［摘要］高職院校培育文化自信是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。要深刻認(rèn)識培育文化自信對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、推動學(xué)生增強(qiáng)身份認(rèn)同感和促進(jìn)高職院校完善人才培養(yǎng)體系的重要價(jià)值。在準(zhǔn)確把握文化自信科學(xué)內(nèi)涵和生成要素的學(xué)理基礎(chǔ)上，建立系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)的文化自信培育資源庫，打造多維立體的文化自信培育平臺，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的文化自信培育屏障，為高職院校培育文化自信筑牢基底、提供保障。

［關(guān)鍵詞］高職院校；文化自信；人才培養(yǎng)

［作者簡介］婁夢玲（1992- ），女，湖南常德人，中國民航大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，碩士。（天津 300300）

［基金項(xiàng)目］本文系中國高等教育學(xué)會2023年度高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題“新時代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育質(zhì)量評價(jià)體系構(gòu)建研究”的研究成果。（課題編號：23XC0305）

［中圖分類號］G717 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A" " ［文章編號］1004-3985（2024）18-0107-06

2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》，提出“堅(jiān)持立德樹人、德技并修，推動思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一”的總體要求。2022年，新修訂施行的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確指出，“必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持立德樹人、德技并修”。立德樹人是高職院校的立身之本、辦學(xué)之基，是對人才培養(yǎng)的根本要求。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。培育文化自信是高職院校落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的關(guān)鍵之舉。高職院校培育文化自信是從為社會培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才這一教育目標(biāo)出發(fā)，通過不同教育形式和手段，展現(xiàn)中華文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生對其產(chǎn)生心理認(rèn)同感，并積極推動文化傳承、創(chuàng)新的一種教育活動。在這一過程中，高職院校用中華文化的正向價(jià)值觀啟迪學(xué)生智慧、浸潤學(xué)生心靈，教化和引導(dǎo)學(xué)生不斷走向“真善美”，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。高職院校必須深刻認(rèn)識培育大學(xué)生文化自信的重要價(jià)值，在準(zhǔn)確把握文化自信的科學(xué)內(nèi)涵和生成要素基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探究培育文化自信的有效路徑，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為建設(shè)技能強(qiáng)國提供有力的人才和技能支撐。

一、高職院校培育文化自信的價(jià)值審視

（一）有助于高職學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

文化的核心是價(jià)值觀，高職院校引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，最關(guān)鍵的是加強(qiáng)青年學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。通過培育文化自信，能夠發(fā)揮文化教化、熏陶、鞭策的育人功能，用中華文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同”的價(jià)值理念厚植家國情懷，培育奉獻(xiàn)意識，塑造高職院校學(xué)生高尚的道德情操和正確的價(jià)值取向。通過培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)高職院校學(xué)生的集體主義精神和社會責(zé)任感，正確看待“個人夢”和“中國夢”之間的關(guān)系，自覺發(fā)揮工匠精神、勞模精神，為建設(shè)技能型社會的目標(biāo)努力奮斗。此外，高度的文化自信有助于高職院校學(xué)生理性認(rèn)識本民族文化的獨(dú)特優(yōu)勢，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，用共同的文化血脈、價(jià)值觀念、行為正本清源，自覺成為本民族文化的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

（二）有助于高職學(xué)生增強(qiáng)身份認(rèn)同感

相比普通高校，高職院校培育文化自信更側(cè)重于挖掘工匠技藝、勞模精神、傳統(tǒng)師徒制等方面的內(nèi)容。例如，通過向?qū)W生講述歷史典故，增強(qiáng)學(xué)生崇尚技能、尊重勞動、敢于創(chuàng)新的意識；通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀京杭大運(yùn)河、靈渠等偉大工程，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、精益求精、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)全國勞動楷模的優(yōu)秀事跡，激勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神。這種以工匠文化、行業(yè)歷史為重點(diǎn)內(nèi)容的文化自信培育實(shí)踐，有利于厚植高職教育的文化根基，凸顯高職教育的時代價(jià)值，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識高職教育具有的深厚歷史底蘊(yùn)以及在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的重要地位，進(jìn)一步增強(qiáng)身份認(rèn)同和自豪感，真正樹立起職業(yè)信心。因此，高職教育應(yīng)充分挖掘和激發(fā)高職教育的歷史傳承、現(xiàn)實(shí)特色、發(fā)展?jié)摿?，提升受教育者的自我認(rèn)同、文化自覺與文化自信，讓更多的學(xué)生通過高職教育掌握一技之長、掌握增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的本領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展，讓更多有志青年成長為能工巧匠，在創(chuàng)造社會財(cái)富中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值［1］。

（三）有助于高職院校完善人才培養(yǎng)體系

高職院校作為向社會生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域輸送高素質(zhì)人才的“最后關(guān)口”，并非工具理性指導(dǎo)下的純技術(shù)培養(yǎng)人才，本質(zhì)上是一種思想指導(dǎo)和文化自信的建構(gòu)過程［2］。德國哲學(xué)家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在《教育何為》一書中提出，“任何一種學(xué)校教育，只要在其歷程的終點(diǎn)把一個職位或一種謀生方式當(dāng)作前景，就絕不是真正的教育”。長期以來，部分高職院校更為注重傳授學(xué)生知識與技能，一定程度上忽視對文化內(nèi)涵、民族精神、道德情操的教育，缺乏對文化需求、情感需求的觀照。高職院校培育文化自信是落實(shí)“立德樹人、德技并修”工作要求的重要舉措，也是高職院校深化改革、加快完善人才培養(yǎng)體系的必然趨勢。通過培育文化自信，高職院校充分發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，不斷提升文化育人成效，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德、協(xié)作精神和創(chuàng)新思維；有利于進(jìn)一步拓寬教育視野，促進(jìn)不同學(xué)科之間的交叉、融合，把樹立科學(xué)理性和培育人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，為我國實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略提供人力資源支撐。

二、高職院校培育文化自信的學(xué)理基礎(chǔ)

文化自信是指處于多元文化背景中的主體對自身文化的存在形態(tài)、價(jià)值功能、生命活力、發(fā)展前景持有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并積極投身于文化傳承、文化創(chuàng)新中去的行動自覺。文化自信不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，還包括對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信，是高度的文化自覺和包容開放的文化品格的有機(jī)結(jié)合。文化自信的產(chǎn)生遵循個體自信意識形成發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)掌握其規(guī)律，對高職院校文化自信的培育具有重要意義。馬斯洛（Maslow）在需要層次理論中指出，自信是自尊需要獲得滿足時產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，當(dāng)尊重需要缺乏滿足時就會產(chǎn)生沮喪和自卑感［3］。個體自信意識源于自我認(rèn)知，個體的自我認(rèn)知起初極易受到周邊他人評價(jià)的影響，此時，內(nèi)化他人的積極評價(jià)成為這一時期自信形成的基本機(jī)制。隨著個體社會化程度的不斷加深，在充分認(rèn)識自我的同時，將自身行為成就與社會化的客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比，進(jìn)而形成較為穩(wěn)定持久的自信。因此，文化認(rèn)知是文化自信生成的邏輯起點(diǎn)，沒有充分的文化認(rèn)知就不會產(chǎn)生文化自信，而文化主體在不斷深化自身文化認(rèn)知的過程中，會接受來自周邊客觀環(huán)境的刺激，這些刺激因素會較大程度上影響個體對自我文化的認(rèn)知。正向、積極的刺激因素將強(qiáng)化個體對自身文化的認(rèn)可，初步形成對自身文化的認(rèn)同感。但是，此時生成的文化認(rèn)同還是一種極不穩(wěn)定的文化自信，只有個體在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上主動進(jìn)行自身文化的傳承、創(chuàng)新、創(chuàng)造等活動，才標(biāo)志著持久、穩(wěn)定的文化自信得以最終生成。

（一）充分正確的文化認(rèn)知

認(rèn)知是個體認(rèn)識客觀世界的信息加工過程。高職學(xué)生形成文化認(rèn)知的過程同樣經(jīng)過信息加工將文化知識進(jìn)行內(nèi)化的過程，既包括高職院校學(xué)生對本民族文化基本內(nèi)涵、價(jià)值取向的認(rèn)識和判斷，也包括對其他民族文化的理性認(rèn)識。文化認(rèn)知的深度決定文化自信的高度。高職學(xué)生對文化的認(rèn)知不充分、不深刻、不全面，容易導(dǎo)致文化自卑或文化自負(fù)心理的產(chǎn)生。只有充分且正確地認(rèn)知本民族文化，才能夠知曉自身的優(yōu)勢和不足，以理性的思維、辯證的眼光處理自身與其他文化的關(guān)系，在多元文化的融合與沖擊中堅(jiān)定自身立場，在文化內(nèi)省、自覺的基礎(chǔ)上生成文化自信。對本民族文化的準(zhǔn)確把握并非一蹴而就，因此，高職院校要對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)、教化和培育。

（二）和諧良好的文化生態(tài)

人的思想是社會環(huán)境的產(chǎn)物，受到社會環(huán)境的制約。文化自信作為一種思想意識，其生成不僅依靠個體自我的“內(nèi)修”，還需要周圍環(huán)境的“外練”。高職院校學(xué)生所處文化生態(tài)的好壞，將直接影響其文化自信能否生成或持久。不同文化生態(tài)會對生存于其中的個體帶來不同的情緒反應(yīng)，這種情緒反應(yīng)又將成為是否認(rèn)可和接納文化的內(nèi)在動力。其中，積極、健康、向上的文化生態(tài)有助于高職院校學(xué)生在體驗(yàn)文化內(nèi)容的過程中產(chǎn)生一種正面的情緒反應(yīng)，進(jìn)而形成文化自信。

（三）積極主動的文化踐行

“知而不行，是為不知”“動機(jī)是行為的動力，它引發(fā)人的活動，并推動和引導(dǎo)人朝著特定的目標(biāo)努力堅(jiān)持下去?！保?］如果高職學(xué)生僅有對本民族文化的價(jià)值認(rèn)同卻缺乏相應(yīng)的行為表現(xiàn)，說明這些學(xué)生當(dāng)前形成的只是淺層的、不穩(wěn)定的文化自信。真實(shí)持久的文化自信應(yīng)是既具有文化認(rèn)同的心理，也具有主動支配自己去服從認(rèn)同心理的實(shí)際行為，是思想自覺與行動自覺的高度統(tǒng)一。具體表現(xiàn)為，高職院校學(xué)生基于內(nèi)心認(rèn)可，自覺用中華文化系統(tǒng)中的價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為，并在不同文化相互交流、碰撞的過程中堅(jiān)定維護(hù)本民族文化，同時尊重差異、理解個性，用堅(jiān)定的文化自覺、科學(xué)的文化認(rèn)知、清朗的文化生態(tài)、豐富的文化踐行，促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展壯大。

三、高職院校培育文化自信的路徑指向

（一）筑牢基底：以數(shù)字技術(shù)為支撐，建立系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)的文化自信培育資源庫

善用文化資源是高職院校開展文化自信培育工作的基礎(chǔ)。我國是一個文化大國，擁有極其豐富的文化資源。然而，許多文化資源尚未被“激活”，真正應(yīng)用于教學(xué)育人的文化資源只是冰山一角。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”［5］。信息技術(shù)的飛速發(fā)展為構(gòu)建高度符合高職院校育人要求和青年學(xué)生精神需求的文化資源庫提供了有力支撐。

一是深入挖掘、系統(tǒng)整合文化資源。對不同形態(tài)的文化資源進(jìn)行數(shù)字化采集和儲存，加強(qiáng)對現(xiàn)有文化資源的開發(fā)、梳理和保護(hù)。充分利用圖像處理、三維數(shù)字建模等技術(shù)對老化、失真、破損、消失的文化資源進(jìn)行修復(fù)和還原，真實(shí)生動地展現(xiàn)其本來面貌，并將收集的各類文化資源集成到數(shù)據(jù)云計(jì)算系統(tǒng)。與此同時，利用云計(jì)算技術(shù)對文化資源進(jìn)行分類，實(shí)現(xiàn)專業(yè)資源分類和系統(tǒng)資源整合，提升文化資源的利用效率和育人效能。二是科學(xué)篩選、更新優(yōu)化文化資源。高職院校要充分發(fā)揮人工智能技術(shù)優(yōu)勢，基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好進(jìn)行精準(zhǔn)畫像，利用這些數(shù)據(jù)向?qū)W生推送定制化、個性化的文化資源，滿足學(xué)生多層次、多元化的文化需求。運(yùn)用“手脈識別”“眼動追蹤”等智能技術(shù)，系統(tǒng)記錄、密切追蹤學(xué)校文化自信培育實(shí)踐過程，學(xué)生接受不同文化資源時的反應(yīng)數(shù)據(jù)，科學(xué)分析和評判文化資源受喜愛的程度，以及文化資源的實(shí)際運(yùn)用成效，以此為據(jù)對資源庫進(jìn)行更新和優(yōu)化，為文化自信培育供給多樣化、精品化、特色化的數(shù)字文化資源。三是加大傳播、創(chuàng)新呈現(xiàn)文化資源。利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，拓展文化資源的傳播渠道，豐富文化資源的展示場景，讓文化資源擁有多種“打開方式”?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)館校合作、自主搭建“云展廳”等方式，將數(shù)字化文化資源全面、深度地融入學(xué)校文化自信培育實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)，全方位、多角度展示中國特色社會主義文化的獨(dú)特魅力。利用新媒體即時性、互動性、廣泛性、個性化等優(yōu)勢，創(chuàng)新文化資源的表達(dá)傳播語態(tài)，打破時空限制和地區(qū)阻隔，讓學(xué)生隨時隨地“云”游文化經(jīng)典，足不出戶暢享文化體驗(yàn)。還可以基于文化精品資源庫打造線下文化資源數(shù)字化綜合體驗(yàn)館，對文化資源進(jìn)行視聽化呈現(xiàn)，讓歷經(jīng)歲月淘洗的文化瑰寶煥彩出新，激發(fā)學(xué)生對中國特色社會主義文化情感的真切認(rèn)同。

（二）搭建平臺：以生成邏輯為依循，打造多維立體的文化自信培育平臺

豐富優(yōu)質(zhì)的文化資源是高職院校培育文化自信的重要基礎(chǔ)，但僅有資源是不夠的，如何充分發(fā)揮文化資源的育人作用、推動文化自信培育工作有條不紊地開展，是高職院校需要思考的又一問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”［6］。高職院校要在遵循學(xué)生文化自信心理生成邏輯的基礎(chǔ)上，構(gòu)建文化認(rèn)知、文化體驗(yàn)、文化踐行協(xié)同關(guān)聯(lián)、深層互動的文化自信培育體系，不斷拓展文化自信培育的廣度、深度和效度。

一是立足課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)知。高度的文化自信需要建立正確的文化認(rèn)知。課堂教學(xué)是學(xué)校系統(tǒng)傳授知識的首要方式，也是開展文化認(rèn)知教育的主要渠道。第一，發(fā)揮思政課在文化自信培育中的關(guān)鍵作用。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，也是文化自信培育的主要抓手。在課堂教學(xué)中，思政課教師要加大文化自信命題的理論闡釋力度，增強(qiáng)中國特色社會主義文化認(rèn)知教育，講好中國式現(xiàn)代化的生動故事，敢于糾正和抨擊錯誤的思想觀點(diǎn)，提升學(xué)生的文化鑒別能力。第二，將文化自信教育有機(jī)融入專業(yè)課。要立足專業(yè)課程建設(shè)，通過深入開展課程思政，圍繞落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)，充分發(fā)揮文化育人的重要功能，把專業(yè)知識講授、技術(shù)技能訓(xùn)練和文化自信教育聯(lián)系起來。充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，以古代學(xué)徒制文化、工匠文化、工匠技術(shù)發(fā)展史等內(nèi)容為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神、勞模精神，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生成長為“德技兼修”的新時代工匠型人才。第三，增設(shè)文化類選修課程。開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賞析、中國文化史、國學(xué)經(jīng)典研讀等豐富多樣的選修課程，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣、需求進(jìn)行自主選擇，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的文化知識視野，為文化自信培育奠定知識和情感基礎(chǔ)。

二是優(yōu)化文化生態(tài)，豐富學(xué)生文化體驗(yàn)。文化生態(tài)將直接影響文化自信培育的效果。文化生態(tài)既包括校園人文環(huán)境這一現(xiàn)實(shí)環(huán)境，也包括互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬環(huán)境。高職院校要著力優(yōu)化文化生態(tài)，“虛實(shí)結(jié)合”，多措并舉，不斷提升和豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)。一方面，積極營造和諧濃郁的校園文化生態(tài)。構(gòu)建象征中華文明精神標(biāo)識的校園文化景觀，通過布置彰顯中國特色社會主義文化內(nèi)涵的雕塑、壁畫、宣傳欄等，進(jìn)一步豐富文化自信培育的載體。注重精神文化建設(shè)，以傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日等為契機(jī)，舉辦有溫度、有深度、有高度、有情懷的精品文化活動。讓學(xué)生在參與校園文化活動的過程中深刻感悟中國特色社會主義文化的博大精深和無窮魅力，增強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新、創(chuàng)造的使命感和責(zé)任感。與此同時，高職院校開展校園文化活動時應(yīng)注重彰顯職業(yè)特色，把職業(yè)特色文化有機(jī)融入校園文化，多措并舉激發(fā)學(xué)生對中華文明的熱愛和對職業(yè)理想的追求。另一方面，高度重視網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建設(shè)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)。依托官方微信公眾號、抖音短視頻、微博等載體，打造鏈條化、協(xié)同化的文化傳播網(wǎng)絡(luò)平臺，將碎片化、分散化的文化資源加以有效整合，依據(jù)青年學(xué)生信息接收特點(diǎn)和話語習(xí)慣，通過圖片傳播、短視頻傳播、互動直播等創(chuàng)新方式加以傳播，多維度、多層次、全景化、具象化地展現(xiàn)中國特色社會主義文化內(nèi)容。利用信息技術(shù)對學(xué)生的文化動態(tài)進(jìn)行全時段、全方位分析研判。要發(fā)揮學(xué)生意見領(lǐng)袖的積極性、能動性，強(qiáng)化其在文化網(wǎng)絡(luò)傳播陣地中的作用，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化空間。

三是創(chuàng)設(shè)積極條件，促進(jìn)學(xué)生文化踐行。“知而不行”不是文化自信培育的最終目標(biāo)，“知行合一”才是文化自信培育的理想狀態(tài)，“行”是文化自信培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第一，要加強(qiáng)行為引導(dǎo)，吸收重義輕利、尊師愛友、謙和好禮、自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生在日常行為中知“道”、體“道”、行“道”，深刻領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值和時代價(jià)值，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值原則塑造學(xué)生言行，引導(dǎo)學(xué)生自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。第二，要樹立模范典型，培養(yǎng)在武術(shù)、書法、戲曲、古典舞等方面有特長的學(xué)生傳承文化的能力和意愿，用表彰、獎勵、報(bào)道等形式對學(xué)生文化踐行的優(yōu)秀事跡、文化創(chuàng)作的優(yōu)秀成果進(jìn)行認(rèn)可和廣泛宣傳，充分發(fā)揮榜樣育人的示范作用，帶動其他學(xué)生積極參與文化傳承、創(chuàng)造。第三，要推動文明互鑒，讓學(xué)生在跨文化交流中進(jìn)行文化傳承。高職院校要堅(jiān)持開放、包容的發(fā)展理念，積極開展國際學(xué)術(shù)沙龍、國際夏令營等跨文化交流活動。在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生推動中華文化“走出去”的自覺意識，引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)講好中國故事、傳播中國聲音，為增強(qiáng)中華文明的世界影響力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時，要提升學(xué)生的文化鑒賞能力，引導(dǎo)其理性吸收外國優(yōu)秀文化的精華，充分利用外來文化滋養(yǎng)本土文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）提供保障：以機(jī)制建設(shè)為抓手，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的文化自信培育保障

解決“如何保障”的問題，是打通高職院校培育文化自信的“最后一公里”。目前，文化自信培育存在育人主體協(xié)同性、培育評價(jià)導(dǎo)向性不強(qiáng)等問題，要建立科學(xué)完善的體制機(jī)制，為文化自信培育工作提供有力支撐。

一是建立協(xié)同互動的育人機(jī)制。高職院校要樹立大德育觀，構(gòu)建學(xué)校、家庭、企業(yè)、社會四方聯(lián)動的協(xié)同育人共同體。首先，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺，建立家校合作長效機(jī)制。通過開展定期培訓(xùn)、交流研討、文化類主題活動、開發(fā)項(xiàng)目化課程等方式，強(qiáng)化家庭文化育人理念，引導(dǎo)家長營造家庭文化自信培育的良好氛圍。其次，拓寬培育載體，凝聚企業(yè)育人合力。深化“校企合作、產(chǎn)教融合”，通過邀請企業(yè)家進(jìn)校與學(xué)生分享人生故事、企業(yè)故事、傳播企業(yè)文化、企業(yè)精神，讓企業(yè)參與學(xué)校人才培養(yǎng)、課程建設(shè)的育人實(shí)踐。通過校企共建的方式，打造凝聚企業(yè)精神和學(xué)校精神的校園文化品牌，搭建文化傳播、創(chuàng)新平臺，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，提升職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。最后，立足培育實(shí)效，凝聚社會育人合力。充分利用博物館、紀(jì)念館、文藝展館等各類文化育人實(shí)踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，沉浸式感受中華文化之美，增強(qiáng)對中國特色社會主義文化的理解，進(jìn)而提升學(xué)生傳承紅色基因、擔(dān)任復(fù)興大任的文化自覺，促使其最終轉(zhuǎn)化為投身強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐。

二是建立科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制?？己嗽u價(jià)機(jī)制發(fā)揮“指揮棒”的重要作用。高職院校要本著公平公開、高效可行的原則，探索構(gòu)建指標(biāo)科學(xué)、方式多樣、結(jié)果務(wù)實(shí)的考核評價(jià)機(jī)制。第一，聚焦“科學(xué)化”，科學(xué)制定考核指標(biāo)?？己酥笜?biāo)是建設(shè)考核評價(jià)體系的基礎(chǔ)性工程，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性。在設(shè)置考核指標(biāo)時要抓住最具代表性、綜合性、典型性且操作性強(qiáng)的指標(biāo)，凸顯“少而精”“精而準(zhǔn)”。在指標(biāo)內(nèi)容確定上，要立足文化自信生成要素，將能夠客觀反映文化認(rèn)知程度、文化活動參與度、文化踐行成果等方面的因素納入考核指標(biāo)體系。在權(quán)重比例協(xié)調(diào)上，要重視主體差異，根據(jù)考核對象的專業(yè)、性別、年級的不同，突出不同的考核重點(diǎn)，提升考核評價(jià)的針對性、科學(xué)性和規(guī)范性。用科學(xué)合理的考核指標(biāo)，為學(xué)校文化自信培育工作的開展提供可量化、可操作的具體要求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)發(fā)力。第二，聚焦“多樣化”，在方式“靈活”上下功夫。文化自信本質(zhì)上是一種心理狀態(tài)，單一、固化的考核方式難以衡量出考核對象的真實(shí)水準(zhǔn)，在考核的主體和手段上要實(shí)現(xiàn)多樣化。在考核主體選擇上，作為“四方聯(lián)動”文化自信培育共同體的構(gòu)成部分，教師、學(xué)生、家長、企業(yè)都應(yīng)成為學(xué)生文化自信培育的考核主體。要充分利用信息技術(shù)，暢通不同層次、不同側(cè)面評價(jià)主體廣泛參與評價(jià)的渠道，增加考核評價(jià)工作的透明度。在考核手段應(yīng)用上，要注重理論考核與實(shí)踐考核并重、線上考核和線下考核并行、定量考核與定性考核并舉、過程考核與結(jié)果考核并用，多渠道、多層次、多維度地觀察學(xué)生、了解學(xué)生。以知識考察人，以行為識別人，全面準(zhǔn)確反映考察對象的情況。第三，聚焦“實(shí)效化”，在結(jié)果運(yùn)用上下功夫。要破除人才培養(yǎng)中唯分?jǐn)?shù)、唯就業(yè)、唯升學(xué)的考核怪圈，將文化自信培育的考核結(jié)果與學(xué)生評獎、評優(yōu)、考試、畢業(yè)掛鉤，強(qiáng)化考核結(jié)果的合理運(yùn)用。促進(jìn)學(xué)生自我培育文化自信，真正將考核結(jié)果運(yùn)用起來，充分發(fā)揮考核評價(jià)機(jī)制的導(dǎo)向作用。與此同時，要注重對考核優(yōu)秀的個體進(jìn)行表彰，把文化踐行的典型事跡和文化創(chuàng)新創(chuàng)造的精品力作進(jìn)行全方位、多維度宣傳，提升學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)知、踐行文化傳承的獲得感。

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