劉筠

摘 要：本研究針對高中語文古詩詞教學現(xiàn)狀，探索了跨學科視角下“古詩新唱”賦能高中語文與音樂學科融合的實踐路徑。通過明確融合目標與原則，本研究提出了以曲調(diào)傳情、力度達意、唱古頌今和詞器融合為核心的實踐方法，并精選古詩詞曲資源，融合音樂教師創(chuàng)作。實施層次與步驟包括規(guī)劃課程教學細節(jié)和逐步推行教學策略。評價研究方面，設定了評價目標與原則，明確了評價內(nèi)容與方式，并實施評價與反饋。本研究旨在通過“古詩新唱”教學實踐，提升學生古詩詞學習興趣與鑒賞能力，促進高中語文與音樂學科的深度融合。

關(guān)鍵詞：古詩新唱；高中語文；音樂學科；跨學科融合；教學實踐

古詩詞是中華文化的瑰寶，在高中語文教育中占據(jù)重要地位。然而，傳統(tǒng)古詩詞教學方式單一，缺乏趣味性，導致學生興趣不高。因此，本研究旨在探索一種新穎的古詩詞教學方法——“古詩新唱”，通過跨學科融合高中語文與音樂學科，以歌唱形式演繹古詩詞，讓學生在輕松愉悅的氛圍中感受詩詞韻味，提升學習興趣與鑒賞能力。本研究具有重要的實踐意義和推廣價值，有望為高中語文古詩詞教學注入新的活力。

一、本校語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析

古詩詞，作為中華文化的瑰寶，承載著千年的歷史與文化底蘊。然而，在當前的高中語文教學中，古詩詞教學往往陷入了一種尷尬的境地。傳統(tǒng)的教學方式，如解析詞義、背誦默寫等，雖然能夠確保學生對詩詞的基本掌握，但卻難以激發(fā)學生對古詩詞的濃厚興趣，更遑論培養(yǎng)學生的詩詞鑒賞能力了，本校的語文教學同樣面臨著這樣的問題。學生對古詩詞的學習往往停留在應試層面，缺乏對詩詞背后深厚文化內(nèi)涵的探究與感悟。教師雖然努力嘗試各種教學方法，但由于缺乏跨學科融合的意識與實踐經(jīng)驗，往往難以取得突破性的教學效果。因此，針對本校語文古詩詞教學的現(xiàn)狀，我們急需探索一種新穎、有趣且有效的教學方法，以激發(fā)學生對古詩詞的熱愛，提升他們的鑒賞能力。

二、跨學科視角下“古詩新唱”賦能高中語文與音樂學科融合的實踐路徑

在跨學科融合的視角下，“古詩新唱”這一創(chuàng)新教學方法應運而生。它將古詩詞與音樂相結(jié)合，通過歌唱的形式讓學生感受詩詞的韻味與情感，從而達到提升學習興趣與鑒賞能力的目的。

（一）融合目標與原則

1.明確融合目標

在實施“古詩新唱”教學實踐之前，我們首先要明確融合的目標。一方面，我們希望通過這一創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生對古詩詞的學習興趣，提高他們的學習積極性與主動性；另一方面，我們期望通過音樂與語文的深度融合，培養(yǎng)學生的跨學科思維能力與鑒賞能力，使他們在感受詩詞韻味的同時，也能領(lǐng)略到音樂的魅力[1]。

2.確立融合原則

在融合過程中，我們應遵循以下原則：首先，尊重古詩詞的原創(chuàng)性與文化內(nèi)涵，不隨意改動詩詞內(nèi)容或曲解其意；其次，注重音樂與詩詞的和諧統(tǒng)一，選擇適合詩詞情感與意境的音樂進行搭配；最后，強調(diào)學生的主體地位與作用，鼓勵他們積極參與創(chuàng)作與表演過程，充分發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng)造力。

（二）實踐路徑與方法

1.“曲調(diào)”傳情，感受詩詞韻味

曹操的《短歌行》以其深邃的情感和豐富的手法，成為中國文學史上的經(jīng)典之作。若要為這首詩配上曲調(diào)，那必然是一種既激昂又略帶憂傷的旋律，以體現(xiàn)曹操對時光易逝、人生苦短的憂思。起始之句“對酒當歌，人生幾何”，曲調(diào)可以悠揚而起，宛如一位哲人在深夜獨酌，對月吟哦。這里的旋律應該寬廣而深邃，如同夜空中的星辰，引人深思。隨著詩句的推進，“譬如朝露，去日苦多”，曲調(diào)逐漸轉(zhuǎn)為憂傷，音符之間流露出對時光流逝的無奈和惋惜。而當詩句進入“何以解憂？唯有杜康”時，曲調(diào)可以稍作提升，帶出一種尋求解脫的渴望。這里的旋律應該如同杜康酒一般醇厚，能夠撫慰人心中的憂愁。接下來，“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鳴，食野之蘋”兩句，曲調(diào)可以變得輕快而優(yōu)雅，用以描繪曹操心中的理想世界和盼望賢人幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè)的急切心情。這里的旋律應該如同春風拂過原野，帶給人一種生機盎然的感覺，然而當詩句轉(zhuǎn)入“明明如月，何時可掇”時，曲調(diào)再次變得憂傷而迷茫。這里的旋律應該如同月光下的孤影，表達出曹操對賢人難以尋覓的無奈和期盼。最后，“周公吐哺，天下歸心”兩句，曲調(diào)可以達到高潮，用以體現(xiàn)曹操的雄心壯志和統(tǒng)一天下的決心，這里的旋律應該如同戰(zhàn)鼓擂動激勵人心，讓人感受到一代英雄的豪邁與激情。通過這樣的曲調(diào)設計我們可以更加深入地感受到曹操《短歌行》的情感韻味和詩意美，音樂與詩詞的完美結(jié)合不僅讓我們在聽覺上得到享受，更讓我們在心靈上與古人產(chǎn)生共鳴。

2.“力度”達意，創(chuàng)設詩詞情境

陶淵明的《歸園田居》以其清新脫俗、自然真摯的筆觸，描繪了他對田園生活的向往和對誤入官場的悔恨。若要為這首詩配上音樂，那必然是一種力度變化豐富、能夠深入傳達詩意的旋律。起始之句“少無適俗韻，性本愛丘山”，音樂可以輕柔而悠揚，如同山間的清風，輕輕拂過聽者的心靈，帶出一種超脫世俗的清新氣息[2]。隨著詩句的推進，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，音樂的力度可以逐漸加強，如同波濤洶涌的海浪，表達出詩人對誤入官場的痛心與悔恨。當詩句進入“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”時，音樂的旋律可以變得纏綿悱惻，如同一只被困的鳥兒在哀鳴，一條渴望自由的魚兒在掙扎，深刻地傳達出詩人對田園生活的渴望和對束縛的厭惡。接下來，“開荒南野際，守拙歸園田”兩句，音樂的力度可以轉(zhuǎn)為明快而有力，如同農(nóng)夫揮舞鋤頭的節(jié)奏，展現(xiàn)出詩人決心歸隱田園、開墾荒地的堅定與豪情。隨著詩句的繼續(xù)展開，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，音樂的旋律可以變得輕快而優(yōu)美，如同田園中的鳥語花香，讓人感受到詩人對田園生活的熱愛與滿足。最后，“久在樊籠里，復得返自然”兩句，音樂的力度可以達到高潮后驟然回落，如同一只掙脫樊籠的鳥兒飛向天空，表達出詩人重獲自由的喜悅與寧靜。通過這樣的力度變化和旋律設計，我們可以更加深入地感受到陶淵明《歸園田居》的情感韻味和詩意美。音樂與詩詞的完美結(jié)合，不僅讓我們在聽覺上得到享受，更讓我們在心靈上與詩人產(chǎn)生共鳴，仿佛置身于那片寧靜而美好的田園之中。

3.“唱古”頌今，體會詩詞情感

李白的《將進酒》是一首充滿豪情與憤懣的詩歌，通過描繪自然景象、抒發(fā)個人情感，展現(xiàn)了詩人對人生、愛情和社會的獨特見解。這首詩不僅具有極高的藝術(shù)價值，而且對我們今天的生活也有著深刻的啟示。首先，詩中運用了大量的手法來表達詩人的情感。比興手法的運用，使得詩歌開篇即引人入勝，黃河之水的奔騰不息，猶如人生的短暫與無常，讓人不禁陷入深思。反襯手法的運用，則更加凸顯了生命的渺小與脆弱，讓人對生命產(chǎn)生敬畏之情。想象與夸張手法的運用，則讓詩歌充滿了浪漫主義色彩，使得詩人的情感得以充分抒發(fā)。其次，詩中的直抒胸臆更是讓人感受到了詩人的真誠與豪放。詩人直接表達了自己對人生的看法，認為人生得意之時應該縱情歡樂，不要讓金樽空對明月[3]。這種樂觀、自信、豪放的態(tài)度，不僅展現(xiàn)了詩人的個性魅力，也激勵著我們在面對生活中的困難時，應該保持積極向上的心態(tài)。最后，詩中的對比與用典更是對當時社會的黑暗現(xiàn)實進行了血淚控訴。詩人通過對比古來圣賢的寂寞與飲者的留名，表達了對荒唐社會的憤怒嘲諷和對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。而借用曹植的典故，則更加深刻地表達了自己對黑暗險惡現(xiàn)實的憤恨與控訴。

在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們或許已經(jīng)習慣了忙碌與奔波，但是當我們靜下心來品讀這首《將進酒》時，卻能夠感受到詩人對生命的熱愛與對自由的向往。這種情感不僅具有歷史價值，更有著現(xiàn)實意義。它提醒我們要珍惜生命、追求自由、保持真誠與豪放的態(tài)度去面對生活中的一切挑戰(zhàn)。同時，這首詩也警示我們要關(guān)注社會現(xiàn)實，勇于揭露和批判社會中的不公與黑暗。在“古詩新唱”的教學中，我們通過現(xiàn)代音樂的編曲手法，將這首古詩詞演繹成一首具有現(xiàn)代感的歌曲。學生在歌唱中不僅能夠感受到古詩詞的韻味和情感，還能體會到古今文化的傳承與發(fā)展[4]。在教學過程中，引導學生通過對比古代文化和現(xiàn)代文化的差異，思考如何在現(xiàn)代社會中傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種跨時代的思考讓學生更加珍視和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強了他們的文化自信心和民族自豪感。

4.“詞器”融合，領(lǐng)略古韻新聲

在“古詩新唱”的教學實踐中，《臨安春雨初霽》這首陸游的經(jīng)典詩作，為我們提供了一個絕佳的例子，展示了如何將古詩詞與現(xiàn)代音樂元素相融合，創(chuàng)造出既具有古典韻味又富有時代特色的新聲。為了讓學生更深入地理解和感受這首詩的情感與意境，我們嘗試將其與現(xiàn)代音樂相結(jié)合。通過運用現(xiàn)代音樂的編曲技巧，如和聲手法、旋律創(chuàng)作和節(jié)奏設計，我們?yōu)椤杜R安春雨初霽》注入了新的生命力。學生在歌唱中，不僅能夠領(lǐng)略到古詩詞的古典美，還能感受到現(xiàn)代音樂的魅力，實現(xiàn)了古今文化的完美融合。在音樂活動中，我們鼓勵學生以多種形式演繹這首詩。有的學生選擇用現(xiàn)代流行音樂的曲風來詮釋它，使得古老的詩詞在現(xiàn)代旋律中煥發(fā)出新的光彩；有的學生則嘗試將古典樂器與現(xiàn)代樂器相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的音樂效果。這些嘗試不僅讓學生更深入地理解了詩詞的內(nèi)涵，還激發(fā)了他們對音樂的熱愛和創(chuàng)造力。通過這種“詞器”融合的方式，我們不僅讓學生領(lǐng)略到了古韻新聲的魅力，還加深了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認同。同時，這種創(chuàng)新的教學方式也為學生提供了一個展示自己才華的舞臺，讓他們在歌唱和表演中感受到了古詩詞的魅力和現(xiàn)代音樂的活力。

（三）教學資源與開發(fā)

在古詩詞教學中，精選古詩詞曲資源和融合音樂教師創(chuàng)作是提升教學效果的關(guān)鍵。首先，我們需要從浩如煙海的古詩詞中挑選出既具有代表性又適合學生年齡和認知水平的作品。這些古詩詞應該既包含經(jīng)典的名家名篇，又涵蓋不同風格、不同主題的佳作，以便學生能夠全面、深入地了解古詩詞的魅力。同時，我們還需要根據(jù)教學目標和學生的實際情況，對所選古詩詞進行適當?shù)母木幒驼?，使其更加符合教學需求。其次，融合音樂教師創(chuàng)作是古詩詞教學的又一重要環(huán)節(jié)。音樂與古詩詞有著天然的聯(lián)系，通過音樂的旋律和節(jié)奏，可以更好地表現(xiàn)出古詩詞的意境和情感[5]。因此，我們可以邀請音樂教師共同參與古詩詞的教學設計，將音樂元素融入古詩詞的朗誦、賞析和創(chuàng)作中。例如：可以為古詩詞配上優(yōu)美的旋律，讓學生在吟唱中感受古詩詞的韻律美；也可以引導學生根據(jù)古詩詞的意境和情感進行音樂創(chuàng)作，進一步加深對古詩詞的理解和感悟。

三、跨學科視角下“古詩新唱”的評價研究

在當前教育背景下，跨學科的教學實踐越來越受到關(guān)注。高中語文“古詩新唱”教學實踐便是其中之一，它將語文與音樂兩個學科有機融合，讓學生在歌唱中領(lǐng)略古詩詞的韻味，提升文化素養(yǎng)。然而，如何科學、全面地評價這一實踐活動的成果，成為亟待解決的問題。本研究從跨學科視角出發(fā)，對“古詩新唱”教學實踐進行評價研究，以期為相關(guān)教學實踐提供有益參考。

（一）評價目標與原則

在進行評價之前，首先要明確評價的目標和原則。評價目標應該關(guān)注學生在“古詩新唱”實踐中的全面發(fā)展，包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美發(fā)展與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。具體來說，要評價學生對古詩詞準確理解和運用古詩詞中的語言元素，如詞匯、句式和修辭；在邏輯思維、批判性思維以及創(chuàng)造性思維方面的發(fā)展；在審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造方面的進步；通過“古詩新唱”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知、理解和傳承情況。同時，評價還應遵循多元性、發(fā)展性、激勵性和可操作性等原則，確保評價結(jié)果的客觀、公正和有效。

（二）評價內(nèi)容與方式

針對“古詩新唱”教學實踐的特點，本研究采用紙筆測試、課堂評估和實踐考評等多種評價方式，全面考查學生的綜合素質(zhì)。紙筆測試主要考查學生對古詩詞知識的掌握情況，包括默寫、填空、選擇等題型；課堂評估則關(guān)注學生在課堂上的表現(xiàn)，如參與度、合作能力、創(chuàng)新能力等；實踐考評則是對學生在“古詩新唱”實踐中的表現(xiàn)進行評價，包括演唱技巧、情感表達、創(chuàng)意改編等方面。通過多種評價方式的綜合運用，可以更全面地了解學生的學習情況，為教學改進提供有力支持。

結(jié)束語

本研究通過跨學科視角下“古詩新唱”賦能高中語文與音樂學科融合的實踐研究，證實了這一創(chuàng)新教學方法的有效性和可行性。通過實施層次與步驟的規(guī)劃，以及評價研究的開展，本研究不僅提升了學生對古詩詞的學習興趣和鑒賞能力，還促進了高中語文與音樂學科的深度融合。未來，我們將繼續(xù)完善“古詩新唱”教學實踐，探索更多跨學科融合的可能性，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻力量。

參考文獻

[1]李鑫.以古詩文為載體，探尋跨學科主題教學之路[J].四川教育，2023（12）：24-25.

[2]田元.“古詩新唱”創(chuàng)作中的音樂文化研究：以央視經(jīng)典詠流傳為例[J].藝術(shù)大觀，2021（33）：82-84.

[3]王淑婷.如何讓學生“享受”音樂：“古詩新唱”多樣教學的實踐研究[J].戲劇之家，2021（31）：114-115.

[4]曹旻玥.音樂課中融入古詩詞藝術(shù)初探[J].作家天地，2021（30）：65-66.

[5]雷天勝.古詩新唱 唱古頌今：音樂課與中華傳統(tǒng)文化融合的實踐探索[J].中小學教材教學，2021（3）：62-64，80.

本文系2023年度安徽省蚌埠市教育科學規(guī)劃課題“跨學科視角下以‘古詩新唱賦能高中語文與音樂學科融合新模式的研究”（課題編號：2023264）的研究成果。