譚麗萍

摘 要：國學(xué)經(jīng)典既蘊含著崇高的人格之美、深刻的知性之美，又沉積著一個偉大民族永不泯滅的精神之魂，可謂“物華天寶”。盡管當(dāng)今時代呼喚創(chuàng)新人才，但傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是分不開的，國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，對于學(xué)生思想的提升、人格的發(fā)展、品質(zhì)的養(yǎng)成、情操的陶冶，都有著不可估量的功效。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，美育浸潤之意正在于此。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；誦讀教學(xué)；美育滲透

國學(xué)經(jīng)典蘊涵著深厚的民族文化，是歷代圣賢在數(shù)千年的日?？偨Y(jié)與智慧的結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容也比較豐富，在教學(xué)中，對學(xué)生的思維、人格的提高、習(xí)慣的養(yǎng)成、情操的陶冶、美育滲透的意義，都是不可估量的。美育又稱為美感教育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，具備美的理想、美的品格、美的修養(yǎng)、美的創(chuàng)造能力。

國學(xué)經(jīng)典一直被認(rèn)為是治國之理，為人之本，處事之道，“修身齊家治國平天下”是國學(xué)經(jīng)典的一個重要標(biāo)準(zhǔn)?！懊鞯轮辽啤笔莻€體追求的高尚境界，是發(fā)展自身，提倡身體力行、克己奉公的道德規(guī)范?！白x經(jīng)育人”恰恰如此，才得以歷千載而沒有衰落，中國傳統(tǒng)文化的智慧得到學(xué)術(shù)界的重視。國學(xué)經(jīng)典中“己所不欲，勿施于人”這句話在人類的道德文明中被設(shè)定為底線。

一、在國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中領(lǐng)悟國學(xué)之美

（一）音樂美、韻律美

國學(xué)經(jīng)典多以精煉的語言編寫而成，形象生動，節(jié)奏感強，韻律優(yōu)美。例如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》三字一句，兩句一韻編纂而成“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信?！痹诮虒W(xué)時都可以讓小學(xué)生配樂誦讀，在誦讀的過程中既富有節(jié)奏感和音樂美，又具有韻律美。既能讓小學(xué)生讀出節(jié)奏美也便于更好地記憶。

又例如《千字文》講究押韻，融會貫通?！堵暵蓡⒚伞穼⑻煳牡乩?、花木鳥獸、人物器物等虛實應(yīng)對，按韻分編。聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，從語音、詞匯、修辭等方面都讓小學(xué)生們在音樂和韻律中感受到國學(xué)古典之美。

（二）故事美、品德美

《弟子規(guī)》講的是家教、生活教育，重視養(yǎng)正防邪，培養(yǎng)家風(fēng)的忠厚。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，其實國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，基本上都是一個個故事構(gòu)成的。以包含中華民族傳統(tǒng)道德人文主義精神的《三字經(jīng)》為例，不僅知識性強，而且寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行德育教育意義重大。在教學(xué)時，善于引導(dǎo)學(xué)生查閱資料挖掘書中的故事，尋找故事的原文，在教學(xué)過程中，教師要在課堂教學(xué)中堅持讓學(xué)生講故事、聽故事，就能把蘊含在文章中的德育思想，通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》挖掘出來。

（三）哲學(xué)美、處世美

《論語》以“仁”為核心，講述了諸如學(xué)習(xí)、修德、從政等修身治世之道?！兜茏右?guī)》全書對弟子在家、在外、待人、接物、學(xué)習(xí)等所要遵循的法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)作了具體的闡述。《詩經(jīng)》中的詩句對君子修身養(yǎng)性的需求進(jìn)行了更精確的闡述。《朱子家訓(xùn)》是家庭道德教育的基本內(nèi)容。古人云：“半部《論語》治天下?！睂W(xué)習(xí)《論語》不論你的道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度，還是你的言談舉止、為人處世之道、理想抱負(fù)，都會在潛移默化中發(fā)生變化。這些都體現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典的哲學(xué)美、處世美。

二、在國學(xué)經(jīng)典誦讀中滲透美育的具體方法

（一）強化誦讀訓(xùn)練

誦讀是教學(xué)和自學(xué)國學(xué)經(jīng)典的重要手段，教師能夠從韻律、語速、情感等方面進(jìn)行培訓(xùn)，掌握國學(xué)經(jīng)典的精髓，采用誦讀、配樂誦讀等多種形式進(jìn)行。讓學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，與中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典結(jié)合，國學(xué)智慧、風(fēng)骨、胸襟、道德規(guī)范、生活信念的積極向上，開始在兒童的心靈上生根發(fā)芽。讓小學(xué)生在享有“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的誦讀之樂的同時，還可以從中受到教育，受到啟迪，在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中，學(xué)有所長，長有所樂，形成良好的人生觀、道德觀、價值觀，讓小學(xué)生在誦讀中學(xué)得更好。

（二）營造美的教學(xué)情景

情景是指生動具體、以形象為主體的場景，著眼于激發(fā)學(xué)生的情緒。音樂、美術(shù)等促使人們在獲得美的享受和美的啟迪的同時，也產(chǎn)生美的愉悅感。同樣國學(xué)經(jīng)典融合音樂，配合想象，在創(chuàng)造意境中營造一種美的教學(xué)情景，給人美的想象空間，如教學(xué)《聲律啟蒙》時，可以通過讓學(xué)生選一些韻腳嘗試如何押韻、如何對韻，嘗試一些簡單的聲律訓(xùn)練，感受聲律之美、詩文之美、國學(xué)之美。

（三）促進(jìn)學(xué)生移情

如教學(xué)《弟子規(guī)》時通過誦讀促使學(xué)生移情回想自己平時是怎樣對待父母的，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心要養(yǎng)成孝老敬親，并在小學(xué)生幼小的心靈中加深對傳統(tǒng)美德的認(rèn)知，根植傳統(tǒng)美德，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)等，通過誦讀活動，讓學(xué)生對自己的生活態(tài)度有了更好的反思。

（四）人文素養(yǎng)與熏陶培養(yǎng)

國學(xué)經(jīng)典是古老先賢思想和智慧的結(jié)晶，是我國民族文化的瑰寶。誦讀國學(xué)經(jīng)典，不僅可以修身養(yǎng)性、增長才智、開啟通往成功之門；誦讀國學(xué)經(jīng)典，能使人體味美、愉悅身心?！暗隆薄靶浴薄扒椤钡热宋乃仞B(yǎng)的傳授，可謂難以言傳。故學(xué)生的人文素養(yǎng)可以靠“陶冶”“熏習(xí)”“耳濡目染”“潛移默化”來熏陶。因此，借助中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生從中理解做人的道理、規(guī)范和方法，從中獲取做人的樂趣，對身心健康、人格的優(yōu)化都具有一定的促進(jìn)作用，對學(xué)生精神境界的提高也具有一定的有益性。中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，把明亮的底色涂抹在兒童心中。

中國作為四大文明古國之一，有著上下五千年悠久的文化歷史，卻依然生機勃勃，并煥發(fā)出強大的新活力，不得不說，國學(xué)經(jīng)典對后世的影響至深。國學(xué)經(jīng)典同樣在新時代煥發(fā)出新的魅力，讓學(xué)生從小誦讀國學(xué)經(jīng)典，既能拓寬知識面，打下扎實的文學(xué)功底，又能滲透到傳統(tǒng)美德教育中，勤儉節(jié)約，任勞任怨，言行一致，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的同時，國學(xué)經(jīng)典也可以通過美育滲透，達(dá)到培養(yǎng)新時代好少年的目的，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。讓我們共同努力以經(jīng)典傳承文明，以經(jīng)典浸潤生命！