論改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系

胡偉在《科學(xué)社會(huì)主義》2023年第1期撰文指出，改革開(kāi)放是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠改革開(kāi)放，兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。改革開(kāi)放作為對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，不僅與現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)在統(tǒng)一，而且與中國(guó)特色社會(huì)主義也內(nèi)在統(tǒng)一。改革開(kāi)放是涉及內(nèi)政外交以及思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的重大變革，其歷史過(guò)程不僅符合現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化等各個(gè)方面，而且符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了歷史邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一。這一改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史邏輯和理論邏輯，經(jīng)過(guò)歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的凝練，最后集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)化了改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系?！案母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的概念形成也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，在黨的十三屆七中全會(huì)公報(bào)中正式提出，成為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的時(shí)代特征。新時(shí)代新征程上，不忘改革開(kāi)放初心，全面深化改革，拓展高水平的制度型開(kāi)放，切實(shí)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，依然是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要條件。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和價(jià)值指向——論改革開(kāi)放初期我國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐

沈成飛在《馬克思主義研究》2023年第4期撰文指出，我國(guó)改革開(kāi)放初期的現(xiàn)代化探索是中國(guó)式現(xiàn)代化承上啟下的發(fā)展實(shí)踐。它一方面發(fā)展了新中國(guó)成立以來(lái)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新，另一方面啟發(fā)了此后中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的提出、發(fā)展和逐步成熟。改革開(kāi)放初期，我們黨堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的政治前提，其發(fā)展指向是政治穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)考量和中央主導(dǎo)的發(fā)展模式；堅(jiān)持社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性，指向小康社會(huì)的實(shí)踐目標(biāo)和共同富裕的本質(zhì)特征；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)，直面當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地謀求發(fā)展進(jìn)步；堅(jiān)持精神文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的精神標(biāo)識(shí)，以物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展彰顯社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。這一時(shí)期的理論探索和實(shí)踐成就為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐富的歷史資源和可靠的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

國(guó)際因素考量與中共歷史決議書(shū)寫(xiě)——以《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為中心

許沖在《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2023年第1期撰文指出，中共起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，并非源自外發(fā)性的國(guó)際肇因，但國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政治局勢(shì)的擔(dān)憂、對(duì)重大歷史問(wèn)題評(píng)價(jià)的猜忌、對(duì)所謂社會(huì)主義革命失敗的指責(zé)以及對(duì)肯定毛澤東和毛澤東思想的期冀，為起草工作既提供著由外而內(nèi)的異域視角，亦提示著由此及彼的闡證路徑。中共及時(shí)回應(yīng)關(guān)切、鄭重表達(dá)立場(chǎng)、反復(fù)闡證觀點(diǎn)，飽含著對(duì)評(píng)價(jià)新中國(guó)成立以來(lái)重大歷史問(wèn)題相關(guān)原則、方法、觀點(diǎn)的深刻思考，同時(shí)也有效推動(dòng)了對(duì)高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是和恰如其分地評(píng)價(jià)“文化大革命”，以及毛澤東的功過(guò)等三大核心論題的“論證、闡述和概括”。中共此舉既有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致向前看，更有利于建構(gòu)新時(shí)期黨和國(guó)家的嶄新形象，為助益于成功書(shū)寫(xiě)黨的第二個(gè)重大歷史決議，以及開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面奠定重要政治基礎(chǔ)。

鄧小平主政西南時(shí)期關(guān)于處理城鄉(xiāng)關(guān)系的思考與實(shí)踐

李飛龍?jiān)凇饵h的文獻(xiàn)》2023年第4期撰文指出，統(tǒng)籌處理好城鄉(xiāng)關(guān)系是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。從新中國(guó)成立至1952年夏，鄧小平受命主政西南，擔(dān)任中共中央西南局第一書(shū)記、西南軍政委員會(huì)副主席、西南軍區(qū)政治委員以及西南財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任等職。在主政西南的近三年時(shí)間里，鄧小平根據(jù)西南地區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持城鄉(xiāng)并重，強(qiáng)調(diào)城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村，從思想認(rèn)識(shí)上厘清了城鄉(xiāng)關(guān)系。他重點(diǎn)抓城鄉(xiāng)交流工作，一方面要求城市生產(chǎn)適合于農(nóng)村水平的貨物，積極組織商品下鄉(xiāng)，另一方面要求發(fā)展適合于本區(qū)需要的生產(chǎn)，組織土特產(chǎn)進(jìn)城。為了進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)交流，他還高度重視并推動(dòng)以成渝鐵路為重點(diǎn)的交通設(shè)施建設(shè)，為西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)互助創(chuàng)造了有利條件。經(jīng)過(guò)不懈努力，西南地區(qū)城市和鄉(xiāng)村都有了一定的恢復(fù)和發(fā)展，城鄉(xiāng)關(guān)系也得以重塑，城鄉(xiāng)貿(mào)易得以暢通。鄧小平主政西南時(shí)期關(guān)于處理城鄉(xiāng)關(guān)系的思考與實(shí)踐，在當(dāng)時(shí)對(duì)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用，其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和智慧仍然具有可以挖掘和可資借鑒的價(jià)值。

鄧小平留蘇學(xué)習(xí)述論

孫艷玲在《中共黨史研究》2022年第6期撰文指出，1926年初至1927年初鄧小平在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)這段經(jīng)歷是他人生中的一個(gè)重要階段，為后來(lái)的革命工作打下了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。第一次國(guó)共合作開(kāi)始后，中共面臨缺乏成熟干部的問(wèn)題。在此背景下，1926年1月，黨組織派鄧小平等人由法國(guó)赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。為了“改造國(guó)民黨人”，鄧小平到莫斯科后不久即由東方大學(xué)轉(zhuǎn)入中山大學(xué)，增加中山大學(xué)中的“共產(chǎn)黨員核心”的力量。在莫斯科期間，鄧小平努力學(xué)習(xí)，積極投身黨團(tuán)工作，務(wù)實(shí)對(duì)待中共學(xué)員之間的分歧，妥善處理與國(guó)民黨學(xué)員的關(guān)系。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，他的理論水平、黨務(wù)工作和革命斗爭(zhēng)能力均得到很大提升。1927年初，根據(jù)國(guó)內(nèi)革命的需要，鄧小平提前結(jié)束學(xué)習(xí)，奉調(diào)回國(guó)?？梢钥闯觯瑥泥囆∑礁疤K，到他轉(zhuǎn)入中山大學(xué)學(xué)習(xí)，再到回國(guó)，整個(gè)軌跡都與國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)的發(fā)展變化和中蘇兩黨的需要緊密相聯(lián)。留蘇時(shí)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和練就的各種能力，成為鄧小平此后70年革命生涯的重要力量源泉。

1920年代鄧小平在滬活動(dòng)地研究

姚霏在《毛澤東鄧小平理論研究》2022年第11期撰文指出，通過(guò)回溯和鑒別一手資料，結(jié)合鄧小平職務(wù)變化和機(jī)關(guān)設(shè)置時(shí)間的考證，可以厘清1920年代鄧小平在滬活動(dòng)地點(diǎn)。1920年代鄧小平在滬活動(dòng)軌跡可以分為兩個(gè)階段——赴法勤工儉學(xué)前和中共中央駐滬期間。前一段是1920年9月初，歷時(shí)較短，主要活動(dòng)地包括法租界名利大旅社、上海華法教育會(huì)、法蘭西火輪船公司碼頭和公共租界黃浦碼頭；后一段歷時(shí)較長(zhǎng)，主要是1927年10月至1929年8月，主要活動(dòng)地包括同孚路柏德里700號(hào)、愛(ài)文義路望德里、云南路447號(hào)、浙江路清和坊、小沙渡路遵義里、青海路善慶坊等處的中共中央機(jī)關(guān)。通過(guò)對(duì)1920年代鄧小平在滬活動(dòng)地的研究，可以清楚看到中共中央機(jī)關(guān)頻繁搬遷和秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)被不斷破壞的史實(shí)，使得中共中央秘書(shū)工作的機(jī)關(guān)設(shè)置、工作內(nèi)容、人員變動(dòng)等情況逐漸清晰，有助于豐富中共中央秘書(shū)工作研究。同時(shí)，此類研究還可以豐富中共中央在滬歷史的細(xì)節(jié)書(shū)寫(xiě)、指導(dǎo)舊址遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用，深化黨史研究中的一些重要命題。