指明了方向。本色課堂以學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為目標，重視構(gòu)建良好的教學(xué)生態(tài)。新課標對初中道德與法治教學(xué)提出了更高的要求，強調(diào)教學(xué)要貼近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。開展本色課堂教學(xué)實踐研究，探索符合新課標要求的教學(xué)方式，對于提升初中道德與法治教學(xué)的效果具有重要意義[1]。

一、新課標背景下初中道德與法治本色課堂教學(xué)的實踐意義

在新課標背景下，初中道德與法治本色課堂教學(xué)的實踐意義具體體現(xiàn)在以下三方面。第一，本色課堂強調(diào)教育的本質(zhì)，即培養(yǎng)具有獨立思考能力、自主學(xué)習(xí)能力的個體[2]。教師構(gòu)建本色課堂，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的思想觀念，學(xué)會獨立思考問題，掌握自主學(xué)習(xí)的方法。第二，本色課堂鼓勵教師采用多樣的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，助力學(xué)生在真實的學(xué)習(xí)環(huán)境中提升道德素養(yǎng)和法治意識。同時，促進師生之間的互動和合作，以營造積極的道德與法治學(xué)習(xí)氛圍，提升教學(xué)效果。第三，本色課堂強調(diào)教師不僅要傳授知識，

還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師構(gòu)建本色課堂，能夠緊緊圍繞核心素養(yǎng)的多個維度開展教學(xué)，使學(xué)生形成良好的政治認同、提升道德修養(yǎng)、樹立正確的法治觀念、塑造健全人格、增強責(zé)任意識，為未來的學(xué)習(xí)與成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、新課標背景下初中道德與法治本色課堂教學(xué)實踐策略

（一）關(guān)注學(xué)生的情感體驗，彰顯課堂情感本色

在新課標背景下，構(gòu)建初中道德與法治本色課堂要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其更加積極地學(xué)習(xí)道德和法治知識。教師關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，設(shè)計貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)內(nèi)容，不僅能讓學(xué)生在課堂上學(xué)到知識，還能使其深刻理解道德與法治知識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值。學(xué)生在本色課堂中投入情感，有助于形成正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，教師應(yīng)積極傾聽學(xué)生的心聲，設(shè)計角色扮演、情感分享等能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的教學(xué)活動，彰顯課堂情感本色，提升教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊中“守護生命安全”的教學(xué)為例。在教學(xué)中，教師可以運用創(chuàng)設(shè)情境、故事分享、小組討論的方式，豐富學(xué)生的情感體驗，增強學(xué)生的安全意識。

1.創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生的安全防護意識

在“守護生命安全”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)火災(zāi)、地震等情境，讓學(xué)生仿佛身臨其境，真切地感受到生命安全受到威脅，從而激發(fā)學(xué)生自我保護的本能。教師通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，可以讓學(xué)生更積極主動地學(xué)習(xí)安全知識和防護技巧，如滅火器的正確使用方法、如何尋找安全的避難所等[3]。在情境中，學(xué)生不僅能夠加深對安全知識的理解，還能通過真實的感受認識到學(xué)習(xí)安全防護技巧的重要性，從而在日常生活中更加警覺，增強自我安全防護意識。

2.故事分享，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

故事分享是一種有效的課堂教學(xué)策略。在教學(xué)中，教師可以分享一些真實發(fā)生的、與生命安全相關(guān)的故事。例如，教師可以分享他人在交通事故中自救或在火災(zāi)中勇敢逃生的故事。這些故事往往具有較強的感染力，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其深刻認識到缺乏安全意識和自我保護能力可能帶來的嚴重后果。教師通過分享故事，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在面對危險時保持冷靜并采取應(yīng)對措施，還能激發(fā)學(xué)生的同理心，觸動學(xué)生的情感，使學(xué)生更加珍視自己的生命，增強自我保護意識。

3.小組討論，引導(dǎo)學(xué)生分享個人觀點

在課堂上，教師可以組織學(xué)生進行小組討論，讓學(xué)生分享自己對安全問題的看法、困惑或自已經(jīng)歷過的危險事件。在小組討論中，學(xué)生可以圍繞安全問題進行交流，如針對“在較高樓層進行緊急撤離的方法”這一話題展開討論，相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，共同增強安全意識。此外，教師應(yīng)對學(xué)生的發(fā)言給予積極的反饋，如肯定其觀點、鼓勵他們大膽發(fā)言等。這不僅可以增強道德與法治本色課堂教學(xué)的互動性，還能讓學(xué)生更加深刻地認識到安全問題的復(fù)雜性和多樣性，并學(xué)習(xí)更多保護自己的方法。

（二）立足實踐活動，還原課堂生活本色

立足實踐活動開展道德與法治教學(xué)，是構(gòu)建本色課堂的重要手段。教師指導(dǎo)學(xué)生參與實踐活動，能讓學(xué)生直觀感受到道德與法治知識的重要性，使其主動運用所學(xué)知識解決實際問題[4]。此外，學(xué)生參與實踐活動能增強動手能力和團隊協(xié)作能力，培養(yǎng)社會責(zé)任感。這種基于實踐活動的教學(xué)方式，能使道德與法治本色課堂教學(xué)更加生動、有趣，更易于被學(xué)生接受和喜愛。教師可以依托實踐活動構(gòu)建本色課堂，讓學(xué)生在社區(qū)服務(wù)、模擬法庭等實踐活動中應(yīng)用道德與法治知識，從而還原課堂的生活本色，提升學(xué)生的實踐能力。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊中“社會生活離不開規(guī)則”的教學(xué)為例，教師可以開展以下實踐活動（見表1），讓學(xué)生理解遵守規(guī)則在社會生活中的重要性。

在“社會生活離不開規(guī)則”一課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生模擬社區(qū)生活，可以讓學(xué)生在角色扮演中體會規(guī)則對人的約束力量，深刻理解規(guī)則對于維護社會秩序的重要意義[5]。而教師指導(dǎo)學(xué)生制訂校園規(guī)則，可以增強學(xué)生的責(zé)任感和主人翁意識，讓他們在實踐中深化對規(guī)則的理解，從而在日常生活中自覺遵守規(guī)則。

在初中道德與法治本色課堂教學(xué)中，教師設(shè)計并開展實踐活動，可以將道德與法治知識與學(xué)生的生活緊密相連，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，真正落實課堂教學(xué)目標，使規(guī)則意識深植學(xué)生心中。

（三）聚焦熱點議題，拓展學(xué)生思維

聚焦熱點議題，引導(dǎo)學(xué)生深入探討是本色課堂教學(xué)的一大亮點。社會熱點議題往往能夠引起學(xué)生的關(guān)注和思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引入熱點議題，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考道德與法治問題，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)新能力。同時，還能拓寬學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注社會現(xiàn)實和時代發(fā)展，從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識[6]。因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的熱點議題，引導(dǎo)學(xué)生開展辯論、研討等活動，鼓勵學(xué)生多角度思考，以拓展學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)其獨立思考和自主判斷的能力。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊中“守望精神家園”的教學(xué)為例。在教學(xué)中，教師可以引入“貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—水族馬尾繡”和“苗年盛景”的熱點議題，并通過提問等方式，引導(dǎo)學(xué)生理解水族馬尾繡和苗年的文化意義與傳承價值，并思考如何保護與發(fā)展馬尾繡這一傳統(tǒng)技藝，以及在新時代如何更好地傳承與創(chuàng)新發(fā)展苗年這一苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。

1.探尋水族馬尾繡的精神內(nèi)核，感受傳統(tǒng)文化的力量

針對水族馬尾繡，教師在教學(xué)中可以圍繞以下兩個核心問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解水族馬尾繡的產(chǎn)生、傳承過程及其文化價值：

（1）水族馬尾繡是如何在水族人民的生活中產(chǎn)生并傳承至今的？

（2）水族馬尾繡的圖案與色彩有何寓意？

教師借助問題（1），能夠引導(dǎo)學(xué)生從水族的歷史背景以及文化特色入手，指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、觀看紀錄片等方式，全面了解水族的生活環(huán)境與歷史變遷，進而思考馬尾繡這一技藝是怎樣產(chǎn)生的，又是如何成為水族文化的重要組成部分的。而借助問題（2），教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察并分析馬尾繡的藝術(shù)特點，讓學(xué)生通過查閱資料、觀看相關(guān)視頻來欣賞馬尾繡作品。不僅如此，教師還可以鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的美術(shù)知識，對馬尾繡作品中包含的自然元素、神話傳說以及民族圖騰進行解讀，以此感受其中蘊含的民族情感與文化內(nèi)涵。

此外，教師還可播放水族馬尾繡傳承人的講學(xué)視頻，使學(xué)生借助視頻更深入地了解水族馬尾繡，更直觀地感受水族馬尾繡的獨特魅力。

2.透過苗年盛景，感受豐富多彩的民族情感與文化內(nèi)涵

苗年是苗族一年當中最為隆重的節(jié)日，已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。教師可通過播放視頻、展示圖片以及呈現(xiàn)文獻等多種形式，向?qū)W生展示苗年的盛況，引導(dǎo)他們了解節(jié)日里的舞蹈、音樂和飲食等習(xí)俗，鼓勵他們從這些習(xí)俗中探尋苗族人民對自然的敬畏之情與對生活的熱愛，分析這些習(xí)俗背后所蘊含的文化內(nèi)涵。此外，教師還可以組織學(xué)生開展角色扮演活動，讓學(xué)生親身體驗苗年的氛圍，通過模仿苗族人民的言行舉止，深入理解苗族文化的精髓所在。在活動過程中，教師要鼓勵學(xué)生積極表達自己的感受與見解，并與同學(xué)討論交流，共同探討苗族文化在傳承與創(chuàng)新方面存在的問題。這樣的教學(xué)方式不僅能豐富課堂內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生自主思考，進而使其深入理解相關(guān)傳統(tǒng)文化[7」。

三、總結(jié)

在新課標背景下，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感體驗，開展實踐活動，引入熱點議題，可以提升道德與法治本色課堂教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中，教師要以新課標所提出的要求為指導(dǎo)，持續(xù)、深入研究本色課堂設(shè)計與實施方式，以不斷優(yōu)化和完善道德與法治課堂教學(xué)模式，促進多層次、立體化的教育體系的形成。

[參考文獻]

[1］陳靜.新課改背景下初中道德與法治教學(xué)方法創(chuàng)新［J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（46）：81.

[2]黃定貴.新課標背景下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建［J].亞太教育，2023（23）：132-135.

[3］袁婧.基于新課標理念優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的策略研究［J］.天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2023（10）：40-42.

[4］王健凱.新課標下初中道德與法治“議題式教學(xué)”模式探討［J].學(xué)苑教育，2023（23）：29-31.

[5］毛順.新課標背景下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建［J].中國教育學(xué)刊，2023（增刊2）：197-199.

[6］張海燕.新課標下初中道德與法治課堂有效教學(xué)策略［J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2023（13）：54-56.

[7］劉曉慧.新課標背景下初中道德與法治學(xué)科“教一學(xué)—評”一致性教學(xué)策略探析：以統(tǒng)編版道德與法治教材七年級上冊“認識自己”為例［J].遼寧教育，2023（9）：21-25.

作者簡介：吳海燕（1989—），女，廣西壯族自治區(qū)賀州市八步區(qū)第三初級中學(xué)。