摘 要：本文探討了將民族文化背景融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略，強(qiáng)調(diào)了生活化教學(xué)的必要性并對生活化教學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中可能遇到的問題進(jìn)行了分析.在解決問題的策略方面，本文提出引用特殊的民族文化素材以創(chuàng)設(shè)情境，選用核心的民族文化內(nèi)容以增強(qiáng)情感體驗(yàn)，挖掘民族文化中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)以促進(jìn)深度思考三個(gè)策略，旨在在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造生動、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的數(shù)學(xué)理解和應(yīng)用能力，同時(shí)更加尊重和欣賞民族文化的知識和傳統(tǒng).

關(guān)鍵詞：民族文化；生活化教學(xué)；小學(xué)數(shù)學(xué)

1 民族文化背景下小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的必要性

1.1 有助于增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化認(rèn)同感

民族文化背景融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，進(jìn)行生活化教學(xué)，有助于增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的文化認(rèn)同感.這種認(rèn)同感是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，能夠感受到自己所屬文化的價(jià)值和貢獻(xiàn)，并在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出對文化的尊重和認(rèn)同.［1］學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，如果能夠看到自己所處文化的影響和貢獻(xiàn)，會更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性.通過將民族文化元素融入數(shù)學(xué)教學(xué)，教師能夠向?qū)W生展示數(shù)學(xué)在不同文化中的應(yīng)用和發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.學(xué)生會感到所學(xué)的數(shù)學(xué)知識不僅是抽象的理論，而且與自己文化背景緊密相連的實(shí)用工具.此外，生活化教學(xué)也能夠增強(qiáng)學(xué)生對自己文化的認(rèn)同感.通過將民族文化元素融入數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生能夠更深刻地體會到自己文化的獨(dú)特之處和價(jià)值.這種認(rèn)同感會使學(xué)生更有自信，更愿意展示自己的文化身份，從而促進(jìn)他們更積極地參與學(xué)習(xí)和生活.

1.2 有利于數(shù)學(xué)課程與文化教學(xué)融合

小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活常態(tài)化的目標(biāo).通過將民族文化元素融入數(shù)學(xué)教學(xué)，教師可以更好地將抽象的數(shù)學(xué)概念與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來.這種融合可以使學(xué)生更容易理解數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，從而增強(qiáng)他們對數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)動力.例如，通過利用傳統(tǒng)游戲、民間故事或民族特色的活動，教師可以將數(shù)學(xué)概念嵌入其中，使學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的常態(tài)化.此外，將數(shù)學(xué)與文化融合也能夠幫助學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識.文化元素可以作為啟發(fā)學(xué)生思想的途徑，在解決問題時(shí)能夠更靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識.學(xué)生會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)不僅是課本中的內(nèi)容，而且存在于他們周圍的實(shí)際情境中.這種融合能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力.［2］最終，將數(shù)學(xué)課程與文化教學(xué)融合，學(xué)生可以更容易地將所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)際生活中.學(xué)生會逐漸將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與自己的日常經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為一種日常習(xí)慣，而不僅僅是課堂上的任務(wù).這種常態(tài)化的學(xué)習(xí)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的持久興趣，使他們終身受益.

2 小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中的主要問題

2.1 忽視生活化教學(xué)與數(shù)學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，應(yīng)用意識較為薄弱

教師在實(shí)施生活化教學(xué)時(shí)可能缺乏充分的培訓(xùn)和指導(dǎo)，不清楚如何將生活化元素與數(shù)學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合.缺乏方法和策略導(dǎo)致教師無法有效地傳達(dá)數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用.有些教師過于關(guān)注生活化教學(xué)的外在表象.［3］例如，使用生活中的例子或情境，但忽視了這些例子與數(shù)學(xué)概念之間的深層聯(lián)系.這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生難以理解數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯.有些教師在教學(xué)中受到時(shí)間限制和教材內(nèi)容的壓力，導(dǎo)致他們只能簡單地介紹生活化案例，而無法深入探討數(shù)學(xué)背后的原理和應(yīng)用.還有些教師認(rèn)為在課堂上過多關(guān)注生活化教學(xué)會影響學(xué)生在考試中的表現(xiàn).這種觀念導(dǎo)致這部分教師在教學(xué)中過于注重傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽視了生活化教學(xué)的重要性.

2.2 習(xí)慣用成人思維進(jìn)行生活化教學(xué)，疏忽學(xué)生認(rèn)知范圍

首先，有些教師在設(shè)計(jì)生活化案例時(shí)過于傾向成人的思維方式，忽略了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展階段.成人的經(jīng)驗(yàn)和思維方式與兒童存在較大差異，兒童更注重感知和具體經(jīng)驗(yàn).如果教師僅從成人的視角考慮案例，會使案例變得過于抽象、復(fù)雜，難以被小學(xué)生理解和應(yīng)用.這也可能導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣降低，產(chǎn)生挫敗感.其次，有些教師缺乏對小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的深刻理解.小學(xué)生的認(rèn)知能力處于逐步發(fā)展的階段，他們對抽象思維和復(fù)雜問題的理解能力有限.如果教師過于追求高難度的案例，會使學(xué)生感到困惑，無法從中獲得實(shí)際的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn).教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合他們認(rèn)知水平的案例，從而讓學(xué)生更容易理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)概念.最后，教師可能受到外部壓力的影響，在追求高分和升學(xué)率的情況下，教師可能更關(guān)注“表面教育”而非深入的學(xué)習(xí)，傾向于設(shè)計(jì)過于復(fù)雜的案例，以期在課堂上展示更高水平的教學(xué)，但這很容易忽略學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和情感體驗(yàn).

2.3 教學(xué)探討環(huán)節(jié)缺乏生活化教學(xué)素材，學(xué)生理解不夠透徹

首先，生活化教學(xué)素材的獲取存在困難.教師在設(shè)計(jì)教學(xué)探討環(huán)節(jié)時(shí)，通常需要具體的生活化案例或情境，以引導(dǎo)學(xué)生思考和討論.然而，尋找與數(shù)學(xué)知識緊密相關(guān)的、符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的生活化素材并不容易.教師缺乏時(shí)間和資源，無法充分篩選和準(zhǔn)備合適的素材.其次，教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)忽視了生活化教學(xué)的重要性，導(dǎo)致在課堂上缺乏足夠的準(zhǔn)備和支持.他們將生活化教學(xué)僅僅視為一個(gè)附加的環(huán)節(jié)，而非教學(xué)的核心.這導(dǎo)致教師在教學(xué)探討環(huán)節(jié)中無法提供足夠的生活化素材，從而影響到學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深入理解.最后，教材的限制也導(dǎo)致生活化教學(xué)素材的缺乏.教材通常是教師的主要教學(xué)依據(jù)，如果教材中缺乏與生活化教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，教師就難以獲得足夠的素材來支持教學(xué)探討環(huán)節(jié).此外，教材可能過于注重傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽視了生活化教學(xué)的重要性，導(dǎo)致教師無法在課堂上有足夠的資源來支持生活化教學(xué).

3 小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)策略

3.1 引用民族文化中特殊的生活化素材，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化感知情境

教師可以選擇具有民族特色的生活化素材，如民間故事、傳統(tǒng)游戲、節(jié)慶活動等，將其與數(shù)學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合.通過創(chuàng)設(shè)富有民族文化氛圍的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，使他們在生活化情境中更容易理解和掌握數(shù)學(xué)概念.

例如，教師可以將人教版《義務(wù)教育教科書數(shù)學(xué)一年級上冊》中“有趣的圖形”教學(xué)與瑤族洗泥節(jié)相結(jié)合，創(chuàng)造有趣的教學(xué)體驗(yàn).教師開始課程時(shí)，提出一個(gè)問題，“在瑤族洗泥節(jié)中，你能想象出哪些有趣的圖形”，教師引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)他們對瑤族洗泥節(jié)和圖形的好奇心.接著，教師展示關(guān)于瑤族洗泥節(jié)的圖片，介紹洗泥節(jié)是瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，人們在節(jié)日里用五顏六色的泥土涂抹在身體上，形成各種有趣的圖案.然后，教師提出一個(gè)問題，“你認(rèn)為這些圖案有什么共同的性質(zhì)”，引導(dǎo)學(xué)生思考圖案的特點(diǎn)和性質(zhì).之后，教師將學(xué)生分成小組，讓他們在紙上繪制他們想象中的洗泥節(jié)圖案.在繪制的過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生思考圖案的對稱性、形狀等性質(zhì)，并引導(dǎo)他們進(jìn)行討論.最后，每個(gè)小組展示他們的圖案，教師引導(dǎo)學(xué)生從中總結(jié)出不同圖形的性質(zhì)和分類.教師可以提問，“哪些圖案是對稱的？哪些圖案包含直線？哪些圖案包含曲線”.在課程結(jié)束之前，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果要設(shè)計(jì)一個(gè)對稱的瑤族洗泥節(jié)圖案，應(yīng)該如何操作？通過這個(gè)問題，學(xué)生可以將圖形的性質(zhì)應(yīng)用到實(shí)際問題中.

通過將有趣的瑤族洗泥節(jié)圖案與圖形性質(zhì)和分類的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教師創(chuàng)造了一個(gè)生動、有趣的學(xué)習(xí)情境.［4］學(xué)生在參與繪制和討論的過程中，不僅能夠加深對圖形性質(zhì)的理解，還能夠在民族文化背景中獲得視覺和情感上的體驗(yàn).這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)動力.同時(shí)，學(xué)生還能夠更深刻地尊重和理解瑤族的傳統(tǒng)文化.

3.2 選用民族文化中核心的生活化內(nèi)容，注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)生活化情感體驗(yàn)

教師可以選用民族文化中具有代表性和核心意義的生活化內(nèi)容，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?、民族習(xí)俗中的數(shù)學(xué)運(yùn)用等.通過這些核心內(nèi)容，教師能夠引發(fā)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，使他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得身臨其境的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的興趣和參與度.

例如，教師可以將人教版《義務(wù)教育教科書數(shù)學(xué)二年級上冊》中“觀察物體”教學(xué)與豆角植物的生長過程相結(jié)合，創(chuàng)造生活化的教學(xué)體驗(yàn).教師開始授課時(shí)，展示一盆正在生長的豆角植物，并提問：“你知道我們?nèi)绾斡^察這個(gè)豆角植物的生長過程嗎？我們可以用數(shù)學(xué)來幫助我們記錄各個(gè)階段的變化.”之后，教師將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)觀察一盆豆角植物的生長情況.學(xué)生每天記錄植物的高度、葉子數(shù)量等數(shù)據(jù)，并用圖表展示這些變化.這樣的記錄可以幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，同時(shí)培養(yǎng)他們的觀察和記錄能力.教師鼓勵(lì)學(xué)生在一段時(shí)間后，對各個(gè)小組的觀察數(shù)據(jù)進(jìn)行比較和分析.學(xué)生可以討論哪個(gè)植物生長得更快、葉子數(shù)量的多少等問題.這樣的活動可以幫助學(xué)生理解數(shù)據(jù)分析的重要性，并將其應(yīng)用于實(shí)際情境.接著，教師提出問題.例如，如果每天豆角植物的高度增加了3厘米，那么7天后它會有多高？通過這個(gè)問題，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行計(jì)算，將數(shù)學(xué)與實(shí)際生活情境相結(jié)合.最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)觀察豆角植物的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)在記錄和分析生活中事物變化的重要性.同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生思考如何應(yīng)用數(shù)學(xué)來解決實(shí)際問題.

3.3 挖掘民族文化中重點(diǎn)的生活化細(xì)節(jié)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化深度思考

教師可以深入挖掘民族文化中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)，將其與數(shù)學(xué)知識相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考.例如，通過探討民族傳統(tǒng)中的數(shù)學(xué)測量方法、圖案設(shè)計(jì)等，可以讓學(xué)生更深入地理解數(shù)學(xué)的原理和應(yīng)用.通過這種方式，教師能夠培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更富有挑戰(zhàn)性和深度.

例如，教師可以將人教版《義務(wù)教育教科書數(shù)學(xué)五年級上冊》中“多邊形的面積”教學(xué)與瑤族文化中古建筑的多邊形形狀相結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)富有深度思考的生活化教學(xué)例子.教師開始課程時(shí)，介紹瑤族文化中的古建筑，如瑤族傳統(tǒng)房屋.教師提問：“瑤族的古建筑通常有怎樣的形狀？我們可以通過數(shù)學(xué)來探索和計(jì)算這些建筑的面積.”之后，教師展示瑤族傳統(tǒng)房屋的圖片，指出這些傳統(tǒng)建筑常常由不同形狀的多邊形組成.教師鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識并討論這些多邊形的特點(diǎn).接著，教師選擇一個(gè)多邊形形狀，如房屋的底部平面，引導(dǎo)學(xué)生一起探究如何計(jì)算這個(gè)多邊形的面積.教師可以帶領(lǐng)學(xué)生討論使用何種方法來測量邊長，并介紹面積計(jì)算的基本公式.然后，教師將學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓每個(gè)小組選擇一個(gè)多邊形，自行測量邊長并計(jì)算面積.學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決問題，同時(shí)體驗(yàn)數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用.完成后，各小組分享他們的測量結(jié)果和計(jì)算過程，教師引導(dǎo)學(xué)生思考不同形狀的多邊形面積計(jì)算的異同之處.學(xué)生通過分享和討論，加深對多邊形面積計(jì)算的理解.最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，“如果要設(shè)計(jì)一個(gè)瑤族傳統(tǒng)房屋，應(yīng)該如何選擇多邊形的形狀和尺寸，以達(dá)到理想的使用面積”，通過這個(gè)問題，學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識與實(shí)際情境相結(jié)合，進(jìn)行更深層次的思考.

數(shù)學(xué)教育

通過將多邊形的面積計(jì)算與瑤族文化中古建筑的形狀相結(jié)合，教師創(chuàng)造了一個(gè)有深度思考的教學(xué)場景.學(xué)生在探索多邊形形狀和計(jì)算面積的過程中，不僅能夠應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，還能夠加深對數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中應(yīng)用的理解.這樣的教學(xué)方法不僅培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，還能夠促使他們更深入地了解瑤族文化中的建筑特點(diǎn).同時(shí)，學(xué)生還能夠更加尊重和欣賞民族文化中與建筑相關(guān)的知識和傳統(tǒng).

4 結(jié)語

通過將民族文化與小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)有機(jī)結(jié)合，教師不僅在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了他們的觀察、分析和解決問題的能力.［5］這種方法不僅使數(shù)學(xué)變得更具趣味性，而且增進(jìn)了學(xué)生對民族文化的尊重和認(rèn)同.在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以持續(xù)探索創(chuàng)新，為學(xué)生帶來更富有活力的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn).

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