摘" "要：隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，越來(lái)越多的教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并將其融入課程的設(shè)計(jì)與講解之中。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣“文化自信”，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)高效的師生互動(dòng)，重構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生掌握具體的知識(shí)點(diǎn)。本文從具體的教學(xué)案例出發(fā)，深入分析了傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué)

在新課程改革的背景下，“將學(xué)生培養(yǎng)成頗具學(xué)科核心素養(yǎng)的高素質(zhì)人才”是小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新與改革的主要目的。因此，在教學(xué)中，教師要讓教學(xué)內(nèi)容貼合時(shí)代發(fā)展，關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，讓學(xué)生深刻把握教學(xué)內(nèi)容，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并借助多種學(xué)習(xí)渠道自主探索語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。

一、依托古詩(shī)，植入傳統(tǒng)文化

（一）重視古詩(shī)，營(yíng)造教學(xué)氛圍

在教學(xué)中，教師要更新教學(xué)理念，營(yíng)造教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的魅力，讓學(xué)生體會(huì)古人的生活場(chǎng)景與心路歷程。小學(xué)生的理解能力有限，如何加強(qiáng)文化滲透，提升古詩(shī)教學(xué)的效率，成為教師面臨的主要問(wèn)題。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化教學(xué)為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵。對(duì)此，教師可以利用圖片、視頻、音頻資源，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《絕句》為例。首先，筆者提出問(wèn)題：“《絕句》描繪了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？”為了讓學(xué)生充分理解古詩(shī)的意境，筆者展示注釋?zhuān)髮W(xué)生厘清詩(shī)詞的內(nèi)容。從后續(xù)的反饋來(lái)看，大部分學(xué)生可以輸出自己的理解。“在明媚的陽(yáng)光下，山川秀麗，春風(fēng)中飄散著植物的芳香。溪邊泥土濕軟，小燕子飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。”其次，圍繞詞句解釋?zhuān)瑤ьI(lǐng)學(xué)生分析“這首古詩(shī)描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？營(yíng)造出了一種怎樣的意境？”圍繞上述問(wèn)題，將美術(shù)教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相聯(lián)系。通過(guò)具體的美術(shù)作品，教師既能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，又能讓學(xué)生從美術(shù)的角度理解古詩(shī)中的意象。

在教學(xué)中，教師不能簡(jiǎn)單地以背誦、帶讀的方式，對(duì)學(xué)生傳遞具體的知識(shí)點(diǎn)，而要從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，展示教學(xué)資源。此外，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂的氛圍，教師可以將探索的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過(guò)對(duì)信息的收集與整合，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)中的意境，提升學(xué)生的文化自信。

（二）關(guān)注古詩(shī)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師既要關(guān)注具體的知識(shí)點(diǎn)，又要關(guān)注古詩(shī)中隱含的人文精神。一般來(lái)說(shuō)，人文精神通常隱藏在古詩(shī)的某一個(gè)字或詞之中，教師應(yīng)要求學(xué)生誦讀出節(jié)奏與停頓，理解古詩(shī)的內(nèi)涵，感受古詩(shī)的深意。因此，教師除了要設(shè)計(jì)誦讀任務(wù)，還要圍繞古詩(shī)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化要素，匹配豐富的口語(yǔ)表達(dá)任務(wù)，讓學(xué)生跳出古詩(shī)內(nèi)容的限制，闡述自己的理解。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《元日》為例。在課程講解階段，筆者布置誦讀任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生要以吟誦的方式，探索古詩(shī)的特點(diǎn)，以及停頓與節(jié)奏?！氨衤曋?一歲除，春風(fēng)/送暖入屠蘇，千門(mén)/萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃/換舊符?！笨紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，筆者播放提前錄下的吟誦視頻。在視頻中，吟誦者以愉悅的方式吟誦第一句，以優(yōu)雅的方式吟誦第二句，以歡快的情緒吟誦第三句。從吟誦的語(yǔ)調(diào)中，學(xué)生能體會(huì)古詩(shī)的情感基調(diào)，還原詩(shī)人筆下節(jié)日的氛圍與場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生掌握古詩(shī)的重難點(diǎn)后，筆者提出問(wèn)題：古時(shí)候的春節(jié)與現(xiàn)代的春節(jié)習(xí)俗有哪些區(qū)別？高效的師生、“生生”互動(dòng)，既能讓學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的共鳴，又能深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以以誦讀活動(dòng)優(yōu)化對(duì)課程的講解，以口語(yǔ)表達(dá)深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理解能力有限，在設(shè)計(jì)吟誦、口語(yǔ)交際任務(wù)時(shí)，教師要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)能力。

二、基于傳統(tǒng)文化，優(yōu)化課堂教學(xué)

（一）基于節(jié)日習(xí)俗，挖掘文本內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象，然而，隨著外來(lái)文化的碰撞、沖擊，越來(lái)越多的學(xué)生在中西方文化的對(duì)比中感到迷茫。為了樹(shù)立學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，提煉其中的文化要素。針對(duì)現(xiàn)代文閱讀中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，教師不僅要重視、優(yōu)化講解策略與方法，還要從整體的角度、文化的角度進(jìn)行補(bǔ)充，通過(guò)大量的區(qū)域化的教學(xué)資源，讓學(xué)生迅速與作者產(chǎn)生情感共鳴。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》為例。從教材內(nèi)容來(lái)看，該文描繪了一幅老北京春節(jié)的民風(fēng)、民俗畫(huà)卷，既表現(xiàn)出了中國(guó)春節(jié)的隆重、熱鬧、美好，又承載了作者對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的贊美。在課程講解階段，筆者以“春節(jié)”為核心，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比與分析。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生要以與春節(jié)相關(guān)的文本為基礎(chǔ)，閱讀、分析各地的春節(jié)習(xí)俗。“作者是如何寫(xiě)春節(jié)的？表達(dá)了怎樣的情感？”“在你的家鄉(xiāng)有哪些節(jié)日習(xí)俗？”在課程講解的最后，筆者設(shè)置上述問(wèn)題，并將區(qū)域文化與教材內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系。在高效的師生互動(dòng)中，筆者要求學(xué)生以節(jié)日習(xí)俗為基礎(chǔ)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行應(yīng)用與遷移。

在教學(xué)中，教師針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透，不僅賦予了教學(xué)新的內(nèi)涵，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)際生活與教材內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用

陶行知曾提出生活教育理念，認(rèn)為生活是教育的源泉，教育的成果服務(wù)于生活。因此，在教學(xué)中，教師要融合傳統(tǒng)文化要素，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)；要考慮對(duì)生活情境的應(yīng)用效率，將生活情境與傳統(tǒng)文化進(jìn)行關(guān)聯(lián)；要以調(diào)查問(wèn)卷、線下談話等形式，了解學(xué)生的所思所想，并匹配相應(yīng)的教學(xué)情境與問(wèn)題情境。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元為例。首先，在課程設(shè)計(jì)階段，筆者緊扣“尊老愛(ài)幼”“孝”“父母之愛(ài)”等關(guān)鍵字詞，制定學(xué)習(xí)項(xiàng)目，深化教學(xué)內(nèi)容。其次，為了充分了解學(xué)生對(duì)上述關(guān)鍵字詞的理解，以調(diào)查問(wèn)卷的方式，以及“家?；?dòng)”的方式獲取學(xué)情。在問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)生要以匿名的方式闡述、分享自己與父母溝通時(shí)存在的問(wèn)題與矛盾。在“家校互動(dòng)”中，筆者從家長(zhǎng)處收集他們對(duì)孩子的期許。最后，在課程講解階段，以情境式教學(xué)為基礎(chǔ)，展示父母對(duì)孩子的愛(ài)。

情境化教學(xué)包含兩個(gè)部分，即知識(shí)輸入與知識(shí)輸出。針對(duì)知識(shí)的輸入，教師要為學(xué)生構(gòu)建豐富的生活化場(chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍。針對(duì)知識(shí)的輸出，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題情境，借助高效的師生、“生生”互動(dòng)，讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（三）豐富教學(xué)資源，提升教學(xué)效率

隨著“雙減”政策的推進(jìn)，越來(lái)越多的教師意識(shí)到，語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)科，還是一種對(duì)生活的表達(dá)。因此，在教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，積極引入傳統(tǒng)文化要素。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》為例。該課旨在讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，并從文本中提煉比喻、象征的寫(xiě)作手法。該文的文體比較特殊，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀的過(guò)程中遇到問(wèn)題。針對(duì)這一情況，筆者借助多媒體技術(shù)，展示大量的教學(xué)資源?！氨疚膶?xiě)于1900年，從日本人和西歐人稱我國(guó)為‘老大帝國(guó)’說(shuō)起，以人喻國(guó)，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝貴族官僚是保守、頑固的‘老朽’，號(hào)召‘中國(guó)少年’肩負(fù)起救國(guó)的責(zé)任。”通過(guò)適當(dāng)?shù)谋尘把a(bǔ)充，學(xué)生能迅速明白文章的背景，體會(huì)其中的人文要素。

三、基于傳統(tǒng)文化，優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)主題應(yīng)用活動(dòng)

受年齡等諸多因素的限制，小學(xué)生的理解能力與知識(shí)積累有限。為了構(gòu)建高效課堂，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用與遷移，在教學(xué)中，教師應(yīng)將單元內(nèi)容、重難點(diǎn)與傳統(tǒng)文化相連接，讓學(xué)生不再處于被動(dòng)地位，自主設(shè)計(jì)實(shí)踐步驟；應(yīng)要求學(xué)生以個(gè)體或以小組為單位，探尋生活中、互聯(lián)網(wǎng)中的傳統(tǒng)文化要素，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力；應(yīng)借助高效的合作，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；應(yīng)創(chuàng)新成果展示形式，讓學(xué)生通過(guò)故事會(huì)、展覽會(huì)等形式，分享遇到的問(wèn)題與疑惑。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元為例。從教材內(nèi)容來(lái)看，本單元的主題為“感受、踐行愛(ài)國(guó)情懷”。首先，筆者設(shè)計(jì)主題為探訪“愛(ài)國(guó)主義教育基地”的活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)要求，學(xué)生需要以小組為單位，共同參觀城市中的“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，了解不同歷史時(shí)期的英雄人物。“你了解了哪些英雄人物？這些英雄人物身上蘊(yùn)含了哪些人文精神？從英雄人物的事跡中，你學(xué)到了什么？”結(jié)合這些問(wèn)題，讓學(xué)生以寫(xiě)日記的方式，記錄下自己的感受。其次，設(shè)計(jì)主題為“歷史人物身上的愛(ài)國(guó)情懷”的故事會(huì)，基于故事會(huì)的要求，學(xué)生要盡可能地達(dá)成“有邏輯、有順序地闡述故事情節(jié)”“凸顯歷史人物身上的人文精神”等目標(biāo)。最后，借助高效的生生、“師生”互動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)單元內(nèi)容的理解，促使學(xué)生理解傳統(tǒng)文化中有關(guān)家國(guó)情懷的論述。

在教學(xué)中，教師實(shí)施以單元整體為主題的活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對(duì)單元內(nèi)容的理解。

（二）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

隨著新課程改革的推進(jìn)，“教學(xué)評(píng)一體化”作為一種新穎的教學(xué)理念被廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)更新評(píng)價(jià)方式、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)化評(píng)價(jià)內(nèi)容；應(yīng)引入多元的評(píng)價(jià)主體，通過(guò)互評(píng)、自評(píng)等多種形式，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

以教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第三單元《故宮博物院》為例。首先，筆者提出問(wèn)題：“如果你是故宮博物院中的導(dǎo)游，你會(huì)如何向游客推薦路線？”要求學(xué)生以小組為單位，以電子白板中的地圖為參考，設(shè)計(jì)、分享游覽的路線。其次，讓學(xué)生模仿教材中的寫(xiě)作手法，輸出自己的所思所想?！叭绻闶且幻慰?，在聽(tīng)過(guò)導(dǎo)游的介紹后，會(huì)有哪些直觀感受？”當(dāng)學(xué)生將自己代入游客之后，能夠從路線的邏輯性、景物的生動(dòng)性等角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。針對(duì)學(xué)生各種各樣的評(píng)價(jià)，筆者記錄學(xué)生的“現(xiàn)狀”與“疑惑點(diǎn)”，并形成學(xué)生動(dòng)態(tài)化的個(gè)人檔案。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)傳遞具體的知識(shí)點(diǎn)，從整體的角度營(yíng)造教學(xué)氛圍，基于內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化要素，積累學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解；應(yīng)做好引導(dǎo)者與活動(dòng)設(shè)計(jì)者的角色，借助高效的師生、“生生”互動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)；應(yīng)在活動(dòng)設(shè)計(jì)中及時(shí)收集學(xué)情，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)，讓學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而形成科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校）