【摘要】盡管新時代以來，高職院校學生的政治主體意識已然得到一定的提升，但仍然存在政治認知能力和水平有待提高、政治權(quán)利意識兩極分化、政治參與意識被動、政治認同意識盲從、政治責任意識淡薄等問題。培育高職院校學生樹立正確的政治主體意識，應遵循以人為本、因材施教、理論結(jié)合實際、教育與自我教育相結(jié)合的原則，加強學生自我教育、重視家庭教育、完善學校教育、優(yōu)化社會環(huán)境。

【關鍵詞】高職院校|政治主體意識|政治認同

亞里士多德認為“人是政治動物”，現(xiàn)實社會中公民政治主體意識是衡量一個國家政治文明程度的重要標志。高職院校學生作為社會生活的主體之一，其政治主體意識的高低影響著我國政治民主化的發(fā)展進程。所謂政治主體意識，是人們在政治實踐活動中顯示和發(fā)揮出的理性思維，它能夠反作用于政治實踐活動、增強政治制度有效性并推進政治文明進程。[1]政治主體意識是人對其自身主體地位、能力及價值的自主性認識[2]，是人能夠正確把握其自身活動和外部世界活動的根本能力。

一、政治主體意識的基本內(nèi)容概述

人只有充分發(fā)揮政治主體意識，提高自身的政治素質(zhì)及政治能力，才能不斷推動政治文明進步。政治主體意識的基本內(nèi)容主要包含以下四個方面：

（一）政治權(quán)利意識

政治權(quán)利意識是政治主體意識生成的前提，是公民對自身政治權(quán)利的認知與把握，即作為政治主體享有何種權(quán)利、如何實現(xiàn)這些權(quán)利以及當權(quán)利受到損害時，采用何種手段進行補救的自覺意識。在政治社會中，只有公民充分享有民主權(quán)利并形成權(quán)利意識，才能更好地投入于政治社會的建設和發(fā)展中去。但是，需要明確的是，公民的權(quán)利意識不僅包括對其自身權(quán)利的認識，也包括對他人權(quán)利的認知和評價，即在追求自我合理權(quán)利的同時，尊重和理解他人的權(quán)利，以推動政治現(xiàn)代化的發(fā)展。

（二）政治參與意識

一個社會政治文明的程度和水平，與該社會公民的政治參與水平息息相關。政治參與意識作為政治參與行為在主體觀念中的反映，是公民充分發(fā)揮其主人翁地位，積極參與公權(quán)力運行的能動性意識，它既是自覺的，又是自主的。從其自覺性來看，政治參與意識表現(xiàn)為公民自覺認識到“我要參與政治”，而非“我被參與政治”；從其自主性來看，政治參與意識體現(xiàn)在公民一方面能夠自主地選擇參政議政的方式，另一方面能夠?qū)φ紊鐣陌l(fā)展建言獻策。

（三）政治認同意識

公民對現(xiàn)有政治體系、政治制度和執(zhí)政領導的認同是政治體系得以維系、政治制度發(fā)揮效用以及執(zhí)政領導鞏固地位的重要環(huán)節(jié)。作為公民對政治社會及其公共事務所秉持的信念與情感傾向，有學者將政治認同意識看作是成為公民的“積極資格”，即“把對于家庭、部落的效忠，變之為對國家的效忠，形成現(xiàn)代化的政治行為模式”[3]。可以這樣說，只有培養(yǎng)公民樹立政治認同意識，才能激發(fā)其積極參與政治和奉獻社會，進而肩負起更多的社會責任，這是社會得以發(fā)展的巨大推動力量。

（四）政治責任意識

政治責任意識是政治主體意識中的關鍵部分。擁有主人翁地位的公民既享受政治權(quán)利，又需承擔與之相對應的政治義務，即為政治責任主體。相應地，政治責任意識表現(xiàn)為政治責任主體對其自身在政治生活中需承擔責任的理性認識，以及付諸實踐的自覺行為，它是政治主體人格價值的內(nèi)在體現(xiàn)。一個社會，若每個公民都懷有明確的政治責任意識，具備承擔相應社會責任的能力，滿懷奉獻精神投入政治生活，社會必將得到更加快速地發(fā)展，政治文明程度也必將更加成熟。

二、高職院校學生政治主體意識發(fā)展過程中存在的問題

當前，中國特色社會主義進入新時代，高職院校學生具有時代賦予的良好政治素養(yǎng)，政治主體意識已然得到一定的提升。但是，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國內(nèi)外環(huán)境的激蕩和社會中各種利益關系的演變，深刻影響著高職院校學生的思想觀念，其政治主體意識的發(fā)展也呈現(xiàn)出“前進與曲折并存”的基本態(tài)勢，主要存在以下四方面問題：

（一）政治權(quán)利意識呈現(xiàn)兩極化趨勢

隨著全面深化改革向縱深推進，一方面，高職院校學生通過對新時代法治思想進行學習，對其自身的地位具有相對理性的認識，能夠明確我國憲法和法律賦予公民的權(quán)利，并能夠通過多種方式維護自己的權(quán)利；另一方面，在若干不當利益取向的驅(qū)動下，部分學生政治權(quán)利意識出現(xiàn)了一定偏差，他們的自我意識過分張揚，價值目標的利己性和功利性日漸突出。更有少數(shù)學生為了維護自身利益而侵犯他人的合法權(quán)利，脫離了政治權(quán)利意識培養(yǎng)的主線，成為影響社會主義政治現(xiàn)代化發(fā)展的“攔路虎”和“絆腳石”。

（二）政治參與意識被動匱乏

新時代為高職院校學生的發(fā)展提供了優(yōu)良的政治參與環(huán)境，然而由于其正處于政治社會化的初始階段，直接參與政治實踐的機會較少，社會閱歷有限，因而從實際效果看，學生的政治參與在很大程度上卻是被動和盲從的。大多數(shù)學生參與的政治學習和政治活動目的往往不是為了發(fā)揚自身的主人翁精神，而是將政治參與視作與學分、綜合測評掛鉤的既定任務。他們參與政治活動的效能感普遍偏低，對國家和社會事件的關注較少，形成了“動員性政治參與”遠多于“自覺性政治參與”的局面。

（三）政治認同意識模糊盲從

當前，中國政治文化與青年政治亞文化正形成和諧統(tǒng)一態(tài)勢[4]，高職院校學生對于中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義的認同度總體上升。但是，社會的深度變遷和全媒體的高速發(fā)展使我國正歷經(jīng)著不可避免的社會轉(zhuǎn)型，多元思潮相互激蕩、彼此消長，這對學生的思想觀念形成了猛烈沖擊。在居心叵測者的誘導和利用下，部分具有認知局限的學生出現(xiàn)了政治意愿不堅定、政治認同意識模糊盲從、對社會政治評價褒貶不一的情況。

（四）政治責任意識冷漠淡薄

受多種因素的影響，部分學生的政治責任意識較為淡漠，一方面，特殊的年齡階段和生活學習環(huán)境使學生對自我的認識和評價存在一定偏差，不具備履行成人責任的意識，缺乏必要的政治熱情和動力；另一方面，面對激烈的社會競爭和現(xiàn)實的就業(yè)壓力，他們鮮有時間去參與政治、了解政治，缺乏責任心和義務感的氛圍。尤其在豐富的社會財富和日益功利化的價值觀念面前，學生的政治責任意識被披上了“實用主義”的外衣，功利色彩濃厚，由此導致其政治責任意識淡薄，呈現(xiàn)出政治情感冷漠、政治責任感缺乏的發(fā)展態(tài)勢。

三、高職院校學生政治主體意識的培育對策

（一）高職院校學生政治主體意識的培育原則

1.以人為本原則

發(fā)展只有依靠于人的積極性和創(chuàng)造性、建立在人民大眾的支持下才能長久且持續(xù)。習近平總書記強調(diào)：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想。維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民。”[5]當前，高職院校學生政治主體意識的培育，也應當秉持以人為本的基本原則，承認和尊重學生的主體地位，在培育學生樹立政治自覺意識和創(chuàng)新精神的同時，充分發(fā)揮其主觀能動性，使之形成良好的政治主體意識。

2.因材施教原則

高職院校學生作為社會重要組成部分，也是社會中具有特殊性的群體，他們在一定程度上邊緣于主流政治活動，政治參與經(jīng)驗不足；同時因其基本政治素養(yǎng)的缺乏，在政治活動中常呈現(xiàn)出政治認同有失偏頗、非理性盲目評判政治等情形。因此，培育學生形成良好的政治主體意識，需要從其特殊性出發(fā)，充分考慮大學生群體的行為認知特點和群體差異，在思政課堂中采用學生喜聞樂見的教育方式，使其政治主體意識得到持久穩(wěn)定的發(fā)展。

3.理論結(jié)合實際原則

培育高職院校學生的政治主體意識，應遵循理論結(jié)合實踐相結(jié)合的原則。首先，學生政治主體意識淡薄，政治基礎知識薄弱，缺乏正確評判政治的能力，也就喪失了積極參與政治的熱情。因此，加強政治理論教育顯得尤為重要，提高學生基本的政治認知能力和政治素養(yǎng)，深化對中國特色社會主義制度的認同度，以清醒的頭腦指導社會實踐。其次，理論與實踐是相輔相成的，在實際教學當中，應當遵循理論與實踐相結(jié)合的原則，在教授理論知識的同時，盡可能地深化實踐教學模式，指導學生有步驟地進行政治實踐活動，使其將政治主體意識內(nèi)化于心，外化于行。

4.教育與自我教育相結(jié)合原則

著名教育學家蘇霍姆林斯基認為，只有“促進自我教育的教育才是真正的教育?！盵6]對學生政治主體意識的培育也應將自我教育擺在重要位置，要充分激發(fā)學生的政治熱情，促使其積極主動地參與到政治生活中去，從根本上來說取決于學生內(nèi)在的自覺性，即自覺地認定“我要參與政治”“政治生活與我息息相關”。只有樹立了內(nèi)在的自覺性，學生才能更加主動地學習政治文化知識，汲取政治社會養(yǎng)分，并依照法律規(guī)章制度進行有序的政治參與，不斷強化其社會責任感和對社會主義制度的認同感，最終實現(xiàn)自身政治主體意識的良性發(fā)展。

（二）高職院校學生政治主體意識的培育路徑

1.加強自我教育，增強政治自覺性

第一，應當樹立正確的學習態(tài)度，加強自身政治理論知識的學習。通過自覺地學習政治基本理論，提高自身整體政治素養(yǎng)，樹立正確的政治權(quán)利意識，激發(fā)積極參與政治的熱情。同時，在自我教育的過程中，能將所學知識轉(zhuǎn)化為辨別是非的能力，經(jīng)過自己獨立的思考、分析、比較和選擇，增強對社會主義制度的認同感；第二，要增強自身的政治自覺性，在充分學習政治基本理論的基礎上，通過多種渠道關心政治、參與政治，緊跟政治社會發(fā)展潮流，主動地融入政治生活，充分實現(xiàn)自身的主體價值，實現(xiàn)政治主體意識的全面增強。

2.重視家庭教育，提高政治啟蒙水平

政治文化和思想的傳遞是通過不同媒介完成的，家庭作為政治社會化的初始場域，是學生政治主體意識形成的起點。它對于學生政治價值觀的形成、政治信仰的塑造以及政治認知能力的提高具有直接現(xiàn)實的作用。第一，家庭成員應發(fā)揮好模范帶頭作用，緊跟時事，提高自身的政治素養(yǎng)，并在家庭活動中將其政治意識和政治信仰以積極合理的方式傳遞給學生，主動引導其形成合理的政治主體意識，實現(xiàn)學生政治認知能力的初步增強；第二，營造良好的家庭政治氛圍，是進行家庭教育的重中之重。只有將政治主體意識作為一種文化充分地融入于家庭當中，維持家庭政治氛圍的和諧有序，才能有效增強學生的政治主體意識，促進其樹立遠大理想，努力學習知識，練就過硬本領，為建設社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。

3.完善學校教育，激發(fā)思政課堂活力

學校是傳播政治理論的重要場域，思想政治理論課是對學生進行政治主體意識培育的關鍵陣地。思政課教師通過課堂向?qū)W生傳授系統(tǒng)的政治文化知識，提高他們的政治認知水平，形成基本的政治生活規(guī)范，塑造起良好的政治價值觀念與人格，不斷增強其對于社會主義制度的認同感和信念感。要推動理論與實踐相結(jié)合，健全學生政治參與機制，有效打造政治參與平臺，使他們能夠切實地融入政治生活，形成強烈的政治熱情和社會責任感。

4.優(yōu)化社會環(huán)境，保障有序政治參與

馬克思恩格斯認為：“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”[7]因此，培育高職院校學生樹立正確的政治主體意識，要不斷優(yōu)化社會環(huán)境，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，通過輿論宣傳和教育引導，使學生自覺形成濃厚的情感認同。同時，拓寬學生政治參與渠道，優(yōu)化學生建言獻策的基本方式，使其能夠積極主動地投身于政治生活中去，真正成為政治生活的主人，實現(xiàn)學生政治主體意識的有序發(fā)展。此外，大眾傳媒是培育學生政治主體意識的關鍵渠道，國家應通過建立健全相關機制，對主流媒體進行適時的引導和監(jiān)管，同時重視網(wǎng)絡新媒體的影響力，促成二者積極配合，使學生能夠有效地接收到積極正面的政治信息，從而增強自身的政治主體意識。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]方世南.培育政治主體意識是推進政治文明的重要舉措[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2004（03）：27.

[2]張智強.大學生參與高校管理研究[M].上海：上海人民出版社，2012：185.

[3]博克斯.公民治理——引領21世紀的美國社區(qū)[M].北京：中國人民大學出版社，2005：196.

[4]張志祥.當代青年政治主體意識的缺失與培育[J].青年探索，2005（05）：25.

[5]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：27.

[6]蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].北京：北京出版社，1984：100.

[7]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：420.

【基金項目：本論文為2023年“湖北省普通高等學校人文社會科學重點研究基地湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心基金項目”，課題名稱“新時代高職院校思想政治工作體系研究”（課題編號：23BDJN036）】

（作者簡介：楊穎，湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心，長江職業(yè)學院，講師，碩士研究生，研究方向為思想政治教育、心理學）