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        高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同初探

        2024-04-29 00:00:00王斌
        今傳媒 2024年3期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政高職院校

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在五千多年的歷史積淀和世代流傳中不斷融合創(chuàng)新,積聚著中華民族砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的偉大品質(zhì),是中華民族成長(zhǎng)史的智慧寫照。深刻理解并不斷感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠使當(dāng)代大學(xué)生陶冶人格、塑造靈魂。近年來,課程思政理念融入高校教學(xué)這一舉措已取得初步成效,本文以此為基礎(chǔ),分析了增強(qiáng)高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的意義和現(xiàn)狀,探討了提升大學(xué)生文化認(rèn)同感的有效途徑,旨在通過一系列綜合性措施強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)知、理解,從而培養(yǎng)他們的文化自信與文化自覺。

        關(guān)鍵詞:課程思政;高職院校;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;價(jià)值認(rèn)同

        中圖分類號(hào):G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2024)03-0130-04

        基金項(xiàng)目:2021年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目:“課程思政背景下高職學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和傳承路徑研究”(2021SJB0378)。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)為培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀提供著不竭的精神源泉,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生提高個(gè)人文化素養(yǎng)大有裨益。當(dāng)代大學(xué)生被各方寄予厚望,其素質(zhì)的高低對(duì)國(guó)家的興盛和社會(huì)的發(fā)展有著直接影響。高職院校作為培養(yǎng)技能型、復(fù)合型、專業(yè)型人才的基地,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,激發(fā)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同感,并不斷探索提升大學(xué)生文化認(rèn)同感的有效途徑。

        一、增強(qiáng)高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同的意義

        (一)有利于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        隨著時(shí)代發(fā)展的日新月異和科技的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生,其影響和改變著人們的生活和生產(chǎn)方式,更對(duì)接受新鮮事物較快的大學(xué)生群體產(chǎn)生了深刻影響。在紛繁復(fù)雜、信息量巨大的互聯(lián)網(wǎng)世界中,由于高職院校學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷相對(duì)不足,他們的思維和舉止較易受到不良價(jià)值觀的影響。因此,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,竭力引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,如仁、義、禮、智、信觀念的歷代傳承和傳播,對(duì)引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立以“仁”為己任的道德觀念、正確的是非觀大有裨益。高職院校學(xué)生若能深刻理解并不斷感悟這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就能形成樂觀積極的人生態(tài)度,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)[1]。

        (二)有利于延續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核

        如今,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到了一定程度的挑戰(zhàn),比如傳承手段缺乏創(chuàng)新、部分人的重視程度有待提升等。因此,我們要號(hào)召全社會(huì)加大關(guān)注度。高職院校學(xué)生作為時(shí)代前行中最為重要的力量之一,也是祖國(guó)未來發(fā)展的動(dòng)力與希望,只有他們不斷提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,并根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新傳承手段,才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,擁有更加廣闊的發(fā)展空間;才能使全社會(huì)更加積極主動(dòng)地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,砥礪前行、不斷奮進(jìn),從而形成高品質(zhì)的社會(huì)風(fēng)尚[2]。

        (三)促進(jìn)高職院校課程思政得以有效踐行

        立德樹人是我國(guó)高校育人工作的重要理念之一,而課程思政的實(shí)施有利于這一育人理念的落實(shí),能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展培養(yǎng)有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的時(shí)代新人,促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展。高職院校課程思政的有效踐行離不開學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,而在當(dāng)代談文化認(rèn)同就繞不開文化自信和文化自覺兩個(gè)方面。文化自信源于人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同與堅(jiān)守,它與文化自覺之間有著密切關(guān)聯(lián);文化自覺是建立在文化自信基礎(chǔ)之上的,是文化自信形成的前提條件。換言之,只有建立起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈自信,才能自覺地認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)展并一代代傳承下去。

        因此,高職院校要有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè)中,使學(xué)生建立起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同,這樣才能找到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立足點(diǎn),繼而使學(xué)生產(chǎn)生文化自信,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支持。

        二、高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同現(xiàn)狀

        本文采用問卷調(diào)查、單獨(dú)訪談等方式對(duì)部分高職院校學(xué)生進(jìn)行摸底調(diào)查,結(jié)果表明,當(dāng)代高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,但接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑較為單一。

        (一)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和發(fā)展呈肯定態(tài)度

        新時(shí)代的高職院校學(xué)生大多成長(zhǎng)于改革開放這一持續(xù)性的國(guó)家政策下,充分享受著改革開放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利和社會(huì)文明進(jìn)步的豐碩成果。他們擁有優(yōu)越的物質(zhì)條件、多彩的生活方式,能夠接收海量的網(wǎng)絡(luò)信息資源,并且對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感[3]。

        2021年,劉艷霞等學(xué)者的實(shí)證研究調(diào)查顯示,大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常必要[4]。高職院校學(xué)生作為大學(xué)生中的重要群體,他們認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有重要影響,并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展充滿信心,還認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)甚至國(guó)際社會(huì)中仍然享有很高的認(rèn)知度和影響力??傮w而言,高職院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展信心十足。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是民族精神的體現(xiàn)。學(xué)生意識(shí)到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,不僅可以增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,也能為提升我國(guó)文化軟實(shí)力作出貢獻(xiàn)。

        (二)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑較為單一

        當(dāng)下,各年齡段的學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑主要包括課堂教育、家庭教育和社會(huì)教育三種,但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,社會(huì)全面邁入信息化時(shí)代,這三種教育途徑也呈現(xiàn)出一定的弊端,難以滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。

        尤其對(duì)高職院校學(xué)生來說,他們對(duì)通過課堂學(xué)習(xí)、閱讀書籍等傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿逐漸降低,容易影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。首先,學(xué)校教育大多將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程設(shè)置為公共選修課,授課教師也一般采用PPT陳述和視頻觀賞等方式進(jìn)行教學(xué),在這一授課方式下學(xué)生只是被動(dòng)接受,參與性較低,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳;其次,在家庭教育中,部分家長(zhǎng)較為注重學(xué)生對(duì)專業(yè)課文化課知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生在思想道德和價(jià)值引領(lǐng)方面的培養(yǎng)存在滯后;最后,社會(huì)教育還未形成一套精準(zhǔn)且完善的方案,全社會(huì)的集中傳播和教育,難以有效激發(fā)高職院校學(xué)生全面了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

        三、課程思政背景下增強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的途徑

        增強(qiáng)高職院校學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)該從構(gòu)建科學(xué)完善的培育制度體系、創(chuàng)新教育教學(xué)方法、重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度、提高師資力量?jī)?chǔ)備等方面發(fā)力,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (一)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系

        加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè),進(jìn)一步完善相應(yīng)體制機(jī)制,是優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果、確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳和發(fā)揚(yáng)光大的根本保障。

        一方面,政府、教育主管部門以及其他相關(guān)單位應(yīng)提高政治站位、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、保障資金配備,從保護(hù)中華民族文化安全、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的政治高度出發(fā),加強(qiáng)政策供給和制度保障,加大保護(hù)力度,不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和認(rèn)可度,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)保駕護(hù)航。在具體執(zhí)行過程中,可以通過劃撥專項(xiàng)資金、設(shè)立專項(xiàng)研究項(xiàng)目、評(píng)選專項(xiàng)教育教學(xué)成果、認(rèn)定科研成果等方式,鼓勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育者、普及者等相關(guān)工作人員,激發(fā)他們的工作積極性和主動(dòng)性,增強(qiáng)其獲得感和成就感。

        另一方面,社會(huì)各方應(yīng)加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度,保障從事傳統(tǒng)文化傳播和文化藝術(shù)表演人員的經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)基礎(chǔ),努力營(yíng)造全社會(huì)想從事、愛從事文化教育和傳播工作的良好氛圍。

        (二)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式方法

        首先,要形成系統(tǒng)的教育體系,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)作為重要內(nèi)容編入各類必修教材中,融入小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)等不同階段的教育中。在各階段的教育中也要引入課程思政理念,使其貫穿教育教學(xué)全過程。其次,加強(qiáng)教材編寫的改革與創(chuàng)新。出版社在教材編寫的過程中要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要,結(jié)合新時(shí)代的國(guó)情、社情、民情,貼合當(dāng)代高職院校學(xué)生的實(shí)際需求,將鮮活的事例和道理通過語言文字、圖畫表現(xiàn)出來,避免機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)堆疊[5],不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。最后,要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法。高職院校要注重理論教學(xué)研究,加強(qiáng)實(shí)踐認(rèn)知探索,強(qiáng)化校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)互通,做強(qiáng)“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”教育模式。比如,外聘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家教授,定期或不定期地在全校范圍內(nèi)開展文化沙龍、講座和非遺文化分享會(huì),引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信;重視與愛國(guó)主義教育基地、博物館、紀(jì)念館的合作,為學(xué)生提供多樣化、多維度的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并全面改革和優(yōu)化學(xué)生的考核方式,不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)效果。

        (三)重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

        一方面,積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),建立課外教育基地。比如,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題,組織學(xué)生到具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美,最后以社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的形式進(jìn)行思考總結(jié),并對(duì)優(yōu)秀的實(shí)踐成果予以表彰。另一方面,通過與社區(qū)共建、社會(huì)機(jī)構(gòu)結(jié)對(duì)幫扶等形式,組織實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中使學(xué)生不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同感,積極成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

        (四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)

        高職院校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中,使學(xué)生能夠領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃思想,進(jìn)而提升自身的品質(zhì)與素養(yǎng)。一方面,可以通過社團(tuán)活動(dòng)等方式開展思想政治教育活動(dòng),比如,通過國(guó)學(xué)文化講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、讀書節(jié)、經(jīng)典故事會(huì)、文化繼承人先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、非遺文化進(jìn)校園等美育活動(dòng),不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。另一方面,可以利用展板、長(zhǎng)廊等校園公共區(qū)域集中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),在潛移默化中使學(xué)生形成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣,進(jìn)而推動(dòng)高職院校的校園文化建設(shè)。

        (五)加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳推廣力度

        要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須加強(qiáng)宣傳和推廣,在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)、崇尚、尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公共輿論氛圍。首先,政府要出臺(tái)相應(yīng)的政策措施,鼓勵(lì)互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、報(bào)紙等媒體平臺(tái)擔(dān)負(fù)起宣傳和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、教育和引導(dǎo)人民群眾學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及提升全民族文化素養(yǎng)的歷史責(zé)任。其次,新聞媒體要堅(jiān)持正確的政治方向,提高關(guān)注度,常態(tài)化、長(zhǎng)效化地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣工作,切實(shí)提高全社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)識(shí)。最后,高校應(yīng)通過微信、微博、校園網(wǎng)、校內(nèi)廣播、校報(bào)、學(xué)生社團(tuán)刊物等平臺(tái),在大學(xué)生中廣泛宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮校園文化育人功能,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,體現(xiàn)校園的文化底蘊(yùn);同時(shí)順應(yīng)融媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),努力搭建新媒體互動(dòng)平臺(tái),積極利用抖音、快手、小紅書等媒介進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳,不定期開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)直播,為大學(xué)生解讀傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,以此調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,切實(shí)提升教育成效[6]。

        (六)提高師資力量?jī)?chǔ)備

        高職院校思政教育活動(dòng)的順利開展,離不開優(yōu)秀的師資力量。因此,高職院校要培養(yǎng)一支文化素養(yǎng)深厚的思政教師隊(duì)伍,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校的思政課有效融合。比如,高職院校要經(jīng)常性組織專任教師進(jìn)行知識(shí)培訓(xùn)并進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),引導(dǎo)教師自覺提升自身文化底蘊(yùn);定期聘請(qǐng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者開展講學(xué)活動(dòng),使高職院校教師能夠從中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧,不斷提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政理論的研究水平。此外,高職院校還要加強(qiáng)對(duì)思政教師業(yè)務(wù)開拓能力以及綜合能力的培養(yǎng),使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育在教學(xué)實(shí)踐中能夠?qū)崿F(xiàn)有效結(jié)合,從而在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)高職院校思政教學(xué)整體水平的提升。

        四、結(jié) 語

        “文化育人”是新時(shí)期黨中央對(duì)高校育人工作提出的新部署、新要求。高職院校要遵循“文化育人”的內(nèi)在規(guī)律,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“文化育人”的核心“原料”,通過潤(rùn)物無聲、潛移默化的教育實(shí)踐,對(duì)新時(shí)代高職院校學(xué)生進(jìn)行文化啟發(fā)和道德教育,助力他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。此外,還要在推進(jìn)課程思政建設(shè)的過程中不斷融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充實(shí)思政教育的內(nèi)涵,有效提高教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步提升學(xué)生的道德修養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

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        [責(zé)任編輯:武典]

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