摘" "要：經(jīng)典名著是不同國家不同時(shí)代文明成果的標(biāo)志，具有高度的藝術(shù)價(jià)值和思想深度。新時(shí)期幼兒教育活動(dòng)應(yīng)注重挖掘經(jīng)典名著的內(nèi)涵，將經(jīng)典名著融入幼兒園日常教學(xué)中，使幼兒更加深刻地理解、傳承中華文化。滄州渤海新區(qū)南大港產(chǎn)業(yè)園區(qū)第二幼兒園以我國經(jīng)典名著《西游記》為教學(xué)藍(lán)本，將名著逐步融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，使幼兒深刻感受中國傳統(tǒng)文化的思想底蘊(yùn)，激發(fā)幼兒對經(jīng)典名著的探究熱情，助力其情感發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)中班幼兒民族意識(shí)、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：幼兒園中班；融入式課堂；經(jīng)典名著；《西游記》

中圖分類號(hào)：G613.3" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1009-010X（2024）06-0053-02

一、經(jīng)典名著融入幼兒園中班課堂教學(xué)的意義

（一）豐富幼兒教育課程

新課改對幼兒教師的教學(xué)方式提出了新要求。然而，當(dāng)前幼兒園傳統(tǒng)文化教育缺乏個(gè)性化發(fā)展，常規(guī)的傳統(tǒng)文化教育方式已無法滿足中班幼兒的需要。因此，幼兒園可采用將經(jīng)典名著和日常教學(xué)相融合的方式，以實(shí)現(xiàn)禮儀教學(xué)及文化教學(xué)的深化拓展。與此同時(shí)，將經(jīng)典名著融入幼兒園中班課堂教學(xué)，能豐富幼兒教育課程，教師從多角度、多層面對經(jīng)典著作予以闡述及描繪，能更好地促進(jìn)中班幼兒身心發(fā)展，提升幼兒教育教學(xué)質(zhì)量。

（二）有利于培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)

中班幼兒正處于身心快速發(fā)展時(shí)期，將經(jīng)典名著有效融入中班幼兒課堂教學(xué)中，將文學(xué)名著中經(jīng)典的故事情節(jié)及人物對白等內(nèi)容展現(xiàn)給幼兒，對幼兒形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀有重要的推動(dòng)作用。一方面，在學(xué)習(xí)過程中，幼兒聆聽經(jīng)典名著，有助于培養(yǎng)專注度及理解力，另一方面，有助于培養(yǎng)幼兒良好的閱讀能力，進(jìn)而提高對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，達(dá)到全面提升幼兒綜合素質(zhì)的目的。

（三）有助于傳承中國傳統(tǒng)文化

經(jīng)典名著因內(nèi)涵豐富而難以被幼兒正確理解，將經(jīng)典名著融入中班幼兒課堂教學(xué)中，可以促使幼兒正面化、全方位地理解其中的文化內(nèi)涵，也有助于幼兒感知到偉大中華民族不畏艱險(xiǎn)勇于抗?fàn)幍膬?yōu)良意志品質(zhì)，由此實(shí)現(xiàn)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，培養(yǎng)幼兒的文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的良好傳承。

二、以《西游記》為載體融入式教學(xué)的策略

《西游記》作為我國古代浪漫主義章回體長篇小說的代表，蘊(yùn)含著巨大的文化歷史價(jià)值，探究《西游記》為載體融入式教學(xué)十分必要，總體來看，為提升融入式教學(xué)效果，教師可采取如下策略：

（一）深挖經(jīng)典內(nèi)容，豐富幼兒知識(shí)儲(chǔ)備

《西游記》的故事主線即“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件，通過描繪唐僧在取經(jīng)途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻來展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。從教學(xué)角度出發(fā)，《西游記》整體故事脈絡(luò)清晰，雖然許多情節(jié)都十分經(jīng)典，但并不是所有的內(nèi)容都可以作為教學(xué)的藍(lán)本，因此，有必要結(jié)合中班幼兒的成長特點(diǎn)與興趣愛好，篩選有效有趣的故事內(nèi)容，完整客觀地展現(xiàn)出故事情節(jié)，提升幼兒的閱讀積極性。例如，在“大圣鬧天宮”這一章節(jié)教學(xué)中，教師一方面可通過全方位的背景描繪、情節(jié)陳述及多人物對白等實(shí)現(xiàn)對故事的還原，另一方面可有效應(yīng)用多媒體技術(shù)，帶領(lǐng)幼兒觀看“大圣鬧天宮”這一片段，加深幼兒對故事情節(jié)的理解。其中，在“孫悟空偷吃仙桃”這一部分的講解上，教師可以做知識(shí)拓展，引導(dǎo)幼兒在觀察桃子后描繪出桃子的形狀、顏色等外形特點(diǎn)，教師可對桃子的種類、種植方式、生長環(huán)境等知識(shí)進(jìn)行講解。與此同時(shí)，通過觀看孫悟空的行為，教師可逐步引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)猴子，包括猴子的喜好、行為特點(diǎn)、飲食、外貌特征等，借助經(jīng)典故事，達(dá)到豐富幼兒知識(shí)儲(chǔ)備的目的。

（二）拓展閱讀方式，提高幼兒的理解能力

中班幼兒在形象思維上有了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是對于自己感興趣的事物更是充滿了好奇心，教師在教學(xué)方面要充分抓住這一特點(diǎn)，在閱讀《西游記》繪本時(shí)，不能只是單一化地讓幼兒理解圖中情節(jié)，而應(yīng)逐步培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣，并且需對一些基礎(chǔ)漢字著重強(qiáng)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)的反復(fù)記憶，有效增強(qiáng)幼兒的理解能力。例如，為了讓幼兒更好地理解《西游記》中的章節(jié)片段，幼兒園可在幼兒午休前播放廣播，幫助幼兒高效理解《西游記》情節(jié)內(nèi)容。另外，教師在課堂中可從幼兒視角出發(fā)，讓幼兒對于自己所熟悉的《西游記》中的部分情節(jié)進(jìn)行簡要復(fù)述，或以小組為單位，講述一些故事情節(jié)，通過多種閱讀方式，理解故事情節(jié)，提高幼兒的理解能力。

（三）構(gòu)建經(jīng)典場景，提升幼兒的表現(xiàn)能力

在教學(xué)中，教師可依托《西游記》中的部分經(jīng)典內(nèi)容，通過構(gòu)建多種經(jīng)典場景，使幼兒切實(shí)感受到語言的豐富和優(yōu)美，更為深入地體會(huì)經(jīng)典作品的魅力。在教育實(shí)踐中，教師可選取具有代表性的故事情節(jié)，為幼兒構(gòu)建出適合的場景，可以小組為單位，讓幼兒自主設(shè)計(jì)服裝、道具等，在實(shí)際參與的過程中，提升幼兒的表現(xiàn)能力。在課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合《西游記》中的經(jīng)典故事，通過開展角色扮演游戲，讓幼兒在演繹文學(xué)經(jīng)典中進(jìn)行文化啟蒙。例如在“三借芭蕉扇”故事中，教師可先讓幼兒觀看動(dòng)畫片段，熟悉孫悟空、鐵扇公主等人物特征，然后將幼兒分成若干小組，確定好每個(gè)幼兒所扮演的角色，之后教師幫助幼兒制作包括金箍棒、扇子等道具，最后各個(gè)小組簡單排練，逐一進(jìn)行演出。采用構(gòu)建經(jīng)典場景的方式，使孫悟空、鐵扇公主、牛魔王等《西游記》中的經(jīng)典人物真正走到幼兒“身邊”，在寓教于樂中獲得知識(shí)，提高幼兒的文學(xué)感知力及鑒賞力。

結(jié)合中班幼兒身心發(fā)展實(shí)際，以《西游記》為藍(lán)本，將其充分融入幼兒園中班課堂教學(xué)中，對激發(fā)幼兒閱讀興趣及培養(yǎng)思維能力等有著十分重要的意義。與此同時(shí)，經(jīng)典名著融入幼兒園課堂教學(xué)，可以培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的傳承。

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