摘" "要：生命的價(jià)值與意義，是人類(lèi)懷著熾熱永恒叩問(wèn)的主題。中學(xué)時(shí)期是青少年身心發(fā)育、成長(zhǎng)成熟、確立正確思想觀念的重要階段。語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生的生活經(jīng)歷與生命體驗(yàn)，對(duì)于開(kāi)展生命教育有著得天獨(dú)厚的天然優(yōu)勢(shì)。通過(guò)從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特殊性，探索在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育的重要性，并結(jié)合具體教材內(nèi)容，分析在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，以及開(kāi)展生命教育的作用，可為廣大一線語(yǔ)文教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展、滲透生命教育提供具有建設(shè)性意義的內(nèi)容與策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);生命教育;策略分析;教學(xué)實(shí)踐;生命態(tài)度

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1009-010X（2024）29-0004-05

一、相關(guān)概念界定

（一）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

中學(xué)，涵蓋初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)的范疇。

課程與教學(xué)分屬不同的研究領(lǐng)域，教學(xué)是課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)和基本途徑，教育則是更為宏觀的概念，涵蓋個(gè)人學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的全部過(guò)程，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。本文的研究立場(chǎng)是在初中、高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，即在語(yǔ)文課程的具體實(shí)施環(huán)節(jié)中，一線語(yǔ)文教師如何以獨(dú)特的視角解讀教材文本，開(kāi)發(fā)出具有生命教育意義的教學(xué)內(nèi)容。

（二）生命教育

關(guān)于生命教育，目前教育界較為認(rèn)同的定義是：教育者通過(guò)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來(lái)引導(dǎo)、教授學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重生命、珍惜生命，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的一種實(shí)踐教學(xué)形式，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確和積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，凡是有助于學(xué)生身心健康發(fā)展、形成正確三觀、以積極情感態(tài)度對(duì)待生命、努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育內(nèi)容與形式，都可以稱(chēng)之為生命教育。

二、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育的重要性

（一）改善當(dāng)前學(xué)生“生命意識(shí)淡薄”的現(xiàn)狀

在當(dāng)代教育體系中，生命教育還沒(méi)有得到充分重視。許多中學(xué)生生命意識(shí)淡泊，缺乏對(duì)生命的感知能力，缺乏對(duì)生命最基本的認(rèn)知與理解，無(wú)法體會(huì)生命的脆弱與寶貴，甚至連最重要的生命現(xiàn)象如生、死等都沒(méi)有形成基本認(rèn)知。于是產(chǎn)生了對(duì)自我及他人生命不尊重的現(xiàn)象，他們將生命視作兒戲，無(wú)法承受學(xué)習(xí)及生活當(dāng)中的一點(diǎn)挫折，缺乏對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)及國(guó)家的責(zé)任感，導(dǎo)致傷害自我、傷害他人生命的新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，焦慮、抑郁心理的學(xué)生人數(shù)直線上升。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育，用一篇篇經(jīng)典文學(xué)作品洗滌心靈，可引導(dǎo)學(xué)生了解生命的珍貴與脆弱，追逐生命的韌性與意義，應(yīng)對(duì)生命的挫折與挑戰(zhàn)，逐步培養(yǎng)起他們尊重、熱愛(ài)生命的價(jià)值觀，讓中學(xué)生擁有更加健康、積極的生命態(tài)度。

（二）順應(yīng)課程方案、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出：聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：祖國(guó)語(yǔ)文是中華兒女的精神家園，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。普通高中語(yǔ)文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文明、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚情感，以及熱愛(ài)美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育，是落實(shí)課程方案、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的重要方式。要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、引導(dǎo)他們明確人生發(fā)展方向、培養(yǎng)熱愛(ài)美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透生命教育，讓語(yǔ)文真正成為中華兒女的精神家園，為其提供生存觀念、生活意義、生命價(jià)值的精神依靠與心靈養(yǎng)分。

（三）落實(shí)教育“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告指出，要把“立德樹(shù)人”作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。教育之本，在于立德鑄魂，人是教育的目的，而非方式、手段，要將學(xué)生培養(yǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)生心里播種下德育的種子，讓他們對(duì)生命價(jià)值有深刻的思考、對(duì)生活意義有獨(dú)特的認(rèn)知，并隨著歲月流逝、生命成長(zhǎng)，更加璀璨、明朗。

（四）符合“大語(yǔ)文教育觀”的理念

特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的“大語(yǔ)文教育”是一種新型語(yǔ)文教育思想，語(yǔ)文的外延就是生活的外延，“大語(yǔ)文”就是生活語(yǔ)文。語(yǔ)文是最貼近生活的學(xué)科，一篇篇課文教會(huì)學(xué)生生活的智慧與生命的態(tài)度，生活就是語(yǔ)文的源頭活水。開(kāi)展生命教育，有利于將語(yǔ)文真正融入學(xué)生生活與成長(zhǎng)的方方面面，但應(yīng)注意不可將語(yǔ)文同生活畫(huà)上等號(hào)，否則會(huì)喪失語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性。提倡大語(yǔ)文教育觀的精神，落實(shí)生命教育，從更為宏大的生命視角來(lái)擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，不能模糊語(yǔ)文之所以為語(yǔ)文的學(xué)科特殊性，要以語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)為中軸線，合理向生活各方面延伸。

三、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育

（一）立足教材，挖掘生命教育的內(nèi)容

1.初中語(yǔ)文教材中的生命教育內(nèi)容?！洞骸肥菍W(xué)生步入初中后接觸到的第一篇美文，春風(fēng)、春雨、春草、春花，春天生機(jī)盎然，萬(wàn)物勃發(fā)。文章發(fā)表于1933年，當(dāng)時(shí)朱自清先生置身于一個(gè)污濁黑暗的時(shí)代，但他的心靈世界依然清明澄澈，精神昂揚(yáng)向上。教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生朗讀出《春》的優(yōu)美與生機(jī)，感受到《春》的溫暖與可愛(ài)?？v然生活中有淤泥、黑暗，內(nèi)心世界也一定要保留一種溫煦和暖、溫柔可愛(ài)的情愫，這才是人類(lèi)值得在這個(gè)世界生存的重要原因。統(tǒng)編版教材將“四季美景”放在七年級(jí)上冊(cè)第一單元，也是希望學(xué)生先感受生命的美好，再學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)外界的挫折。

《秋天的懷念》標(biāo)題含義深刻，秋天是蕭瑟悲涼的季節(jié)，也是生命成熟的季節(jié)。史鐵生經(jīng)歷命運(yùn)殘酷打擊后，終于體會(huì)到母愛(ài)的偉大，悟出生命存在的意義，是母親照亮他前行的路，給予他內(nèi)心無(wú)窮的力量。學(xué)完本課，學(xué)生應(yīng)對(duì)史鐵生充滿敬重，因?yàn)樗脷埲钡纳眢w，寫(xiě)出健全豐滿的思想;他體驗(yàn)過(guò)生命的苦難，卻表達(dá)著存在的明朗與歡樂(lè);他好好活出了生命的高貴。人生道路很長(zhǎng)，當(dāng)苦難和困境來(lái)臨的時(shí)候，中學(xué)生也應(yīng)以史鐵生為榜樣，活出生命的美麗與堅(jiān)強(qiáng)。

《鄧稼先》是由一位偉大科學(xué)家書(shū)寫(xiě)的關(guān)于另一位偉大科學(xué)家的人物傳記，平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言里既有民族歷史的高度，又有摯友間的深情。為了民族的強(qiáng)大與希望，鄧稼先讓生命噴發(fā)出絢爛的激情，他對(duì)于生活乃至人生永恒的理解，豐富著一代又一代中華兒女的心靈。講授本課，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考自己的生命應(yīng)如何度過(guò)，是否應(yīng)該向偉大的科學(xué)家一樣，為了國(guó)家民族的未來(lái)，有方向、有意識(shí)地前進(jìn)，從不矛盾，從不迷惘，從不彷徨?！爸挥姓嬲挠篮悴攀怯袃r(jià)值的”，中國(guó)少年應(yīng)以鄧稼先為榜樣，努力創(chuàng)造永恒的生命價(jià)值。

雎鳩是離愛(ài)情最近的鳥(niǎo)，蒹葭是離愛(ài)情最近的草，愛(ài)情是生命最絢爛的色彩?！对?shī)經(jīng)》二首表達(dá)著古往今來(lái)人們共同的愛(ài)恨情仇，讀之令人深有共鳴?！蛾P(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，快樂(lè)卻不放縱、哀愁卻不悲傷，即使是最令人心馳神往、心神搖曳的愛(ài)情，君子處理依然是克制而不放縱，符合儒家“中庸”之道。初中學(xué)生正處于對(duì)愛(ài)情好奇又向往的階段，通過(guò)本課可幫助他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，讓愛(ài)情成為生命的亮色，而非生活的陰影。愛(ài)意味著克制，意味著擔(dān)當(dāng)，意味著將別人的幸福勇敢地扛在自己肩上。初中學(xué)生無(wú)論是生理發(fā)育程度，還是心理成熟程度，顯然還不具備承擔(dān)他人幸福的能力，因此當(dāng)務(wù)之急，正是應(yīng)好好錘煉本領(lǐng)，讓自己成為有能力擔(dān)當(dāng)他人幸福的人。由此，便可將學(xué)生對(duì)愛(ài)情朦朧的向往，轉(zhuǎn)化為當(dāng)前學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的力量。

“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”“夫天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這些言論都說(shuō)明痛苦并非壞事?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，作者以親身經(jīng)歷說(shuō)明為學(xué)之難，必須克服種種困難、抵制享樂(lè)和物質(zhì)誘惑，才能學(xué)有所成，正是初中學(xué)子求學(xué)之路乃至人生之路上必備的精神品質(zhì)。規(guī)避痛苦是人的天性，擁抱痛苦卻是成長(zhǎng)的捷徑。責(zé)任越大，能力才會(huì)越大。更何況現(xiàn)在的青少年擁有之前幾代人夢(mèng)寐以求的權(quán)利——無(wú)限選擇的權(quán)利、追求熱愛(ài)的權(quán)利、心無(wú)旁騖的權(quán)利。權(quán)利必然伴隨義務(wù)，年輕就要不懼痛苦，跟強(qiáng)大、高水準(zhǔn)甚至可怕的“困境”過(guò)招，這樣才會(huì)充分發(fā)掘潛能。這對(duì)于當(dāng)今無(wú)法承受挫折而輕視生命的中學(xué)生而言，無(wú)疑極具教育意義。

2.高中語(yǔ)文教材中的生命教育內(nèi)容。宇宙，是心懷星辰大海的學(xué)子夢(mèng)寐以求的征程，高中語(yǔ)文必修課本中有三篇關(guān)于太空、宇宙的文章——《飛向太空的航程》《宇宙的邊疆》《宇宙的未來(lái)》?！讹w向太空的航程》是一篇新聞稿件，古老的飛天夢(mèng)想經(jīng)過(guò)一代代航天人不懈努力，終于圓夢(mèng);《宇宙的邊疆》是一篇科普說(shuō)明文，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)也文采斐然，鼓勵(lì)人類(lèi)探索宇宙的疆界，以知識(shí)為榮耀，以開(kāi)拓為職責(zé);《宇宙的未來(lái)》則是一篇演講稿，通過(guò)演講者幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)宇宙的探索熱情，感受科學(xué)的精神與力量。人類(lèi)于浩渺宇宙而言何其渺小，即使再博學(xué)多才、富于創(chuàng)造的人在無(wú)限宇宙面前也只能黯然失色，但人類(lèi)的征程應(yīng)該是星辰大海，宇宙的邊疆就是人類(lèi)思維的邊疆。教師在講授這些課文時(shí)，不妨激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)宇宙、探索未知的興趣，只有知曉生命的博大與浩瀚后，才能擁有更寬闊的胸懷接納眼前的挫折與苦難。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是一篇新聞稿件，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、黑暗與明朗、壓抑與美好、歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中營(yíng)造強(qiáng)烈反差，以喚醒人類(lèi)對(duì)歷史苦難的記憶、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)人性的思考。世界，并非和平的世界;我們，有幸生活在和平的中國(guó)。學(xué)習(xí)本課，語(yǔ)文教師可深入引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和平的可貴，世界和平并非空洞、宏大的愿景，它是萬(wàn)家燈火下的笑臉，是溫暖舒適的小床，是普通地不能再普通卻也珍貴地不能再珍貴的生活……或許只有領(lǐng)悟到這些，學(xué)生才能意識(shí)到生命與和平的珍貴。

天才大詩(shī)人李白的古體詩(shī)《蜀道難》于自由馳騁的想象中，融入自己浪漫主義創(chuàng)作激情，奇崛的想象與極致的夸張比比皆是。蜀道險(xiǎn)峻崎嶇、高聳巍峨，是大自然的鬼斧神工、神奇造化，也恰似前行途中的阻礙、不可征服的力量。面對(duì)逆境，李白用最浪漫、最富有想象力的文字書(shū)寫(xiě)蜀地秀麗險(xiǎn)峻的山川，熱情洋溢、灑脫不羈、天馬行空地贊美歌頌著，面對(duì)逆境，除了李白誰(shuí)還能有這樣天風(fēng)海雨般激蕩磊落的胸襟、飛揚(yáng)不羈的氣度？如何舉重若輕，甚至能在逆境中發(fā)現(xiàn)美好，將荊棘叢生的坎坷路走得淡定從容、一路花香、浪漫傳奇，或許應(yīng)該成為生命的必修課。

魯迅先生以睿智審視時(shí)代，用文字喚醒心靈，對(duì)青年學(xué)生，他滿懷愛(ài)護(hù)與殷切希望?！队浤顒⒑驼渚烦Ｊ棺x者震撼、垂淚，文章中既有魯迅對(duì)中國(guó)青年的贊美，又飽含對(duì)中國(guó)青年的愛(ài)護(hù)。青年，是國(guó)家的未來(lái)。教師可將學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃引入國(guó)家發(fā)展的潮流，當(dāng)代高中學(xué)生正是肩負(fù)歷史責(zé)任的中國(guó)青年，敢于向上，不畏發(fā)光?！霸钢袊?guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話……有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。”

《老人與?！仿劽澜绲脑蛟谟诔晒λ茉熘魅斯吧５貋喐纭钡挠矟h形象。中國(guó)學(xué)生自接受學(xué)校教育伊始，更多受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，語(yǔ)文教材中的主人公心胸曠達(dá)、瀟灑豪邁者有之，鞠躬盡瘁、死而后已者有之，身負(fù)重任、奮勇前行者有之……而崇尚個(gè)人英雄主義的“美式硬漢”卻極少見(jiàn)到。教師教學(xué)本課時(shí)可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“人不是生來(lái)要給人家打敗的，人盡可被毀滅，可是不會(huì)肯吃敗仗的”英雄本色。在絕對(duì)力量壓迫下也毫不退縮的老人，象征著一股可以被摧毀、不可被征服的強(qiáng)大精神力量。人生長(zhǎng)路漫漫，困難林立，處于高中學(xué)段的學(xué)生常面臨學(xué)業(yè)的壓力，他們需要一種面對(duì)困難無(wú)所畏懼的姿態(tài)，以及永不退縮、永遠(yuǎn)向前，始終保持戰(zhàn)斗的勇氣和決不氣餒的風(fēng)度。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)

教學(xué)是由“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”共同構(gòu)成的雙邊活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的影響是間接的、外部的，必須經(jīng)由學(xué)生個(gè)人內(nèi)化，才能真正形成教育影響。而每個(gè)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、興趣傾向不同，對(duì)同一知識(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的理解，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生是自我創(chuàng)造的。教育是點(diǎn)燃火焰，而非裝滿水桶。因此，語(yǔ)文教師要利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用生動(dòng)凝練的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激活他們的情感體驗(yàn)，迅速調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)與思考的主人，而非課堂的旁觀者，如此才能讓生命教育的影響力真正發(fā)生。

生命為何要“再塑”？如何才能“再塑”生命？講授《再塑生命的人》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)生活情境，如：參觀海倫·凱勒博物館，你最想獲得哪些信息？如何創(chuàng)作電影腳本，講述海倫·凱勒的生命傳奇？參加演講比賽，你如何將海倫·凱勒的故事講給所有人聽(tīng)……大風(fēng)可以吹走上萬(wàn)張紙片，卻吹不走一只扇動(dòng)著翅膀的蝴蝶，生命的力量就在于不屈服。只有創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究的興趣，才能真正走進(jìn)海倫·凱勒的生命經(jīng)歷，感受她用永不屈服的力量不斷再塑生命的奇跡，讓生命教育真正發(fā)生。

（三）在多種教學(xué)形式中，感悟生命價(jià)值

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)形式，都可以也應(yīng)該拿來(lái)運(yùn)用。閱讀是開(kāi)展生命教育的主要形式。閱讀內(nèi)容可以是教材中的經(jīng)典名篇，也可以是文學(xué)名著，抑或是教師推薦閱讀書(shū)目。

寫(xiě)作應(yīng)該是情感的真實(shí)流露，抒發(fā)著中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知與態(tài)度。教師在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生深入觀察生活，攫取寫(xiě)作素材，細(xì)致入微地感受生活點(diǎn)滴瑣事，將對(duì)生活與生命的思考真摯不虛偽地表達(dá)在日記與作文中。如此，既有利于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)真人真事抒發(fā)真情實(shí)感的寫(xiě)作習(xí)慣，也有利于教師及時(shí)洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，給予恰當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)指引、生活智慧、生命哲學(xué)。

除了常見(jiàn)的閱讀與寫(xiě)作教學(xué)，教師還可以組織多種形式的教學(xué)活動(dòng)，如舉行以“生命”為主題的演講比賽、辯論賽、情景劇表演、小組合作交流等，通過(guò)多種形式的課堂活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，真正將課堂還給學(xué)生。

四、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育的作用

（一）認(rèn)識(shí)生命特點(diǎn)，促進(jìn)全面發(fā)展

生命是珍貴的，通過(guò)生命教育，首先要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的珍貴性。每個(gè)人的生命僅有一次，是最神奇、獨(dú)一無(wú)二的存在，每一次心臟的跳動(dòng)、呼吸的起伏，都承載著無(wú)盡希望和可能，正是生命賦予我們感知美好、創(chuàng)造未來(lái)的能力，它才成為一切的起點(diǎn)。

生命是脆弱的，應(yīng)該關(guān)注自己身體和心靈健康，學(xué)會(huì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)，避免不必要的傷害。同時(shí)也要尊重、保護(hù)他人的生命，給予他人力所能及的幫助。

生命是有限的，生命的“量”雖有限，但生命的“質(zhì)”卻可以向無(wú)限高深、醇美的方向發(fā)展。不負(fù)韶華，不負(fù)成長(zhǎng)，珍惜時(shí)光，讓有限的生命煥發(fā)無(wú)限的意義。

生命是堅(jiān)韌的，它有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的韌勁;有“零落成泥碾作塵，唯有香如故”的執(zhí)著;有“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的樂(lè)觀。生命或許會(huì)遭逢不幸，但永遠(yuǎn)要以樂(lè)觀、向上之精神逾越苦難。

（二）增強(qiáng)情感體驗(yàn)，建構(gòu)生命在場(chǎng)的語(yǔ)文課堂

情感是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，它是建立、維護(hù)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。情感會(huì)帶來(lái)幸福與滿足，維護(hù)心理健康，幫助調(diào)節(jié)情緒，獲得正確的自我認(rèn)知。情感還是一切文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。情感充沛、細(xì)膩、樂(lè)觀、健康的人，總能收獲更多的心靈感受，更容易感知生命的幸福。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的生命體驗(yàn)情境、開(kāi)展情感教育活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生深入思考、調(diào)動(dòng)學(xué)生生命經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知文本、鼓勵(lì)學(xué)生分享情感體驗(yàn)，這些都有助于學(xué)生更深入地理解生命的內(nèi)涵，同時(shí)也必然會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，情感體驗(yàn)是生命教育中極其重要的一環(huán)，反之，進(jìn)行生命教育也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

同時(shí)，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文課堂，常常充斥著各種教學(xué)模版、答題模板、寫(xiě)作模版，導(dǎo)致語(yǔ)文教育離學(xué)生的生命愈來(lái)愈遠(yuǎn)。學(xué)生活潑靈動(dòng)的生命，由自己獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)和充滿喜怒哀樂(lè)的情感體驗(yàn)構(gòu)成，而生命教育能夠使學(xué)生更加深入地體驗(yàn)這些情感，從而有利于建構(gòu)起學(xué)生“情感在場(chǎng)”“生命在場(chǎng)”的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂擺脫“死氣沉沉”，讓知識(shí)煥發(fā)原有的活潑與靈性。

（三）提升人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

人文素養(yǎng)是在人文科學(xué)方面所表現(xiàn)出的知識(shí)能力、研究水平，但人文素養(yǎng)的靈魂并非“能力”，而是以人為中心的精神，是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)種種情境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟人生的真諦，點(diǎn)燃他們心底對(duì)生命的敬畏與尊重，培養(yǎng)起健康的人生觀和價(jià)值觀，提高他們的文化品位和審美情趣，增強(qiáng)對(duì)人文科學(xué)的探索欲與敏銳性。

生命教育不僅引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值，而且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己于家庭、社會(huì)需要承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)。

本文系河北省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點(diǎn)資助課題“中學(xué)語(yǔ)文課程文化建設(shè)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2302056）研究成果。