朱曉亞

【摘 要】道德與法治課程承擔(dān)著重要的育人功能，在道德與法治教學(xué)中，教師力圖通過教學(xué)方式的改變、課程陣地的延伸、課程資源的融合，引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治課堂教學(xué)中親身體驗(yàn)、同伴合作、自主探究，融合勞動(dòng)實(shí)踐，讓構(gòu)建開放融合、可持續(xù)發(fā)展的課堂成為應(yīng)然追求。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 勞動(dòng)實(shí)踐 研究實(shí)踐

一、前言

新課標(biāo)中提到的勞動(dòng)素養(yǎng)教育是指向人的勞動(dòng)實(shí)踐的素養(yǎng)培育，即引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中樹立正確的價(jià)值觀；形成尊重勞動(dòng)、樂于參與勞動(dòng)的態(tài)度；掌握獲得基本勞動(dòng)知識(shí)技能的方法；在勞動(dòng)實(shí)踐中形成優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中各年段目標(biāo)都指出，學(xué)生要愛勞動(dòng)，要樹立勞動(dòng)意識(shí)，感受勞動(dòng)創(chuàng)造的意義。道德與法治課程貫穿整個(gè)小學(xué)階段，承擔(dān)著非常重要的育人功能，各學(xué)段之間既有統(tǒng)一，又有差異，有著明顯的關(guān)聯(lián)性、層級(jí)性。這一課程中也蘊(yùn)含著勞動(dòng)實(shí)踐教育的德育屬性及重要性。因此，在道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐教育，通過組織學(xué)生積極參加勞動(dòng)實(shí)踐，樹立良好的勞動(dòng)意識(shí)，構(gòu)建開放的、融合的、可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)實(shí)踐課堂，在發(fā)揮道德與法治育人功能的同時(shí)，有目的、有重點(diǎn)地調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、主動(dòng)參與勞動(dòng)的積極性，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的生成，讓課程促進(jìn)勞動(dòng)教育，讓勞動(dòng)教育在道德與法治課堂落地開花。

二、道德與法治課程中存在著忽視勞動(dòng)教育的問題

道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在小學(xué)階段，這一課程相當(dāng)于思政課程，其教材內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育素材。然而，當(dāng)前的道德與法治課堂中存在著重思想教育輕勞動(dòng)實(shí)踐、重學(xué)生思想道德的提升、忽略了勞動(dòng)技能培養(yǎng)的片面做法，具體表現(xiàn)為：

（一）重知識(shí)輕實(shí)踐

現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)大部分都來源于書本和網(wǎng)絡(luò)，他們的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)能力非常匱乏，缺乏從直接的勞動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和感受的機(jī)會(huì)，無法有效地將生活實(shí)踐所得內(nèi)化為道德情感，難以產(chǎn)生共情，這樣就人為地將學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用分割開來了，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)。

（二）重教育輕勞動(dòng)

在課堂上，教師重視學(xué)科知識(shí)的傳授，忽略了勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，忽視了勞動(dòng)實(shí)踐的重要性。有的教師出于安全因素的考慮，沒有提供學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，造成紙上談兵的局面。

（三）勞動(dòng)與教育割裂

有的教師課堂上進(jìn)行道德與法治教育，課后布置學(xué)生自行參加勞動(dòng)，以這樣的方式來取代課程觀照下的勞動(dòng)實(shí)踐，將道德與法治教育與勞動(dòng)教育相分離，不利于培養(yǎng)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識(shí)，也不利于學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)和技能，對(duì)諸如勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神等更為核心的育人任務(wù)的實(shí)踐與研究無法向縱深推進(jìn)。

三、道德與法治課堂教學(xué)中融合勞動(dòng)教育的策略

熱愛勞動(dòng)是小學(xué)生必須具備的思想道德品質(zhì)，因此道德與法治教育與勞動(dòng)教育一脈相承、相融相生。教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從道德與法治課的學(xué)科特點(diǎn)和勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，將勞動(dòng)教育全方位融入道德法治教育教學(xué)實(shí)踐中，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)共同提升?；趯?duì)當(dāng)前道德與法治課程中進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教育現(xiàn)狀的分析后，筆者立足課堂，對(duì)如何在道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐教育進(jìn)行了探索，旨在緊扣道德與法治課程目標(biāo)，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)育人，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐，力圖通過教學(xué)方式的改變、課程陣地的延伸、課程資源的融合，引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治課堂教學(xué)中親身體驗(yàn)、同伴合作，切實(shí)提升勞動(dòng)素養(yǎng)。

（一）優(yōu)化教學(xué)方式，提高勞動(dòng)意識(shí)

在道德與法治課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，就要教師與學(xué)生成為合作的探索者、平等的對(duì)話者，學(xué)生之間成為協(xié)同的學(xué)習(xí)者。道德與法治課堂融合勞動(dòng)實(shí)踐，筆者認(rèn)為要通過調(diào)查、體驗(yàn)、合作、探究等多種方式，采用師生、生生合作，或者延伸到家庭的親子合作進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，無論是校園種植，還是教室自我管理類的勞動(dòng)，甚至家務(wù)勞動(dòng)，都能采用合作探究的方式，在勞動(dòng)實(shí)踐中通過同伴互助，親子互助等形式，在動(dòng)手動(dòng)腦、出力出汗中促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的形成。下面以統(tǒng)編版道德與法治二年級(jí)下冊(cè)“試種一粒籽”為例，談?wù)勗趦?yōu)化教學(xué)方式中提高學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的幾點(diǎn)做法。

1.問卷調(diào)查，了解現(xiàn)狀

現(xiàn)在的學(xué)生生活幸福，無憂無慮，正可謂是“衣來伸手，飯來張口”，尤其是對(duì)農(nóng)作物的由來缺乏深入的了解。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教學(xué)這一課時(shí)，教師先制作了一份調(diào)查問卷，調(diào)查學(xué)生在生活中對(duì)農(nóng)作物的了解情境。通過對(duì)問卷數(shù)據(jù)的整理，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然地處農(nóng)村，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)農(nóng)作物的了解少之又少?；谡{(diào)查的結(jié)果和現(xiàn)狀，教師就心中有數(shù)，對(duì)下一階段教學(xué)做到心中有數(shù)。

2.設(shè)計(jì)課題，構(gòu)建平臺(tái)

根據(jù)前期的調(diào)查了解，教師和學(xué)生一起設(shè)計(jì)研究的小課題—“一?！训摹笆澜裆?。圍繞學(xué)生感興趣的話題，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，依托學(xué)生父母或者祖輩等家人曾從事農(nóng)事這一優(yōu)勢(shì)，通過問一問、記一記、看一看、做一做、查一查等多種方式，了解種子的相關(guān)知識(shí)，在“灌輸”與“助成”之間，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)攀爬的支架，在對(duì)話道德與法治課程、生成勞動(dòng)教育精彩中不斷提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

3.組織探究，體驗(yàn)過程

“行是知之始，知是行之成?！敝R(shí)的獲得應(yīng)該是多元的，百聞不如一見，因此教師要組織學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)“做事”，即收集整理、探索發(fā)現(xiàn)、梳理探究等。教學(xué)這一課時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，教師引導(dǎo)學(xué)生通過摸一摸、切一切、找一找等方式，讓學(xué)生知道不同的植物或種子也存在于不同的地方。這樣的探究過程，讓學(xué)生置身于自己感興趣的勞動(dòng)領(lǐng)域，去進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐、探索勞動(dòng)奧秘，看似玩，但又不是簡單的“好玩”，在玩耍中勞動(dòng)，在勞動(dòng)中玩耍。這樣的體驗(yàn)過程，是以“活”的書為教材，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入課堂教學(xué)的全過程，寓教于樂，寓勞于樂，真正做到了在“做中學(xué)”，收獲快樂，收獲體驗(yàn)，感受生命的神奇，體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣。

4.引導(dǎo)總結(jié)，形成素養(yǎng)

學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)是學(xué)生在勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能提高等實(shí)踐中逐步形成的正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、必備勞動(dòng)品格和關(guān)鍵勞動(dòng)能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，需要學(xué)生自主積極參與真實(shí)情境中的實(shí)踐活動(dòng)，逐步形成與發(fā)展。在活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)，說說在小種子的身上有哪些值得學(xué)習(xí)的地方，在種植養(yǎng)護(hù)的過程中體會(huì)到了什么，讓學(xué)生在對(duì)話交流中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、敢于提出自己的見解、學(xué)會(huì)全面客觀地思考問題、從被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)化，最終促進(jìn)勞動(dòng)素養(yǎng)的生成。

（二）豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技能

學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)是在實(shí)踐中生成的，勞動(dòng)本身也是一項(xiàng)實(shí)踐性活動(dòng)。教師要搭建勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，完善道德與法治課堂的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生在參與中經(jīng)歷勞動(dòng)過程，生成情感體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技能。

1.開辟基地

為了提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，為學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐的平臺(tái)，學(xué)校利用地處鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)，開辟了勞動(dòng)實(shí)踐基地——“含真農(nóng)場(chǎng)”。這個(gè)平臺(tái)集知識(shí)、實(shí)踐、探究于一體，既開放又整合，需要多學(xué)科知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在農(nóng)場(chǎng)，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都能認(rèn)領(lǐng)一塊地，種上喜歡的瓜果蔬菜，努力耕耘，快樂收獲。在春種秋收中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，愛上勞動(dòng)。這完全是學(xué)生的天地、學(xué)生的樂園，在這里，每個(gè)學(xué)生都是天才設(shè)計(jì)師，從作物名片、農(nóng)場(chǎng)圖說到創(chuàng)意柵欄，都由學(xué)生親自設(shè)計(jì)，通過小組合作的方式，呈現(xiàn)自己心目中的完美樣態(tài)。每個(gè)學(xué)生都參與其中，以兒童的視角和別樣的思維來進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。這樣的課堂，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升有著重要的意義和價(jià)值，學(xué)生在親近自然的體驗(yàn)勞動(dòng)中獲得巨大的精神愉悅和良好的情感體驗(yàn)。

2.設(shè)置輪崗

四季的變換給植物的生長帶來了很多不確定的因素，因此，悉心的養(yǎng)護(hù)就成了學(xué)生種植過程中的難題。于是，在實(shí)踐過程中，設(shè)立勞動(dòng)崗位責(zé)任制，由組內(nèi)成員輪崗參與植物的種植養(yǎng)護(hù)，人人參與管理，增強(qiáng)勞動(dòng)責(zé)任感。在種植過程中，學(xué)生在勞動(dòng)中的艱辛都是勞動(dòng)素養(yǎng)生成的基石，每每遇到困難時(shí)，學(xué)生都會(huì)按下暫停鍵，放慢腳步來思考失敗的原因，尋求解決問題的策略。在這樣的勞動(dòng)課堂上，大家體會(huì)勞動(dòng)的不易，懂得食物的珍貴，更多的是獲得了讓自己受益一生的生活技能、生活品格和生活素養(yǎng)。

3.綜合評(píng)價(jià)

新課標(biāo)指出，道德與法治課程要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。因此，在實(shí)施勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師以植物生長檔案袋、種植能手素養(yǎng)卡、成長勛章等方式建構(gòu)完整的課程綜合評(píng)價(jià)體系，記錄學(xué)生在實(shí)踐過程中和教學(xué)結(jié)束后的真實(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)，評(píng)判學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展水平，幫助學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐。

（三）加強(qiáng)學(xué)科融合，拓展勞動(dòng)領(lǐng)域

學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，設(shè)計(jì)不同形式的學(xué)習(xí)任務(wù)和勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)，并循序漸進(jìn)完成，在勞動(dòng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生綜合運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)、道德與法治學(xué)科及其他學(xué)科知識(shí)，能夠幫助解決勞動(dòng)實(shí)踐中的真實(shí)問題。“跨”學(xué)科融合，以實(shí)踐為主線，將勞動(dòng)教育拓展到道德與法治課堂之外，是提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的一個(gè)重要模式，是真實(shí)而有意義的。

教師可以采用活動(dòng)方式的融合。如今的生活方式豐富多彩，可以引導(dǎo)學(xué)生將生活中學(xué)得的勞動(dòng)技能運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中。如在校園豐收節(jié)的籌備會(huì)中，以問題驅(qū)動(dòng)引出“如何推銷農(nóng)產(chǎn)品”這個(gè)主題，在各科教師的指導(dǎo)幫助下，完成三項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)：

活動(dòng)1：列一張促銷表格（設(shè)計(jì)折扣表、滿減打折等，刺激消費(fèi)）

活動(dòng)2：畫一份宣傳海報(bào)（對(duì)農(nóng)場(chǎng)蔬菜的營養(yǎng)價(jià)值做宣傳，讓消費(fèi)者對(duì)蔬菜產(chǎn)生興趣）

活動(dòng)3：換一身精致包裝（滿足年輕消費(fèi)者的心理需求，給蔬菜設(shè)計(jì)精致的包裝）

一次活動(dòng)的成功推廣，不是靠道德與法治、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科知識(shí)的簡單疊加，而是依據(jù)解決問題的策略，對(duì)多學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通、靈活綜合的運(yùn)用，這不僅體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)的融合，也是活動(dòng)方式的融合。學(xué)生掌握的是適用于生活勞動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，從而體現(xiàn)了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的道德與法治課程價(jià)值。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，是積累、建構(gòu)、表現(xiàn)的過程，學(xué)生在真實(shí)的情境中通過勞動(dòng)實(shí)踐，逐步“積累”知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過梳理和習(xí)得，最終“表現(xiàn)”出來。在道德與法治課程中駕輕就熟勞動(dòng)實(shí)踐的探索與研究，以“生活模擬”指導(dǎo)勞動(dòng)行為，以“學(xué)科融合”建構(gòu)學(xué)習(xí)支架，以“綜合評(píng)價(jià)”促進(jìn)素養(yǎng)生成，才能讓道德與法治綜合育人的價(jià)值充分發(fā)揮出來，讓學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)在道德與法治課堂開花結(jié)果。

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