劉宋明帝時(shí)，虞龢?lè)钤t科簡(jiǎn)御府所藏名家書(shū)跡，重點(diǎn)是數(shù)量最多的“二王”之跡。虞龢《論書(shū)表》說(shuō)，重新裝治的“二王”卷帙，按“紙書(shū)”“縑素書(shū)”“扇書(shū)”分類(lèi)，但未注明書(shū)體，想必不外草、行、楷三體書(shū)跡。唯有“紙書(shū)飛白章草二帙十五卷”點(diǎn)明書(shū)體，數(shù)量少，卻珍貴。

宋御府的藏品，最為特殊的一宗是孝武帝纂集的“子敬學(xué)書(shū)戲習(xí)”之跡，皆紙書(shū)?！墩摃?shū)表》記載：這類(lèi)書(shū)跡“或真、行、章草雜在一紙，或重作數(shù)字，或?qū)W前輩名人能書(shū)者，或有聊爾戲書(shū)”。原為十卷，“卷小者數(shù)紙，大者數(shù)十，巨細(xì)差懸，不相匹類(lèi)”。虞龢重新裝治時(shí)，將王獻(xiàn)之“書(shū)古詩(shī)、賦、贊、論，或草或正，言無(wú)次第者”也歸入“戲?qū)W”，每卷裁剪“以二丈為度”，擴(kuò)成十二卷。

劉宋正當(dāng)王獻(xiàn)之書(shū)名大盛時(shí)，勢(shì)頭蓋過(guò)“鍾王”，一直延續(xù)到梁朝初年。身歷宋、齊、梁三朝的陶弘景說(shuō)：“比世皆高尚子敬”，“貴斯式略，海內(nèi)非唯不復(fù)知有元常，于逸少亦然”（《論書(shū)啟》）。劉宋御府收藏王獻(xiàn)之“學(xué)書(shū)戲習(xí)”之跡，可見(jiàn)時(shí)風(fēng)“高尚子敬”之一斑。