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        小學語文課堂教學中自然和藝術(shù)審美教育的滲透

        2024-12-31 00:00:00田忠軍
        求知導刊 2024年16期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)小學語文

        摘 要:小學語文課程中的自然和藝術(shù)審美教育,是指學生在語文學習過程中通過感受、理解、鑒賞、評價語言文字及語言作品,收獲審美經(jīng)驗,逐步形成發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力以及獨特的審美觀念。從學生審美能力與語文素養(yǎng)的發(fā)展角度入手,闡述小學語文自然和藝術(shù)審美教育的建構(gòu)路徑。通過語文情境和學習任務的介入,可以激發(fā)學生的內(nèi)在審美情感,營造民主和諧的學習氛圍,轉(zhuǎn)變課堂學習方式,為學生提供充足的思考與探索空間,引領(lǐng)學生在審美認知與情感的高度投入下深度剖析知識要點,讓學生在豐富的情境活動中提升語文素養(yǎng),實現(xiàn)審美鑒賞、審美理解、審美感受與審美表現(xiàn)的綜合發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:小學語文;自然和藝術(shù)審美;核心素養(yǎng);鑒賞與表現(xiàn);品格能力

        作者簡介:田忠軍(1980—),男,甘肅省天水市張家川縣張棉中學。

        自然和藝術(shù)審美既是心靈與世界對話的一種方式,也是學生觀察、認知、理解周圍事物與環(huán)境的體驗和感悟。新課標倡導“構(gòu)建素養(yǎng)型課程體系”,強調(diào)培育學生獨立的審美觀念和思考判斷能力,重視提升學生的品德修養(yǎng)與審美情趣。對語文課程而言,自然和藝術(shù)審美是學生以語言文字為載體,在語文活動中運用獨特的言語經(jīng)驗,鑒賞美、表達美、創(chuàng)造美的綜合能力。審美不僅是思維與交際的工具,更是豐富精神內(nèi)涵、提升文化品位的工具。在揣摩與品味一篇文質(zhì)兼美的文章時,學生不僅能掌握漢語詞匯的規(guī)律特點,更能受到精神生命、人文思想、道德品質(zhì)的熏陶與影響[1]。因此,教師在語文教學過程中應兼顧學生的個性發(fā)展需求,強化語文與社會、人生、自然、藝術(shù)之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學生豐富的情感、活躍的思維能力與語言能力,使學生能基于審美理解與判斷,表達自己的意圖、情感、思想,收獲對生命、價值、意志、審美等多方面的感悟與體驗,從而具備適應社會發(fā)展、終身發(fā)展的審美理解能力與思維創(chuàng)造能力。

        一、審美感受:聚焦單元要素,語言浸潤解構(gòu),以任務情境為驅(qū)動

        語言浸潤,是指讓學生圍繞課本循序漸進、熟讀精思、切己體察,主動參與知識的形成過程。語文自然和藝術(shù)審美教學,并非簡單的灌輸與植入,而是如同春風化雨般的滲透,是一種隱性的濡染。朱光潛先生說:“美源于形象直覺和感受?!睂徝栏惺苡烧Z言內(nèi)容與形式引發(fā),是學生審美創(chuàng)造的基本要素,同時也是一切審美活動的基礎(chǔ)。在教學中,教師要將學習問題轉(zhuǎn)化成學習任務,確保所創(chuàng)設的語言情境能被學生的思維情感所認同,進而驅(qū)使學生以積極的心態(tài)去解析文本中蘊含的內(nèi)在價值、情感、深意,關(guān)注外部世界,主動參與到教材內(nèi)容的學習中,去發(fā)現(xiàn)、去詢問、去探究[2]。

        以《威尼斯小艇》的教學為例。作者馬克·吐溫以小艇為線索,透過文中描繪的人、物、景,展現(xiàn)了威尼斯“艇靜城靜、艇動城動”的特點。課文內(nèi)容并未直接描繪游覽威尼斯的城市風景,而是通過其獨有的標志——小艇,勾勒出了威尼斯水城的別樣風情。在設計教學任務和問題情境時,教師要聚焦單元的人文主題,明確“世界文化遺產(chǎn)”的概念,然后從建筑、歷史、藝術(shù)等多個方面介紹古威尼斯的發(fā)展脈絡和文化特色,讓學生在接下來的學習中能從語言內(nèi)容出發(fā),通過閱讀、交流、想象,體會景物的靜態(tài)美和動態(tài)美。

        《威尼斯小艇》這篇課文所在單元的人文主題指向“異域風情”,語文要素為“體會景物動態(tài)美、靜態(tài)美”,課文后的閱讀鏈接更是節(jié)選了喬治·桑的《威尼斯之夜》和朱自清的《威尼斯》。在語文自然和藝術(shù)審美教學中,教師要結(jié)合單元主題,借助情境直觀、形象地呈現(xiàn)威尼斯的靜態(tài)美和動態(tài)美,使學生如臨其境。此外,教師可以進一步,將真實問題轉(zhuǎn)化為任務框架,為學生設定學習目標,即“威尼斯城市名片內(nèi)容的設計”,以激發(fā)學生的求知欲望。教師:“威尼斯的建筑有著濃厚的中世紀風格,同學們請看圣薩爾瓦多教堂、圣馬可大教堂、杜卡萊宮、里亞爾托橋等著名建筑,它們正是威尼斯被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因之一。為了向世界推薦威尼斯的獨特風光,威尼斯市政府想制作一張中文版的城市名片,同學們能否為這座城市設計名片的內(nèi)容?下面讓我們乘坐威尼斯小艇,欣賞這座城市的風光。”在此基礎(chǔ)上,教師可鼓勵學生比較閱讀《威尼斯之夜》《威尼斯》和《威尼斯小艇》,自主查閱資料,通過深入地探究、閱讀、想象、體會,捕捉文本語句中所描寫景物的靜態(tài)美和動態(tài)美,感受威尼斯的獨特風情。

        對威尼斯城市建筑風景與文化特點的展示,是為了給學生創(chuàng)設一個完整且相互聯(lián)系的情境,實現(xiàn)語言文字與現(xiàn)實生活之間的關(guān)聯(lián),讓學生能在真實的語言運用環(huán)境中自主探究文本的修辭手法和表情達意的精妙之處,從而深化對語言文字感性形式的認知與理解。這有助于學生在閱讀中品味細節(jié)、發(fā)散思維,進而形成一定的審美感受和審美創(chuàng)造思維。同時,通過邏輯化的理解,學生能運用漢語,以客觀的論據(jù)表達所感受到的自然景物和異域文化藝術(shù)的靜態(tài)美和動態(tài)美。

        二、審美理解:讀寫遷移轉(zhuǎn)化,詮釋思維觀點,經(jīng)歷解決問題過程

        語文自然和藝術(shù)審美理解涉及學生對詞句的理解,即領(lǐng)會語言詞匯的意義,感悟作者情感,體會語言文字的感性特征,通過閱讀想象建立起語言美的畫面。在今天看來,傳統(tǒng)教學以講授為主導的“領(lǐng)會、感悟、揣摩、閱讀”,實際上是一種“鸚鵡學舌”的被動學習。學生只有掌握必備的語文技能,才有條件去歸納、理解、記憶、分析、運用,更好地接受審美教育。因此,教師在課堂教學中要把學習的權(quán)利還給學生,將閱讀與批注、寫作等實踐活動結(jié)合起來,引導學生在語文活動中聯(lián)系已有的知識儲備,掌握精讀、略讀、細讀等多種閱讀方法,讓他們運用自己的審美觀點與語言作品中能產(chǎn)生美感的元素互相作用,從而對課本作品形象、語言、情感、思想等方面產(chǎn)生持續(xù)的理解、回味和向往。

        以《草原》的教學為例。學生需要注意天空、小丘、羊群、平地等景物是按照從上到下的空間順序描寫的,該文以時間為線索,記敘了對陳巴爾虎旗牧業(yè)公社的訪問經(jīng)歷。在教學中,教師要抓住學生思考的空白區(qū),提煉問題:“草原的景色是怎樣的?作者是如何抓住景物的特點,運用生動的語言描繪草原景色的?作者初見草原有什么感受?草原人民又是如何待客的?如果你是一名小記者,你最想記錄下草原上的哪一個精彩瞬間?”要求學生通讀課文,邊閱讀、邊思考,結(jié)合自己的理解,對文中“何忍別”“話斜陽”“天涯碧草”“蒙漢情深”“翠綠欲滴”“一碧千里,并不茫?!钡仍~匯和優(yōu)美語句進行注釋和評價。

        草原景色的美具有多樣性,優(yōu)美、凄美還是壯美,需要學生自己去閱讀、感悟、體驗、表達,在腦海中生成課文所描繪的場景。在教學中,教師應以草原自然風景為教學的切入點,賦予學生“記者”的身份,讓學生基于第一人稱的視角去看待、思考、分析問題,并嘗試運用多種學習方法,按照事件發(fā)展順序,對文本內(nèi)在的含義進行挖掘,以深入理解文中所刻畫的人物、景物、事物。

        在語文自然和藝術(shù)審美教學中,聽、說、讀、寫這四項基本技能缺一不可。教師要消除教學過程中的單一性、淺顯性和枯燥性,讓學生掌握科學的思考方法和學習方法,進而圍繞課文的結(jié)構(gòu)和語言特色,獲得解決實際問題的能力。審美教育旨在讓學生在思維、情感、語言的相互作用下,展開豐富的想象,把握語言的審美意義,感受語言所描繪的畫面之美。在教學過程中,教師要將“以人為本”的教學理念真正落到實處,讓學生在開放的言語實踐中閱讀、思考、注釋、評價,親歷知識的個性體驗過程,將文本語言轉(zhuǎn)化為審美素養(yǎng),在潛移默化中受到人文精神和審美情感的感染與熏陶。

        三、審美鑒賞:抓取核心要義,倡導個性體驗,以豐富語文活動為載體

        自然和藝術(shù)審美是一種心理活動,也是一種感觀與體驗。在語文課程中,審美鑒賞指向?qū)W生對語言、景象、情感、人物的評價、歸納、概括、判斷、表達能力。它既是學生邏輯縝密的思考過程,也是學生在語言理解與運用過程中,對文本的選材立意、謀篇布局、遣詞造句、創(chuàng)作風格以及真實性、道德性等方面做出的一種價值判斷。在教學中,教師要整合生物、社會、天文、科學、音樂、藝術(shù)等學科知識,倡導個性化體驗活動,讓學生在融入情緒、情感、人文、思想、審美的語文學習中發(fā)展自己的審美價值觀,創(chuàng)造性地理解和塑造人物、景物、環(huán)境,提高閱讀能力、思辨能力、言語表達能力[3]。

        例如,在教學《鳥的天堂》時,教師可從自然環(huán)境保護的角度入手,利用多媒體播放鳥叫的音頻,并組織主題辯論、故事演講、朗讀競賽等多種類型的主題活動。教師也可以要求學生根據(jù)課文內(nèi)容,撰寫一篇關(guān)于南國風光的環(huán)保倡議書,明確其背景、原因和目的。此外,教師還可以通過提問引導學生思考:“這棵美麗的南國之樹如此枝繁葉茂,充滿了勃勃生機,你會用怎樣的語氣來介紹這棵樹呢?鳥的天堂,樹美、鳥美,你是否還發(fā)現(xiàn)了另一種美?”(這里的人保護著樹木、鳥和大自然,所以樹美、鳥美、人更美)教師要成為人文精神的喚醒者,引導學生富有個性地進行想象、體驗、感悟,獲得思想情感的熏陶,讓他們從不同角度進行比較與探究,用自己的語言表達大榕樹的奇特之處以及眾鳥紛飛的壯觀景象,進而形成熱愛大自然的美好情感。

        語文自然和藝術(shù)審美教學要結(jié)合教學內(nèi)容,滲透相關(guān)人文信息,增強學生思維的靈活性和廣闊性,讓學生在情節(jié)、人物、環(huán)境的鑒賞與創(chuàng)設過程中,產(chǎn)生新觀念和新思想?!而B的天堂》一文具體描寫了早晨群鳥活動的生動場景和傍晚大榕樹的靜謐景象。那么,作者為什么不以“大榕樹”為題?這樣寫有什么巧妙的用意?在教學中,教師要始終立足于審美教育的實際需求,引導學生去鑒賞、去創(chuàng)造,鼓勵學生在輕松、活躍的氛圍中自由發(fā)揮想象力,從環(huán)境、動物、植物、風景等不同角度進行探索和思考,深思明辨,將自己的審美價值觀融入環(huán)境刻畫、意象選擇、情節(jié)敘事等層面,進而加深對自然、社會、人生的思考和認識,深刻體驗到文本的人文價值和深層內(nèi)涵,從而鍛煉寫作能力、自主閱讀能力、創(chuàng)新意識和口語交際能力。

        四、審美表現(xiàn):社會資源整合,創(chuàng)新設計構(gòu)想,認識完整的生活世界

        審美表現(xiàn)的出發(fā)點是審美感受,而落腳點則是學生對審美形象、審美意境及審美語言的重塑,即學生在理解文本語言的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀想象力,對課文中有價值的信息進行推想、假設、創(chuàng)造、表達,實現(xiàn)對文本空白部分的創(chuàng)造性填充的過程。語文自然和藝術(shù)審美是一個動態(tài)的、持續(xù)發(fā)展的過程,因此教師要充分考慮學生的能力、水平、經(jīng)驗、興趣特點,構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系,讓學生有機會突破學科的界限,在掌握一定學習方法的前提下展開自學。這是為了讓學生對所學知識做出個性化的反應,進而能從多層面、多角度觀察、認識完整且真實的生活世界。

        以《京劇趣談》的教學為例。一根簡單的馬鞭,就給了舞臺演員無盡的表演空間,“牽”“跨”“撫” “按”“蹬”“揚”等動作都得以自如展現(xiàn)。京劇的藝術(shù)審美既有念白、唱腔、步法、舞蹈、雜技、樂曲等藝術(shù)表現(xiàn)形式,也有“虛與實、形與神,意在神中,言在物外”的美學境界和民族審美意趣。戲劇的角色主要分為生、旦、凈、末、丑,承載著培養(yǎng)人們道德素質(zhì)的功能,突出體現(xiàn)了忠、孝、仁、義、禮、智、信等核心價值觀念。在審美教育中,教師可從社會環(huán)境、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳承等角度,組織學生在課后設計戲劇海報,繪制關(guān)于戲劇國粹的標志與標語,加深學生對社會、人生、世界的思考、體驗、認識,提高學生審美思維能力、表達能力、創(chuàng)造力及解決問題的能力。

        審美教育要基于課文知識,打開生活世界的窗口,有針對性地銜接課內(nèi)所學要點,指導學生在課外進行社會調(diào)查、生活觀察、民間采風,鼓勵學生走進圖書館、閱覽室,與他人溝通、交流,了解京劇、黃梅戲、越劇、評劇、昆曲、豫劇,粵劇、梨園戲、秦腔、川劇、皮影戲、花鼓戲等戲曲劇種及代表作,關(guān)注國粹,了解現(xiàn)代京劇的藝術(shù)形式,讓學生在文化精神與審美意識的碰撞中,體會戲劇的藝術(shù)之美。有了這樣的經(jīng)歷,學生的視野將變得更加開闊,對真實世界的理解也將更加鮮活和立體,這將促使學生在語文學習的審美實踐中,突破學科壁壘,豐富經(jīng)驗積累,提升自身的審美思維、文化素養(yǎng)和語文知識應用能力。

        總之,語文教材包含了豐富的自然審美價值和藝術(shù)審美情趣。在教學中,教師應圍繞學生的情感需求,挖掘教育資源,以增強語文學習的體驗性與實踐性,讓學生在學習過程中能獲得情感和行為上的感悟。自然和藝術(shù)審美鑒賞與表現(xiàn),是學生思維與情感的深度交融。教師要關(guān)注學生的情感需求和認知經(jīng)驗,為學生提供更廣闊的審美創(chuàng)作與表達空間,讓學生在文化語境中自主開展閱讀、概括、剖析等活動,從而發(fā)現(xiàn)美、理解美。同時,在語文教學活動中,教師要強調(diào)學生的獨立性和創(chuàng)造性,支持他們在多維和諧、感知、互動、探究的學習環(huán)境中,拓展自身的藝術(shù)理解,深化學習體驗,從而獲取對語言文字特點最直接的感受。在滲透審美教育的語文教學活動中,教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒拥慕M織者和共同學習者,為學生架設思維橋梁、拓展學習材料,進一步凸顯語言文字鑒賞的藝術(shù)性、人文性、感染性,重塑學生的審美感知體驗,培養(yǎng)學生的審美情感和主體創(chuàng)造能力,促使學生在兼具深刻性、趣味性、靈活性的學習環(huán)境中實現(xiàn)人文情感、藝術(shù)思維、創(chuàng)作靈感和語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

        [參考文獻]

        馮文敏.試論小學語文教學中滲透審美教育的策略[J].新課程,2023(7):73-75.

        石巍.小學語文教學中美育的滲透途徑探索[J].小學生(下旬刊),2023(1):94-96.

        陳莉莉.小學語文教學中的審美教育探析[J].中華活頁文選(教師版),2023(12):103-105.

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