摘 要 語(yǔ)文教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)，在夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的同時(shí)，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，貫徹以人為本的教育原則，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展提供更廣闊的平臺(tái)。分析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，提出具體的培育途徑。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) "閱讀 "人文素養(yǎng) "培育途徑

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在道德、文化、思想等方面的素養(yǎng)，是一個(gè)人全面發(fā)展的重要組成部分。而初中作為學(xué)生接受教育啟迪的重要階段，是學(xué)生建立健全人格、形成獨(dú)特思維認(rèn)識(shí)體系的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)就成為一個(gè)重要的課題。

一、初中語(yǔ)文對(duì)培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

在初中語(yǔ)文課堂上，學(xué)生能接觸到大量的文學(xué)作品、歷史故事、名人名言等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要資源。通過(guò)閱讀和理解文本，學(xué)生可以積累豐富的文化知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，更好地與他人交流和溝通。歷史故事往往以生動(dòng)的情節(jié)和鮮活的人物形象揭示歷史真相，并且蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史故事，學(xué)生可以了解歷史事件的背景、經(jīng)過(guò)、人物決策的原因等，從而對(duì)歷史進(jìn)程和人性有更清晰的認(rèn)知。在初中語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅可以接觸到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)作品，開(kāi)拓視野，理解多元文化環(huán)境，領(lǐng)略各種文化的特色和魅力。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和包容心態(tài)，增強(qiáng)他們與不同文化背景的人進(jìn)行交流和合作的能力。

2.塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)對(duì)文本的分析和討論，學(xué)生可以感受到其中所傳遞的人性、善惡、責(zé)任、忍耐等各種價(jià)值觀念，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考并形成自己的獨(dú)立判斷。可以通過(guò)提問(wèn)和啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生深入思考，挖掘文本中所隱含的價(jià)值規(guī)范。在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以通過(guò)模范示范和個(gè)案分析，引導(dǎo)學(xué)生接受正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重平衡和尊重學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有不同的成長(zhǎng)背景、經(jīng)歷和環(huán)境，他們對(duì)于價(jià)值觀的理解和判斷會(huì)有所不同，因此，教師要尊重學(xué)生的思考和獨(dú)立性，為學(xué)生營(yíng)造自由開(kāi)放的討論環(huán)境，給予學(xué)生充分的思考和表達(dá)機(jī)會(huì)。

3.拓展學(xué)生的文化視野

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)不同類型的文本，學(xué)生可以了解到不同國(guó)家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)、思想觀念和生活方式的差異。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，學(xué)生可以了解古人的情感世界和道德觀念，進(jìn)而理解古人的文化背景。通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，學(xué)生可以了解當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題，反思現(xiàn)代人的價(jià)值觀與生活狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解不同國(guó)家的文化，拓寬自己的文化視野，這有助于學(xué)生摒棄狹隘的觀念，尊重和包容不同文化的差異，提升他們的國(guó)際視野和跨文化交流能力。因此，教師可以選擇不同國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文學(xué)作品，比如英美經(jīng)典文學(xué)等，讓學(xué)生了解不同文化的魅力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化多樣性的認(rèn)知。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

初中語(yǔ)文課程注重對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解，通過(guò)接觸各種文學(xué)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提升其對(duì)美的認(rèn)知和鑒賞能力，從而豐富內(nèi)心世界，培養(yǎng)高尚的精神追求。優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅是精神世界的瑰寶，也是文化傳承和人類智慧的結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)閱讀，能夠領(lǐng)略到不同文學(xué)流派、不同作家的風(fēng)格和思想，形成對(duì)多樣文化的尊重和理解。在審美過(guò)程中，每一個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)和情感等因素獲得獨(dú)特的與眾不同的審美體驗(yàn)。因此，建立自己的審美體系也是很重要的。教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的審美理念和觀點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的審美體系，讓自己更加有思想，更加有觀點(diǎn)，也更能深入地理解和欣賞作品，提升自己的審美品位和人文素養(yǎng)?？傊?，提升審美品位、培養(yǎng)人文素養(yǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的過(guò)程。

二、在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

1.開(kāi)展多樣化教學(xué)

為了拓寬學(xué)生的文化視野，教師可以選擇多種類型的閱讀文本資源，如名家散文、歷史故事、名人傳記等。以八年級(jí)上冊(cè)《藤野先生》的教學(xué)為例，可以在教學(xué)中引入更多教學(xué)資源，幫助學(xué)生感悟魯迅的愛(ài)國(guó)主義情感，欣賞藤野先生身上嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)，了解魯迅從事文藝運(yùn)動(dòng)救國(guó)的決心。教師可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等形式為學(xué)生展示日本侵華時(shí)期的慘象，引導(dǎo)學(xué)生了解那段痛苦的歷史，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人們的困境。教師可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行文本解讀，共同思考《藤野先生》中所展現(xiàn)的魯迅的愛(ài)國(guó)情感與品質(zhì)，分析文中描寫(xiě)的場(chǎng)景、人物的言行和心理，理解魯迅對(duì)祖國(guó)的深深憂慮與責(zé)任感。教師也可以在課堂上與學(xué)生分享魯迅的名言，解讀其中蘊(yùn)含的家國(guó)責(zé)任感和個(gè)人奮斗意義，思考魯迅先生作為一位偉大作家和愛(ài)國(guó)者的決心和追求。教師還可以組織相關(guān)的課外拓展活動(dòng)，例如觀看魯迅的紀(jì)錄片，閱讀和討論魯迅的其他作品，或者參觀相關(guān)的紀(jì)念館、展覽等。參與這些活動(dòng)能夠幫助學(xué)生更全面地了解魯迅先生和那個(gè)特殊時(shí)期的社會(huì)背景，從而進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的文化視野。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入思考

在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的閱讀和思考。以八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則的《北冥有魚(yú)》教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，通過(guò)分析文中的故事和莊子的思想觀點(diǎn)，感受其中所傳遞的浪漫主義精神和作者對(duì)自由人生的追求。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)，通過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)、演講等形式，分享自己對(duì)莊子精神境界的理解和感受。通過(guò)這次分享，學(xué)生收獲了對(duì)《北冥有魚(yú)》更加深入的理解，也為自己今后的生活尋得了一種積極的心態(tài)和思考方式。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：精神世界的絕對(duì)自由在現(xiàn)實(shí)生活中是否可行？如何在忙碌的學(xué)習(xí)生活中尋找心靈的自由？莊子在《北冥有魚(yú)》中強(qiáng)調(diào)了心靈的寧?kù)o與放松，也提倡追求內(nèi)心的自由。學(xué)生可以通過(guò)冥想、聽(tīng)音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等方式來(lái)減輕壓力，調(diào)整自己的情緒與心態(tài)，從而在忙碌的學(xué)習(xí)生活中尋找到寧?kù)o與平衡。學(xué)生還可以通過(guò)審視自己的價(jià)值觀念和目標(biāo)，在追求學(xué)業(yè)成功的同時(shí)，關(guān)注自己的內(nèi)心需求和真正重要的事物。莊子的思想鼓勵(lì)人們超越功利主義的觀念，關(guān)注內(nèi)心的自由與坦然。教師可以組織學(xué)生討論、分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在忙碌的學(xué)習(xí)生活中追求內(nèi)心的自由。這種思考將有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和心智成長(zhǎng)，使他們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。

3.培養(yǎng)學(xué)生批判性思維

在語(yǔ)文教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維來(lái)審視文本中所呈現(xiàn)的價(jià)值觀念，通過(guò)比較和對(duì)比不同文本中的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)其中的褒貶、主觀性和偏見(jiàn)，并形成獨(dú)立的判斷力。以九年級(jí)上冊(cè)《智取生辰綱》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本提出疑問(wèn)、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的批判性思維能力。學(xué)生可以思考吳用、晁蓋和楊志等人物的性格特點(diǎn)和思想動(dòng)機(jī)，質(zhì)疑這個(gè)故事中人物所采取的手段是否符合道德規(guī)范，在搶奪生辰綱的行動(dòng)中他們的目的是否正當(dāng)，他們是否有更好的解決方式來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo)。在故事中，吳用、晁蓋等人搶奪生辰綱的行為本身，在道德層面上是可以提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的。吳用、晁蓋等人是為了反抗當(dāng)時(shí)的壓迫和不公，通過(guò)奪取生辰綱來(lái)籌集資金和資源以支持他們的抗?fàn)?。盡管手段可能有爭(zhēng)議，但他們的目的正當(dāng)性可以從對(duì)社會(huì)不公和壓迫的反抗的角度來(lái)考量。在故事中，吳用等人所處的社會(huì)環(huán)境充滿腐敗和不公，與官府合作或進(jìn)行談判并不容易實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。因此，采取激進(jìn)的手段才能獲得更大的影響力和改變。當(dāng)然，學(xué)生也可以思考是否存在其他更和諧和有效的方式來(lái)爭(zhēng)取權(quán)益和改變現(xiàn)狀，比如倡導(dǎo)和平抗議、呼吁公眾支持或通過(guò)法律途徑爭(zhēng)取公正等。通過(guò)這樣的討論，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和思辨能力，使他們更好地理解道德和倫理背后的復(fù)雜問(wèn)題。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的深入分析，他們將學(xué)會(huì)從多角度思考問(wèn)題、質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。這樣的討論和思考將有助于學(xué)生發(fā)展綜合素養(yǎng)，并提高他們的寫(xiě)作和表達(dá)能力。

4.組織多樣化實(shí)踐活動(dòng)

除了課堂上的學(xué)習(xí)，教師還可以組織實(shí)踐活動(dòng)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)文化的魅力。學(xué)生可以參觀博物館、傳統(tǒng)劇場(chǎng)、文化藝術(shù)展覽等，通過(guò)與文化藝術(shù)工作者的交流和互動(dòng)，豐富自己的文化體驗(yàn)，并將這些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)融入到課堂學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步提升自己的人文素養(yǎng)。以九年級(jí)下冊(cè)《出師表》為例，教師可以組織文化交流活動(dòng)，增加學(xué)生的人文素養(yǎng)體驗(yàn)。在活動(dòng)開(kāi)始前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《出師表》，了解歷史背景、作者諸葛亮的思想等，引導(dǎo)學(xué)生思考諸葛亮為何寫(xiě)此表，表達(dá)了哪些情感，有怎樣的意義。教師可以將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組選擇一個(gè)角色扮演，如侍郎、將軍、先帝劉備、后主劉禪、丞相諸葛亮等，分小組分析該角色在《出師表》中的語(yǔ)言特點(diǎn)、心理活動(dòng)和目標(biāo)，并嘗試通過(guò)角色扮演去感知和理解諸葛亮的聰明才智和忠誠(chéng)之心，討論諸葛亮為何選擇寫(xiě)《出師表》，他的表達(dá)方式的有效性和其對(duì)后世的影響等。教師也可以組織辯論和演講活動(dòng)，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)《出師表》的理解和觀點(diǎn)。還可以讓學(xué)生利用現(xiàn)代多媒體手段制作《出師表》的影視短片，在進(jìn)行劇本創(chuàng)作、角色扮演、拍攝和后期制作等過(guò)程中，深入理解和詮釋《出師表》中的情感和精神內(nèi)涵。通過(guò)多樣的文化交流活動(dòng)，學(xué)生能夠走進(jìn)古文中，通過(guò)模擬角色、辯論和合作等形式，深入理解文本的人文內(nèi)涵和價(jià)值觀。這樣的活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生對(duì)古文的興趣，提高他們的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科思維能力。

三、總結(jié)

綜上分析，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一項(xiàng)重要任務(wù)，需要教師在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、人文理解能力、人文關(guān)懷意識(shí)和人文思考能力。在未來(lái)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育應(yīng)更加深入和全面，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中融入更多多媒體手段與互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)利用在線文學(xué)平臺(tái)、虛擬實(shí)境等工具，讓學(xué)生更加便捷地接觸到多樣化的文學(xué)作品，豐富閱讀體驗(yàn)，并借助交互式學(xué)習(xí)方式深入理解作品背后的人文內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生與作品中的人物形象進(jìn)行情感共鳴，并通過(guò)學(xué)生互動(dòng)、討論等方式幫助他們分析情節(jié)、揣摩情感。這樣的教學(xué)方式將有助于提升學(xué)生的閱讀理解能力和情感表達(dá)能力，培養(yǎng)其高尚的情操和人文素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：福建閩侯縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)]