【摘 要】 “大思政課”理念的提出是新時代思想政治理論課建設(shè)守正創(chuàng)新的內(nèi)在要求。運用馬克思主義辯證思維方法進(jìn)行考察，“大思政課”是一門具有聯(lián)系性、發(fā)展性、系統(tǒng)性內(nèi)在屬性的課程。要辯證地把握“大思政課”內(nèi)蘊的特定關(guān)系：“小”與“大”，思政小課堂和社會大課堂的緊密結(jié)合；“變”與“不變”，課程形式創(chuàng)新與培養(yǎng)目標(biāo)堅守的統(tǒng)一；“知”與“行”，“大思政課”理論性與實踐性的統(tǒng)一。要以聯(lián)系觀匯聚磅礴力量，筑牢“大思政課”育人根基；以發(fā)展觀激發(fā)內(nèi)生動力， 推動“大思政課”向上向前；以系統(tǒng)觀整合要素資源，構(gòu)建“大思政課”育人體系。

【關(guān)鍵詞】 大思政課；辯證思維；立德樹人

【中圖分類號】 G641 【文章編號】 1003-8418（2024）04-0119-06

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.04.017

【作者簡介】 劉釗（1974—），女，四川安岳人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授、博士、碩士生導(dǎo)師；鄧靖川（1999—），男，四川隆昌人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。

新時代，對思政課改革創(chuàng)新提出新要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”［1］ 。教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（以下簡稱《方案》），對推動“大思政課”建設(shè)以促進(jìn)思政課高質(zhì)量發(fā)展作出了全面部署。目前，“大思政課”建設(shè)也取得了顯著進(jìn)展，但是一些建設(shè)的基本問題比如內(nèi)蘊特定關(guān)系等，需要進(jìn)一步辨析厘清。這就需要我們運用辯證思維科學(xué)認(rèn)識“大思政課”，推動思政課高質(zhì)量發(fā)展，更好地為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)培養(yǎng)時代新人。

一、 新時代“大思政課”建設(shè)需要運用辯證思維

“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力?！保?］辯證思維指主體在認(rèn)識世界、改造世界的實踐中所運用的一種科學(xué)思想方式，其哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的唯物辯證法。習(xí)近平總書記強調(diào)的辯證思維，正是唯物辯證法在思維方法上的運用。更好地推進(jìn)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展，需要堅持辯證思維的運用。

（一）運用辯證思維推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的著力點

一是聯(lián)系性。唯物辯證法認(rèn)為世界上的萬事萬物都不是孤立存在的，而是處在普遍聯(lián)系之中，事物的普遍聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性。恩格斯對辯證聯(lián)系觀有過深刻的闡述，他認(rèn)為辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，指出“我們所接觸到的整個自然界構(gòu)成一個體系，即各種物體相聯(lián)系的總體”［3］。習(xí)近平總書記關(guān)于深化改革進(jìn)程中各種要素之間的相互關(guān)系的論述，“摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強頂層設(shè)計的前提下進(jìn)行，加強頂層設(shè)計要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃”［4］，也是從辯證思維方法論中的聯(lián)系的觀點出發(fā)的?！按笏颊n”中各要素也是相互聯(lián)系的，要用聯(lián)系的辯證觀去把握“大思政課”建設(shè)規(guī)律。二是發(fā)展性。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，但前進(jìn)的發(fā)展終究會實現(xiàn)”［5］。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國的發(fā)展面臨許多前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時期，兩者疊加構(gòu)成了“大思政課”建設(shè)的時代大背景。習(xí)近平總書記多次就思政課發(fā)表重要講話時指出，發(fā)展環(huán)境發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，思政課在黨中央治國理政戰(zhàn)略全局的地位日益突出，要全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)。 三是系統(tǒng)性。辯證思維方法中的系統(tǒng)性特征是與其聯(lián)系性和發(fā)展性特征緊密相連的。恩格斯認(rèn)為：“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識，推動科學(xué)到處從個別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系。”［6］馬克思明確提出“有機系統(tǒng)（體制）”一詞，“有機體制在歷史上就是這樣生成為總體的。它變成這種總體是它的過程即它的發(fā)展的一個要素”［7］。要更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識事物，既要把握認(rèn)識對象的整體，又要把握認(rèn)識對象的要素，在系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與特定環(huán)境之間的相互依存和相互作用的過程中來把握事物。習(xí)近平總書記高度重視運用系統(tǒng)思維方法謀劃工作，他指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，‘十四五’時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循堅持系統(tǒng)觀念的原則?！保?］從系統(tǒng)觀的維度考察，“大思政課”是復(fù)雜、宏大的開放系統(tǒng)工程，涉及大課堂、大師資、大平臺、大格局等主要構(gòu)成要素。

（二）“大思政課” 的內(nèi)在屬性呼喚辯證思維的運用

一是承擔(dān)著鑄魂育人的“大使命”?！按笏颊n”為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人凝聚力量。新時代的思政課要旗幟鮮明地指出社會主義制度是我國的根本制度，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，要堅定不移地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。“大思政課”肩負(fù)著實現(xiàn)全體人民共同富裕這一宏偉目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)使命。新時代的思政課要致力于培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動者，發(fā)揮思政課推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力作用，促使受教育者主動參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！按笏颊n”肩負(fù)著弘揚社會主義核心價值觀的文化使命?！按笏颊n”要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！按笏颊n”所承擔(dān)的育人政治使命、經(jīng)濟(jì)使命和文化使命是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的，構(gòu)成鑄魂育人“大使命”統(tǒng)一整體，這充分體現(xiàn)了“大思政課”聯(lián)系性的內(nèi)在屬性。二是貫通著古今中外的“大視野”。首先，思政課教學(xué)涉及的內(nèi)容豐富且相互聯(lián)系。思政課教學(xué)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域，內(nèi)容豐富磅礴、聯(lián)系緊密、融會貫通。思政課教師不僅要具備扎實的馬克思主義理論素養(yǎng)，還要有廣闊的歷史視野、國際視野，使“大思政課”具備“空間的廣度”。其次，思政課教學(xué)內(nèi)容不斷地更新發(fā)展、豐富完善。面對世界百年未有之大變局，國際形勢風(fēng)云變幻，“黨和國家工作任務(wù)發(fā)展變化較快，思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好的教學(xué)效果”［9］。思政課教師要具備敏銳的時代洞察力，不斷更新發(fā)展知識體系，使“大思政課”具備“時間的厚度”。再次，思政課教學(xué)內(nèi)容難度大、任務(wù)重。“講好思政課不容易，因為這個課要求高?！保?0］思政課是理論課，但也不是躲在象牙塔里的純學(xué)問，而是培養(yǎng)學(xué)生具備貫通古今中外大視野的大學(xué)問，涵養(yǎng)家國情懷，使“大思政課”具備“情感的溫度”?！按笏颊n”古今中外的“大視野”這一核心要義在“空間的廣度”“時間的厚度”“情感的溫度”層面的具體表達(dá)，充分體現(xiàn)了“大思政課”聯(lián)系性、發(fā)展性的內(nèi)在屬性。三是建構(gòu)著縱橫聯(lián)動的“大體系”?！按笏颊n是面向全黨全社會提出的，在教育實踐中，只有調(diào)動所有相關(guān)育人主體、挖掘全部育人資源、形成多元合力效應(yīng)，才能更好地發(fā)揮思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的作用?！保?1］“大思政課”要實現(xiàn)全過程育人的有效銜接，大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)是完善新時代思政課育人格局的重要舉措，要完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。還要完善課程體系，做好思政課課程銜接，推動各類課程與思政課同向同行。“大思政課”要打造全方位育人的有機聯(lián)動，要統(tǒng)籌用好社會資源，建立思政課實踐教學(xué)基地，用好數(shù)字化資源平臺，推動課堂、校園、社會、網(wǎng)絡(luò)有機結(jié)合，凝聚“大思政課”合力?！按笏颊n”縱橫聯(lián)動的“大體系”這一核心要義充分體現(xiàn)了“大思政課”系統(tǒng)性的內(nèi)在屬性。

二、辯證把握“大思政課”的內(nèi)蘊特定關(guān)系

運用辯證思維考察“大思政課”，就是要堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、系統(tǒng)的觀點，觀察分析“大思政課”內(nèi)蘊的特定關(guān)系，科學(xué)地、客觀地、全面地把握“大思政課”。

（一）“小”與“大”： 思政小課堂和社會大課堂的緊密結(jié)合

《方案》指出，要堅持開門辦思政課，“推動思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合”。思政小課堂主要指有計劃、有規(guī)律地進(jìn)行思想政治教育的課堂教學(xué)主渠道，社會大課堂則指教學(xué)場域拓展到廣袤生動的社會大天地，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的實踐課堂。如何理解思政小課堂的“小”和社會大課堂的“大”？“小”就是價值小、影響力小嗎？“大”是不是可以涵蓋“小”、代替“小”？要化解“小”與“大”二元對立的認(rèn)知迷惑，就需要運用辯證思維來科學(xué)地把握兩者的關(guān)系，推動兩者的結(jié)合，辯證地透視思政小課堂與社會大課堂的關(guān)系。一方面，兩者是發(fā)展?jié)u進(jìn)的。思政小課堂的“小”不是無效果、“小”不是可以忽略，社會大課堂的“大”也不是大而無邊界。必須立足于思想政治教育的本質(zhì)和要求，遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，堅守思政課課堂主陣地。同時“大思政課”又要求思政課不能局限于思政小課堂，要將思政課延伸至社會生活各個領(lǐng)域，充分利用社會育人資源。另一方面，兩者是聯(lián)系統(tǒng)一的。高校思政小課堂和社會大課堂統(tǒng)一于“課”的規(guī)范、“思政課”的屬性，是“大思政課”的重要部分。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，為推動高校善用“大思政課”立德樹人提供了根本遵循。實踐也充分證明，兩個課堂的緊密結(jié)合是提高思政課教學(xué)實效的重要途徑，是思政課改革的重要方向。

（二）“變”與“不變”： 課程形式創(chuàng)新與培養(yǎng)目標(biāo)堅守的統(tǒng)一

“大思政課”是一門“大課”，要立足“大時代”，承載“大使命”，突破固有視域，拓展教學(xué)場域，彰顯社會品格，構(gòu)建同現(xiàn)實社會有機交融的課程形態(tài)。從思政課到“大思政課”，名稱上有變化，內(nèi)涵也在發(fā)生變化。這個“變”在于：一是思政課程的教育觀念、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)師資、教學(xué)場域等在發(fā)生變化。“大思政課”要求轉(zhuǎn)變教育觀念，實現(xiàn)學(xué)校與社會緊密結(jié)合的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新；實現(xiàn)思政課教材和教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新；實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的教學(xué)方式創(chuàng)新；打造大師資，建設(shè)高水平專兼職教師隊伍。二是課程思政帶來的育人方式的變化。“大思政課”體系不僅在于思政小課堂與社會大課堂的有機聯(lián)系，也強調(diào)思政課程與課程思政協(xié)同育人。課程思政，課的形式在變，育人方式也是變化的，與“思政課程”多是從正面進(jìn)行價值灌輸不同，“課程思政”多是通過挖掘?qū)I(yè)知識蘊含的做人做事基本道理、實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任等價值理念，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有效結(jié)合，實現(xiàn)對受教育者潛移默化的影響，實現(xiàn)立德樹人的潤物無聲，從而達(dá)到價值引領(lǐng)的目的。有人認(rèn)為，“大思政課”體系下，教學(xué)場域的拓展，教學(xué)師資的豐富，課程形式的多樣，育人方式的多元等，或隱或顯地沖擊著思政課的課堂正面教學(xué)灌輸?shù)墓δ堋＿@就需要我們辯證地認(rèn)識“變”與“不變”的對立統(tǒng)一性。外在表現(xiàn)性即思政課形式的“變”和內(nèi)在規(guī)定性即思政課宗旨的“不變”是統(tǒng)一的。面對“大思政課”所帶來的一系列變化，思政課教師要有足夠的知識儲備和專業(yè)自信，積極面對和有效利用這些變化，尊重教育教學(xué)的客觀規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，堅守思政課“不變”的宗旨——培養(yǎng)時代新人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)一步深化思想政治理論課改革創(chuàng)新。

（三）“知”與“行”： “大思政課”的理論性與實踐性的統(tǒng)一

“大思政課”的“知”，就是要運用各種可能的資源，針對學(xué)生的思想困惑講清楚道理，回答學(xué)生的疑惑，“既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非”［12］?！按笏颊n”的“行”，就是實踐性，要求學(xué)生獲取的理論要付諸實踐，在實踐中檢驗真知，在實踐中腳踏實地，在實踐中實現(xiàn)人生理想，“立鴻鵠志，做奮斗者”［13］。正確把握“知”與“行”的辯證關(guān)系，毛澤東說：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或‘右’的錯誤思想?！保?4］在推進(jìn)“大思政課”建設(shè)中發(fā)現(xiàn)，有的做法沒有辯證地認(rèn)識理論與實踐的相互聯(lián)系統(tǒng)一，而是片面強調(diào)實踐的重要性，忽略了實踐也必須聯(lián)系理論，“把理論與實際的雙向互動，變成了此起彼落的‘蹺蹺板’關(guān)系，將‘大思政課’建設(shè)引向了重經(jīng)驗體驗而輕理論指導(dǎo)的誤區(qū)”［15］。不論是長期以來一定程度上存在的重理論輕實踐，還是“大思政課”建設(shè)中出現(xiàn)的重實踐輕理論，都是沒有辯證地把握兩者的關(guān)系。習(xí)近平總書記要求思政課“接地氣、講理論”。因此，要把思政課的理論講授和實踐活動結(jié)合起來，使思想政治課貼近大眾、貼近社會生活，通過組織豐富多彩的社會實踐活動，讓思政課的授課內(nèi)容生動鮮活起來。學(xué)生的“知”與“行”發(fā)展過程是理論與實踐的雙向辯證互動過程，在獲取理論、實踐檢驗理論、理論指導(dǎo)實踐的過程中，學(xué)生實現(xiàn)了內(nèi)化于心、外化于行的相互轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)了“知”與“行”的統(tǒng)一。

三、運用辯證思維推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的實踐路徑

（一）以聯(lián)系觀匯聚磅礴力量，筑牢“大思政課”育人根基

一是堅持聯(lián)系觀推進(jìn)“大思政課”各要素的有機聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一?！按笏颊n”是新時代思想政治理論課改革創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，涉及課程體系、教材體系、教學(xué)體系、師資體系、實踐大平臺、學(xué)段體系等各種關(guān)系要素，比如課程體系包含的必修課、選修課以及課程群的建設(shè)，教材體系涉及的統(tǒng)編教材、一體化集體備課、教輔教材的關(guān)系，教學(xué)體系中思政小課堂和社會大課堂教學(xué)的關(guān)系，師資體系中專職教師、兼職教師、打造大師資的關(guān)系，學(xué)段體系中大中小學(xué)思政課的銜接等。這些要素既作為個體存在，又作為思政課教學(xué)普遍聯(lián)系中的要素存在，都同其他教育要素處于一定的聯(lián)系之中，它們內(nèi)在統(tǒng)一、有機聯(lián)系、不可分割，構(gòu)成“大思政課”統(tǒng)一整體，共同服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)。二是堅持聯(lián)系觀推進(jìn)“大思政課”與其他課程的多樣聯(lián)系、相輔相成?！蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強調(diào)，要“推動各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)”，思政課程和專業(yè)課程都肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，盡管思政課與專業(yè)課的育人方式具有差異性，但是育人目標(biāo)上是一致的，這是“大思政課”和其他課程的共同點。加強“大思政課”和其他課程的聯(lián)系，需要以“大思政課”引領(lǐng)其他課程的建設(shè)方向和建設(shè)過程，貫徹顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的原則，整合課程資源，建立課程互動機制，既發(fā)揮思政課程主渠道作用，又彰顯其他課程的專業(yè)特色，形成提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的育人合力。三是堅持聯(lián)系觀增強“大思政課”的課程自信。高校的思想政治教育工作是一個相互聯(lián)系的系統(tǒng)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為各要素緊密聯(lián)系、有條不紊。“大思政課”所反映出來的體系內(nèi)各種關(guān)系要素的普遍聯(lián)系和客觀聯(lián)系，以及與其他課程基于“立德樹人”統(tǒng)一的育人目標(biāo)表現(xiàn)出來的多樣聯(lián)系、多元聯(lián)系的本質(zhì)，從根本上筑牢了“大思政課”育人根基，確立了“大思政課”的自信。開展“大思政課”建設(shè)，不僅僅是相關(guān)政策文件的要求，“還是由‘大思政課’建設(shè)本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、作用要素與特殊職能決定的”［16］。因此應(yīng)該統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“大思政課”各要素之間的普遍聯(lián)系、多樣聯(lián)系，做到校內(nèi)師資與校外隊伍的聯(lián)合，思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合，思政課與其他課程的同向同行，從而形成育人磅礴合力，理直氣壯、自信鮮明地深入推進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

（二） 以發(fā)展觀激發(fā)內(nèi)生動力， 推動“大思政課”向上向前

一是明確發(fā)展目標(biāo)?！斗桨浮分赋龅摹巴苿铀颊n高質(zhì)量發(fā)展”是“大思政課”的發(fā)展目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，現(xiàn)階段要開展和完成一些根本任務(wù)：建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”、拓展“大格局”。為了完成這些根本任務(wù)還要采取系列具體措施，比如：建立實踐教學(xué)基地，打造思政課集體備課平臺、教學(xué)研究平臺、網(wǎng)絡(luò)教育宣傳云平臺等?！按笏颊n”的發(fā)展目標(biāo)是明確的，實現(xiàn)目標(biāo)的任務(wù)和措施是具體翔實、層級遞進(jìn)的，呈現(xiàn)出積極推進(jìn)、向上發(fā)展的態(tài)勢。因此“大思政課”建設(shè)也是向上提升、向前發(fā)展的。二是催生發(fā)展動力。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性?！按笏颊n”的發(fā)展動力源于其內(nèi)部要素的矛盾運動。面對新形勢新矛盾，思政課建設(shè)還存在改革創(chuàng)新的空間，如思政課教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活，課堂教學(xué)與現(xiàn)實結(jié)合不緊密，大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)有待進(jìn)一步加強，課程思政融入實效性弱等。堅持問題導(dǎo)向，打破思維定式與制度慣性，創(chuàng)新方法途徑，不斷在改進(jìn)中加強、在創(chuàng)新中提高，成為“大思政課”建設(shè)發(fā)展的動力和源泉。三是堅定發(fā)展方向?！按笏颊n”建設(shè)發(fā)展，要有堅定的政治方向。在“大思政課”的實踐中，有的盲目熱衷于形式上的高端大氣、內(nèi)容上的豐富多彩、氣氛上的熱熱鬧鬧，卻忽略了對實踐的理論指導(dǎo)，也沒有衡量實踐活動與課堂教學(xué)的聯(lián)系是否緊密，“降低了思政課堂的思想理論‘含金量’，使思政課堂流于虛假‘繁榮’。以為僅靠故事段子、唱歌演劇等方式就能深化學(xué)生對理論理解的認(rèn)識是偏頗的”［17］。要堅持“大思政課”建設(shè)的政治立場堅定、政治方向穩(wěn)定，防止價值中立和過度娛樂化，防范將嚴(yán)肅的理論教學(xué)引向娛樂化、庸俗化的風(fēng)險。

（三）以系統(tǒng)觀整合要素資源，構(gòu)建“大思政課”育人體系

一是善用“大課堂”?！按笏颊n”要“充分利用現(xiàn)有教材以外、傳統(tǒng)課堂之外的生動資源與形式，通過多種教學(xué)手段實現(xiàn)課程資源轉(zhuǎn)換，使其構(gòu)成思政課的課程要素”［18］。要立足思政小課堂，深挖“大課堂”育人潛力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因?！保?9］思政課的本質(zhì)是講道理，要緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮斗歷程，講深、講透、講活中國的革命文化。還要建好用好“大思政課”實踐教學(xué)基地。精心打造愛國主義研學(xué)實踐課堂，讓學(xué)生切身體會到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。同時鼓勵學(xué)生積極參與志愿服務(wù)，利用校內(nèi)的學(xué)生社團(tuán)組織，以理論宣講、志愿分享等形式走出校門，講變化、談感悟，感受時代的脈動，讓“思政小課堂”同“社會大課堂”深度融合。二是打造“大師資”。“大思政課”的師資建設(shè)，要堅持系統(tǒng)觀、聯(lián)系觀，形成學(xué)校思政課教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、輔導(dǎo)員、班主任、心理健康教師與校外優(yōu)秀人士、榜樣人物相結(jié)合，校內(nèi)校外聯(lián)動的師資隊伍。思政課教師要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，充分運用多種教學(xué)手段、多樣化的課堂方式，提高思政課堂教學(xué)效果。還要重視思政課的實踐性，開發(fā)現(xiàn)場教學(xué)，讓課堂內(nèi)外的教書與育人融為一體。三是搭建“大平臺”?！啊笏颊n’說到底是‘課’，屬于思想政治教育課程化的表現(xiàn)形態(tài)，是進(jìn)行課程育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”［20］課程是育人的載體，課堂是育人的主渠道。要豐富思政課程資源，加強思政課課程群建設(shè)，打造一批思政金課，提高課程思政水平，實施跨學(xué)科綜合育人。進(jìn)一步推進(jìn)思政課課程群建設(shè)，優(yōu)化思政課程內(nèi)容以實現(xiàn)入腦入心。另外，要以優(yōu)質(zhì)思政課程引領(lǐng)課程思政。推進(jìn)課程思政建設(shè)，根據(jù)各門學(xué)科育人目標(biāo)深入挖掘?qū)W科所蘊含的豐富的思政元素，因地制宜地將課程思政融入各門學(xué)科教學(xué)，實現(xiàn)協(xié)同育人效應(yīng)。同時也要用好數(shù)字化教學(xué)資源平臺，不斷加強和完善思政課教學(xué)資源專欄庫建設(shè)。四是拓展“大格局”。黨的二十大報告指出，要推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，這是落實立德樹人根本任務(wù)、推動新時代思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重大部署。各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興這個總?cè)蝿?wù)展開，橫向目標(biāo)上突顯個性，縱向目標(biāo)上聚焦共性，合理設(shè)置大中小學(xué)不同學(xué)段的接續(xù)性目標(biāo)。按照循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則，統(tǒng)籌大中小學(xué)思想政治教育一體化教學(xué)內(nèi)容。搭建大中小學(xué)思想政治教育教師和專家學(xué)者教學(xué)研究平臺，共同參與大中小學(xué)思想政治教育課程一體化建設(shè)，形成多元合力效應(yīng)，保證各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的有效銜接和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。改革大中小學(xué)思想政治教育一體化評價機制，要以一體化評價改革為牽引，“用整體聚合思維來審視傳統(tǒng)思政課程評價的問題和偏向，在破立并舉中精準(zhǔn)施策”［21］，打造一體貫通的大中小學(xué)思想政治教育一體化質(zhì)量評價生態(tài)，深化評價邏輯，提升評價效能。

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基金項目：四川省高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項目“善用‘大思政課’理念推進(jìn)思政課教學(xué)改革”（JG2021-953）；國家社會科學(xué)基金一般項目“‘00后’大學(xué)生勞動觀特征及教育引導(dǎo)研究”（20BKS096）。

The Practical Path of Promoting the Construction of the \"Great Ideologicaland Political Course\" in the New Era with Dialectical Thinking

Liu Zhao， Deng Jingchuan

Abstract： The proposal of the concept of the \"great ideological and political course\" is an inherent requirement for upholding fundamental principles and breaking new ground in the construction of ideological and political courses in the new era. Using the dialectical thinking method of Marxism， the \"great ideological and political course\" is a course with the inherent attributes of connection， development， and systematicity. So it is necessary to dialectically grasp the specific relationship inherent in the \"great ideological and political course\"， namely the close combination of \"small\" and \"big\"： the close integration of ideological and political classroom and social classroom; \"change\" and \"no change\"： the unity of curriculum form innovation and adherence to training goals; \"knowledge\" and \"action\"： the unity of theoretical and practical aspects in the \"great ideological and political course\". We should gather tremendous power with a connection perspective and build a solid foundation for educating students through the \"great ideological and political course\"; we should stimulate endogenous motivation with a development perspective and promote the upward movement of the \"great ideological and political course\"; we should integrate elements and resources from a systematic perspective and construct the \"great ideological and political course\" education system.

Key words： \"great ideological and political course\"; dialectical thinking; foster character and civic virtue

（責(zé)任編輯 鄭昕郁）