摘 要：音樂教育并非簡單地傳授音樂理論知識以及歌唱、演奏技能，還包括通過創(chuàng)新手段培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與情感。其中審美價值需要成為音樂教育的重要維度。討論審美教育與音樂學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，論證音樂教育當(dāng)中的審美價值，并提出以教育政策為導(dǎo)向、重視學(xué)生思維引導(dǎo)、整合音樂資源、創(chuàng)新教育方法的策略，以提升學(xué)生審美能力。

關(guān)鍵詞：音樂教育；審美價值；提升策略；教育研究

審美感知是藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，學(xué)生只有形成了良好的審美感知能力，才能評判藝術(shù)作品的優(yōu)劣，精準(zhǔn)地確定自身審美需求，并通過不同的藝術(shù)作品滿足自身審美需求。因此，教師需要在傳統(tǒng)的理論教學(xué)、技能培養(yǎng)基礎(chǔ)上，融入有關(guān)審美感知的各類資源，以此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。音樂是藝術(shù)的重要學(xué)科之一，教師應(yīng)積極地挖掘音樂教育的審美價值，積極地學(xué)習(xí)相關(guān)的教育政策，善于創(chuàng)新教學(xué)方法，重視對學(xué)生審美思維的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生對不同音樂作品的審美能力。

一、審美教育與音樂學(xué)習(xí)之間的關(guān)系

審美教育指教師通過科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠發(fā)現(xiàn)知識之美、自然之美、生活之美，并且由此形成積極的情感與態(tài)度。在學(xué)科之間界限越來越模糊的今天，審美教育已經(jīng)朝全學(xué)科化方向發(fā)展。例如，語文教學(xué)、美術(shù)教學(xué)、音樂教學(xué)、體育教學(xué)等都能夠不同程度地落實審美教育。審美教育具有情感屬性、審美屬性、人文屬性和道德屬性。藝術(shù)教育是落實審美的重要途徑，音樂是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成，音樂課程的學(xué)習(xí)不僅能夠使學(xué)生感知音樂的美學(xué)價值，還能對學(xué)生思政素養(yǎng)和健全人格的培養(yǎng)起到重要作用。

二、音樂教育中的審美價值分析

第一，審美感知能力的培養(yǎng)。音樂教育是以音樂為媒介、以審美為核心的教育形式，與審美教育有著密不可分的聯(lián)系。審美教育以審美感知為核心，審美感知指學(xué)生對音樂作品的形式、內(nèi)容、風(fēng)格、情感等有敏銳的洞察力。審美感知的過程首先是審美發(fā)現(xiàn)，審美發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動性，以積極的態(tài)度發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，這一環(huán)節(jié)有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)與良好的價值觀。審美感知的第二個環(huán)節(jié)是審美感受，主要體現(xiàn)在心理與情感上的感受體會。審美感受需要發(fā)揮想象力，學(xué)生通過欣賞音樂作品產(chǎn)生情感上的共鳴，能夠抒發(fā)情感、調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)健康心理與健全人格的培養(yǎng)。第三個環(huán)節(jié)是審美認(rèn)識，通過音樂作品的表現(xiàn)形式，從感性與理性的角度正確分析作品的情感內(nèi)涵與藝術(shù)價值，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

第二，價值判斷能力的培養(yǎng)。除了上文談及的通過音樂鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力之外，教師還能通過樂理解析的形式，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握聲音藝術(shù)的特點（韻律、節(jié)奏等），積累較為專業(yè)的經(jīng)驗，從而能夠有效地對一些較為復(fù)雜的音樂作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。在某種意義上，衡量音樂教育是否成功的一個標(biāo)準(zhǔn)就是在通過教師的系統(tǒng)教育后，學(xué)生是否能夠?qū)σ魳纷髌返膬r值進(jìn)行恰如其分的評價，或者學(xué)生能否基本評判出音樂作品的質(zhì)量高低、音樂作品精神的優(yōu)劣等。陽春白雪、下里巴人是兩種音樂風(fēng)格，但并不能說下里巴人沒有優(yōu)質(zhì)精神。也正因為如此，在音樂教育的過程中，教師需要積極地培養(yǎng)學(xué)生評判音樂作品質(zhì)量的能力。

第三，對社會音樂審美的引領(lǐng)。學(xué)者李應(yīng)純在《民間舞蹈的藝術(shù)特征與審美價值研究》中認(rèn)為，民間舞蹈的審美價值在于保留和傳承了民族文化的精髓和特色，使后人可以了解和感受民族傳統(tǒng)的魅力。與民族舞蹈審美價值類似，音樂教育的審美價值在于通過對大學(xué)生音樂審美的引領(lǐng)，最終達(dá)成高校音樂審美理念的二次傳播，從而使社會音樂審美能夠得到正確引領(lǐng)，使人們能夠有效欣賞高雅音樂以及具有正能量的音樂作品。

三、音樂教育中審美價值的提升策略

（一）以教育政策為導(dǎo)向，明確宏觀審美取向

第一，教師需要動態(tài)了解教育部有關(guān)藝術(shù)教育的政策內(nèi)容。2019年教育部下發(fā)的《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》明確指出高校需要建立藝術(shù)教育管理部門，將藝術(shù)公共課、藝術(shù)實踐納入人才培養(yǎng)方案，強(qiáng)調(diào)要將戲曲、戲劇作為重點，目的是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（尤其是戲曲、戲劇等文化）的傳承與發(fā)展工作。2022年4月份，文旅部、教育部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)新時代文化藝術(shù)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出要建設(shè)一批具有藝術(shù)特色的中職、高職、職業(yè)本科院校，并且開發(fā)不少于10項文化藝術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域的職業(yè)技能等級證書。2023年12月教育部發(fā)布《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》。高職音樂教師需要領(lǐng)會這些政策的意圖，并積極響應(yīng)這些政策，創(chuàng)新教學(xué)方法、提高資源管理水平，使學(xué)生在音樂教育中形成良好的中國化審美和堅定的文化自信。

第二，教師應(yīng)將音樂理論、音樂技能技巧、音樂審美感知、音樂價值判斷、音樂情感等融入教學(xué)目標(biāo)，以此引導(dǎo)學(xué)生的審美取向。其中音樂理論、音樂技能（演唱能力、演奏能力）是基礎(chǔ)，音樂審美感知、音樂價值判斷為學(xué)生音樂能力培養(yǎng)的過程性目標(biāo)，二者要以學(xué)生自身的音樂理論水平、音樂技能水平為基礎(chǔ)，否則學(xué)生無法運用理論和技能去解析音樂作品。同時，還要以音樂情感（學(xué)生對音樂情感的理解、對不同國家音樂作品的評價、通過音樂表達(dá)自我情感的能力等）培養(yǎng)為終極目標(biāo)。音樂情感的培養(yǎng)有賴于學(xué)生擁有扎實的音樂理論、音樂技能，更需要他們形成良好的音樂審美感知、音樂價值判斷能力。綜合以上內(nèi)容，可見音樂理論、音樂技能技巧、音樂審美感知、音樂價值判斷、音樂情感的培養(yǎng)是階梯形漸進(jìn)的過程。

第三，音樂教師應(yīng)秉持正確的審美價值取向。高職院校要以《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，要求教師站在思政教育角度解析審美價值，積極地融入中華傳統(tǒng)音樂，包括中華戲曲、中華戲劇、中華民謠等，讓學(xué)生深入地感受中華文化精神。教師應(yīng)結(jié)合這些音樂素材落實音樂理論教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生理論、技能、音樂審美感知、音樂價值評判等能力的綜合培養(yǎng)。

（二）重視學(xué)生思維引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生審美意識

所謂審美意識指的是審美主體對音樂作品的歌詞、配曲、節(jié)奏、旋律、故事背景的感知能力，審美意識往往決定了審美主體對音樂作品的理解能力，更決定了審美主體在音樂上的喜好。審美意識是意識形態(tài)層面的，因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的審美意識需要教師重視對學(xué)生思維的引導(dǎo)?？傮w而言，需要從以下三個角度完成轉(zhuǎn)變學(xué)生審美意識這一任務(wù)。

第一，以中華音樂歷史為切入點，建立高職生中華音樂文化自信。教師可以將孔子的“禮樂治國”“雅樂”等音樂理念引入課堂，借此讓學(xué)生明白音樂學(xué)習(xí)并非簡單地學(xué)習(xí)樂理以及技能，還需要明白音樂和傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、音樂和社會發(fā)展、音樂和政治以及音樂和國家發(fā)展之間的關(guān)系，了解音樂的政治屬性以及音樂所蘊(yùn)含的民族主義精神，這樣才能正確地塑造學(xué)生的審美意識。

第二，將中華音樂、西方音樂并列，培養(yǎng)學(xué)生的文化對比意識。在課堂中，教師可以將中華音樂、西方音樂進(jìn)行對比教學(xué)，讓學(xué)生鑒賞，找出同一主題下中外音樂在理論、技巧、情感、氛圍以及思想等層面的區(qū)別，借此培養(yǎng)學(xué)生較為全面的審美視角，讓學(xué)生學(xué)會審視和批判。通過中外作品的對比分析，讓學(xué)生能夠看到中外音樂各自的特點和優(yōu)勢，以開闊的胸襟接納西方音樂文化，并學(xué)習(xí)其先進(jìn)理論思想，培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野與大局觀。

第三，在教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)音樂、少數(shù)民族音樂，使學(xué)生對中華音樂形成認(rèn)同感、歸屬感。在音樂教育中融入中國傳統(tǒng)音樂是落實審美教育思政素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。教師可以將民歌、民族器樂、說唱音樂、戲曲音樂、本土音樂引入教學(xué)過程，讓學(xué)生廣泛鑒賞。這不僅可以提升學(xué)生的音樂表達(dá)以及音樂審美能力，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同、文化自信，達(dá)成立德樹人目標(biāo)，同時還能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（三）整合音樂資源，突出審美作用

音樂教育要以審美價值為核心，以培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)為目的。在音樂教育的整個過程當(dāng)中，需要有效統(tǒng)籌環(huán)境資源、數(shù)字資源、社會資源，使其服務(wù)于學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)。

第一，重視音樂環(huán)境資源的創(chuàng)設(shè)。首先，在條件允許的情況下，可以在校園中投入各類樂器及其設(shè)備，便于學(xué)生隨時隨地演奏、演唱，以此營造濃郁的藝術(shù)氛圍；其次，鼓勵教師開設(shè)音樂藝術(shù)類興趣班，充分利用師資，發(fā)揮教師特長，促進(jìn)音樂類課程體系建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校的文化藝術(shù)氛圍；最后，鼓勵學(xué)生成立音樂社團(tuán)，通過在音樂社團(tuán)的學(xué)習(xí)與交流提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。同時，音樂社團(tuán)還可以承接音樂教育，通過在社團(tuán)活動中融入音樂理論、音樂技巧、音樂感知、音樂價值判斷等，幫助學(xué)生理解理論、掌握技巧、感受音樂魅力。學(xué)生還可以在參與集體討論的過程中，積累音樂評價的經(jīng)驗，培養(yǎng)自己獨特的審美意識。

第二，重視音樂教育數(shù)字資源的建設(shè)。教師應(yīng)積極地將中外音樂名篇納入數(shù)字資源庫。可以按照不同的主題，形成中外資源陣列，便于教師進(jìn)行中外作品對比，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化對比意識和審美意識。教師尤其要注重中華民間民謠的收集，將其按照形成時間這一維度進(jìn)行排列，便于學(xué)生了解中華音樂歷史。

第三，重視高職院校音樂教育的社會資源的培養(yǎng)。高職院校需要將文化館、群藝館納入社會資源范疇，積極地與它們建立合作關(guān)系，將學(xué)生輸送到這些文化單位舉辦的具體活動當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的審美認(rèn)知。通過社會實踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗非遺音樂的過程中建立文化自信。同時，在接觸非遺音樂傳承人的過程中，學(xué)生能直接感受和學(xué)習(xí)工匠精神，這也是落實思政育人的另一種有效途徑。

（四）創(chuàng)新教育方法，有序開展審美活動

第一，以跨學(xué)科項目教學(xué)法提升學(xué)生的審美能力。音樂和美術(shù)在表達(dá)情感、傳達(dá)思想方面有著相通之處，通過將二者結(jié)合，可以創(chuàng)造更為豐富、深刻的藝術(shù)體驗。因此，教師可以將音樂美術(shù)作為跨學(xué)科教學(xué)的具體組成部分，以“詩歌的唱繪”為主題，讓學(xué)生圍繞《虞美人·春花秋月何時了》進(jìn)行音樂、美術(shù)融合的創(chuàng)新設(shè)計。這能夠有效提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平，實現(xiàn)學(xué)生音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)的綜合提升。這種跨學(xué)科項目式教學(xué)可以發(fā)展成為一種校園級別的活動，讓多個班級參與進(jìn)來，有效地活躍校園藝術(shù)氛圍。

第二，教師根據(jù)實際情況，實現(xiàn)多種教學(xué)方法的融合。教師可以結(jié)合奧爾夫音樂教育體系、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)體系等有效實施音樂教育。例如，在學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》的過程中，教師讓學(xué)生念誦該詞作，理解它的含義，并鼓勵學(xué)生以角色扮演的形式去理解岳飛創(chuàng)作此作品時的心情，去探索該作品形成的歷史背景，使其能夠與作者形成情感共鳴。教師還可以采用柯達(dá)伊手勢，讓學(xué)生理解音樂作品中的音樂走勢，掌握音高、音程與情感的關(guān)系。為培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，教師還可以編排音樂劇，讓學(xué)生以分組、分角色的扮演形式完成不同劇目的表演，沉浸式體驗與感知音樂藝術(shù)魅力，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知能力。

總而言之，高職院校的音樂教育改革是時代發(fā)展的必然，是社會用人標(biāo)準(zhǔn)不斷提高的結(jié)果。為了積極地響應(yīng)國家號召，提高高職音樂教育質(zhì)量，應(yīng)該端正音樂教師的審美價值觀；增加高職音樂教育當(dāng)中中華音樂作品的篇幅；創(chuàng)新教學(xué)方法，延伸課堂，構(gòu)建良好的校園藝術(shù)文化氛圍。通過思維的引領(lǐng)、環(huán)境的影響，高職生最終能夠形成正確的音樂審美意識，從而對中華音樂文化形成認(rèn)同感和歸屬感。在整個音樂教育的過程中，教師需要從環(huán)境資源、數(shù)字資源、社會資源等角度做好資源管理，使音樂教育具有良好的資源保障。

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