優(yōu)良的行為習(xí)慣可以讓人受益終身，在素質(zhì)教育深化落實的當今時代，培育學(xué)生好習(xí)慣越發(fā)受到關(guān)注與重視。作為教師，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方式，積極引進傳統(tǒng)文化元素，借助傳統(tǒng)文化培育學(xué)生正確行為習(xí)慣，以此促使學(xué)生綜合素養(yǎng)不斷提高。

小學(xué)階段形成良好行為習(xí)慣的重要性

好習(xí)慣影響學(xué)生的一生，小學(xué)作為學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，對良好行為習(xí)慣的形成具有舉足輕重的作用。這一階段之中，學(xué)生的認知能力、情感態(tài)度和行為模式正處于快速發(fā)展階段，良好的行為習(xí)慣不僅有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，還能為其終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。而行為習(xí)慣的養(yǎng)成有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成自律意識，自律不僅僅是個人成長的重要品質(zhì)，也是社會文明進步的體現(xiàn)。通過在小學(xué)階段培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德習(xí)慣，學(xué)生能夠更好地管理自己的時間和精力，為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

同時，優(yōu)良習(xí)慣的形成還會對學(xué)生的人際交往能力發(fā)揮出積極促進作用。在小學(xué)階段，學(xué)生通過與他人互動，學(xué)會尊重、合作、分享，這些品質(zhì)將使得其在集體生活中更好地融入，提高社會適應(yīng)能力，良好的行為習(xí)慣還能幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，形成積極向上的生活態(tài)度?？傮w上來看，正確行為習(xí)慣的形成對學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠影響。其不但關(guān)系著學(xué)生個人的成長，也關(guān)系到國家未來的繁榮昌盛。因此，必須在育人進程中引進傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營造一個有利于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境，助力學(xué)生健康成長。

傳統(tǒng)文化培育學(xué)生行為習(xí)慣的重要性

在培育小學(xué)生正確行為習(xí)慣的進程中，傳統(tǒng)文化的作用不容忽視。傳統(tǒng)文化作為民族精神的載體，蘊含著豐富的道德資源和教育智慧，其在塑造小學(xué)生行為習(xí)慣方面的價值，具有歷史性與時代性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化以其深厚的道德倫理底蘊，為小學(xué)生正確行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供了價值導(dǎo)向。在儒家文化中，仁義禮智信等核心價值觀為小學(xué)生樹立了正確的行為準則。這些價值觀通過經(jīng)典文獻、民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日等載體，潛移默化地影響著小學(xué)生的行為選擇，使其在日常生活中自覺遵循社會規(guī)范。

在進行育人活動時，傳統(tǒng)文化的教育方式，如“以身作則”“言傳身教”，在小學(xué)生行為習(xí)慣的培育過程中起到了示范和引導(dǎo)作用。教師和家長通過自身的言行舉止，傳遞傳統(tǒng)文化中的美德，使小學(xué)生能夠在模仿學(xué)習(xí)中逐步形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣。并且傳統(tǒng)文化中的“慎獨”理念對于培養(yǎng)小學(xué)生的自律意識具有重要意義。慎獨強調(diào)在無人監(jiān)督的情況下仍能堅守道德準則，這種自律精神對于小學(xué)生遵循正確行為習(xí)慣具有積極的促進作用。

可以說，在新時代環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為小學(xué)生正確行為習(xí)慣的培育提供了豐富的教育資源。通過開展經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日體驗、非遺傳承等活動，使小學(xué)生深入了解和體驗傳統(tǒng)文化，從而在心靈深處種下正確行為習(xí)慣的種子。

借助傳統(tǒng)文化培育小學(xué)生行為習(xí)慣的措施

一、滲透傳統(tǒng)文化，培育學(xué)習(xí)習(xí)慣

在素質(zhì)教育深化落實的當今時代，教育領(lǐng)域也應(yīng)該結(jié)合實際情況，積極優(yōu)化轉(zhuǎn)型，將德育教育與知識教育相互融合，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到德育熏陶，為學(xué)生未來的成長與進步奠定基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵時期，在此階段引進傳統(tǒng)文化元素，借助傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生形成優(yōu)良的習(xí)慣，實現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提高。作為教育人員，應(yīng)該認識到培育學(xué)生習(xí)慣的重要性，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化中的育人價值，讓學(xué)生在潛移默化中形成健康、正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣一來可以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持專注、勤勉的態(tài)度，對學(xué)生的成長是大有裨益的。

例如，教師可以借助詩句為學(xué)生引導(dǎo)教學(xué)，如\"書山有路勤為徑\"“少壯不努力老大徒傷悲\"等，通過這些古代詩句的講解，可以讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，從而在心中認識到抓緊時間、不荒廢時間的意義，學(xué)生對待學(xué)習(xí)將會更加認真。同時，在古代名人詩句的影響下，還可以讓學(xué)生形成共鳴，與古代詩人之間建立起互通的橋梁，明白從古至今只有保持端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、勤勉的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才可以得到成功，學(xué)生也可以深刻認識到學(xué)習(xí)的重要作用，在未來的學(xué)習(xí)道路上更加嚴格要求自己，逐漸形成優(yōu)異的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改掉懶散、懈怠的壞習(xí)慣。為了更好地鞏固學(xué)習(xí)習(xí)慣培育效果，教師還可以順應(yīng)課改要求，發(fā)揮出班會的重要作用，筆者所提到的班會與過去進行的總結(jié)學(xué)習(xí)成績的班會有所不同，基于傳統(tǒng)文化視角的班會應(yīng)該更多地引入關(guān)于思想教育、品德教育等方面的內(nèi)容，教師需要發(fā)揮出引導(dǎo)者的作用，帶領(lǐng)學(xué)生在班會進程中多多進行德育素養(yǎng)、品德思維等內(nèi)容的研討。例如，教師可以組織開展關(guān)于傳統(tǒng)元素的主題班會，在班會進行前期階段，讓學(xué)生自主收集關(guān)于誠實守信、努力學(xué)習(xí)等方面的名言名句或者古詩，在班會中相互分享、交流，并說一說自己分享這一內(nèi)容的原因。在學(xué)生交流完畢后，教師可以讓學(xué)生談一談自己對誠信、學(xué)習(xí)、努力的看法，借此方式讓學(xué)生認識到努力學(xué)習(xí)、信守承諾的重要性，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng)。這種教學(xué)方式有利于學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的滲透下形成優(yōu)良品格，提高學(xué)生德育素質(zhì)。

二、結(jié)合傳統(tǒng)文化，培育禮儀習(xí)慣

在傳統(tǒng)文化的長河中，禮儀規(guī)范是十分關(guān)鍵的構(gòu)成部分，我國自古以來就有禮儀之邦的美名，禮儀作為社會文明的主要表征，將傳統(tǒng)禮儀文化滲入教育教學(xué)中，可以有效幫助學(xué)生形成優(yōu)良、正確的行為習(xí)慣，從而促使學(xué)生在實際生活中與其他人良好交流，也在一定程度上決定了其他人對自己的第一印象。

例如，教師可以借助傳統(tǒng)文化典讀范本《弟子規(guī)》中的內(nèi)容對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生遵循弟子規(guī)學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，形成優(yōu)良禮儀習(xí)慣。在課堂教學(xué)時，教師可以向?qū)W生講解弟子規(guī)中：“聲要低，低不聞，卻非宜?！边@一句話的意思為：在與其他人交流時，不可大聲喊叫，但是聲音不能小到對方聽不到的程度，這樣就不合理了。通過《弟子規(guī)》中的傳統(tǒng)禮儀告訴學(xué)生這是最基礎(chǔ)的待人之禮，在現(xiàn)階段社會環(huán)境中，這也是有素質(zhì)、講禮貌的表現(xiàn)。如在一部分公共場所中，有些孩子會大喊大叫，四處亂跑，這不是天真活潑，而是不顧及其他人的感受，影響他人，是沒禮貌的表現(xiàn)。教師應(yīng)該明確告知學(xué)生，肆意妄為與任性不是活潑，應(yīng)該分清場合和環(huán)境，在恰當?shù)臅r間與地點做正確的事，不給其他人添亂才是懂禮貌的表現(xiàn)。

學(xué)生們在學(xué)校中形成優(yōu)良行為習(xí)慣的基礎(chǔ)是間接、滲透式的教育，學(xué)生們知識儲備的累積則主要來自課堂中。立德樹人是教師必須做到的職業(yè)基準。因此教師在進行教學(xué)時，不僅應(yīng)該向?qū)W生講解課內(nèi)知識，還需要提高對學(xué)生思想品德方面的關(guān)注與重視，以此讓學(xué)生形成德育素養(yǎng)優(yōu)良、具有正確行為習(xí)慣的優(yōu)秀人才。例如教師可以將《論語》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容向?qū)W生進行講解，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶與感染，體悟祖先的諄諄教誨與千年歲月的洗禮。在學(xué)科教學(xué)進程中，為了規(guī)避乏味枯燥的知識無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力這一問題的出現(xiàn)，教師需要使用多種不同的教學(xué)方式，如可以利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生播放動畫視頻等，提高學(xué)生對知識的探究熱情，以此達成傳統(tǒng)文化與德育教育之間的有機結(jié)合，促進學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣的形成。

三、引進傳統(tǒng)文化，培育思想習(xí)慣

通過筆者多年教育經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，在德育教育中，仁義禮智信是最為關(guān)鍵的教育目標，也是現(xiàn)階段社會環(huán)境中衡量、評判一個人德育素質(zhì)的關(guān)鍵標準，是教師需要幫助學(xué)生樹立正確理念與思想的主要內(nèi)容之一。因此教師必須應(yīng)用靈活、多元的授課方式，合理指引學(xué)生進行學(xué)習(xí)與生活。教師可以在教學(xué)時利用一些歷史上真實發(fā)生的事件對學(xué)生進行引導(dǎo)，如著名的《曾子殺豬》，該故事主要內(nèi)容為曾子通過自己的實際行動來教育孩子要遵守信用，誠實待人，在允諾了別人事情之前，應(yīng)該問問自己是否會做到，如若無法做到就不可隨意應(yīng)答，也不可欺騙他人。通過這一充滿哲理的故事，可以讓學(xué)生認識到誠信的重要性，從而在日常生活中形成言出必行的優(yōu)良習(xí)慣。與此同時，教師也可結(jié)合其他的歷史典故或者成語故事來對學(xué)生進行品德教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成正確的思想理念。小學(xué)時期的學(xué)生富有童真，也心思純粹，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生這一特點，在活動課開展進程中借助游戲、講故事等方式向?qū)W生引進傳統(tǒng)文化，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到成語接龍的活動中，或是讓學(xué)生分享一下自己所喜歡的某一個成語，說一說該成語背后的故事。教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示富有含義的傳統(tǒng)故事，如臥薪嘗膽、鑿壁偷光等，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)階段豐富的物質(zhì)生活條件，學(xué)習(xí)古人刻苦求學(xué)的精神。將傳統(tǒng)文化進行引進，可以讓學(xué)生在輕松的氛圍中形成優(yōu)良的思想習(xí)慣，切實達成傳統(tǒng)內(nèi)容與德育教育間的有機融合。

四、利用傳統(tǒng)文化，培育愛國習(xí)慣

中華文化博大精深，是中華民族團結(jié)一心、生生不息的源泉與動力。流傳至今的傳統(tǒng)文化更是從古至今的智慧結(jié)晶，要想提升一個民族的德育素養(yǎng)，就需要提高對傳統(tǒng)文化的重視程度，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價值與含義。教師應(yīng)該發(fā)揚并傳承相應(yīng)的民族精神，借助傳統(tǒng)文化對學(xué)生展開愛國主義教育，提高學(xué)生民族自信與自豪感。

教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日，來向?qū)W生進行愛國主義教育，如在國慶節(jié)時，教師可以讓學(xué)生自主制作關(guān)于熱愛祖國的手抄報，并結(jié)合抗美援朝、解放戰(zhàn)爭等，向?qū)W生講解革命先輩是怎樣用自己的血肉之軀捍衛(wèi)我國主權(quán)領(lǐng)土的故事，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍不怕苦、不怕累、敢于奮斗與犧牲的紅色精神，明確現(xiàn)階段和平生活的來之不易。學(xué)生通過這些紅色故事的學(xué)習(xí)，將會體悟到只有人民團結(jié)起來，國家才會強盛，只有國家強大，人們的生活才會更加幸福。經(jīng)由這種教育方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生們的民族熱情與自豪感，還增強了學(xué)生“我是中國人”的愛國熱情，形成保衛(wèi)祖國、愛國愛黨的認知。

在孟母三遷的故事中，可以看出環(huán)境對于人們的成長與生活有著重要影響，在學(xué)生時期，學(xué)生大部分時間都是在學(xué)校中度過的，校園環(huán)境直接關(guān)系著學(xué)生的心理思想、行為習(xí)慣形成。因此對校園環(huán)境與班級環(huán)境展開優(yōu)化是十分必要的，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育相互結(jié)合的新時代下，必須創(chuàng)設(shè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)特色的校園氣氛，提高對學(xué)生成長發(fā)展物質(zhì)條件的關(guān)注與重視，教師可以依據(jù)校園環(huán)境實際情況，為學(xué)生打造富有文化氣息的環(huán)境氛圍。例如，可以在五一勞動節(jié)時帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校中為花壇除草、為樹木澆水；在植樹節(jié)可以和學(xué)生一同栽種樹木，為環(huán)境保護事業(yè)貢獻出自己的力量；在教師節(jié)可以鼓勵學(xué)生用簡單的方式向教師表達尊敬與感激之情，創(chuàng)設(shè)和諧師生與尊師重道的校園氣氛。與此同時，還可以對教學(xué)樓中空白墻壁進行適當裝飾，在學(xué)生經(jīng)常往來行走的走廊、樓道等位置，可以粘貼一些古代圣賢的至理名言，學(xué)生耳濡目染，在潛移默化的熏陶下，學(xué)生自然可以將這些充滿哲理的語句牢記在心。在班級建設(shè)的進程中，教師也可以讓學(xué)生將自己所喜愛的、具有含義與道理的傳統(tǒng)佳句作為座右銘粘貼在班級墻壁上，讓學(xué)生不論是生活還是學(xué)習(xí)，都沐浴在濃厚的文化氣氛中，時時刻刻體悟傳統(tǒng)文化帶給自己的全新體驗。教師還需要提高對班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)注度，優(yōu)良的班級風(fēng)氣可以讓學(xué)生嚴格要求自己，約束學(xué)生行為舉止，形成和諧、友愛的班級學(xué)習(xí)氛圍。將德育思想滲入校園文化環(huán)境中，有利于學(xué)生形成正確的習(xí)慣舉止，提高學(xué)生思想道德水平。

綜上所述，新時代環(huán)境下，教師應(yīng)該秉持與時俱進的原則，跟隨課改要求與方向，提高對學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注與重視，明確小學(xué)時期培育學(xué)生正確習(xí)慣的必要性，在實際教學(xué)進程中將傳統(tǒng)文化與德育教育有機結(jié)合，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中形成正確的人生觀與價值觀，為學(xué)生未來成長奠定基礎(chǔ)。

本文系長春市教育科學(xué)“十四五”2024年度規(guī)劃課題《學(xué)校傳統(tǒng)文化特色發(fā)展創(chuàng)建模式的研究》（立項編號：JKBLX20241204）的階段性成果。作者單位：農(nóng)安縣小城子鄉(xiāng)中心小學(xué)。