摘 要：習(xí)近平總書記給中國戲曲學(xué)院師生重要回信，不僅為戲曲高等教育內(nèi)涵式發(fā)展指明了方向，而且也為學(xué)院的改革和創(chuàng)新提供了重要遵循。在重要回信精神的指引下，學(xué)校著力深掘自身特色藝術(shù)資源，整合戲曲表演、音樂、美術(shù)等門類藝術(shù)中豐沛的美育元素，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以實(shí)踐為導(dǎo)向，積極探索美育與德育融合模式，順應(yīng)數(shù)智時(shí)代新要求，更好地推動(dòng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀塑造、知識(shí)傳授、技藝承襲和人格養(yǎng)成的有機(jī)統(tǒng)一。這些持續(xù)的努力將進(jìn)一步提升戲曲高等教育水平，有力促進(jìn)新時(shí)代戲曲人才的高質(zhì)量培養(yǎng)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記重要回信；戲曲高等教育；內(nèi)涵式發(fā)展；跨學(xué)科美育

2020年，習(xí)近平總書記在中國戲曲學(xué)院建校70周年之際，通過回信的方式高度肯定了學(xué)校老中青少四代師生在“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”中作出的杰出貢獻(xiàn)，并進(jìn)一步對(duì)戲曲高等教育提出了更高的期望與要求。習(xí)近平總書記重要回信精神是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人長期關(guān)切戲曲教育事業(yè)的集中體現(xiàn)，也是習(xí)近平教育強(qiáng)國思想的重要組成部分。因此，我們要繼續(xù)以習(xí)近平總書記重要回信精神為根本遵循，探索戲曲高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展路徑，對(duì)于推動(dòng)戲曲領(lǐng)軍人才培養(yǎng)有著重要意義。長期以來，中國戲曲學(xué)院為戲曲行業(yè)輸送大量高端專業(yè)人才。美育是戲曲高端人才培養(yǎng)的重要載體，將習(xí)近平總書記重要回信精神融入教育教學(xué)全過程，通過整合校內(nèi)豐富的美育資源開展人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，是“十四五”發(fā)展規(guī)劃和戲曲高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的有效途徑。

探索戲曲藝術(shù)的美育內(nèi)涵

1.傳承德藝，塑造時(shí)代新人

美育是落實(shí)“立德樹人”教育根本任務(wù)的重要載體，一直受到黨和國家的高度重視。習(xí)近平總書記在重要回信中明確指出要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。在這一指導(dǎo)思想下，深入探索戲曲藝術(shù)在美育領(lǐng)域的深層價(jià)值，挖掘其豐富的教育資源和獨(dú)特的育人價(jià)值。中國傳統(tǒng)戲曲教育秉承著“以德為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)，從“富連成”到“青研班”涌現(xiàn)出大量“德藝雙馨”的戲曲人才。這種傳統(tǒng)貫穿于舞臺(tái)美術(shù)等戲曲學(xué)科的各個(gè)方面。舞臺(tái)美術(shù)系是戲曲學(xué)科的重要組成部分，始終堅(jiān)持以戲曲學(xué)科為本體，繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲教育思想，通過系統(tǒng)化的舞臺(tái)、服裝、化妝、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)技法等教學(xué)手段，旨在傳達(dá)戲曲舞臺(tái)的藝術(shù)構(gòu)想，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、扎實(shí)的技術(shù)技能、深厚的文化底蘊(yùn)和中國傳統(tǒng)美學(xué)素養(yǎng)的復(fù)合型專門人才。這些人才既要掌握舞臺(tái)美術(shù)的共性專業(yè)技法，更要熟悉劇場藝術(shù)形式和戲曲表演美學(xué)，以便在舞臺(tái)呈現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)戲曲程式語匯的活用與化用。

2.綜合美育，拓展國際視野

戲曲是一門綜合性的表演藝術(shù)，圍繞這一特點(diǎn)學(xué)校開設(shè)有戲曲表演、音樂、文學(xué)、美術(shù)等多個(gè)門類的專業(yè)，以適應(yīng)現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)表現(xiàn)形式的更高要求。從戲曲學(xué)科的多個(gè)門類藝術(shù)中提煉美育資源，采用多樣綜合的教學(xué)手段并融入跨門類藝術(shù)要素，前瞻性地研究現(xiàn)代化演藝對(duì)人才的知識(shí)、技能、能力和素質(zhì)的需求。遵循現(xiàn)代高等教育的共性規(guī)律，圍繞“不似之似”“得意忘形”和“離形得似”的中國傳統(tǒng)美學(xué)思想開展美育資源的全面覆蓋，努力繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新有機(jī)地統(tǒng)一起來，推動(dòng)戲曲高等教育事業(yè)的新發(fā)展。

整合戲曲院校的美育資源

1.守正創(chuàng)新，弘揚(yáng)美學(xué)傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記在重要回信中強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。戲曲藝術(shù)和傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)美學(xué)精神，在百工造物、生活禮俗、歌舞演藝等社會(huì)實(shí)踐中形成了獨(dú)特的美學(xué)思想和價(jià)值觀念。這些思想和觀念不僅體現(xiàn)了中華民族最本質(zhì)、最集中的民族精神，而且也是我們?cè)陂L期藝術(shù)實(shí)踐中所堅(jiān)守的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)校作為戲曲教育的重要陣地，其各學(xué)科涵蓋了傳統(tǒng)形體、敘事、圖像、文本、建筑等多個(gè)門類的美育資源，這些資源是學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在數(shù)智化時(shí)代，隨著科技的快速發(fā)展和觀眾審美需求的變化，舞臺(tái)美術(shù)系學(xué)生的培養(yǎng)重心也逐漸從技術(shù)壁壘的突破，轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)意的表達(dá)和跨媒介的傳播。這一轉(zhuǎn)變更需要他們具備創(chuàng)新思維和跨學(xué)科的融合能力。這是對(duì)習(xí)近平總書記所提出的“守正創(chuàng)新”文藝思想的貫徹和落實(shí)。

2.學(xué)科融合，數(shù)字美育布局

為了更好地適應(yīng)戲曲行業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，應(yīng)當(dāng)打破校內(nèi)各專業(yè)間長期形成的隔離，通過以舞臺(tái)表演為媒介開展各項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)跨學(xué)科的聯(lián)系和溝通，在藝術(shù)創(chuàng)作中促進(jìn)學(xué)科之間美育資源的互動(dòng)、發(fā)展和融合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一體化認(rèn)識(shí)。舞臺(tái)美術(shù)系的學(xué)生在造型基礎(chǔ)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和色彩構(gòu)成等方面具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行美學(xué)思考，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的向往和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。當(dāng)前，在校大學(xué)生是“‘00后’網(wǎng)絡(luò)原住民”居多，能夠熟練應(yīng)用各類通信技術(shù)和數(shù)字化手段獲取信息，習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、直播等自媒體獲取知識(shí)，具有思維發(fā)散、興趣廣泛、追求體驗(yàn)感等特點(diǎn)。他們能夠迅速掌握以數(shù)字技術(shù)為依托的新媒體創(chuàng)作工具，這有利于“線上+線下”美育資源的融合式多點(diǎn)布局。針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值追求和文化訴求，應(yīng)整合跨學(xué)科美育資源，將精神性的傳統(tǒng)美學(xué)思想與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，通過戲曲經(jīng)典劇目的“四功五法”和“中國故事”傳達(dá)中華傳統(tǒng)美學(xué)思想。

拓展實(shí)踐導(dǎo)向的美育空間

1.繼承傳統(tǒng)，探究美育內(nèi)核

習(xí)近平總書記在重要回信中指出，“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人”。一代又一代戲曲藝術(shù)家在傳承戲曲表演技藝的同時(shí)，也將“以德為先”“因材施教”“量體裁衣”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲教育思想流傳至今。舞臺(tái)美術(shù)系秉承習(xí)近平總書記重要回信精神，將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲教育思想融入現(xiàn)代美育教學(xué)體系中，與現(xiàn)代高等教育理念和模式緊密結(jié)合，推進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)踐。舞臺(tái)美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中以成品劇目為案例深入挖掘其美學(xué)內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和家國情懷，在文旅融合背景下實(shí)現(xiàn)以正向價(jià)值觀為引領(lǐng)的藝術(shù)創(chuàng)作。

2.跨界融合，創(chuàng)新美育實(shí)踐

根據(jù)中華優(yōu)秀戲曲文化和社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)際要求，綜合藝術(shù)學(xué)、文學(xué)和工學(xué)等多個(gè)交叉融合的互涉知識(shí)體系，形成具有系統(tǒng)性、邏輯性和可操作性的教學(xué)大綱。該專業(yè)充分吸納戲曲表演、音樂唱腔、中國古典舞、民間歌舞、建筑、傳統(tǒng)書畫等多種美育資源，使學(xué)生在姊妹藝術(shù)的橫向參照中建立跨媒介的審美視角和對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的深度認(rèn)知。在教學(xué)中將跨學(xué)科美育元素融入數(shù)字表演設(shè)計(jì)、舞蹈化的身體、流派與唱腔、武打程式與民族化形體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、空間美學(xué)等主要模塊，確保各模塊之間緊密聯(lián)動(dòng)，從而使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)系統(tǒng)性布局。通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲教育思想、采用實(shí)踐導(dǎo)向的教學(xué)方法以及跨學(xué)科的知識(shí)融合，將有力地拓展實(shí)踐導(dǎo)向下的美育空間。這一創(chuàng)新實(shí)踐方式有助于培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才。

探尋美育與教學(xué)融合途徑

1.數(shù)字表演，融匯現(xiàn)代科技

在戲曲數(shù)字表演設(shè)計(jì)板塊中：第一，明確“數(shù)字表演”的概念和內(nèi)涵，掌握戲曲數(shù)字表演的形制規(guī)范、內(nèi)容設(shè)計(jì)、表演技法融合和傳播規(guī)律。通過中華傳統(tǒng)美學(xué)思想引導(dǎo)學(xué)生在表演主體、表演空間和觀演關(guān)系等方面的深入思考，為創(chuàng)作實(shí)踐打下理論基礎(chǔ)。第二，以具有鮮明文化辨識(shí)度的案例導(dǎo)入主題，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，在掌握數(shù)字表演概念的同時(shí)，增進(jìn)其對(duì)戲曲藝術(shù)和舞臺(tái)表演的熱愛。第三，基于經(jīng)典案例展示激發(fā)出學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神的興趣，在掌握3D投影、VR可穿戴設(shè)備和AR虛實(shí)融合場景應(yīng)用的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步講授案例背后的理論基礎(chǔ)和文化涵義，并邀請(qǐng)表演類相關(guān)專業(yè)師生對(duì)其中的美育元素進(jìn)行深入剖析。第四，建立藝術(shù)與科技相結(jié)合的跨學(xué)科思維方式，培養(yǎng)戲曲程式化、大寫意、虛擬性表演美學(xué)在數(shù)字化場景中的表達(dá)意識(shí)，確立“以人民為中心”的藝術(shù)創(chuàng)作理念并付諸實(shí)踐。

2.流派唱腔，虛擬演繹教學(xué)

在流派與唱腔板塊的教學(xué)中，要求學(xué)生熟悉經(jīng)典劇目和表演的美學(xué)特點(diǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)他們繼承并發(fā)揚(yáng)藝術(shù)家所體現(xiàn)的愛國主義精神。此外，學(xué)生還需要掌握從戲曲表演身段向虛擬人的三維視覺再設(shè)計(jì)，開展虛擬角色與實(shí)體空間場景融合的創(chuàng)作實(shí)踐。具體分為以下步驟：第一，欣賞戲曲藝術(shù)家的經(jīng)典劇目，幫助學(xué)生深入理解劇目的唱腔風(fēng)格和依字行腔的聲樂形態(tài)。第二，在小范圍的面對(duì)面教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握適合數(shù)字平臺(tái)傳播的媒介表達(dá)方式。第三，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)需求，將傳統(tǒng)劇目和人物形象創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在智能媒體平臺(tái)上融合戲曲表演的身體圖式、藝術(shù)語言和審美觀念，通過這些步驟，期望學(xué)生能夠建立“詩、畫、戲同源”的跨媒介藝術(shù)思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美、中和之美和虛擬之美的中國傳統(tǒng)審美品位。

3.程式規(guī)律，非遺傳承實(shí)踐

在探索武打程式與民族形體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的教學(xué)中，以京劇的武戲劇目為案例，將武打程式與傳統(tǒng)畫作相結(jié)合，通過這種以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作實(shí)踐，旨在增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)。第一，由表演系師生帶領(lǐng)舞臺(tái)美術(shù)系學(xué)生了解武打套子和武場伴奏音樂的特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代傳播中的美學(xué)價(jià)值。第二，以本專業(yè)教師為主導(dǎo)組建跨年級(jí)本科生和研究生的教研團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮高年級(jí)學(xué)生傳幫帶的積極作用，提升本專業(yè)長期積累的美育元素的轉(zhuǎn)化率。第三，以傳統(tǒng)繪畫為場景素材與武打程式相融合，凸顯傳統(tǒng)繪畫與中國戲曲在美學(xué)上的統(tǒng)一性，拓寬跨媒介美育資源的育人廣度，讓學(xué)生在多元的藝術(shù)體驗(yàn)中深化對(duì)民族文化的理解和認(rèn)同。

綜上所述，舞臺(tái)美術(shù)系專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要回信精神，依托中國戲曲學(xué)院跨學(xué)科美育資源，系統(tǒng)地挖掘戲曲藝術(shù)的美育元素。以“創(chuàng)新”“設(shè)計(jì)”“思維”為重點(diǎn)，緊密圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展教育教學(xué)工作。這正是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于戲曲高等教育內(nèi)涵式發(fā)展啟示的積極回應(yīng)。在實(shí)踐教學(xué)方面，所完成的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)作品成果顯著，亮相于新年戲曲晚會(huì)、“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝演出、京劇音樂二百年巡禮、國家大劇院數(shù)字藝術(shù)展等重大活動(dòng)，廣受業(yè)界好評(píng)。這些成果不僅體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水準(zhǔn)，更凸顯其服務(wù)國家文化戰(zhàn)略的創(chuàng)作意識(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生方面，特別注重學(xué)生的人格養(yǎng)成、品德修行和審美素養(yǎng)，這些方面均取得了顯著提升。學(xué)生們積極參與學(xué)院的“鄉(xiāng)村振興行動(dòng)計(jì)劃”“跨系部聯(lián)合創(chuàng)作”等重點(diǎn)工作，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)意愿和良好的實(shí)踐能力。此外，舞臺(tái)美術(shù)系的美育創(chuàng)新在于將中國傳統(tǒng)戲曲文化與現(xiàn)代高等教育形態(tài)有機(jī)融合，注重“德藝雙馨”“因材施教”“傳承創(chuàng)新”等傳統(tǒng)藝術(shù)教育思想，與內(nèi)涵、特色、差異化的現(xiàn)代高等教育理念相結(jié)合，為藝術(shù)表演、文化產(chǎn)業(yè)等行業(yè)輸送了大批高質(zhì)量的人才。

本文系北京高校思想政治工作研究課題（課題編號(hào)：BJSZ2023YB43）階段性研究成果

（作者單位：中國戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系）

[責(zé)任編輯：翟 迪]