關(guān)鍵詞：情感三層次理論；解壓服裝設(shè)計；解壓行為；設(shè)計美學(xué)；交互設(shè)計

引言

當(dāng)下物質(zhì)生活水平快速提高，人們對美好生活的追求已轉(zhuǎn)向更高層次的情感滿足。在快節(jié)奏的生活中，人們面臨著持續(xù)的壓力，這不僅引發(fā)了各種生理和心理問題，甚至導(dǎo)致嚴重的心理健康障礙。于是人們開始尋求通過產(chǎn)品來合理釋放心理壓力的方式。通過融入有助于緩解心理壓力的設(shè)計元素，服裝能夠有效地幫助人們釋放壓力。結(jié)合服裝設(shè)計的美學(xué)原則與情感三層次理論相結(jié)合，設(shè)計師可以通過服裝設(shè)計來達到釋放心理壓力的目的，這為現(xiàn)代設(shè)計提供了新的視角和方法。

一、情感三層次理論概述

（一）情感三層次理論

情感三層次理論是由認知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼（DonaldArthur Norman）提出的概念。情感由本能層次、行為層次、反思層次三個相互關(guān)聯(lián)但又各異的層次組成，每一層次都從不同角度影響著人們的情感[1]。

本能層次的情感反應(yīng)是人類最原始和無意識的情感反應(yīng)，與生理感覺有關(guān)。當(dāng)人們受到視覺刺激（如圖片和視頻）時，他們的心跳率和皮膚電導(dǎo)反應(yīng)會隨之變化。這足以說明情感反應(yīng)可以引起身體反應(yīng)，這些反應(yīng)是無意識的，也可能是無法控制的。

行為層次的情感反應(yīng)是經(jīng)過人的大腦加工和評估之后的情感，通常需要較高的認知水平。當(dāng)人們看到廣告時，他們的情感反應(yīng)可能會影響他們對廣告的評價和購買意愿。這表明了情感反應(yīng)可以對行為產(chǎn)生影響，這種影響是通過認知加工和評估產(chǎn)生的。

反思層次的情感是對先前存在情感的聯(lián)想與反思，是一種更復(fù)雜的情感。當(dāng)人們回顧過去的某個經(jīng)歷時，人們可能會感到自豪和滿足，也可能會感到遺憾和懊悔。這是因為人的主觀意識對這個經(jīng)歷的結(jié)果進行了反思和評估，從而產(chǎn)生了對它的情感反應(yīng)。

情感三層次理論可以看作是一種研究人類情感的綜合模型，強調(diào)了情感的復(fù)雜性和多維性。情感不僅是純粹的內(nèi)心體驗，還包括外在的表現(xiàn)和生理反應(yīng)。它們之間相互關(guān)聯(lián)，影響著人的心理和生理健康。情感三層次理論搭建了一個框架，幫助設(shè)計師更好地理解人類情感的本質(zhì)和影響，現(xiàn)在的設(shè)計師受到諾曼設(shè)計作品的啟發(fā)和推動，嘗試著去解決這個問題，從而設(shè)計出更具吸引力和功能性的產(chǎn)品。[2]

（二）情感三層次理論在設(shè)計中的應(yīng)用

隨著情感三層次理論的提出，關(guān)于情感化設(shè)計的理論研究日益完善，越來越多的設(shè)計師開始關(guān)注用戶的心理需求，情感化設(shè)計所涉及的領(lǐng)域也越來越廣泛，大到一座房子，小到一支鋼筆，情感三層次理論已經(jīng)逐漸融入我們的日常生活當(dāng)中。

在建筑設(shè)計中，最為著名的就是芬蘭建筑師阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto）設(shè)計的帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院。[3] 阿爾托通過建筑環(huán)境中自然元素的應(yīng)用，讓病人與自然環(huán)境充分接觸，符合了人們本能需要與自然環(huán)境接觸的特點。與此同時，阿爾托注重建筑的功能實用性，為病人提供舒適的住宿條件和治療設(shè)施，滿足了人們生活當(dāng)中行為和反思層次的需求特點。這種通過情感三層次理論對建筑設(shè)計產(chǎn)生的影響，可以從多個層面幫助使用者達到解壓的效果，同時也能夠提高建筑的審美價值和實用性。

在產(chǎn)品設(shè)計中，外在情感因素主要包括產(chǎn)品的外觀、形狀、色彩、材質(zhì)等元素，內(nèi)在情感因素則更為抽象，與設(shè)計師本人的思想文化、成長經(jīng)歷、教育背景等深層次情感息息相關(guān)。例如迪特·拉姆斯（DieterRams）設(shè)計的620 型椅，外形簡單美觀，材質(zhì)舒適，符合人們對于椅子的本能需求；他設(shè)計的柑橘榨汁機易于操作，這可以讓人們在使用中感到非常舒適和愉悅；此外，他設(shè)計的收音機除了美觀實用性，還具有良好的環(huán)保性能，這可以讓人們在使用過程中感受到產(chǎn)品的內(nèi)在價值。江欣蕓、陳月琴所設(shè)計的仿生家具更是貫徹了藝術(shù)療愈的理念，引導(dǎo)用戶在自然植物形態(tài)的仿生家具中產(chǎn)生的積極情緒，調(diào)節(jié)身體心理機能，從而達到一定的心理療愈效果。[4]

二、情感三層次理論對當(dāng)代服裝設(shè)計產(chǎn)生的影響及意義

情感三層次理論為當(dāng)代服裝設(shè)計提供了新方向。本能層次強調(diào)視覺與觸覺的直觀感受，促使設(shè)計師注重服裝的外觀和材質(zhì)選擇，滿足消費者喜好的同時也是對于設(shè)計美學(xué)的貫徹。行為層次則關(guān)注服裝的舒適性和實用性，推動設(shè)計師優(yōu)化服裝的功能設(shè)計，提升穿著體驗，推動服裝設(shè)計審美和精神需求的統(tǒng)一。反思層次則強調(diào)服裝的文化內(nèi)涵和個性化表達，促使設(shè)計師在設(shè)計中融入情感元素，與消費者建立情感鏈接，推動了“人本”設(shè)計理念的實踐探索。

（一）解壓服裝推動設(shè)計美學(xué)的新篇章

解壓服裝設(shè)計的美學(xué)原則融合了設(shè)計理念、美學(xué)價值和藝術(shù)表達，代表著一種創(chuàng)新的跨學(xué)科領(lǐng)域。這一領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計的技術(shù)和美學(xué)方面，旨在創(chuàng)造不僅滿足物質(zhì)需求，而且具有精神價值的產(chǎn)品。設(shè)計美學(xué)并不僅局限于理性思維，還包含了情感和直覺的元素，實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

服裝設(shè)計美學(xué)原則中的色彩要素，就是一個對于本能層次需求的充分詮釋。心理學(xué)家布魯墨認為，色彩喚起各種情緒、表達情感，甚至影響著我們正常的生理感受。[5] 例如紅色代表熱情，藍色代表寧靜，黃色代表快樂等。通過亞歷山大·肖斯（Alexander Schauss）的實驗得出結(jié)論，名為“貝克·米勒粉”（Baker-Miller Pink）和“靜謐粉”的兩種顏色可以減輕觀者的焦慮心情，降低煩躁感，實驗中位于粉色房間中的囚犯的攻擊行為明顯小于其他房間里的囚犯，而且在粉色的環(huán)境也能更快的讓人放松下來。[6]

在解壓服裝設(shè)計中，基于行為層次的設(shè)計美學(xué)形態(tài)體現(xiàn)了其功能、材料和技術(shù)的綜合運用。這種設(shè)計強調(diào)產(chǎn)品形式與其功能之間的和諧關(guān)系，確保服裝既實用又美觀。設(shè)計不僅是創(chuàng)造物質(zhì)形態(tài)的過程，更是一種情感和直覺的表達，反映了設(shè)計師對穿著者需求的深刻理解和同情心。

在反思層次需求的影響下，解壓服裝設(shè)計還深受社會文化和時代價值觀的影響，不同時代的時尚趨勢、生活方式和審美偏好都在設(shè)計中留下了獨特的印記。所以這種設(shè)計不僅要追求審美上的吸引力，還要反映當(dāng)代文化和社會價值。

（二）解壓服裝對于設(shè)計理念的貫徹與探索

解壓服裝的概念為當(dāng)代服裝設(shè)計帶來的影響，主要體現(xiàn)在設(shè)計理念的創(chuàng)新，情感三層次理論使得設(shè)計師更加注重用戶的情感需求，遵循“以人為本”的設(shè)計原則，將情感融入到設(shè)計中，從而更加貼近用戶的內(nèi)心需求。

從社會責(zé)任方面來說，設(shè)計師在情感三層次理論的影響下，創(chuàng)造了更注重環(huán)境保護和可持續(xù)理念的設(shè)計。這種設(shè)計理念的推廣和實踐可以促進整個產(chǎn)業(yè)鏈的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造更加健康的生產(chǎn)和消費環(huán)境，有益于社會的發(fā)展和人民的福祉。

三、情感三層次理論在解壓服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）基于本能層次的解壓設(shè)計

基于本能層次的解壓設(shè)計是一種在設(shè)計中考慮人類基本生理和心理需求的方法，即設(shè)計師應(yīng)該考慮人們的基本需求，如舒適、安全和健康等。這種設(shè)計方法在現(xiàn)代生活中變得越來越重要，因為人們越來越需要在日常生活中找到一種平衡，以緩解工作和生活壓力。

1. 色彩要素與視覺解壓的表現(xiàn)與運用

利用色彩來影響人們的情緒，也是設(shè)計師實現(xiàn)視覺解壓的重要表現(xiàn)手段。[7] 服裝設(shè)計師可以通過色彩運用來表現(xiàn)視覺解壓。例如柔和的淡色服裝可以幫助人們放松心情，設(shè)計亮麗的色彩服裝可以提高人們的精神狀態(tài)。護士服在各個國家地區(qū)都有不同的形制，但是在色彩的選擇上卻如出一轍，白色象征著神圣和信任，亦會給人以干凈、整潔的印象，也是在護士服中使用最為廣泛的顏色；淺藍色會讓人的大腦更加放松、平靜，通常運用于老年科；粉色則可以安撫患者恐懼、煩躁的情緒，多用于婦產(chǎn)科和兒科；綠色更容易讓人聯(lián)想到清新、舒適以及安全，在手術(shù)室、急癥室中更為常見。

此外，色彩也可以通過顏色搭配的方式來表現(xiàn)視覺解壓，路易·威登（LV）2023 春夏男裝系列設(shè)計中以由深到淺漸變的綠色為主色調(diào)，紅色、橙色、黃色、藍色作為點綴，呈現(xiàn)出一種田園風(fēng)油畫的視覺效果，讓人感到寧靜和舒適。

2. 造型結(jié)構(gòu)與視覺解壓的表現(xiàn)與運用

服裝外輪廓型是人們對服裝整體視覺感受的主要來源，包含了服裝的空間感和體積感。造型結(jié)構(gòu)可以通過設(shè)計柔和的線條和比例來幫助人們放松心情，設(shè)計明快的線條和比例可以提高人們的精神狀態(tài)。此外，造型結(jié)構(gòu)也可以通過設(shè)計折線、弧線等不同的線條形態(tài)來表現(xiàn)視覺解壓。設(shè)計師劉宇飛（Yufei Liu）在設(shè)計中，從標志性的“充氣造型”入手，面料充氣膨脹后呈現(xiàn)圓潤的造型，讓人聯(lián)想到卡通形象，空氣填充的面料也更加的柔軟舒適，創(chuàng)造出看似非同尋常但實際上具有實用性和舒適性的服裝，如圖1。

3. 面料質(zhì)感與觸覺解壓的表現(xiàn)與運用

面料質(zhì)感與觸覺解壓是服裝設(shè)計中的重要因素，可以通過設(shè)計光滑、柔軟、毛綢、粗糙等不同的質(zhì)感來達到觸覺解壓的目的。光滑的面料可以幫助人們放松心情，柔軟的面料可以增強人們的舒適感，毛綢的面料可以幫助人們提高精神狀態(tài)，粗糙的面料可以幫助人們抵抗壓力。設(shè)計師查明（Myung Eun Cha）結(jié)合自身隔離的經(jīng)歷和感受，觀察人與枕頭之間的互動，利用絲絨面料通過填充制作的身體枕頭，為人們帶來舒適和寧靜的感覺，如圖2。

以馬塞洛·M·索亞雷斯（Marcelo M. Soares）為代表的研究團隊分別在兩座城市，隨機抽取了30 名兒童，測試不同材料質(zhì)感對于人產(chǎn)生的不同心理感受。[8] 通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，光滑和絲絨質(zhì)感的產(chǎn)品對人們有更大的吸引力，如表1。

（二）基于行為層次的解壓設(shè)計

基于行為層次的解壓設(shè)計是指利用服裝設(shè)計的形式和功能來激發(fā)人們的行為，從而幫助人們解壓的設(shè)計方式。服裝設(shè)計可以通過設(shè)計服裝的功能，例如提供舒適的穿著感、方便的拉鏈設(shè)計等，來幫助人們在日常生活中獲得解壓的效果。

1. 主動行為與解壓的表現(xiàn)與運用

主動行為和解壓在一定程度上是相互關(guān)聯(lián)和影響的。在設(shè)計領(lǐng)域中，基于行為層次的解壓設(shè)計就是將人們的心理需求和解壓方式融入到產(chǎn)品和環(huán)境設(shè)計中，以促進人們的身心健康和幸福感。[9] 李興辰設(shè)計的情感化陪護機械臂不僅能提供物理上的輔助，還能模擬溫暖的擁抱，給予患兒心理上的安慰和安全感。[10] 無獨有偶，在陳思良（Si Leong Chan）的設(shè)計作品《擁抱我（Hug Me）》中，將羽絨填充的人手作為設(shè)計符號，通過模仿“擁抱”這一主動行為實現(xiàn)解壓，如圖3。

此外，產(chǎn)品針對人們的情緒產(chǎn)生不同視覺效果，能夠快速在人與物之間建立情感交互。[11] 飛利浦公司（Royal Philips）推出的情緒感應(yīng)服裝，內(nèi)置生物傳感器根據(jù)穿著者的情緒變化實時發(fā)出信號，借由服裝顏色的變化，從而實現(xiàn)對穿著者的壓力水平作出反應(yīng)。

2. 無意識行為與解壓的表現(xiàn)與運用

無意識行為是身體的某個部分依據(jù)本體積累的經(jīng)驗和儲備的知識來做出的反應(yīng)。[12] 經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，人們常見無意識行為包括轉(zhuǎn)筆、按筆、撓頭、抖腿等，通過對這些行為進行心理學(xué)及生物學(xué)層面的分析，找出了這些行為幫助人們解壓的根本原因，為解壓服裝設(shè)計提供了新的思路，如表2。

“無意識”設(shè)計的目的是使產(chǎn)品成為行為情感的觸發(fā)器，促進用戶與產(chǎn)品之間的交互。[13] 在服裝設(shè)計中，可以通過精心關(guān)注細節(jié)的設(shè)計，使人們感到愉悅，從而實現(xiàn)解壓。通過感到舒適和提高自信心，人們可以更好地解除壓力，提高心理健康。這在勞拉·德施爾（LauraDeschl）的設(shè)計作品中得到了完美的詮釋，設(shè)計師了解到穴位按摩和瑜伽等練習(xí)對身體和心理健康的益處，于是在織物上縫上了網(wǎng)格，使得小按摩球可以插入其中，并放在身體、腳、手和頭部的特定穴位上進行按摩，如圖4。這個設(shè)計旨在探索服裝設(shè)計結(jié)合物理療法如何幫助人們應(yīng)對心理創(chuàng)傷，實現(xiàn)了人們希望在日常生活中通過物理治療來緩解身心壓力的切實需求。

3. 基于反思層次的解壓設(shè)計

基于反思層次的解壓設(shè)計是指通過人們的反思來幫助他們解壓。情感記憶與個人經(jīng)歷的情感強度緊密相關(guān)，這種記憶不僅記載事件，更捕捉了其中的情感，通過特定事件或物品觸發(fā)，在未來重溫過去的情感體驗。[14] 服裝的象征意義會引起穿用者的回憶，這種相似的感受會帶來一定程度上的心理暗示。人們會因為身體的裸露而感到羞恥，所以寬松廓形帶來的包裹感會產(chǎn)生一種被保護的心理感受。[15]隨著時間的推移，現(xiàn)如今人們一看見寬大的廓形便會產(chǎn)生安全感，從而實現(xiàn)治愈效果。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于物質(zhì)層面的需求逐漸得到滿足，進而產(chǎn)生了精神層面的需求，基于反思層次的解壓設(shè)計是通過滿足人們的心理需求來實現(xiàn)解壓。設(shè)計師可以通過設(shè)計含有深刻意義的服裝，使人們反思自己的人生價值，滿足自我實現(xiàn)需求從而解壓。斯特拉·麥卡特尼（Stella McCartney）為了在設(shè)計中貫徹環(huán)保理念，親自追溯人造絲的原料產(chǎn)地、為了減少水污染拒絕使用PVC 材質(zhì)，以及耗時三年研發(fā)的初剪羊毛。斯特拉·麥卡特尼將自己的價值理念融入設(shè)計，當(dāng)人們購買她的設(shè)計時，也在繼續(xù)貫徹這一環(huán)保理念。

讓·夏爾·德·卡斯特爾巴雅克（Jean Charles de Castelbajac）設(shè)計的泰迪熊外套，在設(shè)計中使用泰迪熊造型引起用戶對某個特定時刻或地點的回憶。同樣，在服裝設(shè)計中使用特定的元素，例如特定的袖口、領(lǐng)口等，可以讓用戶想起過去穿著的服裝。

四、基于情感三層次理論的解壓設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用實踐

（一）設(shè)計靈感的來源與解析

本系列設(shè)計的靈感源自水熊蟲“假死”的特性，在惡劣環(huán)境下能脫水縮成圓筒，代謝降至極低，遇水則復(fù)蘇。筆者由此聯(lián)想到現(xiàn)代人在復(fù)雜社會環(huán)境中的生存挑戰(zhàn)，尤其是心理壓力問題。根據(jù)《全球情緒狀況報告》顯示，壓力的上升幅度為負面情緒之最，且有21個國家年度漲幅超過 10%，情感化設(shè)計成為研究的焦點。許多人忽視其嚴重性，實則工作、生活深受影響。心理壓力若不及時排解，易導(dǎo)致焦慮、憂郁，情緒失控；長期累積會造成自卑，遇事退縮；嚴重時導(dǎo)致抑郁，甚至產(chǎn)生極端行為。

筆者結(jié)合現(xiàn)存的科學(xué)解壓方式，深入探究其原理，精準把握用戶需求，完成服裝創(chuàng)新設(shè)計，力求實現(xiàn)最大化解壓效果。通過色彩、面料、廓形及交互行為的綜合方式，為穿著者提供一個集視覺、觸覺、心理于一體的全方位解壓體驗，幫助人們在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中找到一片紓困之地。

（二）以視覺元素實現(xiàn)本能層次解壓

本次設(shè)計實踐中，借助服裝的視覺元素來實現(xiàn)本能層次上的解壓，通過大量的資料搜集和調(diào)查研究，融匯各個領(lǐng)域的解壓設(shè)計產(chǎn)品，以確定系列設(shè)計的廓形，摒棄傳統(tǒng)服裝廓形的約束，而采用寬大的幾何造型拼接的方式，簡約個性的線條可以有效減少人們的視覺上的壓迫感，達到舒緩平和的視覺效果。結(jié)合色彩治療理論，設(shè)計中以白色為主色調(diào)，大面積留白在減少色塊分割的同時，使服裝整體呈現(xiàn)出一種整體感，給觀者留下無限的遐想空間，如圖5。

因此，筆者通過色彩及設(shè)計心理學(xué)的理論研究和案例分析，打破傳統(tǒng)服裝設(shè)計的桎梏，通過簡潔自然的內(nèi)外輪廓線，以及統(tǒng)一的白色面料，模糊了服裝和人體之間的邊界，塑造出面料包裹人體的視覺效果，達到心理解壓的目的。

（三）細節(jié)的及時反饋達到行為層次解壓

筆者通過對人們在壓力下主動或無意識下做出的解壓行為進行科學(xué)的分析，將及時反饋融入細節(jié)設(shè)計中。通過觀察發(fā)現(xiàn)，人們可能會在感受到壓力時下意識的抓緊衣袖，并且人們常常會通過按壓、揉搓柔軟玩具的方式解壓。于是本系列部分服裝的袖口采用了局部的羽絨拼接，并通過填充讓其膨脹，使穿用者可以自然握住袖口，柔軟且可及時回彈的衣袖可以很好地對人們的下意識反應(yīng)做出反饋，實現(xiàn)解壓。除此之外，還在部分款式的褲腳口、領(lǐng)口、衣身等部分使用了填充的方式，在豐富造型的同時實現(xiàn)解壓，如圖6。

（四）聯(lián)想空間的塑造觸發(fā)反思層次解壓

在設(shè)計實踐中，為了喚起人們的回憶與聯(lián)想以實現(xiàn)反思層次的解壓，采用充氣手段作為主要的交互形式。充氣之前的面料軟榻服帖以覆蓋人體，一如設(shè)計靈感中提取的水熊蟲“假死”后脫水狀態(tài)；面料充氣的過程中，穿著者可以切實感受到身體被面料“擁抱”，極大強化了面料包裹人體所產(chǎn)生的安全舒適感；面料充氣后的造型變化讓人們聯(lián)想到氣球、房子、床等造型，仿佛置身于舒適環(huán)境中，從心理上實現(xiàn)解壓，充氣前后的變化如圖7。

在本次解壓服裝設(shè)計實踐中，筆者充分發(fā)揮了面料的材質(zhì)特性，通過充氣的交互過程，讓服裝和人體之間的空間發(fā)生變化，以此實現(xiàn)穿著感受的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)解壓，不僅豐富了服裝的形態(tài)，還實現(xiàn)了解壓服裝設(shè)計理論與實踐的統(tǒng)一。

結(jié)論

情感三層次理論在不同設(shè)計領(lǐng)域中已經(jīng)產(chǎn)生重要影響?；诒灸軐哟蔚慕鈮涸O(shè)計側(cè)重于使用視覺元素來達到對使用者情緒的疏導(dǎo)。行為層次的解壓設(shè)計則可以從主動及無意識行為兩方面來分別引導(dǎo)穿著者，從而減輕壓力。以回憶聯(lián)想、交互與及時反饋兩種角度實現(xiàn)反思層次的解壓，推動了服裝設(shè)計的創(chuàng)新形式。在未來，這種創(chuàng)新的設(shè)計理念將會持續(xù)發(fā)展，為人們提供更加健康、舒適的服裝體驗。這一理念對于未來服裝設(shè)計的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。