陳煥新

【摘要】道德與法治是初中落實(shí)立德樹人觀念的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好品德的重要載體。而在良好品德方面，教師既要讓學(xué)生有正確的認(rèn)識(shí)，也需要讓學(xué)生有同認(rèn)識(shí)相符的行為，在這樣的情況下，落實(shí)家校社協(xié)同共育的理念是相當(dāng)必要的。本文從突出學(xué)生主體，提高校內(nèi)教學(xué)效率；結(jié)合社會(huì)實(shí)際，開展合適實(shí)踐活動(dòng)；落實(shí)家校共育，充分發(fā)揮家庭作用三個(gè)方面對(duì)初中道德與法治校內(nèi)外協(xié)同育人策略展開探究。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治 ?校內(nèi)外協(xié)同育人 ?學(xué)生主體 ?社會(huì)實(shí)踐 ?家校共育

【中圖分類號(hào)】G633.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）01-0040-03

“立德樹人乃教育之本”，在這樣的情況下，能否充分將良好品德的培養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)結(jié)合成為了教師需要思考的問題。道德與法治是各個(gè)學(xué)科中學(xué)生良好品德培養(yǎng)最重要的載體，在學(xué)科核心素養(yǎng)中，就有著相當(dāng)多與良好道德品質(zhì)相關(guān)的部分，針對(duì)初中學(xué)生綜合能力培養(yǎng)這一目標(biāo)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科育人的價(jià)值是相當(dāng)必要的。而相比學(xué)科知識(shí)，學(xué)生品德和素質(zhì)的培養(yǎng)更容易受到外部環(huán)境的影響，這使得單純地依賴學(xué)校教育相對(duì)低效。義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)外協(xié)同育人的機(jī)制，其能更好地培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力。這就需要教師將學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來，通過多種方法構(gòu)建協(xié)同育人的模式，以形成合力，進(jìn)一步發(fā)揮道德與法治育人效果。

一、突出學(xué)生主體，提高校內(nèi)教學(xué)效率

在中小學(xué)階段，學(xué)校是學(xué)生完成社會(huì)化最主要的環(huán)境之一，學(xué)生能力和品質(zhì)很大程度上受到學(xué)校教育的影響。在校內(nèi)外協(xié)同共育理念的落實(shí)中，做好學(xué)校教育方法的變革，切實(shí)提高學(xué)校教育的效果也是教師需要關(guān)注的重點(diǎn)之一。義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，基于這一理念，教師就需要通過多種方法突出學(xué)生主體，更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和能力，切實(shí)完成道德與法治教學(xué)的目標(biāo)。

（一）創(chuàng)設(shè)趣味情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

如今的教學(xué)理念要求教師突出學(xué)生主體地位，在這樣的情況下，能否切實(shí)有效地提高學(xué)生參與度成為了影響整體教學(xué)效率的關(guān)鍵因素。興趣是影響學(xué)生探究效果最重要的因素之一，在探究之前就有效調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，整個(gè)探究活動(dòng)都會(huì)變得事半功倍。在道德與法治議題教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)是師生探究之前最主要的互動(dòng)環(huán)節(jié)。這就需要教師將信息技術(shù)、游戲化教學(xué)等方法充分融入到情境創(chuàng)設(shè)中，以合適的手段有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在探究活動(dòng)中的動(dòng)力，切實(shí)提高校內(nèi)探究活動(dòng)的效果。

例如，“網(wǎng)上交流新時(shí)空”這一節(jié)，在整節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以播放相關(guān)的公益視頻。在這一視頻中，家人聚到一起吃飯卻沒有交流，而是在玩手機(jī)，搭配“有一種距離近在咫尺，有一種忽略近在眼前”的講解，能充分帶動(dòng)學(xué)生情感共鳴，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生在后續(xù)探究活動(dòng)中的積極性。而在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，教師則可以積極利用線上的森林運(yùn)動(dòng)會(huì)這一游戲，以與動(dòng)畫結(jié)合的方式展現(xiàn)相應(yīng)的習(xí)題練習(xí)情境。這樣，教師以多種方法創(chuàng)設(shè)了趣味的情境，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提高了校內(nèi)探究的效率。

（二）開展啟發(fā)教學(xué)，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

相比教師講解為主的教學(xué)模式，以學(xué)生為主的探究活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力提出了更高的要求，而學(xué)生能力不足很大程度上影響著整體的教學(xué)效率。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，學(xué)生中心的突出并不意味著教師不管不顧，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用也是相當(dāng)必要的。在關(guān)鍵時(shí)候給予學(xué)生指導(dǎo)和啟發(fā)，教師能引導(dǎo)學(xué)生合理把握探究的方法，更好地在教師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的任務(wù)。這就需要教師轉(zhuǎn)變自身定位，做好啟發(fā)教學(xué)，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。

例如，在“生活需要法律”這一課，在課前自主學(xué)習(xí)中，教師就可以結(jié)合“有人認(rèn)為法律距離我們很遠(yuǎn)，初中生只要在學(xué)校遵守校規(guī)就行了。你認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)對(duì)嗎？”這樣的問題構(gòu)建學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生把握探究的方向。而在如“法律的本質(zhì)”探究中，在探究時(shí)間快結(jié)束時(shí)，教師通過巡視發(fā)現(xiàn)有的小組學(xué)生在探究的方向上出現(xiàn)了一定的偏差，就可以以“法律是誰制定的，體現(xiàn)了誰的意志，有什么作用？”對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣，通過啟發(fā)式教學(xué)，教師更好地發(fā)揮了指導(dǎo)作用，切實(shí)提高了學(xué)生合作探究的效果。

（三）充分聯(lián)系生活，合理設(shè)計(jì)議題探究

如今的教學(xué)關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而在一系列良好品質(zhì)培養(yǎng)中，能否將其與生活充分聯(lián)系起來很大程度上影響著整體的教學(xué)效果。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求充分考慮學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，合理設(shè)計(jì)議題。生活教育論也要求教師以生活為學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到知行合一。在道德與法治教學(xué)中，通過與生活相關(guān)的議題和情境，教師能讓學(xué)生有效了解相應(yīng)品德和核心素養(yǎng)發(fā)揮作用的情境，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)正確的習(xí)慣有著重要的意義。這就需要教師充分聯(lián)系生活設(shè)計(jì)議題，在探究中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。

例如，在“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這一課，教師就可以以“作為學(xué)生，我們?cè)谏钪腥绾卫镁W(wǎng)絡(luò)”為主要議題。在第一個(gè)問題中，教師可以詢問：“在生活中，我們是如何利用網(wǎng)絡(luò)的呢？”讓學(xué)生展開回憶回答。而在第二個(gè)問題中，教師則可以播放視頻，展現(xiàn)人們不節(jié)制地利用網(wǎng)絡(luò)——整夜沒睡；過度相信網(wǎng)絡(luò)，讓謠言廣泛傳播等現(xiàn)象。詢問：“你在生活中遇到過這樣的現(xiàn)象嗎？我們?nèi)绾谓鉀Q這些問題呢？”這樣，通過與生活結(jié)合的問題情境，教師更好地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活聯(lián)系了起來，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用能力，提高了整體的教學(xué)效果。

（四）立足核心素養(yǎng)，構(gòu)建高效學(xué)習(xí)任務(wù)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求以立德樹人為根本任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)科的育人價(jià)值。在這樣的理念下，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)取代學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，成為了道德與法治教學(xué)最主要的目標(biāo)。在如今以學(xué)生為中心的理念下，以學(xué)習(xí)任務(wù)為完成教學(xué)目標(biāo)的載體，綜合學(xué)習(xí)資源、方法等要素，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群是最主要的教學(xué)方法之一。在這樣的模式中，核心素養(yǎng)的滲透應(yīng)當(dāng)充分融入到探究活動(dòng)中。這就需要教師結(jié)合核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的任務(wù)，有效將學(xué)習(xí)任務(wù)群與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來。

二、結(jié)合社會(huì)實(shí)際，開展合適的實(shí)踐活動(dòng)

在初中道德與法治育人價(jià)值的發(fā)揮中，充分考慮學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)情境是相當(dāng)必要的。同時(shí)，義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)也要求學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)活動(dòng)，將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)，服務(wù)于人民。相比校內(nèi)的學(xué)習(xí)，校外的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)充分考慮鄉(xiāng)土資源差異，這就需要教師結(jié)合道德與法治單元議題和本地社會(huì)實(shí)際，開展合適的實(shí)踐活動(dòng)，更好地讓學(xué)生將良好的素養(yǎng)和品質(zhì)與生活結(jié)合起來。

（一）結(jié)合鄉(xiāng)土情境，開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)

在校內(nèi)外協(xié)同育人機(jī)制中，社會(huì)實(shí)踐的開展有著讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與生活密切結(jié)合起來的考量，在這樣的情況下，能否根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的內(nèi)容就成為了影響整體教學(xué)效率的重要因素。不同的區(qū)域有著不同的鄉(xiāng)土環(huán)境和鄉(xiāng)土實(shí)踐資源，學(xué)生的生活也有著不小的差異。這就需要教師積極結(jié)合鄉(xiāng)土情境開展社會(huì)調(diào)查或者實(shí)踐活動(dòng)，通過與生活的結(jié)合更好地發(fā)揮道德與法治學(xué)科育人價(jià)值。

例如，“延續(xù)文化血脈”這一節(jié)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為學(xué)習(xí)內(nèi)容。在這一節(jié)，教師就可以開展以本地傳統(tǒng)文化為主題的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生了解本地傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀。如本地有剪紙的習(xí)俗，教師就可以向?qū)W生布置調(diào)查剪紙習(xí)俗的任務(wù)，從歷史、現(xiàn)狀、未來發(fā)展等方面對(duì)此進(jìn)行探析。本地有著獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗，教師則可以結(jié)合最近經(jīng)歷的節(jié)日，以節(jié)日習(xí)俗為主題引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查活動(dòng)。這樣，通過鄉(xiāng)土地理情境開展的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，教師更好地引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治和社會(huì)結(jié)合了起來。

（二）合理劃分小組，提高學(xué)生實(shí)踐能力

相比校內(nèi)的探究活動(dòng)，社會(huì)生活中的情境往往是復(fù)雜的，社會(huì)中的問題也需要學(xué)生綜合應(yīng)用多門學(xué)科知識(shí)解決——這對(duì)學(xué)生能力提出了更高的要求。在社會(huì)實(shí)踐中，小組合作是最主要的方式之一，小組構(gòu)建得是否合理很大程度上影響著實(shí)踐的效果。而過去小組實(shí)踐效率較低、組內(nèi)學(xué)生參與度不足等情況均與小組構(gòu)建有著密切的關(guān)系。基于實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力多樣化的要求和每個(gè)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)以及積極性的發(fā)揮，教師就需要以同組異質(zhì)的原則構(gòu)建小組，更好地提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力。

例如，教師可以結(jié)合語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的成績(jī)和學(xué)生參與的美術(shù)、音樂趣味社團(tuán)劃分學(xué)習(xí)小組，即將擅長(zhǎng)同學(xué)科的學(xué)生劃分到不同的小組，最大限度保障同組異質(zhì)。而在“共鑄生命家園”這一節(jié)，教師就可以開展以本地水污染為主題的調(diào)查活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，擅長(zhǎng)地理學(xué)科的學(xué)生就可以主導(dǎo)問卷設(shè)計(jì)，確定調(diào)查的內(nèi)容，擅長(zhǎng)信息技術(shù)的學(xué)生則可以負(fù)責(zé)通過信息化渠道收集可信信息。這樣，通過小組的合理劃分，教師有效提高了小組綜合能力，進(jìn)而提高了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)完成的效率。

三、落實(shí)家校共育，充分發(fā)揮家庭作用

如今的道德與法治教學(xué)關(guān)注學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，這既需要教師關(guān)注學(xué)生是否具備正確的認(rèn)識(shí)，也需要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力。而在良好品格方面，很多品質(zhì)和能力的實(shí)踐情境在學(xué)生家中。家校共育是校內(nèi)外協(xié)同共育的重要方法，將學(xué)習(xí)的情境拓展到學(xué)生家中是相當(dāng)必要的。這就需要教師積極與家長(zhǎng)溝通交流，形成合力，落實(shí)家校共育理念，充分發(fā)揮家庭在育人方面的作用。

（一）利用信息技術(shù)，有效統(tǒng)一教育觀念

家校共育要求教師與家長(zhǎng)密切交流，形成合力，以對(duì)學(xué)生施加同向的影響。與家長(zhǎng)統(tǒng)一觀念是高效教學(xué)的重要前提，如果教師未及時(shí)與家長(zhǎng)統(tǒng)一觀念，而對(duì)學(xué)生傳遞相反的觀念，很容易讓學(xué)生在觀念上產(chǎn)生混淆，這對(duì)于學(xué)生良好品德的培養(yǎng)是相當(dāng)不利的。在家校共育理念的落實(shí)中，教師需要增加與家長(zhǎng)交流的頻率。信息技術(shù)的發(fā)展為教師與家長(zhǎng)交流提供了新的方法，能有效提高教師與家長(zhǎng)交流的方便程度，從而提高教師與家長(zhǎng)交流的頻率。這就需要教師積極利用信息技術(shù)與家長(zhǎng)交流，通過微課視頻、微學(xué)習(xí)文件等與家長(zhǎng)統(tǒng)一觀念，為家校共育理念的高效落實(shí)提供有力的支持。

例如，在“做更好的自己”這一課，教師需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)接納自己，欣賞自己，培養(yǎng)自信的態(tài)度。在這一過程中，教師需要引導(dǎo)家長(zhǎng)給予學(xué)生積極的反饋。在這一任務(wù)的完成中，教師就可以向家長(zhǎng)分享《永遠(yuǎn)相信孩子可以更好》這一微課，讓家長(zhǎng)了解到自身信念對(duì)學(xué)生的影響，從而給予學(xué)生積極的反饋。這樣，通過信息技術(shù)，教師更好地與家長(zhǎng)統(tǒng)一了觀念，通過家校共育更好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

（二）引入家長(zhǎng)主體，豐富教學(xué)評(píng)價(jià)方法

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求綜合應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。這需要教師變革評(píng)價(jià)模式，充分落實(shí)教學(xué)評(píng)一體化的理念，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的促教和促學(xué)作用。豐富評(píng)價(jià)的主體是如今教學(xué)評(píng)價(jià)變革的趨勢(shì)之一。而在過去的家庭作業(yè)中，學(xué)生無法將正確行為堅(jiān)持下去是影響學(xué)習(xí)效率的重要因素。在家校共育的理念下，通過家長(zhǎng)監(jiān)督作用的發(fā)揮，教師能更好地讓學(xué)生將正確的理念踐行于家庭環(huán)境中。這就需要教師積極向家長(zhǎng)發(fā)放評(píng)價(jià)或統(tǒng)計(jì)量表，引入家長(zhǎng)主體，充分發(fā)揮家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的作用。

例如，在“讓家庭更美好”這一節(jié)，教師就可以向?qū)W生布置“幫助父母做力所能及的家務(wù)”的作業(yè)，讓學(xué)生能在日常生活中結(jié)合自己的能力為美好家庭的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在這一活動(dòng)中，教師就可以與家長(zhǎng)積極聯(lián)系，向家長(zhǎng)發(fā)放量表。在量表中，家長(zhǎng)需要記錄學(xué)生每日完成家務(wù)的種類，合理把控學(xué)生完成家務(wù)的量，并及時(shí)給予學(xué)生反饋。這樣，通過家長(zhǎng)評(píng)價(jià)主體的引入，教師更好地提高了課后作業(yè)所發(fā)揮的效果，而在后續(xù)與家長(zhǎng)交流后，教師也發(fā)現(xiàn)學(xué)生將家務(wù)勞動(dòng)堅(jiān)持得更久。

四、結(jié)語

綜上所述，在學(xué)科育人的理念下，將學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來，構(gòu)建校內(nèi)外協(xié)同共育的模式是提高初中道德與法治整體教學(xué)效率的重要方法。在實(shí)際的教學(xué)中，教師既需要將多種新型的教學(xué)理念融入到學(xué)校教學(xué)中，也需要提高社會(huì)實(shí)踐和家校共育的效果。在教育觀念和教育技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下，唯有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，教師才能更好地提高整體的教學(xué)效果，滿足如今教學(xué)理念對(duì)學(xué)生更高的要求。

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