項(xiàng)久雨

社會(huì)大課堂是開展思想政治教育活動(dòng)、汲取思想政治教育資源、檢驗(yàn)思想政治教育成效的重要空間領(lǐng)域。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”。作為塑造、引領(lǐng)群體社會(huì)意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)屬性和實(shí)踐屬性內(nèi)嵌于思想政治教育活動(dòng)之中，因而“走入社會(huì)”“走入實(shí)踐”也就成為其運(yùn)行和發(fā)展的基本準(zhǔn)則。

如何有效利用社會(huì)大課堂講好“大思政課”，強(qiáng)化社會(huì)教育、實(shí)踐教育的功能屬性，從而促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，成為思想政治教育的重要議題?？傮w來看，對(duì)這一問題的回應(yīng)大致可以歸納概括為三大結(jié)構(gòu)性的理論視角，即主體性視角、過程性視角、發(fā)展性視角。其中，主體性視角是回應(yīng)這一問題的邏輯起點(diǎn)，過程性視角是回應(yīng)這一問題的核心關(guān)鍵，發(fā)展性視角則是回應(yīng)這一問題的延伸路徑。

從主體性視角來看，思想政治教育活動(dòng)與社會(huì)生活中蘊(yùn)含的教育資源之間形成了緊密的價(jià)值聯(lián)系，其中，思想政治教育者作為價(jià)值主體，其目標(biāo)和需求決定了與社會(huì)生活的互動(dòng)性質(zhì)與互動(dòng)形式。正是在這一意義上，主體性視角的起點(diǎn)意義便合乎邏輯地突顯出來。立足于主體性視角，首先，需要厘定思想政治教育的育人目標(biāo)，根據(jù)具體條件和主體需求形成相對(duì)穩(wěn)定的目標(biāo)體系;其次，需要明確育人目標(biāo)與社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系，并依據(jù)目標(biāo)體系有計(jì)劃、有選擇、有加工地運(yùn)用社會(huì)生活提供的育人資源。

從過程性視角來看，社會(huì)是無可替代的教育場所，擔(dān)負(fù)著重要的教育功能，因而走進(jìn)社會(huì)大課堂的過程本質(zhì)上就是激活社會(huì)育人功能的過程。在這一視角下，首先，需要激活社會(huì)育人資源，包括整合潛在資源、開辟育人空間、賦能多元主體等;其次，需要構(gòu)建社會(huì)育人體系，包括制度建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能劃分等;最后，還需納入社會(huì)育人指標(biāo)，將社會(huì)育人、實(shí)踐育人的內(nèi)容納入學(xué)校思想政治教育的評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮評(píng)價(jià)活動(dòng)的激勵(lì)、規(guī)范和導(dǎo)向功能。

從發(fā)展性視角來看，思想政治教育與社會(huì)生活共同處于歷史性的發(fā)展歷程中，兩者之間的結(jié)構(gòu)性互動(dòng)具有動(dòng)態(tài)性的內(nèi)容和形式。持續(xù)保持思想政治教育與社會(huì)生活的良性互動(dòng)，一方面需要積極關(guān)注社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，另一方面也需要不斷改革思想政治教育的目標(biāo)體系和育人方式。

整體而言，三大視角共同構(gòu)成了回應(yīng)這一問題的基本路徑，沿著基本路徑深入挖掘、細(xì)致研究，將思政小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合，是提高思想政治教育親和力、有效性的理論要求，也是新時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。