[摘 要]“五育融合”和美育在教育目的上具有一致性、教育內(nèi)容上具有互促性、教育環(huán)境上具有契合性，在此基礎(chǔ)上探究“五育融合”視域下高校美育的關(guān)鍵作用，能夠充分發(fā)掘高校美育以美潤德、以美啟智、以美促健、以美育勞的價(jià)值意蘊(yùn)。

[關(guān)鍵詞]五育融合；高校；美育；價(jià)值

2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。目前，高校美育在高等教育與美育體系中的價(jià)值雖然已得到認(rèn)可，但高校美育的價(jià)值意蘊(yùn)仍然有待深入探究。深刻理解高校美育的關(guān)鍵作用和價(jià)值意蘊(yùn)，對于促進(jìn)高校美育進(jìn)一步增量提質(zhì)發(fā)展具有重要意義。

一、“五育融合”和美育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“五育融合”不是面面俱到，也不是德智體美勞的簡單拼湊，而是將五育進(jìn)行有機(jī)的融合，以實(shí)現(xiàn)“互育”的良好狀態(tài)?！拔逵诤稀睆?qiáng)調(diào)的是教育的全面性和綜合性，通過多種方式的融合教育培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才；美育則是通過靈活有趣、豐富多樣的形式，在美育活動(dòng)中潛移默化地培養(yǎng)高校學(xué)生的審美情感和道德情操。兩者在教育目的、教育內(nèi)容、教育環(huán)境上有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但同時(shí)又保持著自身的獨(dú)特性。

（一）教育目的的一致性

“五育融合”以推動(dòng)大學(xué)生提升綜合素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，而美育的熏陶則能夠幫助大學(xué)生形成健康向上的價(jià)值觀，提升審美能力和道德情操。兩者的最終目標(biāo)都是涵育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展?！拔逵诤稀蓖ㄟ^全方位地培育大學(xué)生德智體美勞融合發(fā)展，能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。美育便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找見他們遺失的情感[1]。通過接觸各種藝術(shù)形式，如音樂、繪畫、文學(xué)等，大學(xué)生可以了解到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式，能夠更加全面地通識文化的多樣性，拓寬自身的文化視野?！拔逵诤稀崩砟钍侨?、全方位地塑造大學(xué)生的道德修養(yǎng)，而美育更擅長用靈活有趣、通俗易懂的方式潛移默化地涵養(yǎng)大學(xué)生的心性，以美韻德。無論是“五育融合”的教育模式，還是美育的實(shí)施，其根本宗旨均指向于提升高等教育階段學(xué)生的道德素養(yǎng)。兩者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑了一個(gè)全方位、富有創(chuàng)新性的教育氛圍，共同推動(dòng)高等教育的蓬勃發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容的互促性

美育擅長以輕松有趣的形式，讓人們在愉悅放松的氛圍中接受教育?，F(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家、教育家朱光潛認(rèn)為，“人生本來就是一種廣義的藝術(shù)”，其將美育提升到了促進(jìn)人生藝術(shù)化的高度?！拔逵诤稀笔且匀娴囊暯?，將德育、智育、體育、美育、勞育融合發(fā)展，形成了一種全新的教育模式。在貫徹“五育融合”理念的同時(shí)，可以借鑒美育方法來進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，為教育注入新的活力；高校美育主要以藝術(shù)課程為主，可以通過藝術(shù)課程培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、感知美的能力，在“五育融合”理念的圖景里實(shí)施美育活動(dòng)，有助于讓美育活動(dòng)變得更加豐富。在美育課程與活動(dòng)中，將德、智、體、勞的教學(xué)元素自然地融入進(jìn)去，以實(shí)現(xiàn)“五育融合”的目標(biāo)[2]。美育為“五育融合”理念提供了新的思路和方法，使其更加契合現(xiàn)代教育的發(fā)展需求，“五育融合”理念則為美育提供了新的發(fā)展契機(jī)，為美育的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，使其能夠在教育實(shí)踐中扮演更為關(guān)鍵的角色。兩者是相互促進(jìn)、相互強(qiáng)化的。

（三）教育環(huán)境的契合性

“五育融合”和美育發(fā)揮作用的主陣地都是在高校，在教育環(huán)境上有很大的契合性。高校是培根鑄魂的主要陣地，有著充沛的教育資源和寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，兩者在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)有效的交流與互動(dòng)，相互推動(dòng)。這種融合貫通的教育模式，能夠更加全面、深入地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在知識、能力、情感、道德等各方面的均衡發(fā)展。通過高校這一橋梁，學(xué)生得以在多元化的教育環(huán)境中成長，充分吸收各種教育理念的精華，最終成長為符合現(xiàn)代社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。兩者在育人過程中對學(xué)生的培養(yǎng)，是一種“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的方式，潛移默化地培育學(xué)生高尚的道德情操，使其能夠理性地辨識日常生活中善德與惡行、真理與謬誤、美與丑。

二、“五育融合”視域下高校美育的關(guān)鍵作用

在“五育融合”的教育理念中，美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育并重，美育作為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的重要途徑，它不僅關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)技能培養(yǎng)，更注重通過藝術(shù)教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中起到了關(guān)鍵作用。

（一）高校美育是提升審美素養(yǎng)的重要渠道

從理論層面來看，高校美育能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的藝術(shù)理論課程。在課堂中接觸到的音樂、舞蹈、繪畫、戲曲、電影等是學(xué)生們欣賞藝術(shù)的主要方式，學(xué)生能夠在藝術(shù)課堂上真真切切感受到藝術(shù)的魅力，潛移默化地提升自己的審美能力和創(chuàng)造能力，審美素養(yǎng)也會(huì)隨之得到提升。從實(shí)踐層面來看，高校美育會(huì)舉辦各種校園藝術(shù)活動(dòng)。如校園歌手大賽、詩詞朗誦比賽等活動(dòng)為學(xué)生們提供了展示自己才華的舞臺，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”能夠讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到各種高水平的文化藝術(shù)作品，從實(shí)踐中拓寬自身的眼界和提升自身的審美素養(yǎng)。學(xué)生們在美育課堂和美育實(shí)踐中能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持和努力、欣賞和尊重、表達(dá)和溝通，審美素養(yǎng)也自然能夠得到鍛煉和提升。

（二）高校美育是涵養(yǎng)審美型人格的重要途徑

中華傳統(tǒng)美育側(cè)重于人格的養(yǎng)成，高校美育能夠傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是文化創(chuàng)新的重要基地。通過美育，學(xué)生能夠更好地理解和吸收傳統(tǒng)文化，并在現(xiàn)代的語境中進(jìn)行創(chuàng)新，更好地促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。高校美育要關(guān)心人的生存和發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體的情感調(diào)節(jié)和精神成長，注重學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)和審美型人格的養(yǎng)成。審美型人格是指美學(xué)意義上美的人格，包括良好的個(gè)性、健康的情感、樂觀的心態(tài)、較強(qiáng)的適應(yīng)能力等方面，重在建構(gòu)學(xué)生的精神世界，使學(xué)生擁有良好的心態(tài)并促進(jìn)身心和諧，教會(huì)學(xué)生從美的角度去看待和處理生活中的問題[3]。在這種日復(fù)一日的熏陶和感染中，高校美育能夠有效地提升學(xué)生的審美情趣、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、涵養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生能“泰然處之”“臨危不懼”，也能“不以物喜，不以己悲”。

（三）高校美育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措

2022年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮在高等教育課程體系中大學(xué)公共藝術(shù)課程的關(guān)鍵作用。由此可見，美育在高等教育課程體系中具有重要的作用。美育能為學(xué)生們的校園生活注入新的活力，美育和理論教育的側(cè)重點(diǎn)不同，它更加注重的是感性的體驗(yàn)與情感的交流，從而補(bǔ)充學(xué)生在感性方面的缺失，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在美育的課堂上，學(xué)生們可以用眼睛去觀察美，用心靈去感受美，用雙手去創(chuàng)造美；在美育的熏陶下，學(xué)生們更加懂得如何去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。這樣的教育，讓高校的生活不再只是理論的堆砌，而是充滿了色彩與活力。

（四）高校美育是文化傳承的重要方式

高校美育不能僅僅被概括為藝術(shù)技能的簡單傳授，更應(yīng)該是文化的傳承和創(chuàng)造、想象力的激發(fā)。美育是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)生能夠在心靈深處建立起對文化的尊重和認(rèn)同。這種文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自豪感和自信心。此外，高校美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程，也是促進(jìn)文化多樣性交流與融合的重要平臺，它鼓勵(lì)不同文化背景下的思想碰撞與交融，從而推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享與共生。

三、“五育融合”視域下高校美育的價(jià)值意蘊(yùn)

美育在“五育融合”中起到橋梁和紐帶的作用。它能夠連接其他四育，通過藝術(shù)的形式增強(qiáng)德育的感染力、智育的創(chuàng)造力、體育的協(xié)調(diào)性和勞動(dòng)教育的實(shí)踐性，使各項(xiàng)教育相互滲透、相互促進(jìn)，形成有機(jī)的整體。高校應(yīng)提高對美育的關(guān)注度和重視度，致力于為學(xué)生營造更為優(yōu)越的美育環(huán)境和優(yōu)化美育資源，以美潤德、以美啟智、以美促健、以美益勞，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（一）以美潤德，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)

近代中國美育奠基者之一的蔡元培先生曾說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見、利己損人之思念，以漸消沮者也[4]?！备咝Ｃ烙x不開對藝術(shù)作品的鑒賞，而藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著深刻的情感和思想，通過欣賞和分析這些作品，學(xué)生可以提升自己的審美水平和審美能力，更好地欣賞美和理解美。藝術(shù)作品往往能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，通過感受藝術(shù)作品中的情感可以提升自身的情感理解能力及語言表達(dá)能力，這種能力的培養(yǎng)在學(xué)生今后的發(fā)展中也是尤為重要的，不僅能夠陶冶學(xué)生的道德情操，還能潛移默化地提升他們的道德修養(yǎng)。例如，學(xué)生通過美育課堂認(rèn)識中華大地上的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，可以開闊自身的視野，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，“以美啟真”“以美儲(chǔ)善”。

（二）以美啟智，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

美學(xué)領(lǐng)域的杰出學(xué)者席勒認(rèn)為，美育是培養(yǎng)人的理性與思維的手段。在現(xiàn)代社會(huì)，最核心的競爭力就是創(chuàng)新能力，而驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素就在于豐富的想象力和靈活的思維方式。朱光潛認(rèn)為，美育可以激發(fā)人的想象力，是發(fā)展人的個(gè)性、激發(fā)潛能的獨(dú)特教育形式[5]。為了培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)需求的人才，美育便是高校需探索多元化教育路徑的一種有效途徑。系統(tǒng)性地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和鑒賞能力是尤為重要的，經(jīng)過藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和實(shí)踐等美育活動(dòng)的熏陶與啟發(fā)，不僅能夠教會(huì)大學(xué)生辨識美的存在，更引導(dǎo)他們深入理解并欣賞美的內(nèi)涵與價(jià)值。美育在這一過程中有效地將智育要素與審美要素相結(jié)合，形成了一種獨(dú)特的教育合力。這種結(jié)合對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有很大益處，為創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不僅促進(jìn)了學(xué)生在自身專業(yè)領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠不斷激發(fā)高校學(xué)生的創(chuàng)造潛能和靈感，是他們在未來的學(xué)習(xí)、工作、生活上不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。

（三）以美促健，鍛煉學(xué)生的身心健康

高校美育，作為一種培養(yǎng)大學(xué)生審美情感、提高審美能力為核心的教育方式，它在促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展方面起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生通過一些校園美育活動(dòng)不僅能夠鍛煉身體，還能夠培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)身心健康共同發(fā)展。例如，學(xué)生在參與校園舞蹈大賽的過程中，在感受到舞蹈帶來的快樂和滿足感的同時(shí)，還能夠提高身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，從而更加積極地參與體育活動(dòng)。在此過程中，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體主義精神。在美育活動(dòng)中，學(xué)生往往不是以單人形式進(jìn)行的，通常需要與他人合作來共同完成某個(gè)藝術(shù)作品，在合作中能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使學(xué)生在體育活動(dòng)中更加注重集體主義精神。此外，高校美育還能夠幫助學(xué)生樹立正確的競爭觀念。在美育活動(dòng)中，學(xué)生往往需要通過競爭來展示自己的才華和能力，競爭的過程不僅能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，還能夠讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和遵守規(guī)則，從而在體育活動(dòng)中更加注重公平競爭、更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。

（四）以美益勞，培育學(xué)生的實(shí)踐能力

美育能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這些能力在勞育過程中也能夠發(fā)揮重要作用。例如，在手工制作勞動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生可以將他們在美育課堂上學(xué)到的色彩搭配、造型設(shè)計(jì)等知識運(yùn)用到實(shí)際的操作中，創(chuàng)造出實(shí)用而美觀的作品。這樣的實(shí)踐不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣，更讓他們在實(shí)踐中感受到美的價(jià)值。不僅如此，美育還能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。比如，在繪畫過程中，學(xué)生需要通過不斷地嘗試和調(diào)整以達(dá)到理想的效果，這個(gè)過程需要不斷地嘗試和堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練學(xué)生的耐心和意志力，這對勞動(dòng)實(shí)踐的作用是不容小覷的。美育和勞育的結(jié)合還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和責(zé)任感。在集體勞動(dòng)中，學(xué)生需要相互配合共同完成任務(wù)，這樣的經(jīng)歷能夠讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，從而學(xué)會(huì)尊重他人、承擔(dān)責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。高校應(yīng)該重視美育對勞育的價(jià)值，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺，讓他們在勞動(dòng)中感受美、創(chuàng)造美，從而成長為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。

結(jié)束語

為了促進(jìn)“五育融合”視域下高校美育的蓬勃發(fā)展，在先前研究的基礎(chǔ)上，本文深入探討了高校美育的關(guān)鍵作用及價(jià)值意蘊(yùn)，得出了以美潤德、以美啟智、以美促健、以美益勞等結(jié)論，豐富了高校關(guān)于美育的理論研究內(nèi)容，拓寬了高校關(guān)于美育的研究思路。針對“五育融合”視域下高校美育所蘊(yùn)含的價(jià)值，本文雖提出了全新的思考，但仍有尚未徹底研究的領(lǐng)域，提出的觀點(diǎn)還不夠全面，未來的研究還將進(jìn)一步深入高校美育的實(shí)踐層面。

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作者簡介：周夢欣（2001— ），女，漢族，安徽淮北人，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：思想政治教育。

王秀玲（1977— ），女，漢族，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)研究生提升基本科研能力項(xiàng)目“‘五育融合’視域下高校美育價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號：ZTY2024051）。

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)項(xiàng)目“黨史教育資源在思政課中的應(yīng)用研究（團(tuán)隊(duì)）”（項(xiàng)目編號：ZSZXTD2102）。