摘 要 圍繞如何提升學(xué)生議論文寫作的立意深刻性，提出通過透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用相關(guān)理論術(shù)語以及運用創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維三大抓手來進行課堂教學(xué)，切實培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，從而讓文章從平面走向立體、從淺表走向深刻。

關(guān)鍵詞 作文教學(xué) "思維品質(zhì) "上位思想

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》指出，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)。發(fā)展思辨能力即注重邏輯思維的培養(yǎng)，著重表現(xiàn)在文章段落之間的勾連、材料與觀點之間準確證明、事例的分析論證說理三大方面。而當下提升思維品質(zhì)的落腳點在哪兒，卻相對淡化，這恰恰是限制學(xué)生習(xí)作品質(zhì)提升的痛點。如何讓學(xué)生在寫作時擁有更高的思維品質(zhì)，從而提升作文深度，不僅需要大量的文學(xué)素材積累，也不只是作文中語言的錘煉，而是一種大格局，我們可以稱之為“上位思想”。

什么是上位思想？從語言學(xué)角度來說，上位詞指概念上外延更廣的主題詞，下位詞指概念上內(nèi)涵更窄的主題詞。上位詞或下位詞是相對另一個主題詞而言，因此，上下位詞的產(chǎn)生必然伴隨著上下位關(guān)系的產(chǎn)生。例如，“貓是一種動物”中，“貓”是“動物”的下位詞，“動物”是“貓”的上位詞，兩者自然形成上下位關(guān)系。由此可以概括出，上位思想就是在作文中基于審題關(guān)鍵詞而進行向上追溯其更具有共性、深刻性、廣闊性的情感態(tài)度價值觀。學(xué)生在審題中抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵情感比較容易，教師作文教學(xué)對于學(xué)生作文的升格點就是要建立在準確審題的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生揣摩語言情境、推敲出題意圖、回歸十八個任務(wù)群，結(jié)合當下時代來進行綜合考量，從而提煉出屬于自己的獨到而深刻的思想。思想提取出來后，文章便以此為立意來進行創(chuàng)作，作文品質(zhì)的提升也就水到渠成。

如何培養(yǎng)學(xué)生的上位思想？需要在教學(xué)過程中將審題、材料有機融合，這就需要一些抓手。下面介紹幾種思維體系，學(xué)生通過不斷的練習(xí)，比較容易掌握，并達到升華思想品格的目的。

一、本質(zhì)思維

人類思維的深刻性，主要來自運用上位的概念、原理和問題圖式來進行思考時表現(xiàn)出來的智慧品質(zhì)。當知識結(jié)構(gòu)中有穩(wěn)定而清晰的上位概念、原理或問題圖式用于同化下位事實或問題情境時，人們對問題的認識就可以做到透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或是說由表及里。作文寫作也遵循這個思維規(guī)律。

例如，2015年江蘇高考作文“智慧的樣子”，就要求學(xué)生能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，從而對現(xiàn)象蘊含的智慧加以闡述。在當年的滿分作文中不乏運用本質(zhì)思維的佳作，如《布拉格不說話》，以故鄉(xiāng)在復(fù)建“宋城”作為開篇，思考當下各個城市爭先恐后進行文化歷史古跡古城復(fù)建的熱鬧現(xiàn)狀，指出這樣的“古城”不僅沒有承先人之智也毫無現(xiàn)代化城市辨識度，從而升華出布拉格堅守自我以不變應(yīng)萬變才是城市真正智慧的深刻思考。這篇文章就是通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)的絕佳例子。

本質(zhì)思維屬于縱深思維，對于一些社會現(xiàn)象的分析具有由個例到共性的揭示作用，值得學(xué)生在習(xí)作中多加訓(xùn)練和運用。前幾年的熱點新聞“小悅悅事件”，可以折射出當下社會人們內(nèi)心的麻木不仁，新近發(fā)生的“李佳琦花西子詆毀粉絲不努力”事件，反映了個別主播爆紅獲得巨大收益后自我膨脹不再保持初心的現(xiàn)象。這些社會熱點都是寫作的重要素材，運用本質(zhì)思維挖掘出這些事件的深刻性，自然也就抓住了作文評分細則中文字具有思想性、耐人尋味、啟人思考的要求。

二、理論思維

經(jīng)過人們長期的研究與積累，社會實踐或科學(xué)實踐已經(jīng)上升至理論思維的高度，形成了一個自圓其說的語言系統(tǒng)。學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)這些學(xué)科接觸到理論思維較多，如垂直、平行、光合作用、離心、能量守恒等。其實語文老師也可以帶著學(xué)生積累一些哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等范疇的理論和相關(guān)素材，如哲學(xué)中的平等主義、實用主義、辯證法、矛盾論等，美術(shù)學(xué)中的野獸派、印象派、抽象派、形而上主義等，文學(xué)中的冰山理論、灰匣理論、意境說等。學(xué)生在議論文寫作中就可以自然而然地由材料到理論，技高一籌。

如留白是中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想象的空間。2016年江蘇高考作文“有話則短，無話則長”，一位考生就以馬遠的《寒江獨釣圖》開篇，引用留白理論，以畫作的留白藝術(shù)魅力來揭示“有話則短”之妙。在學(xué)生閱讀過程中，教師要引導(dǎo)其思考自己積累的素材是否可以找到相關(guān)的理論支撐，將零散的材料整合歸類。如學(xué)生閱讀新華社評論員文章《“娘炮”之風(fēng)當休矣！》，該文章針對當下青年男子油頭粉面、矯揉造作、愈發(fā)女性化的不良傾向提出了強烈的批判，對提振陽剛之氣發(fā)出呼喚。在學(xué)生明確文章基本內(nèi)容后，教師可以引導(dǎo)其從美學(xué)的相關(guān)角度來進行思考，原本應(yīng)該具有陽剛之氣的男子漢大丈夫，卻在不良價值觀和資本巧言令色的鼓吹下，一反人類性別常態(tài)，扭曲性別特質(zhì)。這樣的審美可以歸為美學(xué)理論中的病態(tài)審美范疇，如果學(xué)生再從自己的閱讀積累中找?guī)讋t審美異化的材料，就可以組成相對完整的專題素材。

三、創(chuàng)造性思維與發(fā)散思維

在寫作中，學(xué)生往往會受到傳統(tǒng)寫作模式和規(guī)定的限制，思維不夠開闊。而高考作文寫作的導(dǎo)向一種是價值的引領(lǐng)，也是考查學(xué)生的思維能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試突破這些限制，從不同的角度去思考和表達。創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)高中生想象思維的核心，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在寫作中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，不要被傳統(tǒng)的寫作模式所束縛。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作中展開富有創(chuàng)意的想象，嘗試創(chuàng)造出獨特的場景、人物形象和情節(jié)等。例如，在寫以“未來的世界”為題的作文時，學(xué)生可以通過創(chuàng)造性想象描述未來世界的場景、科技發(fā)展、社會關(guān)系等，豐富作文的內(nèi)容。又如，教師可以結(jié)合教學(xué)進度，在詩歌專題教學(xué)中加入創(chuàng)作詩歌的教學(xué)設(shè)計。詩歌是一種充滿想象力的藝術(shù)形式，通過創(chuàng)作詩歌，學(xué)生可以運用他們的想象力進行獨特的表達。老師可以給出一個主題或一句詩歌的開頭，然后讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作詩歌。筆者在開展以“簡單與豐富”為主題的作文教學(xué)時，首先引導(dǎo)學(xué)生打開思維，思考自己生活中有哪些看似簡單卻又可以組合成豐富多變的事物的意象。有的學(xué)生回答積木，也有的回答泥巴，還有的說陽光……接著引導(dǎo)學(xué)生思考這些簡單事物的豐富體現(xiàn)為什么，通過討論，就可以將泥巴和各色藝術(shù)品連接起來，將光與多彩的世界連接起來，從而打開學(xué)生的思維空間。

總而言之，在議論文寫作中，應(yīng)該選擇一個最新、最深、最有利于深入開掘的角度展開議論和分析。而選取角度后，需要學(xué)生利用好上述各種思維對掌握的材料進行精細加工，從而形成有價值的、深刻的立意角度。

[作者通聯(lián)：江蘇省贛榆高級中學(xué)]