【摘" 要】新時代教育觀念下，在初中道德與法治課堂浸潤美育，以“美”增強課堂實效，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，塑造健全人格。本文通過課堂實踐探討了初中道德與法治教學(xué)中如何浸潤美育的策略和方法。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；“美育浸潤”；課堂教學(xué)

2023年12月，教育部發(fā)布《關(guān)于全面實施美育浸潤行動的通知》，強調(diào)將美育融入教育教學(xué)活動各環(huán)節(jié)，潛移默化地彰顯育人實效，實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2024年全國教育工作會議提出“以身心健康為突破點強化五育并舉”。在新時代教育觀念下，如何在道德與法治課堂浸潤美育，以美促德、以美增效，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時能提升審美能力和人文素養(yǎng)，獲得更全面的發(fā)展呢？筆者通過分析當(dāng)前道德與法治課程與美育的關(guān)系，對道德與法治教學(xué)中浸潤美育進行了探索實踐。

一、初中道德與法治課程和美育的關(guān)系

（一）教育理念的共鳴

初中道德與法治課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識等核心素養(yǎng)，美育則注重全面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)造力和情感品質(zhì)，豐富學(xué)生精神文化生活，使學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全。兩者都致力于促進學(xué)生全面發(fā)展，塑造健全人格?？梢?，在道德與法治課程中浸潤美育，有助于提高學(xué)生的審美能力，還能深化學(xué)生對道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容的理解，促進全面發(fā)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容的交融

初中道德與法治課程中有很多內(nèi)容都蘊含著美的元素，如公平正義、誠信友愛等，教材中還有豐富的圖文材料。美育則通過藝術(shù)、文學(xué)等形式，將這些美的元素比較直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生更加直接地感受到作品中蘊含的美感。在道德與法治課程中浸潤美育，通過藝術(shù)欣賞、品讀感悟、創(chuàng)作體驗等活動，有利于學(xué)生深切感受到道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容之美，增強學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，深化學(xué)生的道德情感和法治意識。

（三）教學(xué)方法的互補

初中道德與法治課程通常采用案例、討論等方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力。美育則通過實踐、體驗等方式，讓學(xué)生在參與中感受美的力量。將美育的方法引入道德與法治課程中，可以使道德與法治課堂教學(xué)方法更加多樣化和生動化，提高課堂的感染力，促進學(xué)生感悟與建構(gòu)，知行合一，增強課堂實效。

二、初中道德與法治課堂美育浸潤的策略

（一）以情境教學(xué)之美，增強藝術(shù)審美體驗

新課程標準指出，要強化創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)情境等學(xué)科實踐，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生在感悟中逐漸認識我與自身、我與他人和社會、我與國家和人類文明的關(guān)系，以此發(fā)展學(xué)生的社會情感，涵養(yǎng)必備品格，提升關(guān)鍵能力。在道德與法治教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境時，若能恰當(dāng)結(jié)合藝術(shù)體驗美化教學(xué)情境，更有利于感染學(xué)生，深入理解道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容，同時體會到藝術(shù)在表達情感和傳遞價值觀方面的獨特作用。

例如，在教授統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊“友誼的天空”時，教師可以基于學(xué)生的生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)一個“友誼時光機”的藝術(shù)情境，讓學(xué)生想象自己穿越到了過去或未來，與不同時期的自己或朋友相遇。同時，教師引導(dǎo)學(xué)生思考友誼在不同階段的意義，以及如何在成長過程中維護和增進友誼。時光總易將事物美化，未來也可期，“友誼時光機”活動讓學(xué)生在美的體驗中樂于展開理性的思考。在拓展活動中，可以鼓勵學(xué)生進一步結(jié)合藝術(shù)體驗表達對友誼和成長的理解和感受。如展示一幅自己創(chuàng)作的描繪友誼的畫作、一首關(guān)于成長的歌曲、一段展現(xiàn)友誼之美的舞蹈等。這個藝術(shù)體驗和創(chuàng)作過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造能力和表達能力，同時使學(xué)生深入理解友誼的力量、交友的智慧等教學(xué)內(nèi)容，理解友誼和成長的價值，促使學(xué)生在生活中能更好地認識和處理自己與同學(xué)、朋友間的關(guān)系，有助于學(xué)生身心健康發(fā)展。

（二）以課程資源之美，促進道德情感內(nèi)化

新課程標準指出要增強課程資源意識，挖掘?qū)W生身邊的中華優(yōu)秀文化資源和紅色資源等，要豐富教育教學(xué)活動形式。新時代教育觀念下，教師應(yīng)立足教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)選本地課程資源，還可以進行跨學(xué)科整合與課程融合，設(shè)置大單元教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更多元、更豐富，更好地拓寬學(xué)生的知識視野，增強學(xué)生的家國情懷。

例如，教師在教授統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊“文明與家園”時，與美術(shù)、語文、音樂等課程跨學(xué)科融合教學(xué)，以“家園”為主題，優(yōu)選本地教學(xué)資源“蘇州園林”為主線，抓住學(xué)科本位，凸顯本學(xué)科的特點，將“精神家園”的內(nèi)涵由“個性”提煉“共性”，由“直觀”上升至“本質(zhì)”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。首先，學(xué)生在語文課堂解讀葉圣陶先生的《蘇州園林》，結(jié)合說明文的文學(xué)類的相關(guān)知識，初品蘇州園林之美。其次，教師在美術(shù)課堂開展中西建筑藝術(shù)欣賞，探幽蘇州園林，細品古典園林造園美學(xué)中的山水觀、宇宙觀。接著，追溯昆曲最早誕生在文人士大夫的園林里的歷史，跟著音樂教師欣賞、學(xué)唱昆曲，深度探討古代士人的精神世界，體悟家園中的意境追求之美、傳統(tǒng)文化之美。最后，云覽拙政園的“拙政問雅”夜色美學(xué)游覽項目，進入道德與法治課堂“守望精神家園”“建設(shè)美麗家園”，在品味昆曲、蘇州園林等歷史悠久的文化遺產(chǎn)之美后提煉中華文化特點，解決如何延續(xù)文化血脈、增強文化自信、凝聚價值追求等問題，并探討在日常生活中構(gòu)筑中國價值，勇于實踐，與祖國同行共筑美麗家園。此外，還可以結(jié)合勞技等課程，設(shè)計跨學(xué)科的作業(yè)，鼓勵學(xué)生進行作品創(chuàng)作，如以繪畫、攝影、建模等方式記錄自己眼中的美好家園，表達對家園的深厚感情；或者以音樂、舞蹈等形式創(chuàng)作，表達自己對家園文化或者傳統(tǒng)文明的理解和傳承。

優(yōu)選本地課程資源，采用大單元教學(xué)進行跨學(xué)科整合與課程融合，不僅能使學(xué)生通過“蘇州園林”深入理解“文明與家園”的教學(xué)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生構(gòu)建多元化、多角度的知識體系，培養(yǎng)綜合型認知能力。同時，整個教學(xué)過程有利于引導(dǎo)學(xué)生挖掘和感悟身邊的文明之美，提升藝術(shù)審美判斷能力，進一步培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的深厚情感。至此，由審美情感升華為道德情感，堅定了學(xué)生的政治認同。

（三）以實踐活動之美，提高責(zé)任意識與能力

在新時代教育觀念下，教學(xué)要與學(xué)生社會實踐活動相結(jié)合，通過課內(nèi)外聯(lián)結(jié)，豐富學(xué)生實踐體驗感，促進知行合一。為使學(xué)生在實踐中增強法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識，教師應(yīng)組織豐富多樣的實踐活動，如模擬法庭、角色扮演、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行、生產(chǎn)勞動等，并引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作探究，鼓勵學(xué)生通過創(chuàng)造性表達，如寫作、演講、藝術(shù)創(chuàng)作等方式，將自己對教學(xué)內(nèi)容的理解和感受表達出來，這個過程能夠拓寬學(xué)生生活的寬度，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。

例如，在教授統(tǒng)編版道德與法治八年級“勇?lián)鐣?zé)任”時，教師可以設(shè)計一個“模擬社區(qū)服務(wù)項目”，項目中學(xué)生扮演不同的社會角色，如社區(qū)志愿者、環(huán)保工作者、法律援助者等，針對社區(qū)中的具體問題提出解決方案并實施。有條件的還可以深入社區(qū)，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受社會生活中的責(zé)任之美、擔(dān)當(dāng)之美，并體驗勇?lián)鐣?zé)任的實際意義，理解個人行動如何對社會產(chǎn)生積極影響。在教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)校與社區(qū)合作共育的項目，組織學(xué)生開展一次垃圾分類宣傳活動，向社區(qū)居民普及和強化垃圾分類的知識和重要性?；顒又校瑢W(xué)生不僅需要設(shè)計宣傳材料，還要進行現(xiàn)場講解和互動，確保信息能夠準確傳達給居民?；顒雍螅瑢W(xué)生將自己的實踐活動成果或創(chuàng)作作品進行了展示和交流，與其他同學(xué)分享自己的體驗和感悟。

通過這次實踐活動，學(xué)生的組織能力和溝通能力得到了鍛煉，體會了環(huán)保工作的重要性，感悟了勞動之美，還更加全面地理解了個人與集體、社會、國家的關(guān)系，感受到了社會責(zé)任感的重要價值。可見，豐富而有意義的實踐活動，有利于學(xué)生增進與他人的理解和尊重，增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以樂觀積極的態(tài)度“熱辣滾燙”地生活。

（四）以多元評價之美，支撐個性化發(fā)展

在美育浸潤的道德與法治教學(xué)中，應(yīng)采用多元評價的方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展。評價不僅要注重學(xué)生的知識掌握情況，還要關(guān)注學(xué)生的道德行為、審美能力和創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。

例如，統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊第三課“社會生活離不開規(guī)則”，這一課的目的是讓學(xué)生理解規(guī)則的重要性，并培養(yǎng)規(guī)則意識和責(zé)任意識。在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時，除了傳統(tǒng)的筆試和課堂回答，教師還可以采用小組討論、案例分析等方式，讓學(xué)生在互動中展示對規(guī)則的理解和運用相關(guān)知識解決問題的能力。教師在本課的“落實運用”環(huán)節(jié)，播放了一段高架橋樞紐路段交通情況的視頻，讓學(xué)生通過小組合作分析視頻中的問題及成因，并討論解決問題的辦法。通過探究討論，學(xué)生一般能發(fā)現(xiàn)紅綠燈設(shè)置時長的不合理，一定程度上造成了行人過馬路的混亂，從而影響了機動車的通行，甚至造成了交通事故，當(dāng)然在這其中還有行人不遵守交通規(guī)則的原因。學(xué)生進一步深入探究，如何解決這個問題呢？部分學(xué)生能夠提出“應(yīng)積極改進規(guī)則”，如改變紅綠燈時長、設(shè)置中途二次等候區(qū)、修建天橋等方式來解決問題。

教師在此環(huán)節(jié)中充分做好了課堂評價的設(shè)置。課前筆者引導(dǎo)學(xué)生制作了“小組合作摘星表”，學(xué)生通過“民主參與，分工合作（☆☆☆）”“火眼金睛，發(fā)現(xiàn)問題（☆☆☆）”、“有效探究，解決問題（☆☆☆）”三個項目分級摘星。在小組合作探究的摘星活動中，學(xué)生也能充分感受到規(guī)則之美、合作之美。此外，筆者還鼓勵學(xué)生進行自我反思和自我評價，主動觀察自己的行為是否符合課堂要求，并思考如何改進。

多元的評價方式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，提高學(xué)生的道德意識和規(guī)則意識，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。同時多元的評價也有利于教師更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和個性特點，及時幫助學(xué)生看到問題，明確今后努力的方向，挖掘出學(xué)生的潛力，為學(xué)生的個性化發(fā)展提供有力的支持。

三、結(jié)束語

總之，新時代教育觀念下，在道德與法治課程教學(xué)中浸潤美育，通過美化情境教學(xué)、優(yōu)選課程資源、豐富教學(xué)形式、開展實踐活動、設(shè)置多元評價等審美化教學(xué)加強課堂的正面影響，有助于以美育德，以美促德，美美與共。當(dāng)然，在道德與法治課堂美育浸潤的實踐中，教師也應(yīng)主動轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)方式，提升自身美育素養(yǎng)，以增進道德與法治課堂的審美感受和感染力。

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