[摘 要]在高校中開設的思想政治理論課，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及提升大學生思想政治素養(yǎng)具有舉足輕重的作用。從價值層面看，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程，有助于促進傳統(tǒng)文化的傳承與進步，同時驅動高校思政課教學方式的改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)青年大學生成長為具有時代責任與使命擔當?shù)臅r代新人。從現(xiàn)實層面看，可以提升青年大學生個人素養(yǎng)，且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課具有高度契合性。從實踐進路看，要促進教師主導作用與學生學習主體間的雙向互動，要統(tǒng)籌顯性課程與隱性課程的育人成效，要優(yōu)化實踐教學方法，還要統(tǒng)籌傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學。

[關鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思政課；融合路徑

文化是一個民族的精神標識和獨特氣質，它深植于一個國家的靈魂之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，它是支撐中華民族偉大復興、構建社會主義文化強國、提升國家文化軟實力的重要底蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)推進中國式現(xiàn)代化人才中發(fā)揮著重要作用。高校思想政治理論課是落實為黨育人、為國育才的主陣地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為其中不可或缺的內(nèi)容，承擔著幫助青年大學生樹立堅定的文化自信、形成中華民族共同價值認同的時代使命。在新時代背景下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學間的融合之道進行探索，旨在深入挖掘其豐富內(nèi)涵，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)新時代青年的成長，為高校思政課教學注入新活力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的時代價值

（一）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展

黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。[1]”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義先進文化的濃厚根基，對于加強社會主義文化強國建設、提高國家文化軟實力及國際地位至關重要，因此，應高度重視其傳承與發(fā)展。高校思政課教學不僅是推廣和普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值、夯實文化傳承根基的關鍵途徑，也是培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)的專業(yè)人才，為文化強國戰(zhàn)略培育并輸送人才力量的重要環(huán)節(jié)。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入思政課課程教學中，可確保文化傳承發(fā)展得以深化，為青年大學生提供文化普及和傳承的平臺，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）驅動高校思政課教學方式的改革與創(chuàng)新

提升國家文化軟實力需要高素質的文化人才，他們既要具備扎實的專業(yè)知識，也要擁有相應的文化素養(yǎng)。這就要求高校思政課在人才培養(yǎng)模式和教學方法上不斷進行創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年的道德品行、提升價值認知、豐富文化內(nèi)涵等方面具有獨特價值，且與高校思政課開設的課程內(nèi)容高度契合，如《思想道德與法治》課程等。因此，逐步將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學中，可促進思政課教學理念、內(nèi)容與方法的融合創(chuàng)新，提升思政課的育人效果。

（三）培養(yǎng)青年大學生時代責任與使命擔當

新時代的青年大學生被賦予了推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心，蘊含仁愛、民本、誠信、正義、合和等理念，是培養(yǎng)青年大學生時代責任、使命擔當?shù)闹匾Y源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入高校思政課程的教學之中，提煉蘊含其中的家國情懷、責任意識等，再結合思政課理論教學與實踐教學，能夠喚起青年大學生的時代責任感與使命感，改善他們的精神風貌并增強文化素養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的現(xiàn)實意義

（一）提升青年大學生個人的綜合素養(yǎng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學，突出其政治導向的功能和作用，對大學生的個人成長和國家建設都有重要的意義。高校思政課所設置的各門課程，其核心要義都是培養(yǎng)青年大學生成長為國家需要的現(xiàn)代化建設人才，因此要引導和教育他們吸收、領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層意蘊，并轉化為自身的價值觀和思想道德。

在全球局勢復雜變化的當下，面對全球化進程中多元價值觀的交融碰撞，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學中，有助于深化青年大學生對傳統(tǒng)文化的理解，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。將思政元素融入大學生的專業(yè)課當中，大力推廣、融合其課程思政的內(nèi)容，使學生在接受專業(yè)課教育的同時，也接受到愛國主義教育，使教學內(nèi)容更加貼合專業(yè)特性，確保愛國主義教育與專業(yè)課學習有效融合，增強青年大學生個人的綜合素養(yǎng)。

當前，我國正邁向實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興的重要階段。在這一進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著復雜社會環(huán)境的挑戰(zhàn)，尤其是一些世代傳承的傳統(tǒng)美德[2]，如“仁愛”“禮義廉恥”等核心價值，在全球化的浪潮中遭遇了多元價值觀的沖擊。如西方個人主義思想的盛行，會導致個體在追求個人利益時忽視社會責任與集體利益，這與傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“家國情懷”“和諧共生”等理念形成了鮮明對比。隨著改革開放、全球化而來的，除了西方優(yōu)秀文明外，也帶來了多樣化的社會思潮，再加上西方國家對我國意識形態(tài)方面的滲透，使得拜金主義、功利主義等錯誤思想在社會上泛濫，這些觀念過分強調(diào)效率和結果，忽視過程中的道德考量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)漫長歲月，已演化出具有民族特色的行為準則與思維方式，如“誠信為本”的商業(yè)道德、“尊老愛幼”的家庭倫理、“自強不息”的奮斗精神等，這些都成為卓越的價值體系，與我們所倡導的社會主義核心價值觀有諸多異曲同工之處。因此，深入探究蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心理念與道德規(guī)范，如通過講述古代先賢的廉潔故事、展示傳統(tǒng)藝術中的道德寓意，并結合現(xiàn)代生活場景詮釋經(jīng)典文獻中的智慧，根據(jù)時代要求傳承與創(chuàng)新，不僅是思政課的主要職責，也是推動思政課與傳統(tǒng)文化緊密結合的基礎。這樣的教學方式不僅能增強學生的文化自信，還能引導他們將其精髓融入日常生活，外化于形，成為新時代的文化傳承者和創(chuàng)新者。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的高度契合性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在教育目標上具有高度一致性，二者都旨在培養(yǎng)具有高度文化自信的社會主義建設者和接班人。習近平

總書記在黨的二十大報告中指出：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。[3]”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政課增添了思想內(nèi)涵，有助于大學生將價值觀內(nèi)化于心，實現(xiàn)從認知到認同再到實踐的轉變。

其次，從培養(yǎng)實現(xiàn)中華民族偉大復興、推進中國式現(xiàn)代化人才的根本目的來看，二者之間在目標上是高度契合的，均共同致力于塑造青年大學生的社會主義核心價值觀，塑造他們高尚的思想道德品質與扎實的法律素養(yǎng)，促使其成長為全方位發(fā)展的人才。在這一共同愿景下，高校思政課不僅承載著傳授知識的功能，還具備意識形態(tài)教育的特性，它能夠在思想層面為青年大學生提供正面的導向和支持，幫助他們糾正錯誤的思維習慣，改善不良生活習慣。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學融合的實踐進路

（一）促進教師主導作用與學生學習主體間的雙向互動

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課課程，核心在于教師的引導。首先要提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。作為傳播者的高校思政課教師，自身必須具備濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊。高校應組織定期培訓，邀請專家、學者對教師進行專題講座或開展工作坊，增強高校教師對傳統(tǒng)文化的認知、鑒賞及教學能力。同時，鼓勵教師自我學習，通過閱讀經(jīng)典文獻、參與文化體驗活動等方式，不斷加深對傳統(tǒng)文化的認識。其次，要求教師將課程設計與教學內(nèi)容進行整合。教師應將傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入思政課課程設計中，如通過歷史典故、哲學思想、文學藝術等形式，將抽象理論轉化為具體實例，即具象化，以提升課程的吸引力和感染力。在教學內(nèi)容上，要結合時事熱點，探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的價值與應用，引導學生思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。再次，創(chuàng)新教學方法。教師采用多樣化的教學手段，如案例分析、協(xié)作式學習、情景再現(xiàn)、互動演練等，激發(fā)學生的學習興趣，讓他們在沉浸式體驗活動中感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。利用現(xiàn)代信息技術，通過多媒體、網(wǎng)絡平臺等，創(chuàng)建互動式學習環(huán)境，拓寬傳統(tǒng)文化傳播渠道。最后，強化思政課的實踐環(huán)節(jié)。通過開展組織實地考察、文化研學、志愿服務等實踐活動，使學生親身感受傳統(tǒng)文化的獨特韻味。如參觀歷史遺跡、參與民俗活動、非遺活動進校園等，結合理論學習與實踐探索，深化對傳統(tǒng)文化的認識與接納。與此同時，教師應重視激發(fā)大學生的學習主動性，在思政課程教學中，啟發(fā)他們認識到傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，持續(xù)點燃他們對傳統(tǒng)文化學習的熱情，促使他們更加主動地探索并傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而不斷提升個人的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

（二）統(tǒng)籌顯性課程與隱性課程的育人成效

高校思政課作為顯性課程，可以對學生進行集中學習，但也要利用好校園文化環(huán)境等隱性課程進行滲透。高校應秉持“大思政課”的教育理念，打破傳統(tǒng)思政課教學模式的限制，有效利用隱性的思政教育資源，系統(tǒng)、有序、精準地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，構建顯性課程與隱性課程相輔相成、共同發(fā)展的教育體系。同時，要確保“大思政課”的實踐應用與現(xiàn)實生活的緊密結合，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課教學中的滲透，探索思政課的隱性教育途徑，利用多元化方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的實踐教學中，形成顯性課程與隱性課程協(xié)同發(fā)展的育人格局。

（三）優(yōu)化融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課實踐教學方法

思政課教學過程中，通過結合傳統(tǒng)文化元素，采用參與式、沉浸式的實踐教學，進一步提升思政教育的實效性[4]。因此，優(yōu)化融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課實踐教學方法，對加強新時代高校思政課建設極為重要。教師應挑選與教學內(nèi)容相符的傳統(tǒng)文化素材，通過角色扮演活動、參與式教學方法、課本劇比賽等互動教學方式，促進學生主動探索與思考。其次，精心打造“行走的思政課”。學?？山M織學生外出研學，體驗并領略傳統(tǒng)文化的獨特魅力，同時也接受了思想政治教育，增強他們對傳統(tǒng)文化的歸屬感和榮耀感。再次，組織“大學生講思政課”“我心目中的思政課”等活動，讓學生在參加比賽的過程中，有效利用微視頻、微電影等形式，增加他們的參與感，提升他們的獲得感。

（四）統(tǒng)籌傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的途徑多種多樣，總的來說就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩類。在傳統(tǒng)的思政課教學中，更多注重知識的講解和傳授，主要是教育者對受教育者的單向灌輸，缺乏互動性和參與性。盡管傳統(tǒng)的思政課教學有著豐富的經(jīng)驗，但針對現(xiàn)代大學生，高校教師在保持傳統(tǒng)教學精華的同時，需更加注重采用新媒體和網(wǎng)絡教學模式，以創(chuàng)新方式展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如利用視頻資料和VR技術等，讓學生深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味，深刻理解其內(nèi)在含義。借助現(xiàn)代化信息技術，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學，不僅能夠創(chuàng)新教學模式、機制和方法，還能為大學生提供新穎的學習體驗，增進他們與現(xiàn)代信息社會的距離，增強高校的文化育人效果。

結束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族堅韌不拔、持續(xù)奮斗的寶貴精神，是千百年來中國人民智慧的結晶與寶貴財富。新時代的高校肩負著培養(yǎng)社會主義建設者和未來接班人的崇高職責，是為黨育人為國育才的重要陣地。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學全過程，既是時代進步的需求，也是提升國家文化競爭力、建設社會主義文化強國的關鍵步驟。在未來的教學實踐中，高校思政課教師應積極探索二者之間的深度融合，不斷提高青年大學生的文化素養(yǎng)與道德品質。在二者融合過程中，教師應不斷進行教學總結與反思，既提升思政課的教學魅力和時代氣息，又展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值。

參考文獻

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[2]楊婧涵，康概.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的意義與路徑研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2023，41（21）：35-37.

[3]崔昊.習近平外交思想探析：基于黨的二十大報告[J].青海民族大學學報（社會科學版），2024，50（2）：12-20.

[4]王欣欣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課建設的路徑探析[J].學校黨建與思想教育，2024（18）：56-58.

作者簡介：鐘堅燕（1984— ），女，漢族，廣東佛山人，廣東理工學院馬克思主義學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育理論與方法。

基金項目：2023年度廣東省高校思想政治教育課題“大中小學思政課一體化建設路徑研究——以肇慶市為例”（課題編號：2023GXSZ086）。

廣東理工學院2024年質量工程高等教育教學改革項目“高校思政課愛國主義教育進階策略研究——基于大中小學思政課一體化建設視域”（項目編號：JXGG2024138）。

廣東理工學院2024年度校級科研項目“粵港澳大灣區(qū)大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑研究”（項目編號：2024YBSK021）階段成果。