摘" 要：與其他文學(xué)體裁相比，寓言篇幅簡(jiǎn)短、言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深遠(yuǎn)，具有明顯的思辨價(jià)值。特別是小學(xué)語(yǔ)文教材選編的內(nèi)容，更是與生活實(shí)際緊密相連，尤具證悟和思辨意義。鑒于此，文章嘗試通過(guò)構(gòu)建寓言閱讀思辨課堂，探索小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以生活實(shí)踐提供“證悟”寓言故事的可行性，帶領(lǐng)學(xué)生向著文本深層逐漸邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；寓言；思辨課堂

寓言以簡(jiǎn)短的比喻性故事向人們傳達(dá)深刻道理，帶有諷刺、勸諫或警示的作用，已經(jīng)成為兒童理性啟蒙的重要文學(xué)體裁。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師熱衷于用寓言來(lái)啟迪學(xué)生智慧，帶領(lǐng)他們了解故事中所表現(xiàn)出的人生感悟。雖然這些寓言故事篇幅簡(jiǎn)短、一讀就懂，但是學(xué)生卻不容易掌握其中的深刻寓意。小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)寓言教學(xué)常常因?yàn)榕c生活關(guān)聯(lián)不夠緊密，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從內(nèi)涵豐富的寓言中獲得思辨能力，這也是造成學(xué)生在學(xué)習(xí)寓言時(shí)不能完成以生活“證悟”的重要原因。筆者主張通過(guò)生活實(shí)踐與文本理論相結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中逐漸深入寓言文本，啟發(fā)思辨學(xué)習(xí)思維，在不斷深入的思索中形成獨(dú)立的閱讀能力。由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)中，教師要注重挖掘其中包含的生活意義，將寓言作為鑰匙開啟學(xué)生的思想之門，啟發(fā)學(xué)生智慧的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生思辨性閱讀的學(xué)習(xí)意識(shí)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材選編寓言類課文的類型

寓言是在極簡(jiǎn)篇幅中蘊(yùn)藏著深刻道理，這種寄寓性主題極其豐富的故事類型，能讓人在閱讀時(shí)因故事的荒誕而哂笑，卻又會(huì)讓人在不經(jīng)意間陷入對(duì)道理的思索。因?yàn)樵⒀猿Ｒ陨罟适碌男问较蛉诉M(jìn)行說(shuō)理、勸諫，閱讀趣味性較高，能有效教人分辨是非，所以有用寓言來(lái)為兒童進(jìn)行理性啟蒙的慣例。這種啟蒙思想延續(xù)至今，小學(xué)語(yǔ)文教材中選編了部分耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，以?jiǎn)短的篇幅降低學(xué)生的閱讀難度，以精巧的文字深化學(xué)生對(duì)故事內(nèi)涵的理解，有助于提高學(xué)生的文學(xué)思辨能力。

統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）選編了多篇寓言故事，如一年級(jí)上冊(cè)《烏鴉喝水》，二年級(jí)上冊(cè)《坐井觀天》，二年級(jí)下冊(cè)《亡羊補(bǔ)牢》，三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》，四年級(jí)上冊(cè)《扁鵲治病》，五年級(jí)下冊(cè)《自相矛盾》，六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》等。這些寓言故事或出自中國(guó)古代典籍，或整理自外國(guó)民間傳說(shuō)，既通俗易懂，又風(fēng)格獨(dú)特，充滿意趣，發(fā)人深省。筆者將統(tǒng)編版教材選編的寓言故事分為三大類：一是勸誡，如《亡羊補(bǔ)牢》；二是諷刺，如《自相矛盾》；三是說(shuō)理，如《兩小兒辯日》。很多寓言已經(jīng)被凝練為常用成語(yǔ)，成為中華傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。由此可見，寓言的思辨性價(jià)值來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，包羅萬(wàn)千，是民間智慧的結(jié)晶，有著其他文學(xué)體裁無(wú)可比擬的社會(huì)價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教材選編寓言的目的是利用其思辨性引發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生探尋寓言中蘊(yùn)藏的生活思辨價(jià)值。

二、制訂小學(xué)語(yǔ)文寓言閱讀思辨課堂教學(xué)目標(biāo)

正如嚴(yán)文井先生將寓言比喻為“魔袋”那樣，寓言在短小精悍的篇幅中蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)價(jià)值，既能引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的觀察與想象，又能涵養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。特別是寓言的雙重結(jié)構(gòu)性特征，以“故事 + 寓意（道理）”的寫作方式使學(xué)生在閱讀表層故事結(jié)構(gòu)后，逐漸理解深層故事結(jié)構(gòu)的寫作內(nèi)涵，這是一種由形象思維向抽象思維過(guò)渡的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要作用是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)育健全，從感性的、表象的思維向理性的、思辨的思維發(fā)展。為此，筆者認(rèn)為可以從以下方面制訂小學(xué)語(yǔ)文寓言閱讀思辨課堂教學(xué)目標(biāo)。

一是能獨(dú)立閱讀寓言故事，對(duì)教材中選編的寓言故事有基本了解，根據(jù)故事聯(lián)系實(shí)際生活，并透過(guò)表層故事讀懂深層寓意，從短小的寓言故事中讀出生活的道理。

二是能小組合作分析寓言故事，小組合作學(xué)習(xí)模式對(duì)提高學(xué)習(xí)效率有重要作用。通過(guò)小組分工合作匯集不同學(xué)生的閱讀思路，多思維、多視角深入挖掘寓言故事的內(nèi)核價(jià)值，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野。

三是能在思辨閱讀中形成自己對(duì)寓言故事的理解，根據(jù)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)寓言故事中的矛盾、荒誕、不合理之處有觀察和分辨的能力；能通過(guò)質(zhì)疑與討論分析其中的原因，并形成自己對(duì)故事內(nèi)涵的判斷。

綜上所述，制訂小學(xué)語(yǔ)文寓言閱讀思辨課堂的教學(xué)目標(biāo)，是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)寓言故事，透過(guò)表層故事情節(jié)體會(huì)其中蘊(yùn)藏的深刻道理，通過(guò)獨(dú)立思考、合作觀察、思辨深讀等過(guò)程提高學(xué)生的判斷能力和推理能力，并結(jié)合生活實(shí)踐重塑寓言故事的自我感知，由此內(nèi)化對(duì)寓言故事的理解，達(dá)到“以生活‘證悟’寓言道理，以寓言反哺生活”的最終目標(biāo)。

三、小學(xué)語(yǔ)文寓言閱讀思辨課堂的有效構(gòu)建策略

1. 自主閱讀：提煉故事梗概，歸納核心寓意

從統(tǒng)編版教材內(nèi)容的選編情況來(lái)看，學(xué)生從一年級(jí)開始就有意識(shí)地接觸寓言，教材中設(shè)置了常態(tài)化閱讀內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。“快樂(lè)讀書吧”“閱讀鏈接”等欄目作為單元教學(xué)的課后資料，補(bǔ)充并拓寬了學(xué)生的閱讀視野，也激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的興趣。小學(xué)生的形象思維較強(qiáng)，具備了向抽象思維發(fā)展的心理準(zhǔn)備，教師可以讓學(xué)生嘗試自主閱讀，提煉寓言的梗概，歸納核心寓意。但是，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力較為薄弱，理解能力也有待提高，在歸納寓意時(shí)往往出現(xiàn)問(wèn)題，這時(shí)教師可以將寓言與生活內(nèi)容相聯(lián)系，基于生活中一些類似的情境引發(fā)學(xué)生的共鳴，喚醒其認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合生活現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生的思考，從而助力其更好地理解寓言、歸納寓意。

例如，統(tǒng)編版教材一年級(jí)上冊(cè)中的《烏鴉喝水》是學(xué)生接觸的第一篇寓言故事，為了拉近課文與學(xué)生之間的距離，統(tǒng)編版教材搭配了富有童趣的插圖：一只嘴里銜著小石子的烏鴉，正要將石子放進(jìn)瓶子里。學(xué)生在插圖的引導(dǎo)下，很快就能抓住故事梗概，并理解課文內(nèi)容。教師根據(jù)課后題“說(shuō)一說(shuō)烏鴉是用什么辦法喝著水的”聯(lián)系生活內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生：“當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題的時(shí)候，是不是只要開動(dòng)腦筋、冷靜思考，再難的問(wèn)題也都會(huì)迎刃而解呢？”隨后，教師讓學(xué)生嘗試復(fù)述故事，闡述自己的理解。又如，統(tǒng)編版教材三年級(jí)下冊(cè)第二單元中的“閱讀鏈接”選編了《南轅北轍》?！赌限@北轍》的故事寓意是無(wú)論做什么事情，行動(dòng)與目標(biāo)要一致，只有選擇正確的方向才能成功，否則只會(huì)離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)自主閱讀提煉出故事梗概后，可能在歸納核心寓意時(shí)遇到困難，教師同樣可以用生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：“當(dāng)我們感冒時(shí)，吃感冒藥才能好起來(lái)。而有的學(xué)生為了快點(diǎn)好起來(lái)，便盲目增加藥的劑量，或者一起吃多種感冒藥，這樣會(huì)不會(huì)起到相反的效果呢？”很多學(xué)生恍然大悟，重新審視了自己生病時(shí)“吃藥的方法”。教師以生活情境為例，讓學(xué)生領(lǐng)悟到《烏鴉喝水》的真正智慧，用小石子一點(diǎn)點(diǎn)提高水位的方法看似非常笨拙，烏鴉卻最終喝到了水；而《南轅北轍》中有著快馬、好車夫的人，卻因?yàn)榉椒ú划?dāng)、方向不對(duì)，在錯(cuò)誤的道路上越跑越遠(yuǎn)。通過(guò)自主閱讀，學(xué)生在提煉了兩篇寓言的故事梗概后，發(fā)現(xiàn)《烏鴉喝水》《南轅北轍》的核心寓意有較強(qiáng)的思辨對(duì)比作用，具體為：遇到困難時(shí)不要放棄，找到解決問(wèn)題的辦法才能達(dá)成目的；而方法錯(cuò)誤還不聽勸導(dǎo)的人最終成為了別人的笑柄。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)到了掌握正確學(xué)習(xí)方法、及時(shí)改變學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。

2. 合作共讀：整合多角度視野，綜合多智慧思維

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，合作共讀是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這種以小組為單位的閱讀模式，并非簡(jiǎn)單地將學(xué)生分成幾個(gè)小組各自閱讀，而是一種以觀點(diǎn)分享與想法討論為主的學(xué)習(xí)模式，不僅挑戰(zhàn)性更強(qiáng)，還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的思考角度。對(duì)于小學(xué)生而言，主動(dòng)與他人分享自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行口頭表達(dá)，是鍛煉思辨能力、整合思維方向的重要形式。在小學(xué)語(yǔ)文寓言閱讀思辨課堂上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇共讀模式，或以一篇寓言為主，或選擇多篇寓言作比較，或讓學(xué)生隨機(jī)選擇寓言。重要的是能讓學(xué)生在合作共讀的過(guò)程中，整合不同的思考角度，開闊閱讀視野，綜合多人智慧，豐富個(gè)人思維。

例如，統(tǒng)編版教材三年級(jí)下冊(cè)中的《守株待兔》是小學(xué)階段首篇以古文形式呈現(xiàn)的寓言故事，要求學(xué)生要在能讀懂的前提下，理順文言文的寫作形式，并理解課文注釋。在課堂上，教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)教材注釋的學(xué)習(xí)情況，要求每名學(xué)生都能獨(dú)立、精準(zhǔn)地翻譯文言文，在掌握故事梗概以后，嘗試歸納其核心寓意。在這一基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以合作共讀的形式展開如下討論：說(shuō)說(shuō)那個(gè)農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為農(nóng)夫愚蠢，白撿了一次兔子就想著再撿，這種不勞而獲的心態(tài)不可取，做事就應(yīng)該腳踏實(shí)地。但也有學(xué)生不這樣認(rèn)為，提出“農(nóng)夫很幸運(yùn)，他的問(wèn)題在于沒(méi)有從幸運(yùn)中得到啟示，卻偏偏希望幸運(yùn)能永遠(yuǎn)降臨，如果農(nóng)夫想繼續(xù)得到兔子，完全可以通過(guò)挖陷阱、設(shè)機(jī)關(guān)的方式，在兔子的必經(jīng)之路上捕獵”。這一思路被提出后，很多學(xué)生的思維都被激活，有學(xué)生提出“農(nóng)夫被笑話不只是因?yàn)樗氩粍诙@，更重要的是因?yàn)樗麤](méi)有抓住機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)新的生存技能”。教師提倡把這種思辨方式帶入生活中，以“釣魚”為例，我們?cè)卺烎~時(shí)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有使用任何釣魚技巧，魚兒也會(huì)“上鉤”，于是就產(chǎn)生了這樣一種想法：釣魚時(shí)只需要待在原地，拋出魚竿，等著魚兒上鉤就行了。針對(duì)這一想法，教師鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式展開討論。有的學(xué)生說(shuō)：“這與‘守株待兔’的故事一樣，只是巧合罷了。”也有學(xué)生產(chǎn)生了新的見解：“魚兒之所以‘上鉤’，是不是需要某些技巧呢？如選擇合適的‘釣點(diǎn)’，掌握‘打窩’的技巧?！痹趯W(xué)習(xí)寓言故事的過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)系生活情境和現(xiàn)象，學(xué)生進(jìn)行思維碰撞，充分打開思路，產(chǎn)生新的理解，提高思維能力。

3. 思辨深讀：知寓言、懂生活，悟生活、證寓言

寓言因其雙重結(jié)構(gòu)性特征而具有較強(qiáng)的思辨性。寓言與生活關(guān)聯(lián)極為緊密，讀懂寓言能反哺生活，實(shí)踐生活能品悟寓言。因此，在學(xué)習(xí)寓言時(shí)，學(xué)生只有做到自主閱讀思索、合作共讀深化思維，才能進(jìn)入閱讀的高級(jí)環(huán)節(jié)——思辨深讀。這種閱讀形式能優(yōu)化高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維，最終達(dá)到“以生活‘證悟’寓言，以寓言反哺生活”的教學(xué)目標(biāo)。

例如，統(tǒng)編版教材六年級(jí)下冊(cè)中的《兩小兒辯日》是以孔子的口吻記敘的寓言，不同于中、低年級(jí)學(xué)習(xí)的能讓學(xué)生提煉出一個(gè)觀點(diǎn)、結(jié)論或哲理的寓言故事，在這篇寓言中學(xué)生無(wú)法斷定兩小兒的觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。故事將孔子作為旁觀者，向讀者說(shuō)明就連聰慧博學(xué)的孔子，也不能分辨兩小兒各自的道理。有的學(xué)生認(rèn)為，這篇寓言的論點(diǎn)不成立，人對(duì)太陽(yáng)遠(yuǎn)近、大小、冷熱的感覺(jué)不能說(shuō)明日地距離變化。但也有學(xué)生反駁，古人缺乏宇宙科學(xué)知識(shí)，無(wú)法分辨兩小兒的理論十分正常，不能以現(xiàn)代人的眼光去苛責(zé)古人。教師鼓勵(lì)兩種思考結(jié)論的碰撞，并啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：在自己生活周圍是不是也會(huì)有這樣的情況，在論證一件事時(shí)，因?yàn)橛胁煌睦碛?，所以得出不同的結(jié)論。有學(xué)生很快就聯(lián)想到生活中坐車時(shí)的一個(gè)有意思的現(xiàn)象：當(dāng)我們坐在車上看窗外的景物時(shí)，發(fā)現(xiàn)景物都在不斷后退，但是抬頭看月亮?xí)r，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論車開多快，月亮總是“跟著”，于是就得出了“人走月亮也跟著走”的結(jié)論。圍繞這一論點(diǎn)，其他學(xué)生紛紛展開討論，有人支持，也有人反對(duì)，并給出了自己的理由。這樣的思辨形式非常有趣，既活躍了課堂氛圍，又加深了學(xué)生對(duì)寓言故事的思辨，為知寓言、懂生活，悟生活、證寓言提供了必不可少的思索過(guò)程，是提高學(xué)生思辨能力的重要環(huán)節(jié)。

四、結(jié)束語(yǔ)

寓言故事的主題包羅萬(wàn)象，這些故事取自生活、反哺生活，是前人生活智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是指導(dǎo)后人生活實(shí)踐的文學(xué)工具。小學(xué)語(yǔ)文教材選編寓言故事，目的是發(fā)揮寓言的教學(xué)價(jià)值，幫助學(xué)生通過(guò)寓言故事來(lái)感悟生活，逐漸形成思辨閱讀意識(shí)。學(xué)生經(jīng)歷自主閱讀、合作共讀、思辨深度的過(guò)程，能夠提高思辨能力，反哺實(shí)際生活。

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