摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的革新，搏擊對抗類體育課程在高校逐漸受到關(guān)注。拳擊和散打作為搏擊對抗的代表，既能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，又能塑造堅(jiān)韌意志。在當(dāng)前高等教育課程體系中，貫徹課程思政建設(shè)成為越來越重要的內(nèi)容。將思政元素融入拳擊和散打課程，可以為學(xué)生提供更全面的成長空間，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，還能拓展學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族精神的認(rèn)識。因此，探討高校拳擊和散打課程思政元素的挖掘與融入具有重要意義。

關(guān)鍵詞：搏擊對抗；體育課程；思政元素；教學(xué)目標(biāo)

Exploration and integration of ideological and political elements in college fighting and confrontation sports courses

Abstract： With the development of the society and the innovation of educational concepts， fighting and confrontation sports courses have gradually attracted attention in colleges and universities. Boxing and free fighting， as the representatives of fighting confrontation， can not only enhance students' physique， but also build strong will. In the current higher education curriculum system， carrying out curriculum ideological and political construction has become more and more important content. The integration of ideological and political elements into boxing and sanda courses can provide students with a more comprehensive space for growth and cultivate talents with all-round development of morality， intelligence， body and labor. This not only helps to inherit the excellent traditional Chinese martial arts culture， but also expands students' understanding of socialist core values and national spirit. Therefore， it is of great significance to explore and integrate the ideological and political elements of boxing and free fighting courses in colleges and universities.

Key words： fighting and confrontation; Physical education course; Ideological and political elements; Teaching objective

1 拳擊和散打課程中思政元素的挖掘

1.1武德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)

武德是一種源于古代武術(shù)文化的概念，是對武術(shù)道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌的要求。武德涵蓋了諸如仁、禮、忠誠和尊師重道等多種傳統(tǒng)美德，對武術(shù)學(xué)習(xí)者提出了全面嚴(yán)格的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ，作為時(shí)代的制高點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)道德品質(zhì)、提高思想道德水平、保持社會(huì)和諧，與武德理念在培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)、塑造道德品質(zhì)和傳揚(yáng)國家文化方面具有深刻內(nèi)在聯(lián)系。武德中的忠誠和仁愛可以與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛國、敬業(yè)和友善相對應(yīng)，需要忠誠于祖國、忠誠于事業(yè)，對待同門和師長要心存敬意和關(guān)愛。在拳擊和散打這樣強(qiáng)對抗性的體育課程中，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)公平競技的精神，關(guān)心對手的身體健康與安全，這種道德品質(zhì)恰恰符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的民族精神和道德風(fēng)范。

1.2拳擊和散打的歷史與文化內(nèi)涵

拳擊和散打分別代表了西方和中華武術(shù)體系中的對抗性格斗技術(shù)。拳擊，作為西方格斗技術(shù)的代表，可以追溯至公元前3000年左右的古埃及，其后在古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。而散打，作為一種具有鮮明民族特色的中華武術(shù)形式，起源于數(shù)千年的軍事實(shí)踐、民間技擊和民間民族傳統(tǒng)文化交流，久經(jīng)歷史沉淀后，已成為中國武術(shù)的一顆璀璨明珠。拳擊與散打的歷史與文化內(nèi)涵凸顯了兩種格斗藝術(shù)在技術(shù)演進(jìn)、策略變革和體育精神上的精湛與智慧。其中，拳擊注重力量、速度和技術(shù)的綜合運(yùn)用，講究身體協(xié)調(diào)、攻防轉(zhuǎn)換。而散打則強(qiáng)調(diào)豐富多樣的技擊技術(shù)、身法靈活多變以及意識和技能的緊密結(jié)合。二者在不同文化背景下，積累沉淀了獨(dú)特的價(jià)值觀與文化內(nèi)涵，影響世界武術(shù)發(fā)展。

1.3武術(shù)精神與民族精神的結(jié)合

武術(shù)精神，體現(xiàn)在武者對技藝的執(zhí)著追求、身心的全面修煉以及道德修養(yǎng)與實(shí)踐的重視。民族精神則是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的共同價(jià)值觀、道德觀和信仰。在拳擊和散打課程中，武術(shù)精神與民族精神緊密結(jié)合，彰顯出強(qiáng)烈的家國情懷和不屈不撓的豪邁。拳擊和散打可以塑造強(qiáng)大的民族自信心，展現(xiàn)對抗性格斗技術(shù)在不同民族文化背景下所展現(xiàn)出的韌性與勇氣。從民間技擊歷史中，可以感受到家國情懷對一代代武者的深刻影響，使他們在國家危難時(shí)刻挺身而出，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。拳擊和散打課程的教學(xué)與實(shí)踐，學(xué)生可以不僅鍛煉身體、提高格斗技藝，還能深入體會(huì)到武術(shù)精神與民族精神的結(jié)合。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的自律精神、強(qiáng)烈的家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識，塑造堅(jiān)定的理想信念。拳擊和散打的精神內(nèi)核，詮釋了英勇、忠誠、剛毅、剛?cè)岵?jì)等豐富的民族精神品格。拳擊和散打課程中課程思政的傳授，強(qiáng)調(diào)在技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更要重視對學(xué)生武德修養(yǎng)和民族精神的培養(yǎng)。講究“技擊止于防身，德教止于人心”，重視技藝、品質(zhì)雙提升，強(qiáng)化道德和意志的全面修行。在這個(gè)過程中，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解武德精神的內(nèi)涵，為他們提供豐富的歷史文化背景知識，使其能夠?qū)⑷瓝艉蜕⒋虻木駜?nèi)核與民族精神緊密聯(lián)系起來。無論是拳擊還是散打，都具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)和高度的思政價(jià)值，為現(xiàn)代教育提供了豐富的素材和思想啟示。開展拳擊和散打課程思政建設(shè)，有助于凝聚民族精神，發(fā)揚(yáng)家國情懷，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，推動(dòng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

2 高校搏擊對抗類體育課程思政元素融入面臨的困境

2.1課程內(nèi)容與教學(xué)方法的難以融合

搏擊對抗類體育課程以技術(shù)技能訓(xùn)練為主線，強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)性和對抗性，使得教學(xué)內(nèi)容自身帶有極強(qiáng)的局限性。封閉的課程體系和傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得思政教育元素在融入過程中面臨較大的挑戰(zhàn)。一方面，搏擊課程的實(shí)踐性和技巧性要求教學(xué)過程中重視動(dòng)作規(guī)范和訓(xùn)練強(qiáng)度，很難為思政教育騰出充分的空間；另一方面，搏擊課程作為體育特色課程，學(xué)生對課程的期望主要集中在技能提升和身體鍛煉方面，抵觸將課程與政治教育聯(lián)系起來【1】。

2.2師資隊(duì)伍建設(shè)的不足

搏擊對抗類體育課程思政教育的融入，對教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。然而，在現(xiàn)實(shí)情況下，許多高校的搏擊課程教師多具有體育專業(yè)背景，具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)技能，卻在思政教育理論知識、教育方法等方面存在不足。這導(dǎo)致教師在課堂上難以很好地將思政元素與搏擊技術(shù)相融合，傳授理論知識和價(jià)值觀方面表現(xiàn)不足。很多高校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，沒有重視跨學(xué)科、交叉專業(yè)的教師培養(yǎng)和引進(jìn)，缺乏具備搏擊技術(shù)與思政教育雙重背景的師資，這給課程思政教育的深入融入帶來了制約。

2.3思想認(rèn)識與課程認(rèn)同的缺失

高校搏擊對抗類體育課程思政元素融入在實(shí)施過程中，受到師生雙方認(rèn)識態(tài)度的影響。部分教師和學(xué)生在認(rèn)識上存在偏見，傾向于將搏擊對抗類體育課程與思政教育割裂，認(rèn)為思政教育與搏擊課程的屬性相悖。由于很多學(xué)生選修搏擊對抗類課程，是向往激情四溢的搏擊技巧與肢體對抗，他們在心態(tài)層面難以接受體育課程與政治教育的結(jié)合。這種思想認(rèn)識和課程認(rèn)同的缺失，直接導(dǎo)致了思政元素在搏擊課程中的融入效果受限，不利于思想政治教育的深入開展。

3 高校搏擊對抗類體育課程思政元素的融入路徑

3.1凝練課程思政教學(xué)目標(biāo)

為實(shí)現(xiàn)高校搏擊對抗類體育課程的思政教育目標(biāo)，需要確保教學(xué)目標(biāo)與整體教育目標(biāo)保持一致性【2】。具體來說，在搏擊課程中，思政教學(xué)目標(biāo)可在搏擊技能、道德修養(yǎng)和意識形態(tài)三方面展開。在搏擊技能方面，傳播優(yōu)秀的搏擊文化，教導(dǎo)搏擊技巧，以提高學(xué)生的體能水平。在道德修養(yǎng)方面，通過武德教育、尊師重道和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等，提升學(xué)生在道德覺悟和道德實(shí)踐的能力。在意識形態(tài)方面，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛國主義教育，強(qiáng)化學(xué)生的國家自豪感、歷史認(rèn)同感及社會(huì)責(zé)任感。比如某高校開設(shè)搏擊對抗類體育課程（如散打），在教學(xué)中結(jié)合一個(gè)國家級散打冠軍教練的故事，展現(xiàn)了在搏擊事業(yè)中如何堅(jiān)定信念、不懈努力、始終秉承團(tuán)隊(duì)精神。這位散打冠軍教練在生涯中鍥而不舍，通過不斷積累搏擊技能和戰(zhàn)術(shù)體驗(yàn)，最終取得了輝煌成果。這一例子中，教授搏擊技巧的同時(shí)，通過教練的成功故事展示，使得學(xué)生深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵，并深知團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互相支持的重要性。在課程教學(xué)過程中，教練一方面督促學(xué)生刻苦訓(xùn)練，另一方面關(guān)注學(xué)生身心健康，提醒他們在對抗過程中要盡量避免對對方造成嚴(yán)重傷害，充分體現(xiàn)了尊師重道和仁愛精神。課程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)掌握了實(shí)用的搏擊技能，而且提升了道德修養(yǎng)、意識形態(tài)認(rèn)同和自我價(jià)值觀念，為校園內(nèi)友愛寬容的氛圍添磚加瓦。實(shí)踐表明，將課程思政要素貫穿到搏擊對抗類體育課程中，能有效提升學(xué)生對國家和民族文化的認(rèn)同感，在提升技能水平的同時(shí)，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。

3.2培養(yǎng)課程思政教學(xué)理念

在高校搏擊對抗類體育課程中，深入融入思政元素是提高教學(xué)改革內(nèi)生動(dòng)力和驅(qū)動(dòng)力的需要。確保立德樹人作為體育課程的基本導(dǎo)向，強(qiáng)化搏擊課程思政教學(xué)理念在實(shí)際應(yīng)用中的廣度和深度。借助搏擊課程教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合、調(diào)整和分層，為學(xué)生營造出健康積極的教育教學(xué)環(huán)境。要重視問題指導(dǎo)及導(dǎo)向，深化搏擊課程實(shí)踐中存在的德育教育困境的剖析，確保直面問題、攻克難題，讓學(xué)生在技能訓(xùn)練和專業(yè)知識掌握過程中，真正感受到思想政治教育的融入與引導(dǎo)。校園散打比賽為例，教練在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比賽前的技能培訓(xùn)時(shí)，不僅關(guān)注技術(shù)傳授和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，還將武德修養(yǎng)、尊敬對手、保持公平之原則融入其中，使得學(xué)生在競技中充分體現(xiàn)誠信、友善、尊重和敬業(yè)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀【3】。在訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教練主動(dòng)創(chuàng)新，在實(shí)戰(zhàn)演練、拆招分析、錄像點(diǎn)評等形式中，有針對性地述說搏擊運(yùn)動(dòng)員如何通過砥礪奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)自律成就輝煌，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。具體來說，在實(shí)戰(zhàn)演練環(huán)節(jié)，如模擬擂臺(tái)比賽，教練會(huì)專門從戰(zhàn)術(shù)技巧角度向?qū)W生解析拳擊和散打的技術(shù)要領(lǐng)以及實(shí)際操作過程中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)問題，使學(xué)生在體能、技術(shù)、心理等方面有更明確的提升目標(biāo)。在比賽過程中，通常會(huì)安排幾名學(xué)生輪流充當(dāng)裁判，教練便結(jié)合此環(huán)節(jié)，向?qū)W生普及公平、公正、公開等思政相關(guān)理念和比賽規(guī)則。比方說，指導(dǎo)擔(dān)任裁判的學(xué)生如何做到公正評審，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，全面維護(hù)搏擊比賽的紀(jì)律、安全以及道德風(fēng)尚，在點(diǎn)評學(xué)生比賽表現(xiàn)時(shí)，教練不僅關(guān)注技術(shù)環(huán)節(jié)的講解，還強(qiáng)調(diào)個(gè)體在比賽過程中表現(xiàn)出的勇敢、毅力、團(tuán)隊(duì)合作精神等品質(zhì)，以培養(yǎng)關(guān)注他人、合作共贏的價(jià)值觀。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，使他們在具體應(yīng)用過程中深刻感受并同化思想政治教育的理念，從而達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。

3.3設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)方案與方法

為確保搏擊對抗類體育課程中思政元素的深入挖掘，首先，必須精心策劃課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施策略及評估體系，從而全面提高教學(xué)成果【4】。優(yōu)化課程設(shè)置是關(guān)鍵一環(huán)，目標(biāo)在于將德育因素與技能培訓(xùn)相互融合，體現(xiàn)德智體美勞五位一體的教育原則。其次，主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方式，引入如情景模擬、案例研究、團(tuán)隊(duì)討論等方法，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考。最后，完善課程思政評價(jià)機(jī)制，平衡過程評估與結(jié)果評估兩者關(guān)系，全面評估學(xué)生在技巧掌握、道德修養(yǎng)和思想認(rèn)知等方面的成長。舉例來說，教授散打技能時(shí)，可以設(shè)計(jì)一堂以尊重對手、重視道德品質(zhì)為主題的課程。教師首先講解基本功法與戰(zhàn)術(shù)技巧，然后通過情景模擬，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)武德如誠信、禮儀、忠誠等品質(zhì)在對抗過程中的實(shí)際應(yīng)用，教師可以演示一個(gè)技術(shù)動(dòng)作，當(dāng)某一學(xué)生在實(shí)踐過程中出現(xiàn)失誤，教師便教導(dǎo)所有學(xué)生如何用尊重、包容、互助的態(tài)度去面對失敗，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思、不斷進(jìn)步。在案例分析環(huán)節(jié)，教師可以引入國內(nèi)外武術(shù)比賽中出現(xiàn)的道德品質(zhì)行為案例。正面案例如著名武術(shù)家在比賽中的互幫互助、搏擊對抗過程中的舍己為人等；反面案例如道場暴力、不尊重對手等。利用評析正反兩方面的案例，引導(dǎo)學(xué)生深入探討比賽中武德精神的具體展現(xiàn)及其對比賽與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的影響。在課程結(jié)束時(shí)，組織一次團(tuán)隊(duì)討論，要求學(xué)生分享學(xué)習(xí)過程中的感受與體驗(yàn)，進(jìn)行自我評價(jià)。借此機(jī)會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)清個(gè)人在技能提升、道德修養(yǎng)和思想覺悟方面的欠缺與不足，并鼓勵(lì)他們持續(xù)探索，達(dá)成更高的自我成長。從課程設(shè)置、實(shí)施策略到評價(jià)體系等多層面進(jìn)行思政元素融入，將有助于更有效地將黨的精神、國家的核心價(jià)值觀以及傳統(tǒng)武術(shù)文化導(dǎo)入到高校搏擊對抗類體育課程中，使學(xué)生在體育技能學(xué)習(xí)的過程中亦能對傳統(tǒng)文化、德育教育有更深入的認(rèn)識和體驗(yàn)。

3.4強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

一要重視深化人才選拔，培養(yǎng)具備扎實(shí)搏擊專業(yè)技能和豐富思政教育經(jīng)驗(yàn)的教師，打造多學(xué)科、跨領(lǐng)域的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。二要不斷加強(qiáng)在職教師的思政素質(zhì)和教學(xué)能力培養(yǎng)，通過提高教育教學(xué)質(zhì)量，確保課程思政的有效傳遞。在引進(jìn)人才方面，高?？梢灾贫ê侠淼膸熧Y引進(jìn)計(jì)劃，選拔或招聘具備跨領(lǐng)域能力，既精通搏擊技術(shù)又善于進(jìn)行理論教學(xué)的教師【5】。這樣的教師隊(duì)伍不僅能傳授技術(shù)技巧，還能幫助學(xué)生將思政素養(yǎng)與搏擊課程有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)更高層次的人才培養(yǎng)目標(biāo)【6】。針對現(xiàn)有教師的思政培訓(xùn)和專業(yè)提升，在校內(nèi)外組織多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)，旨在提高教師的思政教育素質(zhì)和教學(xué)技能。定期舉辦教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，邀請業(yè)內(nèi)知名專家進(jìn)行指導(dǎo)，以促進(jìn)教師互相學(xué)習(xí)和借鑒，鼓勵(lì)教師參加全國性的教育研討會(huì)和論壇，了解搏擊對抗類體育課程的最新研究成果和教育改革方向，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保課程教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和先進(jìn)性。高校方面要安排教師參加實(shí)地教學(xué)考察或海外學(xué)術(shù)訪問，以拓展視野，了解國內(nèi)外搏擊對抗類體育課程的發(fā)展趨勢和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教師自我修養(yǎng)，通過閱讀相關(guān)理論著作和論文，增進(jìn)對搏擊課程與思政教育的認(rèn)識，提高教育教學(xué)水平。最后，在教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，以培訓(xùn)模式開展課程思政教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在求知欲望和自主發(fā)展愿望。采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、問題引導(dǎo)式和案例探討等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識分析搏擊對抗中出現(xiàn)的各類問題，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和思政教育目標(biāo)的高度契合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)搏擊技能的同時(shí)，充分感受到思政教育的滲透和影響，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

4 結(jié)束語

綜上所述，將思政元素融入高校搏擊對抗類體育課程具有重要意義。然而，現(xiàn)實(shí)中面臨著諸多困境，包括課程內(nèi)容與教學(xué)方法的難以融合、師資隊(duì)伍建設(shè)的不足以及思想認(rèn)識與課程認(rèn)同的缺失。為了充分發(fā)揮搏擊課程在德智體美勞全面培養(yǎng)中的作用，有必要通過調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、培育教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)方案與方法以及加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全方位的人才培養(yǎng)。進(jìn)一步挖掘和融入課程思政元素，有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，并為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和發(fā)展的高質(zhì)量人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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