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        廣西高職院校少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識路徑分析

        2024-07-08 00:00:00雷艷佳周丹丹
        大學(xué)·課外閱讀 2024年6期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識高職院校

        摘" 要:鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。文章分析了廣西高職院校鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識的意義,分析了當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn),探索鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識的路徑:“美美與共”激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的情感,“同向同行”拓展少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑,為民族地區(qū)高職院校鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識提供實(shí)踐范式。

        關(guān)鍵詞:高職院校;中華民族共同體意識;少數(shù)民族大學(xué)生

        中圖分類號:G640" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2024)18-0128-04

        2021年4月,習(xí)近平總書記在廣西考察時提出:“廣西是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū),要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動作用”。[1]少數(shù)民族大學(xué)生是民族團(tuán)結(jié)工作的生力軍,肩負(fù)著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和維護(hù)社會長治久安的重大責(zé)任。高職院校作為培育高素質(zhì)技能人才的搖籃和前沿陣地,將鑄牢中華民族共同體意識貫穿人才培養(yǎng)和育人管理的全過程,不斷增強(qiáng)學(xué)生對“統(tǒng)一的多民族國家”的祖國認(rèn)同,在實(shí)踐中提升黨的偉大思想感召力、凝聚力具有重要意義。

        一、廣西高職院校鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識的教育意義

        (一)幫助學(xué)生牢固自覺鑄牢中華民族共同體意識,構(gòu)筑思想堡壘

        廣西是我國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū),也是革命老區(qū)、邊境地區(qū),也是中國與東盟國家交流合作的前沿和重要窗口,容易受到各種社會思潮和價(jià)值觀的沖擊。增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的國家觀和民族觀是學(xué)校意識形態(tài)工作的重要任務(wù)。[2]鑄牢中華民族共同體意識能有效激發(fā)大學(xué)生建設(shè)偉大祖國的熱情,引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生超越西方民族主義、狹隘民族觀念觀點(diǎn)和“三股勢力”極端思想的局限,增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族自信心、民族凝聚力和國家認(rèn)同感。

        (二)幫助少數(shù)民族大學(xué)生牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識,促進(jìn)交往交流

        通過搭建少數(shù)民族學(xué)生之間交往、交流、交融的平臺,幫助學(xué)生理解中華民族“多元一體”的格局,建立起濃厚的民族意識和民族感情。各民族大學(xué)生通過了解其他民族文化、習(xí)俗,逐步建立良好的民族關(guān)系和社會交際關(guān)系,進(jìn)而形成文化整合,最終形成大學(xué)生間共居、共學(xué)、共事、共樂的局面,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)提升和身心健康發(fā)展。

        (三)推動廣西民族團(tuán)結(jié)示范進(jìn)步區(qū)建設(shè),樹立使命擔(dān)當(dāng)

        在鑄牢中華民族共同體意識方面,廣西高職院校成效顯著,但是也存在一些問題。如部分少數(shù)民族大學(xué)生并沒有充分認(rèn)識到鑄牢中華民族共同體意識的緊迫性和必要性,面對西方敵對勢力文化滲透缺乏有效的識別能力等。因此,加強(qiáng)民族政策及民族團(tuán)結(jié)教育,可以有效激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感,進(jìn)而主動為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)青春與力量。

        二、廣西高職院校鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識面臨的挑戰(zhàn)

        (一)多元價(jià)值觀的沖擊

        一方面,隨著信息化時代來臨,歷史虛無主義思潮、西方思想文化充斥著網(wǎng)絡(luò)世界,傳統(tǒng)文化泛娛樂化的傳播,讓少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生文化和價(jià)值觀認(rèn)同的困惑;另一方面,廣西地處西南邊陲,與周邊國家和地區(qū)在語言、文化、風(fēng)俗上有較多相似之處,這些相似性使得來自域外的文化或多或少沖擊著主流文化,學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向容易受到影響。

        (二)少數(shù)民族大學(xué)生所處地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡

        一是仍有少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為個人力量微弱,對擔(dān)當(dāng)祖國和民族地區(qū)未來發(fā)展的使命缺乏認(rèn)識和勇氣;二是受到自身民族文化的固有影響,對中華文化整體認(rèn)知意識薄弱,對多元一體的民族文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐積極性不足;三是部分少數(shù)民族大學(xué)生對國內(nèi)外時事、民族問題關(guān)注度較低,無法系統(tǒng)地理解“五個認(rèn)同”和鑄牢中華民族共同體意識的極端重要性,對中華民族共同體意識的認(rèn)知流于表面。

        (三)高職院校鑄牢中華民族共同體意識教育的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)有待提高

        一是缺乏獨(dú)立系統(tǒng)的課程設(shè)置。盡管學(xué)校利用思政課開展鑄牢中華民族共同體意識培養(yǎng),但是思政課有其固有體系,時效性與針對性較弱。鑄牢中華民族共同體意識是一個長期系統(tǒng)性的工程,需要給學(xué)生提供系統(tǒng)性的知識體系,否則學(xué)生難以全面理解和把握鑄牢中華民族共同體意識的真正內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。二是在理論教學(xué)研究方面不夠深入。部分院校民族學(xué)專業(yè)的師資較少,有關(guān)民族團(tuán)結(jié)方面的教材與廣西地區(qū)情結(jié)合度不夠,在教學(xué)中容易忽視新時代民族團(tuán)結(jié)重要論述的時代意蘊(yùn)。三是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)重視性仍待提高。高職院校更多在促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)力,在專業(yè)建設(shè)及人才培養(yǎng)中沒有很好地統(tǒng)籌兼顧少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)與利用,以致傳統(tǒng)行業(yè)“工匠”逐漸減少甚至消失。四是少數(shù)民族文化的宣傳陣地對大學(xué)生的吸引力不足。數(shù)字媒體高速發(fā)展催生更多元化的內(nèi)容,更高的信息服務(wù)水平,現(xiàn)有對學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識教育新媒體渠道往往是簡單的宣傳文字,無法引起學(xué)生的共鳴。

        三、鑄牢廣西高職院校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識路徑分析

        (一)“美美與共”激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的情感

        1. 凝聚青春力量,體悟偉大祖國奮進(jìn)之美

        一是堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記多次提出“實(shí)現(xiàn)中國夢就必須弘揚(yáng)中國精神”的重要論斷,中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。[3]高職院校要把握少數(shù)民族大學(xué)生的成長規(guī)律和行為特征,用學(xué)生喜聞樂見的方式強(qiáng)化對少數(shù)民族大學(xué)生的理論武裝,提高政治站位,用初心使命感召大學(xué)生。二是深化愛國主義教育。引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生把個人成長錨與民族發(fā)展、國家進(jìn)步軌跡同步定位。應(yīng)使學(xué)生熟知“教育與宗教相分離”政策內(nèi)涵,在祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的問題上保持清醒的頭腦和辨別能力。應(yīng)充分激活社會育人資源,建立愛國主義教育基地和革命傳統(tǒng)教育基地,讓學(xué)生感受先輩們在革命年代、建設(shè)時期和改革大潮中的激情。三是培養(yǎng)艱苦奮斗精神。首先,挖掘有關(guān)艱苦奮斗精神的經(jīng)典案例題材,引領(lǐng)大學(xué)生主動投入各種社會實(shí)踐;其次,講好榜樣與身邊奮斗者的故事,發(fā)揮英雄模范的榜樣作用,用他們蘊(yùn)含在奮斗故事中的高尚人格之美感召大學(xué)生;最后,引領(lǐng)學(xué)生積極投身科技強(qiáng)國、鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中,助力中國式現(xiàn)代化發(fā)展。

        2. 汲取絢爛色彩,探尋中華民族和合之美

        一是牢固樹立國情意識。新時代的中國必須深入挖掘“大一統(tǒng)”思想價(jià)值,緊密結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識的核心要義。[4]通過感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”的魅力,增強(qiáng)中華各民族的認(rèn)同。引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正確認(rèn)識“我國是統(tǒng)一的多民族國家”這一“家底”,開展民族政策教育,重塑理性、客觀的民族認(rèn)識。二是促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生交流交往,讓學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識有高度的獲得感和親近感。

        3. 拓寬文化視野,感受中華文化自信之美

        一是敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。中國傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文化的大成,是中國文化自信的源泉,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。[5]高職院校可將文化自信細(xì)化到課堂、學(xué)術(shù)、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)文化等建設(shè)中,展示民族特色和民族風(fēng)情、開展民族角色互換活動,讓學(xué)生充分沉浸民族風(fēng)情。二是堅(jiān)持以“中國精神”為精髓的社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。整合校內(nèi)外資源,搭建豐富多彩的民族互動平臺,使學(xué)生在“各美其美”的互動中相互理解、包容。三是培養(yǎng)學(xué)生民族文化傳承意識。主動挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),充分發(fā)揮當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的主觀能動性,在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承中融入科技、文化、市場、產(chǎn)業(yè)等元素,讓少數(shù)民族優(yōu)秀文化“活”起來。

        4. 傳承紅色基因,追尋中國共產(chǎn)黨信仰之美

        一方面是深入學(xué)習(xí)黨史,領(lǐng)悟紅色精神內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨崇高的信仰之美,可讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)紅色精神在新時期的豐富內(nèi)涵和偉大意義。另一方面,開展豐富的教育活動,讓學(xué)生從黨史中感悟老一輩堅(jiān)守理想的矢志擔(dān)當(dāng)。二是樹立憂患意識,錘煉敢于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)。教師應(yīng)在思想政治理論課教育中,緊跟時代步伐,分析當(dāng)前形勢,培養(yǎng)學(xué)生憂患意識。三是深入挖掘紅色革命文化。號召少數(shù)民族大學(xué)生了解革命歷史文化,學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng),并利用聰明才智將這些革命老區(qū)中的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行傳承和轉(zhuǎn)化。

        5. 滋養(yǎng)精神根脈,感悟習(xí)近平時代中國特色社會主義思想真理之美

        一是推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。[6]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,它是中國精神的時代精華和內(nèi)核,[7]充分利用思政教育平臺,把中國特色社會主義民族理論政策納入教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對錯誤社會思潮的識別和抵御能力。二是加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷。充分尊重和照顧少數(shù)民族大學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,增強(qiáng)他們對新時代中國特色社會主義優(yōu)越性的認(rèn)同。

        (二)“同向同行”:拓展少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐

        1. 課程教學(xué)同向同行——踐行“課程思政+思政課程”大課堂

        一是充分發(fā)揮高職院校課程思政育人功能。在理論層面,高職院校思政課要系統(tǒng)地講授黨的民族理論和習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,加強(qiáng)正面引導(dǎo);在實(shí)踐層面,高職院校思政課要及時解疑釋惑,澄清模糊認(rèn)識,增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。二是發(fā)揮五個課堂的作用。首先,持續(xù)改革第一課堂,探索將思政課與專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合的模式,以“必修課+選修課”的形式強(qiáng)化意識。其次,不斷規(guī)范第二課堂,謀劃設(shè)計(jì)各民族大學(xué)生共同參與的先鋒營培訓(xùn)、雛鷹培訓(xùn)等。再者,持續(xù)創(chuàng)建第三課堂,開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步生活化教育活動,讓學(xué)生在活動中潛移默化地鑄牢中華民族共同體意識。再次,深化改革第四課堂,積極利用學(xué)生社團(tuán),組織考察活動及社會實(shí)踐活動,增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。最后,柔性搭建第五課堂,利用微博、微信等形式匯聚正能量,構(gòu)建可供學(xué)生交流的平臺。

        2. 校園氛圍同向同行——打造“校園民族文化交流+”大格局

        一是深入打造校園文化建設(shè)。打造具有民族特色的示范基地,借助中華民族發(fā)展史、民俗文化、民族傳統(tǒng)體育等教育內(nèi)容,展現(xiàn)祖國偉大、文化繁榮、社會安定以及人民生活幸福場景,通過濃厚的校園文化氛圍堅(jiān)定文化自信。二是拓展師生交往交流空間。大學(xué)校園內(nèi),中華民族共同體由班級共同體、院系共同體和學(xué)校共同體組成,這不僅是“中華民族共同體”的外延,還是促進(jìn)民族大學(xué)生成長交往“次級空間”。因此,高職院??梢蚤_展促進(jìn)學(xué)生溝通交流、學(xué)習(xí)研修和實(shí)踐體驗(yàn)的活動,也可以采用個性化定制的方法,設(shè)計(jì)開發(fā)各種少數(shù)民族學(xué)生技能、心理“學(xué)習(xí)包”,探索促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生身心健康發(fā)展的幫扶發(fā)展模式,為少數(shù)民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識,營造良好的校園氛圍。

        3. 線上線下同向同行——探索“大數(shù)據(jù)+民族團(tuán)結(jié)”大平臺

        一是布局校園新媒體矩陣。充分利用新媒體,共同學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)教育意義的社會時政熱點(diǎn)。二是利用“大數(shù)據(jù)”持續(xù)加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容供給。關(guān)注輿情信息,把握輿論動向,堅(jiān)決打擊各種虛假信息和破壞民族團(tuán)結(jié)的言論,持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,為鑄牢中華民族共同體意識教育營造良好的社會輿論氛圍。

        4. 教師角色同向同行——構(gòu)造“課堂浸潤與情感滲透”大空間

        一是創(chuàng)新開展課堂教學(xué)。教師將中華民族共同體意識融入日常教學(xué),使學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)的方式在日常社會實(shí)踐以及對相關(guān)民族事務(wù)的問題自覺增強(qiáng)思辨能力。[8]教師開展國情黨情區(qū)情的教育實(shí)踐,知行合一,形成課程設(shè)置科學(xué)、教材特色鮮明、課程教學(xué)協(xié)同合作的教育體系。二是加強(qiáng)高職院校教師對少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷,開發(fā)校園信息化平臺,分析少數(shù)民族大學(xué)生心理行為規(guī)律,在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、心理上給予幫扶,為學(xué)生提供全方位支持。

        5. 隊(duì)伍建設(shè)同向同行——建設(shè)“全員育人”大師資

        一是高職院校必須加強(qiáng)對教師理論知識和教學(xué)技能的培訓(xùn),幫助教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法,持續(xù)融入中華民族共同體意識,創(chuàng)新課堂組織形式,引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考,為大學(xué)生樹立正確的政治認(rèn)知提供方向指引。二是高職院校強(qiáng)化教師職業(yè)道德規(guī)范要求,針對少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的特殊性,不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,錘煉高尚品格,勇?lián)?zé)任使命,做學(xué)生全面成長的引路人。三是發(fā)揮輔導(dǎo)員、管理干部多支隊(duì)伍全員育人作用。建立以校領(lǐng)導(dǎo)、管理干部、專任教師、輔導(dǎo)員、后勤服務(wù)人員、學(xué)生骨干為主體的全員育人機(jī)制,推動“學(xué)習(xí)互嵌、生活互嵌、師生互嵌”的“互嵌”式融合發(fā)展。

        6. 機(jī)制運(yùn)行同向同行——構(gòu)筑“家校社聯(lián)動”大教育

        一是建立家庭—學(xué)校合作長效機(jī)制。建立家校溝通交流機(jī)制,家校配合使少數(shù)民族大學(xué)生在面對各種社會現(xiàn)象與社會思潮時更理性,明確少數(shù)民族大學(xué)生的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng),在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和“中華民族一家親”理念。二要建立學(xué)?!鐣献鏖L效機(jī)制。政府統(tǒng)籌引導(dǎo)社會各個方面與學(xué)校共同配合,積極推動各企事業(yè)單位、社會組織等加入“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步共同體”,扎實(shí)鑄牢中華民族共同體意識教育。

        四、結(jié)語

        廣西高職院校在培育少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識方面取得顯著成效,通過文化交流、課程改革、實(shí)踐活動等多元路徑,提升了學(xué)生們的民族認(rèn)同與國家自豪感。未來,應(yīng)繼續(xù)探索多元化教育路徑,推動各民族大學(xué)生在共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步中,構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的中華民族共同體意識,為構(gòu)建實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

        參考文獻(xiàn):

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        (責(zé)任編輯:陳華康)

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