李雯雯 張顯全

〔關(guān)鍵詞〕高校；黨史學(xué)習(xí)教育；圖像敘事；思想政治教育

圖像敘事即圖像與敘事的結(jié)合，從概念上講，它是指存在于人類文化系統(tǒng)中的、以多種傳播媒介為載體，尤其是以影視、繪畫、攝影、廣告等圖像符號為基本表意系統(tǒng)的敘事表達(dá)。①圖像敘事在其生動(dòng)性、感染性、直觀性上有文本敘事所不具備且無法比擬的優(yōu)勢。開展好黨史學(xué)習(xí)教育，落實(shí)好常態(tài)化長效化要求，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)“三全育人”①的必然要求。黨史本身所具備的“故事性”本色，高校課堂、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等育人陣地的多樣性，以及傳播技術(shù)、視覺媒體的加速助推，讓圖像敘事成為了高校開展黨史學(xué)習(xí)教育的必選方法、首選方法。因此，在全面推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化的背景下，厘清運(yùn)用圖像敘事開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義、現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)踐進(jìn)路，對深化黨史學(xué)習(xí)教育規(guī)律的認(rèn)知、夯實(shí)教育成效具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

一、高校黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用圖像敘事的重要意義

新時(shí)代將圖像敘事融入高校黨史學(xué)習(xí)教育具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值，既能凸顯黨史“故事性”本色、推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，又能傳承中國共產(chǎn)黨敘事方式的優(yōu)良傳統(tǒng)、回應(yīng)“讀圖時(shí)代”的呼喚，還能形成敘事教學(xué)合力、符合學(xué)生思維規(guī)律。這使得圖像敘事在高校黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

（一）凸顯黨史“故事性”本色，推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)

深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作出的一項(xiàng)重大決策。根據(jù)黨中央工作部署，黨史學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容有：黨百年奮斗的光輝歷程，黨為國家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，黨始終不渝為人民的初心宗旨，黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化形成的重大理論成果，黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，黨成功推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)等等，概括起來又可分為黨的百年奮斗史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)史。實(shí)際上，無論是黨的百年奮斗史、理論創(chuàng)新史抑或自身建設(shè)史，尤其是黨史中的重大事件、重要人物，均可從黨史史料記載中找到相對應(yīng)的歷史圖像記錄。中國共產(chǎn)黨的圖像史料包括革命戰(zhàn)爭、政權(quán)建設(shè)、社會生活、領(lǐng)袖人物以及英雄模范等方方面面的內(nèi)容，從視覺層面記載著黨與國家的政治變遷和社會變革進(jìn)程。②“故事性”是黨史的基本特征，從圖像敘事切入中國共產(chǎn)黨黨史，可以穿越時(shí)空限制，傳遞圖像聲音，講好黨史故事，擦亮黨史“故事性”底色，讓黨史圖像中蘊(yùn)含的歷史演進(jìn)脈絡(luò)以及政治文化現(xiàn)象立體式呈現(xiàn)在人們面前，浸潤式融入黨史學(xué)習(xí)教育的氛圍。

新時(shí)代背景下高校開展黨史學(xué)習(xí)教育，目的就是在加強(qiáng)黨史學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)黨員干部、青年師生走進(jìn)馬克思主義經(jīng)典和紅色經(jīng)典文化，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。要讓黨史以“接地氣”的姿態(tài)走入“尋常百姓家”，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê蛿⑹率侄尉惋@得格外重要。區(qū)別于讀原著、聽報(bào)告、搞競賽等傳統(tǒng)教育方式，實(shí)踐中互動(dòng)式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、浸潤式學(xué)習(xí)等方式不斷興起，讓圖像敘事的“參與度”與“出鏡率”都大幅度提升。將圖像敘事作為重要教育方法融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，就是要深入挖掘黨的百年奮斗歷程中各類圖像史所蘊(yùn)含的育人資源，轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的敘事語言，融入課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)開展、校園文化塑造，真正推動(dòng)黨史“進(jìn)校園”“進(jìn)課堂”“進(jìn)活動(dòng)”“進(jìn)頭腦”，讓不同專業(yè)、不同學(xué)段的學(xué)生共享精神財(cái)富，推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。

（二）傳承中國共產(chǎn)黨敘事方式優(yōu)良傳統(tǒng)，回應(yīng)“讀圖時(shí)代”的呼喚

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?！雹僭诟锩⒔ㄔO(shè)、改革的不同歷史時(shí)期以及進(jìn)入新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨人都高度重視歷史學(xué)習(xí)，努力學(xué)好歷史、用好歷史，做到以史為鑒。回望歷史長卷，圖像敘事貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，成為了中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。開展黨史學(xué)習(xí)教育，除了要學(xué)習(xí)黨的百年奮斗歷程，也要學(xué)習(xí)借鑒黨敘事方式的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在馬克思主義早期傳播過程中，畫報(bào)這一直觀方式就被運(yùn)用到旨在啟發(fā)工人覺悟的宣傳工作中。新民主主義革命時(shí)期，《工人畫報(bào)》《農(nóng)民畫報(bào)》等畫報(bào)及大量革命漫畫作品，積累了革命時(shí)期圖像敘事的經(jīng)驗(yàn)，也讓圖像敘事重要性得以凸顯。此后，圖像敘事的應(yīng)用日愈增多。新中國成立后，圖像敘事得到了廣泛推廣，主要應(yīng)用于重大歷史事件、重要?dú)v史人物的紀(jì)念活動(dòng)，重大歷史事件的政治動(dòng)員以及馬克思主義中國化時(shí)代化理論成果和黨的路線、方針、政策的宣傳教育中。在運(yùn)用形式上，除了傳統(tǒng)靜態(tài)的照片、畫冊等手段被廣泛運(yùn)用，動(dòng)態(tài)的電影、電視作品也開始被推廣運(yùn)用，《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《上甘嶺》等優(yōu)秀影視作品的出現(xiàn)，讓圖像敘事方式更加立體豐滿起來。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，特別是移動(dòng)智能終端的迅速普及，社會快速進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”。在高校，圖像對青年師生的影響滲透式蔓延，在互聯(lián)網(wǎng)空間，圖像語言的出現(xiàn)頻率正在趕超文字語言，教育場域呈現(xiàn)“圖像化”，作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的高校學(xué)生對于感官沖擊和良好視覺體驗(yàn)的需求愈加強(qiáng)烈。圖像閱讀的廣泛性、普及性以及突出的紀(jì)實(shí)性賦予讀圖時(shí)代的圖像更深層次的敘事功能。②也因如此，紅色教育展廳、歷史圖片展、紅色電影電視劇短視頻及綜藝節(jié)目等被廣泛地運(yùn)用到高校思想政治教育與黨史學(xué)習(xí)教育中。

（三）形成敘事教學(xué)合力，符合學(xué)生思維規(guī)律

高校開展黨史學(xué)習(xí)教育，文本敘事仍是主要方式，這一點(diǎn)在高校思想政治理論課這一黨史學(xué)習(xí)教育主渠道上體現(xiàn)得尤其明顯。但無論是黨史本身所富含的圖像資源對于開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要支撐，還是其“故事性”顯著特征對于黨史學(xué)習(xí)教育敘事方式的需求，抑或是當(dāng)前傳統(tǒng)文本敘事運(yùn)用中所出現(xiàn)的教育過程生硬、教育實(shí)效不足的現(xiàn)實(shí)需要，圖像敘事都毫無疑問成為了文本敘事的重要補(bǔ)充，在黨史學(xué)習(xí)教育中承擔(dān)著創(chuàng)設(shè)教育情境、重塑教育關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生知情意行轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵作用。

黨史學(xué)習(xí)教育敘事的有效性離不開良好情境的創(chuàng)設(shè)。圖像敘事的象征性、暗喻性特點(diǎn)能夠?yàn)辄h史學(xué)習(xí)教育創(chuàng)設(shè)良好的認(rèn)知場域、營造濃厚的氛圍感，這既能有效彰顯和體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)及內(nèi)容，也為教育者實(shí)施教育過程提供有效的情感、環(huán)境支撐，讓豐富的黨史教育資源、素材在既定的教育空間內(nèi)從靜態(tài)陳放走向動(dòng)態(tài)解析。教育者在黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用圖像敘事來創(chuàng)設(shè)教育情境，有利于將文本敘事所內(nèi)含的抽象生澀的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暱筛械木唧w形態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。只有圖像敘事與文本敘事協(xié)同發(fā)力，才能進(jìn)一步提高教育實(shí)效。

黨史學(xué)習(xí)教育中圖像敘事的運(yùn)用有助于拓寬教育者和教育對象的互動(dòng)交流空間，進(jìn)一步重塑教育者與教育對象之間的關(guān)系。傳統(tǒng)文本敘事主要采用灌輸式教育方式，強(qiáng)調(diào)教育者的絕對權(quán)威，教育對象更多以“聽”的姿態(tài)參與教學(xué)過程。實(shí)踐證明，這樣的教育方式長期單獨(dú)運(yùn)用，會導(dǎo)致教育者與教育對象關(guān)系的固化、疏離甚至對抗。與文本相比，圖像的最大特征便是可視化，能對教育內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)描述。在圖像敘事運(yùn)用中，教育者和教育對象由“你說我聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴垂菜肌钡臓顟B(tài)，共同挖掘并賦予圖像教育功效，同步表達(dá)對圖像內(nèi)容的感受、理解和體悟，也因此帶來教育者與受教育者由二元轉(zhuǎn)變?yōu)榛橹黧w、同向同行，在提高黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)效上共同參與、協(xié)同發(fā)力。

黨史學(xué)習(xí)教育中圖像敘事的運(yùn)用符合學(xué)生思維過程，有效建構(gòu)了黨史學(xué)習(xí)教育“知情意行”的運(yùn)行過程。唯物辯證法科學(xué)揭示了人們“具體—抽象—具體”的思維認(rèn)知圖式。直觀、可視化的黨史圖像為黨史學(xué)習(xí)教育提供了具體化、具象化的教育內(nèi)容及感性具體的教育情境，經(jīng)由教育者與教育對象的“同看共思”，形成對黨的歷史的正向認(rèn)知，并對其作出情感上的積極評價(jià)，形成深刻情感認(rèn)同，進(jìn)而將黨史圖像內(nèi)涵的豐厚價(jià)值深入挖掘并升華為凝練、深刻的抽象思維，涵養(yǎng)崇高理想信念。在此基礎(chǔ)上，教育者繼續(xù)運(yùn)用圖像敘事為教育對象在教育過程中生成的抽象認(rèn)知提供具體化的敘事驗(yàn)證，并達(dá)到指導(dǎo)教育對象具體實(shí)踐的目的。

二、高校黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用圖像敘事的現(xiàn)實(shí)困境

高校肩負(fù)著立德樹人這一根本任務(wù)，用好圖像敘事開展黨史學(xué)習(xí)教育，需要針對青年學(xué)生特點(diǎn)悉心研究實(shí)效性強(qiáng)的教育方式方法。為此，要深入分析教育過程中在教育者、教育對象、教育內(nèi)容等方面存在的問題，建立有針對性的、精準(zhǔn)化的長效落實(shí)機(jī)制，確保取得良好教育效果。

（一）教育者：主體單一，且敘事能力尚不能滿足教育需求

單一的教育主體很難完全發(fā)揮圖像敘事的教育優(yōu)勢，達(dá)到理想的教育效果。高校黨史學(xué)習(xí)教育目的鮮明、組織有序、計(jì)劃嚴(yán)密，具有政治教化功能，在本質(zhì)上屬于思想政治教育活動(dòng)。①黨的十八大以來，習(xí)近平提出了“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”②“實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”③等重要觀點(diǎn)。對于承擔(dān)著立德樹人使命的高等院校來說，思想政治工作關(guān)乎辦學(xué)方向、關(guān)乎育人根本。從構(gòu)建“大思政”工作格局的角度看，高校黨史學(xué)習(xí)教育需要在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，多部門協(xié)同，多主體參與。但實(shí)踐中，黨史學(xué)習(xí)教育卻基本依賴于宣傳部門組織調(diào)動(dòng)，在課堂陣地則集中依賴于思想政治理論課開展，認(rèn)為黨史學(xué)習(xí)教育只是主管部門或者思想政治理論課教師的事情的固化思維依舊沒有破除，“被動(dòng)參與”現(xiàn)象并不鮮見。黨史學(xué)習(xí)教育雖然是在黨內(nèi)開展的以縣處級干部為重點(diǎn)的集中教育，但從培養(yǎng)新時(shí)代青年傳承紅色基因的維度，在高校有實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生全覆蓋的現(xiàn)實(shí)需求。目前單一的教育主體無法滿足這一現(xiàn)實(shí)需求，僅僅依靠思政課教師運(yùn)用圖像敘事也無法完全發(fā)揮這一敘事方法的優(yōu)勢。

教育者在圖像敘事的應(yīng)用能力上表現(xiàn)不佳。以思想政治理論課為例，一是在圖像敘事的內(nèi)容選擇上不夠貼切。有的沒有較好地兼顧宏觀圖像敘事與微觀圖像敘事的關(guān)系，或是過多選擇關(guān)于國家層面頂層設(shè)計(jì)、黨的路線方針政策的圖像內(nèi)容，或是囿于歷史進(jìn)程中社會民眾個(gè)體的微觀視角描述；有的沒有較好地處理教育目標(biāo)與青年學(xué)生實(shí)際需求之間的關(guān)系，在圖像內(nèi)容選取上沒有緊密貼合青年學(xué)生生活實(shí)際，這就導(dǎo)致了敘事效果不佳。二是在圖像敘事的方法選擇上，圖像敘事與文本敘事的結(jié)合運(yùn)用不夠到位。教育者普遍意識到要將文本敘事與圖像敘事結(jié)合運(yùn)用來提升教育實(shí)效，但在實(shí)踐中仍出現(xiàn)了或是只將圖像敘事作為教育過程的“零星點(diǎn)綴”，而沒有深入挖掘圖像敘事與文本敘事的邏輯互動(dòng)關(guān)聯(lián)，或是一味突出圖像敘事，讓其在青年學(xué)生關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的理性建構(gòu)中“喧賓奪主”。三是在圖像敘事的載體選擇上，部分教育者信息素養(yǎng)仍不夠高。教育者對于混合式教育方法的掌握還不夠嫻熟，在紛繁網(wǎng)絡(luò)空間甄選恰當(dāng)圖像內(nèi)容的能力還有待進(jìn)一步提高，對于成為黨史學(xué)習(xí)教育線上教育設(shè)計(jì)者的意識還不夠強(qiáng)烈，對于優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育資源的利用及精品線上課程的開發(fā)力度還要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）教育對象：碎片式閱讀方式對敘事過程帶來侵?jǐn)_

各種事物都具有其兩面性，“讀圖時(shí)代”亦是如此。一方面帶來了海量的圖像資源，極大地豐富了黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，在敘事手段上圖像敘事作為文本敘事的重要補(bǔ)充，二者協(xié)同發(fā)揮作用，為黨史學(xué)習(xí)教育在高校落地生根提供了重要路徑和有力保障。但另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，微博、抖音等新媒體平臺的躍進(jìn)擴(kuò)展，青年學(xué)生更趨向以碎片化的學(xué)習(xí)閱讀習(xí)慣來認(rèn)知、加工或解讀生活中的各類型圖像，習(xí)慣依據(jù)個(gè)人喜好選擇圖像內(nèi)容，滿足視覺感官刺激?！耙粓D讀懂”式圖像的大量涌現(xiàn)更是加速降低了青年學(xué)生運(yùn)用邏輯思維辨析圖像意蘊(yùn)、解讀圖像內(nèi)隱價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性。他們懶于以理性的方式選擇、解讀、編碼圖像，排斥抽象邏輯思維。久而久之，他們的思維方式被碎片化的圖像所挾制和宰制，從而導(dǎo)致他們的邏輯思維能力出現(xiàn)鈍化趨勢，深度思考的意識和能力也隨之下降。高校開展黨史學(xué)習(xí)教育，其目的絕不是只停留在閱讀圖像、了解黨史故事的層面。2021年2月中共中央印發(fā)的《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》對黨史學(xué)習(xí)教育工作提出了“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”①十六字的明確要求，要做到在明理中切實(shí)弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”這三個(gè)基本問題。但在現(xiàn)實(shí)中，青年學(xué)生邏輯思維能力的鈍化與弄清以上三個(gè)基本問題的邏輯理路之間存在現(xiàn)實(shí)性矛盾，與高校培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的目的背向而行。

此外，與邏輯思維能力鈍化同步出現(xiàn)的還有青年學(xué)生表達(dá)能力的鈍化。對于圖像的瀏覽式閱讀方式讓青年學(xué)生將更多注意力放在自己感興趣的圖像等直觀性信息的讀取上，“習(xí)慣看圖、不習(xí)慣思考，看圖不看字”成為當(dāng)下較常見的現(xiàn)象。對于文字閱讀的“沒有耐心”往往直接造成青年學(xué)生詞語匱乏及鈍化，表達(dá)能力下降，這正是因?yàn)楹雎粤苏Z言文字的邏輯建構(gòu)有著圖像所無法比擬也無法替代的優(yōu)勢。當(dāng)前，高校黨史學(xué)習(xí)教育的有效開展特別需要教育者與教育對象的交流互動(dòng)，教育對象能否準(zhǔn)確地將自身對于圖像的理解程度及教育過程、教育效果的意見建議反饋至教育者，決定著二者互為主體關(guān)系的塑造，決定著黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效。

（三）教育內(nèi)容：圖像“泛濫化”、片面真實(shí)性與教育的求真求實(shí)取向之間存在矛盾

移動(dòng)終端的廣泛運(yùn)用讓圖像對于傳統(tǒng)社會的影響日益增強(qiáng)。與文字閱讀相比，越來越多的人群傾向于通過圖像閱讀來了解社會。尤其是各類影視化作品、短視頻的爆發(fā)式創(chuàng)作、制作，在為高校開展思想政治教育帶來了巨大便利的同時(shí)也帶來甄選教育內(nèi)容的巨大挑戰(zhàn)。從善用圖像敘事的角度，亟需大量圖像來吸引青年學(xué)生、充實(shí)教育內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教育情境、激發(fā)情感認(rèn)同，但諸如一些紅色“神劇”以及一些低品質(zhì)、高重復(fù)、只喊口號以吸引眼球的紅色“神視頻”的存在，讓部分青年學(xué)生對于紅色文化教育產(chǎn)生抵觸情緒，消解了黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效。

與教育“內(nèi)容為王”需求相對應(yīng)，圖像以及圖像敘事均一定程度呈現(xiàn)“流量為王”的趨勢?！傲髁繛橥酢痹趫D像上的呈現(xiàn)邏輯就是不擇手段不斷滿足被制造出來、被刺激起來的讀圖欲望。也正是在“流量為王”的目標(biāo)刺激下，社會上才衍生出如上所述的紅色“神劇”“神視頻”產(chǎn)品。一方面，培養(yǎng)了人們不好的讀圖習(xí)慣，使人們更加習(xí)慣于、滿足于虛假“主旋律”的視覺感官體驗(yàn)；另一方面，讓人們對于圖像信息的讀取更加淺層次化，黨史學(xué)習(xí)教育話語的解釋力和感召力被遮蔽，這給通過圖像敘事達(dá)到讓百年黨史和紅色文化觸達(dá)人心、昂揚(yáng)青年斗志、傳承紅色基因的教育目標(biāo)造成阻礙。

此外，圖像的直觀化特征給人們帶來了“眼見為實(shí)”的認(rèn)知并形成思維定勢。實(shí)際上，圖像是對真實(shí)的模仿和擬制，而真實(shí)的客觀存在并不構(gòu)成圖像，而只構(gòu)成一種景觀。①因此，如果教育者在選取圖像內(nèi)容時(shí)沒有對圖像的拍攝制作背景、過程等信息進(jìn)行深入了解和把握，則極有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤解讀、片面?zhèn)鬟_(dá)圖像信息的情況。另外，圖像的碎片化、片段化特點(diǎn)也要求教育者必須具備高質(zhì)量的圖像素養(yǎng)，能立足于黨的百年奮斗史以及圖像的時(shí)代背景，系統(tǒng)全面而非碎片化地完成圖像敘事任務(wù)。

三、高校黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用圖像敘事的實(shí)踐進(jìn)路

在高校黨史學(xué)習(xí)教育中運(yùn)用好圖像敘事是一項(xiàng)系統(tǒng)性實(shí)踐活動(dòng)，需要強(qiáng)化敘事價(jià)值引領(lǐng)、豐富敘事資源庫、練實(shí)敘事基本功、匯聚敘事力量、不斷拓寬敘事路徑，才能顯現(xiàn)圖像敘事應(yīng)用于高校黨史學(xué)習(xí)教育的意義價(jià)值。

（一）遵循敘事規(guī)律與貼合學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化敘事價(jià)值引領(lǐng)

世間萬物都有自己的運(yùn)行規(guī)律，圖像敘事也是如此。黨史學(xué)習(xí)教育中，圖像敘事的運(yùn)行規(guī)律集中體現(xiàn)為“建構(gòu)對黨史的正向認(rèn)知—激發(fā)對黨史的情感認(rèn)同—涵養(yǎng)崇高理想信念—外化為具體實(shí)踐行為”的運(yùn)行過程。這既是圖像敘事運(yùn)用的基本遵循，也是圖像敘事能夠發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功效的關(guān)鍵所在。教育者在圖像敘事運(yùn)用的“準(zhǔn)備—實(shí)施—反饋—反思”的各環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格遵循這一運(yùn)行圖式，將圖像敘事運(yùn)用的目標(biāo)定位在引導(dǎo)青年學(xué)生將對黨史的正向認(rèn)知、對黨史知識的把握與青年已有的知識體系融為一體，在此基礎(chǔ)上形成正確黨史觀并與其已有價(jià)值體系融為一體，激發(fā)青年學(xué)生斗志，更好地走好人生之路。

黨史學(xué)習(xí)教育在本質(zhì)上仍屬于思想政治教育范疇。做好高校思想政治教育工作的重要前提是厘清青年學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，以及他們在學(xué)習(xí)、生活中面臨的難題。前者是教育者選取恰當(dāng)教育內(nèi)容、教育載體、教育方式方法的出發(fā)點(diǎn)，破解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的難題則是教育者開展思想政治教育的重要目的以及讓思想政治教育實(shí)效更加明顯的關(guān)鍵所在，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合本身也是思想政治教育的重要原則。在黨史學(xué)習(xí)教育圖像敘事的語境中，這個(gè)原則同樣適用。教育者在設(shè)計(jì)圖像敘事過程中要將遵循教育規(guī)律與遵循青年學(xué)生思想行為特點(diǎn)緊密結(jié)合，避免自說自話，要依據(jù)教育對象的實(shí)際情況來分析、建構(gòu)圖像敘事策略與敘事模式，進(jìn)而將經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的策略、模式進(jìn)行總結(jié)、凝練，上升為黨史學(xué)習(xí)教育的新樣態(tài)，以此豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）甄選圖像與創(chuàng)作圖像相結(jié)合，豐富敘事資源庫

圖像娛樂化、泛濫化、同質(zhì)化的現(xiàn)象給教育者甄選教育內(nèi)容帶來巨大挑戰(zhàn)。一方面，教育者如不仔細(xì)甄別，讓失真失實(shí)、質(zhì)量低劣的圖像內(nèi)容進(jìn)入教育場景，圍繞這些圖像內(nèi)容建構(gòu)圖像敘事過程，無疑會直接降低教育對象對于教育者本身的信任度，修復(fù)這種信任又需要教育者投入更大精力，于教育效果無益；另一方面，也并非所有圖像都適合作為教育內(nèi)容，有些圖像立意深遠(yuǎn)但距離當(dāng)前學(xué)段教育對象的思想、生活實(shí)際過遠(yuǎn)，有些圖像構(gòu)圖精美但容易產(chǎn)生視聽覺歧義等。這些內(nèi)容都不適于簡單移植到高校黨史學(xué)習(xí)教育中。加強(qiáng)對于黨史圖像的甄選能力，首先，需要教育者對于黨史學(xué)習(xí)教育的目的有正確認(rèn)知，對教育目標(biāo)有清晰定位，對選錯(cuò)、用錯(cuò)圖像帶來的后果有清醒認(rèn)識；其次，“欲給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，教育者要自覺加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，全面系統(tǒng)地掌握黨史知識，這也是增強(qiáng)黨史圖像甄選能力的重要基礎(chǔ)；最后，需要教育者廣泛提高信息素養(yǎng)，熟練使用互聯(lián)網(wǎng)工具，熟練把握互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，練就甄別圖像的“火眼金睛”。

此外，教育者還要有意識、有計(jì)劃地依托各類新媒體平臺，依托校內(nèi)師生力量，創(chuàng)作可視化圖像教材，不斷豐富可供選擇的圖像敘事資源庫。如筆者所在的青島科技大學(xué)，就于黨史學(xué)習(xí)教育期間策劃推出《黨史故事我來講》欄目。欄目共錄制視頻20余期，音頻40余期，涵蓋了中共一大、南昌會議、古田會議、遵義會議等重要事件，“繡紅旗”、“半條被子”、“腰纏萬貫的‘討米人”等感人至深的英雄事跡以及井岡山精神、五四精神等紅色精神，參與錄制的師生以接地氣的方式、有代入感的話語傾情講述、弘揚(yáng)傳承革命精神。依托學(xué)校融媒體中心，系列作品同步在校內(nèi)媒體聚合傳播，引發(fā)師生廣泛關(guān)注，增強(qiáng)了黨史學(xué)習(xí)教育效果。

（三）圖像敘事與文本敘事相結(jié)合，練實(shí)敘事基本功

如何處理好圖像敘事與文本敘事的關(guān)系是一個(gè)常提常新的話題。傳統(tǒng)的教育方式中，文本敘事占據(jù)絕對優(yōu)勢。教育者遵循“自上而下”的運(yùn)行邏輯，依賴文本敘事的邏輯建構(gòu)優(yōu)勢實(shí)施教育過程；受教育者在接受、消化、吸收教育內(nèi)容中往往處于被動(dòng)位置，也容易造成教育內(nèi)容無法深入、精準(zhǔn)地觸達(dá)人心。進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著圖像尤其是動(dòng)態(tài)圖像日益增多，教育者開始意識到運(yùn)用圖像敘事的重要性及必要性，圖像敘事也越發(fā)成為教育者與受教育者之間表達(dá)內(nèi)心感悟、交流心得體會的重要途徑，成為破解傳統(tǒng)單一使用文本敘事方法產(chǎn)生的“孤島”現(xiàn)象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但這時(shí)又出現(xiàn)部分教育者過度使用圖像敘事甚至以圖像敘事替代文本敘事的現(xiàn)象，一定程度上影響了教育效果。

當(dāng)前，“圖文并茂”既是黨史學(xué)習(xí)教育過程的理想形態(tài)，也是教育成效能夠得以彰顯的優(yōu)化路徑。處理圖像敘事與文本敘事的關(guān)系，最重要的就是要做好融合工作，無論是將文本敘事作為圖像敘事的注釋，還是把圖像敘事作為文本敘事的顯性釋義，教育者都要把握好圖像直觀性與文字邏輯性之間的耦合，讓圖像敘事在文本敘事中找到精準(zhǔn)意義指向，讓文本敘事在圖像敘事中克服空洞乏味。在二者的具體使用配比上，要結(jié)合教育內(nèi)容和教育目標(biāo)科學(xué)設(shè)計(jì)，而不是片面追求數(shù)量比例。比如，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教育者可充分利用圖像敘事創(chuàng)設(shè)教育情境；在黨史知識的學(xué)理闡釋中，務(wù)必更多發(fā)揮文本敘事的重要作用；在實(shí)踐指導(dǎo)環(huán)節(jié)，教育者又可給予受教育者更多直觀圖像的指引；等等。

（四）多主體與多平臺聯(lián)動(dòng)，匯聚敘事力量

高校開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要將其與全面貫徹黨的教育方針結(jié)合起來，與立德樹人的根本任務(wù)結(jié)合起來，與學(xué)校思想政治工作實(shí)際結(jié)合起來，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育融入教學(xué)、科研、管理等日常工作，融入思政課程與課程思政，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成干事創(chuàng)業(yè)的務(wù)實(shí)行動(dòng)和實(shí)實(shí)在在的工作成效。從“三全育人”的角度而言，圖像敘事的運(yùn)用理應(yīng)也必須是多主體、多平臺協(xié)同聯(lián)動(dòng)，最大化地匯聚起敘事力量。如以思想政治課為主，各相關(guān)專業(yè)課程全面滲透，精心開展黨史教育圖像敘事進(jìn)課堂活動(dòng)；充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，調(diào)動(dòng)各類教學(xué)主體積極性，豐富完善教學(xué)手段，科學(xué)編寫教案或教學(xué)大綱，認(rèn)真組織開展集體備課備講，科學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容；利用黨校、主題班會、團(tuán)日活動(dòng)等黨團(tuán)組織活動(dòng)，通過組織傳播的方式夯實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育圖像敘事成效，并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成果；打造、推廣一批高質(zhì)量、有影響力的文化圖像產(chǎn)品，在校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)“思政”嵌入、“場景”賦能，開展校園紅色文化展演，打造校園“紅色名片”；精選內(nèi)容錄制微黨課、微思政課、微團(tuán)課、大學(xué)生講黨史故事微視頻，依托專業(yè)師生力量創(chuàng)作“百年黨史”系列漫畫作品、原創(chuàng)紅歌、編排紅色歌舞劇，并組織評選優(yōu)秀作品在校內(nèi)外媒體平臺集中宣傳展播，引導(dǎo)青年學(xué)生聽黨話、跟黨走；組織開展大學(xué)生“知史愛黨·知史愛國”主題活動(dòng)，通過學(xué)生講黨史故事反向開展圖像敘事，以強(qiáng)化自我教育的方式引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)史、明史、悟史，從黨史中汲取信仰的力量。

（五）引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，拓寬敘事路徑

多措并舉做好引進(jìn)來工作。首先，將“翻轉(zhuǎn)課堂”①引入黨史學(xué)習(xí)教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。具體而言，課前，學(xué)生可充分利用互聯(lián)網(wǎng)工具匯集、整理優(yōu)質(zhì)黨史圖像資源，自主學(xué)習(xí)、消化，自主編碼形成帶有自我價(jià)值取向的圖像信息；課中，在教師創(chuàng)設(shè)的黨史教育情境中，與師生現(xiàn)場交流互動(dòng)，將感悟、困惑直觀呈現(xiàn)給教師，教師在此基礎(chǔ)上有針對性地引導(dǎo)與解答；課下，學(xué)生繼續(xù)反思、學(xué)習(xí)，從百年黨史中感悟思想偉力。其次，持續(xù)做好“紅色云展廳”等優(yōu)質(zhì)紅色圖像資源進(jìn)校園活動(dòng)。通過組織紅色展館網(wǎng)上參觀、開展紅色主題班團(tuán)活動(dòng)、上好紅色思政大課、舉辦紅色文藝演出等方式全面發(fā)揮線上平臺在圖像敘事中的重要作用。最后，充分依托地方黨史資源等各類黨史圖像資源，并結(jié)合學(xué)校學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，全面加強(qiáng)文化館、圖片展、黨史展廳等硬件建設(shè)，推動(dòng)圖像敘事走入日常，走向大眾化，在潤物無聲中完成敘事任務(wù)。

開闊思路做好走出去工作。一是充分利用地方紅色資源，走出去開展“現(xiàn)場教學(xué)”。以青島為例，市區(qū)及周邊就有青島黨史紀(jì)念館、青島市革命烈士紀(jì)念館、李慰農(nóng)公園、青島楊家山里紅色教育基地等多處紅色教育基地。這些基地有的在室內(nèi)，有的在戶外，有的是沿著歷史脈絡(luò)展示黨史人物群像，有的是對先進(jìn)典型事跡進(jìn)行深入介紹，都是高校師生學(xué)習(xí)黨史、重溫初心的生動(dòng)教材和重要陣地。二是通過社會實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐等項(xiàng)目夯實(shí)黨史圖像敘事成效。在教師的指導(dǎo)下，青年學(xué)生將黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)成果通過圖像敘事的方法融入黨史知識宣講、黨史成就展覽、黨史文化宣傳等實(shí)踐活動(dòng)，更加充分地傳承紅色文化基因。

（責(zé)任編輯肖雪蓮）