【摘要】生態(tài)翻譯學(xué)理論在翻譯領(lǐng)域中具有非常重要的地位。這一理論認(rèn)為，翻譯的本質(zhì)、過程、標(biāo)準(zhǔn)等都可以從“適應(yīng)”與“選擇”的角度得到解釋。本文結(jié)合字幕翻譯和生態(tài)翻譯學(xué)理論進(jìn)行分析，在生態(tài)翻譯學(xué)理論的指導(dǎo)下，字幕翻譯的過程也需要依照適應(yīng)和選擇的原則。具體來說，字幕翻譯需要考慮目的語的生態(tài)環(huán)境，選擇最合適的語言完成雙語轉(zhuǎn)換。

【關(guān)鍵詞】三維轉(zhuǎn)換；字幕翻譯；生態(tài)翻譯學(xué)

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）24-0114-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.24.035

一、生態(tài)翻譯理論

（一）生態(tài)翻譯理論的發(fā)展

隨著國內(nèi)外對環(huán)境保護(hù)的日益重視，早些年間，《寂靜的春天》出現(xiàn)在大眾視野之下，這部作品的問世對全球環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨后，在一次舉足輕重的環(huán)境會議中，發(fā)布了著名的《人類環(huán)境宣言》，這一宣言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)的重要性，表達(dá)了對地球生態(tài)環(huán)境和人類生存發(fā)展的關(guān)注。因此，學(xué)者們開始嘗試將“生態(tài)”一詞引入到翻譯當(dāng)中，選擇用一種全新的視角看待翻譯行為。他們開始關(guān)注翻譯生態(tài)環(huán)境，包括翻譯過程中涉及的各種因素，如語言、文化、社會等，這些因素之間相互作用，相互制約，它們共同影響著翻譯的質(zhì)量。通過學(xué)者們不斷深入的研究，他們能夠更好地理解翻譯行為的復(fù)雜性和多樣性，從而為翻譯學(xué)的發(fā)展提供了新的方法。進(jìn)入21世紀(jì)以來，環(huán)境問題與人類生存和發(fā)展之間的內(nèi)生關(guān)系愈發(fā)明顯，“生態(tài)”一詞以更高的頻率出現(xiàn)在大眾的視野之下，在這樣的國際背景下，我國學(xué)者也開始將“生態(tài)”一詞引入到翻譯的研究當(dāng)中。

21世紀(jì)初，胡庚申教授提出了生態(tài)翻譯學(xué)這一理論體系，他以達(dá)爾文的“適應(yīng)選擇”理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建了“翻譯適應(yīng)選擇論”，并在《翻譯適應(yīng)選擇論》一書中詳細(xì)地描述了這一理論[3]。之后，胡庚申發(fā)表了《生態(tài)翻譯學(xué)解讀》，將生態(tài)翻譯學(xué)視作為一種跨學(xué)科的交叉的產(chǎn)物，也對翻譯的本質(zhì)，過程和標(biāo)準(zhǔn)以及翻譯現(xiàn)象等做出了全新的描述[5]。

隨著研究的深入和學(xué)術(shù)活動的開展，生態(tài)翻譯學(xué)逐漸形成了一套完整的理論體系。胡庚申指出“新生態(tài)主義”融會貫通西方生態(tài)主義與東方生態(tài)智慧，其中的“生態(tài)”既有精神、理念層面的，又有物質(zhì)、現(xiàn)實層面的；其研究取向既有虛指的內(nèi)涵，又有實指的本質(zhì)，揭示了“生”在生態(tài)翻譯學(xué)發(fā)展中的重要地位[7]。

“新生態(tài)主義”的出現(xiàn)，讓我們對認(rèn)識翻譯本身、譯本和譯者提供了新的思維和角度。“新生態(tài)主義”將我們帶到了翻譯學(xué)的全新視角之下，也加深了對翻譯中各個角度的理解。在“新生態(tài)主義”的指引下，可以更好地探索翻譯的奧秘以此推動翻譯事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。近年來，隨著生態(tài)翻譯研討會的召開，該理論逐漸成熟并被廣泛應(yīng)用到實踐當(dāng)中。

（二）字幕翻譯過程的“三維轉(zhuǎn)換”

胡庚申指出，在翻譯時，譯者需要做出“適應(yīng)”和“選擇”[6]。為了確保翻譯的準(zhǔn)確和通順，譯者在進(jìn)行雙語之間的轉(zhuǎn)換時，必須充分考慮并了解查找兩種語言在詞匯和句法結(jié)構(gòu)上的差異，運(yùn)用翻譯的技巧，將兩種語言之間的差異最小化，做出正確的選擇。在詞匯方面，譯者需要具備深厚的漢英兩者的微觀語言知識，以便可以在翻譯過程中選擇最恰當(dāng)貼切的表達(dá)方式，與此同時，譯者還需要考慮詞匯所承載的文化色彩和所處的語境，一定不能亂用和誤用，否則就會貽笑大方。其次，在句法結(jié)構(gòu)上，兩種語言的差異更為顯著。英語造句常用各種形式手段連接詞、語、分句或從句，注重句子形式和結(jié)構(gòu)完整，注重以形顯意。而漢語少用甚至不用形式，注重邏輯功能、意義[8]。在這種差異之下，譯者在翻譯過程中要靈活地運(yùn)用翻譯技巧，將譯文的句法結(jié)構(gòu)符合目的語的語法規(guī)則和習(xí)慣。所以譯者需同時達(dá)到中英雙語要求，才能使得翻譯后的譯文既符合目標(biāo)語言的語法規(guī)則，與原文的邏輯和語義關(guān)系不違和。

原則上，譯者在翻譯過程中的不同方面上力求多維度適應(yīng)，繼而做出適應(yīng)性轉(zhuǎn)換[5]。語言和文化密不可分的，兩種承載著有不同文化的字幕并行出現(xiàn)在屏幕中，必定會造成沖突，這種沖突可能帶來非必要的誤解和麻煩。因此，譯者必須不斷斟酌兩種語言的所處的文化背景，將源語的所想要傳達(dá)文化信息傳遞給讀者，所以譯者不僅需要了解微觀語言知識，還要研究兩種語言的宏觀文化，以便并將原文的邏輯和內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。

胡庚申指出生態(tài)翻譯學(xué)是以整體主義為視角，依歸于華夏智慧，“自然選擇”是理論的基石[4]。從整體主義視角出發(fā)，譯者不僅要考慮語言表面需求，還要考慮語言后面的交際意圖，充分理解雙語之間的文化因素，深入研究字幕需要發(fā)揮的交際作用，深入思考如何讓受眾更好地理解字幕的內(nèi)涵。

二、字幕翻譯

（一）字幕翻譯的特點(diǎn)

錢紹昌指出，影視語言具有5個特性：聆聽性，綜合性，瞬間性，通俗性，無注性[9]。與傳統(tǒng)翻譯相比，字幕翻譯涉及多種符號并存的情況[1]。以下為字幕翻譯的特點(diǎn)。

1.對實時性要求高。隨著人物和場景的變換，字幕內(nèi)容跟著視頻的節(jié)奏和速度隨之改變，與視頻內(nèi)容精確匹配，同時能夠滿足實時性要求。這種翻譯的表現(xiàn)形式不僅強(qiáng)調(diào)了視頻的觀賞性和藝術(shù)性，觀眾也能更好地理解視頻所傳達(dá)的信息和內(nèi)容，對于那些對聲音不敏感或者具有聽覺障礙的觀眾來說，字幕的出現(xiàn)是對以上人群來說是一個“拐杖”。同時，實時性高的字幕不僅滿足觀眾的視覺體驗，也確保了觀眾能夠理解視頻內(nèi)涵，從而更好地跟進(jìn)視頻的中的發(fā)展動向且不影響觀看心情。

2.由于時間和空間的限制，字幕通常有格式要求。在銀幕上，電影每一幀畫面停留時間約為1/24秒[2]。在這樣的時間要求下，視頻所呈現(xiàn)效果才能與原視頻相得益彰。字幕翻譯強(qiáng)調(diào)口語地道簡單明了。因此，在進(jìn)行字幕翻譯時，譯者需要把握翻譯的準(zhǔn)確性和精煉性。從翻譯的準(zhǔn)確性，要求譯者對視頻本身內(nèi)容何文化背景進(jìn)行深入的理解和分析，把握原聲臺詞（字幕）的語義和語境，倘若字幕翻譯和原文表達(dá)含義不同，甚至相悖，這不僅僅給觀眾帶來疑惑，也會影響視頻口碑，從而隱形地造成損失；其次，譯文的精煉性，盡量使用言簡意賅的譯文來表達(dá)原文的意思，避免冗長的表達(dá)，以免導(dǎo)致字幕過長，影響視頻效果。

3.字幕與原聲并行。視頻字幕的語言融合性非常高，它需要和其他語言以兩行并行的方式一起呈現(xiàn)在視頻之下，構(gòu)成視頻的整體表達(dá)。在翻譯過程中，譯者不僅需要考慮到觀眾的文化背景和語言習(xí)慣，不同的觀眾群體可能有不同的文化教育背景，所以要根據(jù)不同的觀眾群體進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

4.審校復(fù)雜。字幕翻譯完成后，還需要對翻譯后的字幕進(jìn)行審查和校對。這包括檢查字幕的準(zhǔn)確性和與視頻的適配度，以及檢查字幕是否與原文和語境匹配。

綜上所述，字幕翻譯是一項非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真和細(xì)致的流程，要求譯者一心多用且細(xì)致入微，不僅要考慮原臺詞的表層語言含義，也要思考其深層文化含義，與此同時，譯者還要將字幕與原視頻進(jìn)行結(jié)合，考察兩者的適配度，在特定條件下，譯者還要對已完成的字幕進(jìn)行增添或刪改，以完美地完成整個制作過程。

（二）字幕翻譯的原則

1.忠實原則。忠實是對翻譯工作最基本的要求，在這樣的要求之下，譯者才能將原作的準(zhǔn)確意圖和思想傳達(dá)給讀者。同時，譯者需要具備深厚的語言素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，也就是需要了解不同語言之間的語言特點(diǎn)和文化差異，以便在翻譯過程中保持語言的準(zhǔn)確和忠實。因此，在翻譯實踐中，譯者必須在“忠實”的前提下，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)，才能把原文的思想與藝術(shù)氣息傳達(dá)給觀眾。

2.簡潔原則。字幕翻譯者必須按照簡潔明了的原則，以確保觀眾能夠快速理解對話內(nèi)容，而不會產(chǎn)生困擾和疑惑。由于字幕受到時間和空間的嚴(yán)格限制，與普通文學(xué)翻譯不同，字幕翻譯的限制因素更加多，條件也更加苛刻。在視頻中，畫面和字幕同時呈現(xiàn)給觀眾，必須避免冗余的表述方式，因此在翻譯過程中，應(yīng)當(dāng)力求簡潔明了，同時準(zhǔn)確傳達(dá)原意，確保觀眾能夠迅速理解字幕內(nèi)容。當(dāng)然，字幕的翻譯也要遵循第三方的要求，也就是不能違背官方的表達(dá)方式，保證簡潔性的同時，也要確保翻譯的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，不可丟其一。譯者需要具備功底深厚的技能和豐富的專業(yè)文化知識，以確保翻譯簡潔、準(zhǔn)確。

3.通俗原則。在翻譯過程中，為了滿足處于不同文化背景的聽眾的觀影需要，譯者必須充分學(xué)習(xí)目標(biāo)文化中的通俗語言表達(dá)、俚語以及國家之間的歷史背景等因素，選擇最完美匹配轉(zhuǎn)換。在翻譯時，譯者應(yīng)當(dāng)將原文中的文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以便更好地適應(yīng)目標(biāo)文化的需求。由于接受了不同文化背景教育，觀眾對于語言的理解和接受必然不同，因此在特定的需求之下，譯者需要可能也要對原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才能保證譯文的可讀性，同時，盡可能讓目的語受眾最大程度的接受，讓不同文化背景下的觀眾都能夠更好地觀看、理解、學(xué)習(xí)視頻，從中獲得教育意義。為了達(dá)到通俗原則，譯者應(yīng)該充分了解視頻的歷史背景、內(nèi)容等信息，以便更好地體會臺詞背后的文化內(nèi)涵。譯者也應(yīng)該盡可能地保留原對話的口語風(fēng)格，但在必要時，譯者也需要用到“歸化”的翻譯策略，迫使外來語符合目的語的習(xí)慣，以避免造成“翻譯腔”，讓受眾覺得“別扭”，所以盡可能地實現(xiàn)通俗化，讓廣泛大眾接受，得到觀眾的肯定，也是評價一部字幕作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

4.節(jié)奏原則。為了使字幕翻譯更加出彩，翻譯后的文本應(yīng)具有鮮明的節(jié)奏感，易于朗讀且流暢，甚至與源語的節(jié)奏相得益彰，同時，翻譯的語言應(yīng)節(jié)奏明朗，表達(dá)準(zhǔn)確，使字幕臺詞與符合視頻內(nèi)容相符，字幕翻譯的效果不僅取決于翻譯的準(zhǔn)確性，還與語言的流暢性和語言停頓節(jié)奏等因素密切相關(guān)。只有做到這些，字幕的翻譯效果才能達(dá)到最佳。

總之，字幕翻譯者需要具備高度的專業(yè)素養(yǎng)，一絲不茍，細(xì)致入微，以確保字幕能夠為觀眾提供準(zhǔn)確、簡潔明了，富有節(jié)奏性的視頻對話。只有這樣，觀眾才能夠更好地理解視頻內(nèi)容。

三、字幕翻譯與生態(tài)翻譯學(xué)的適配度

譯者通過“選擇性適應(yīng)”和“適應(yīng)性選擇”，保持原文生態(tài)和譯文生態(tài)[4]。在原文，譯者和譯文這三者關(guān)系中，“譯者”是這生態(tài)關(guān)系中的主體[6]。適應(yīng)和選擇的過程要求譯者充分理解原文內(nèi)容、巧妙地完成雙語語言的轉(zhuǎn)換和西方文化和東方文化的交融傳遞等多個方面。譯者需要在翻譯過程中不斷研究原文的語言和文化背景，確保所呈現(xiàn)的結(jié)果能夠更好地適應(yīng)目標(biāo)語言的生態(tài)環(huán)境。

字幕翻譯與文本翻譯不同，在進(jìn)行翻譯之前，它需要將作品中的對話和聲音利用機(jī)器轉(zhuǎn)換成文本，翻譯完成之后，譯者或第三方需要審查雙語呈現(xiàn)結(jié)果，以保證觀眾能夠更好地理解作品的內(nèi)容，對觀眾負(fù)責(zé)，在這樣的初衷之下，選擇生態(tài)翻譯學(xué)理論的指導(dǎo)，所以字幕翻譯也需要遵循適應(yīng)和選擇。

利用生態(tài)翻譯的理念、過程、效果和目標(biāo)等多個維度，本文將利用三維轉(zhuǎn)換理論對字幕翻譯進(jìn)行研究。三維轉(zhuǎn)換理論是指將翻譯過程分為三個維度：語言維、文化維和交際維。在字幕翻譯中，語言維主要涉及語言的雙語轉(zhuǎn)換的過程，文化維要求譯者考慮語言文化背景差異，交際維則強(qiáng)調(diào)要達(dá)到字幕與觀眾的交際目的。本文涉及了語言維和交際維之間的轉(zhuǎn)換。

四、三維轉(zhuǎn)換下的科技類字幕翻譯

（一）語言語境

例1：In this fast paced technological world we live in.

當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異。

increasingly more products in the consumer and industrial segments look for answers that meet specific needs.

在消費(fèi)品和工業(yè)部門中，越來越多的產(chǎn)品努力滿足特定需求。

分析：在例1當(dāng)中，兩個短句組成一個句子，因為要符合字幕翻譯的要求，所以要將其切分。為適應(yīng)語言目的，譯者將第一個短句拆分，將“世界”單獨(dú)作為一個意群，將“fast paced”和“technological”分別進(jìn)行了名詞-動詞和形容詞-名詞的詞性轉(zhuǎn)換，把“科技”作為主語，“發(fā)展”作為“科技”的謂語；在第二個短句中，將“increasingly”進(jìn)行了副詞-形容詞的轉(zhuǎn)換，修飾“產(chǎn)品”，從而使譯文通順，增加可讀性。

（二）交際語境

例2：Are you searching for a single-channel enhanced isolated gate driver with short circuit protection for your system？

您正在為系統(tǒng)苦苦尋找配有短路保護(hù)功能的單通道增強(qiáng)型隔離柵極驅(qū)動器嗎？

This would allow the gates to follow perfectly with a slight delay and no overlapping.

這樣的話，柵極就能完全跟上，略有延遲，但不會發(fā)生交疊現(xiàn)象。

分析：在例2中，原句的交際目的旨在給觀眾介紹公司產(chǎn)品，想要傳遞一種情感色彩，具備一定的呼喚功能。譯者應(yīng)該注重讀者反映，為適應(yīng)呼喚讀者的交際目的，譯文應(yīng)基于“準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思”的原則，同時也要注重傳遞相應(yīng)的情感色彩，以確保外國讀者能夠體驗到與漢語讀者相同的閱讀感受。所以為實現(xiàn)交際維的轉(zhuǎn)換，譯者在第一個句子的譯文中添加了“苦苦”，傳遞出情感色彩；在第二個句子中，進(jìn)行了拆分，將“perfectly”翻譯成“完全”，而不是“完美”；將“no overlapping”翻譯成“不會發(fā)生交疊現(xiàn)象”，目的在于將原意闡明清楚，介紹產(chǎn)品性能，“overlapping”的含義為部分重疊；交疊等含義，但是在這個語境之下，為了實現(xiàn)交際目的，需要選擇一個正確的表達(dá)，經(jīng)過查詢，在半導(dǎo)體域中，“交疊”一詞更為合適。

五、結(jié)論

通過對字幕翻譯的思考，我們可以更好地理解生態(tài)翻譯的理念和適應(yīng)過程。同時，通過三維轉(zhuǎn)換理論的運(yùn)用，得出結(jié)論，利用生態(tài)翻譯理論中的適應(yīng)、選擇以及三維轉(zhuǎn)換中的三個維度，生態(tài)翻譯學(xué)能夠更全面地指導(dǎo)字幕翻譯，使翻譯達(dá)到交際的目的，因此呈現(xiàn)出一份高質(zhì)量的字幕文本，最終達(dá)到我們滿意的結(jié)果，觀眾能夠欣賞各類視頻作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉萍，張彩華.英文電影字幕的中文翻譯——一項關(guān)注圖文關(guān)系的多模態(tài)分析[J].中國翻譯，2017，38（05）：

105-110.

[2]何欽，武淑葉，郭嘉欣.新時代中國電影對外譯制全流程研究[J].中國翻譯，2023，44（04）：135-143.

[3]胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

[4]胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)：生態(tài)理性特征及其對翻譯研究的啟示[J].中國外語，2011，（06）：96-99+109.

[5]胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)解讀[J].中國翻譯，2008，29（06）：

11-15+92.

[6]胡庚申.適應(yīng)與選擇：翻譯過程新解[J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2008，（04）：90-95.

[7]胡庚申.新生態(tài)主義與新生態(tài)主義翻譯觀[J].鄱陽湖學(xué)刊，2019，（06）：5-11+125+133+2.

[8]連淑能.英漢對比研究[M].北京：高等教育出版社，

2010.

[9]錢紹昌.影視翻譯——翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域[J].中國翻譯，2000，（01）：61-65.

作者簡介：

李孟媛，女，漢族，河北唐山人，河北工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：工程科技翻譯。