盛潔妮　蔡明莉

[摘? 要] 儒家的“仁”的思想具有普遍性的意義和價(jià)值。將“仁”的思想引入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，構(gòu)建仁心教學(xué)，其目的是充分發(fā)揮教師教學(xué)的濡染、感召等功能。仁心教學(xué)以“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，以“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福為核心，以“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)成就為鵠的。仁心教學(xué)是一種個(gè)性化、人文化、人本化的教學(xué)。在“雙減”背景下，實(shí)施仁心教學(xué)，能有效助推學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)數(shù)學(xué);仁心教學(xué);行穩(wěn)致遠(yuǎn)

俗話說，教師的教學(xué)是一份良心工作，是一份道德性的工作。和醫(yī)生一樣，教師的教學(xué)工作必須秉持一份“仁心”，對(duì)學(xué)生“仁愛”，采用一定的“仁術(shù)”（技巧），充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的育人功能，彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科的育人價(jià)值。仁心教學(xué)，以儒家的“仁”的思想為核心，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，更引導(dǎo)學(xué)生做人。仁心教學(xué)將立德樹人、知行合一放在首位，將學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力的提升、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展以及數(shù)學(xué)思想方法的融入滲透、思想教育等結(jié)合起來(lái)，從而提升數(shù)學(xué)學(xué)科為黨育人、為國(guó)育才的質(zhì)量。實(shí)踐證明，教師的仁心教學(xué)能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。

一、仁心教學(xué)：以“每一位”學(xué)生學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向

長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)學(xué)教學(xué)往往是從學(xué)科立場(chǎng)出發(fā)的。但教師也應(yīng)該知道，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種認(rèn)知建構(gòu)活動(dòng)。尊重學(xué)生的具體學(xué)情、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律等是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義、應(yīng)然之舉。仁心教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好等出發(fā)。努力找準(zhǔn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、盲點(diǎn)，努力探尋學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如此，仁心教學(xué)才能具有指向性、針對(duì)性和實(shí)效性。

仁心教學(xué)，立足于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。仁心教學(xué)從學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體性、全面性的發(fā)展，從責(zé)任感、使命感出發(fā)，不斷打造自我的教學(xué)。仁心教學(xué)不僅將教學(xué)作為一種職業(yè)，更作為一種事業(yè)。仁心教學(xué)不僅面向?qū)W生的群體，同時(shí)也面向?qū)W生的個(gè)體。仁心教學(xué)不僅面向“這一班”，還面向?qū)W生個(gè)體“這一個(gè)”。對(duì)于教師來(lái)說，哪怕轉(zhuǎn)變一個(gè)“后進(jìn)生”，改變學(xué)生的一種“不良習(xí)慣”，都是一種“成功之舉”。從這個(gè)意義上說，“仁心”就是一種“佛心”，是一種“普度眾生”的大愛。如在教學(xué)“元角分”這一部分內(nèi)容時(shí)，很多學(xué)生通過日常生活以及課堂學(xué)習(xí)，很快地認(rèn)識(shí)了“元角分”，并學(xué)會(huì)了“元角分”之間的轉(zhuǎn)化。但是有極個(gè)別學(xué)生缺乏這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，思考、探究能力薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)滯后。基于此，筆者對(duì)該生“開小灶”，與該生進(jìn)行“一對(duì)一”的“VIP輔導(dǎo)”。通過這種仁心教學(xué)，了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)期待、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)樣態(tài)等具體的學(xué)情。如此，能準(zhǔn)確把脈學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題、障礙、困惑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行匹配的指導(dǎo)。因此，教師把握不同學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)需求，把握不同學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，就能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)事半功倍。

實(shí)踐證明，仁心教學(xué)能提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效能，增進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。通過仁心教學(xué)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自主性、自能性增強(qiáng)了。學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向了“我要學(xué)”“我善學(xué)”“我樂學(xué)”。仁心教學(xué)，是一種“有愛”的教學(xué)。這種“愛”是一種全方位對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的“教育愛”，因而是一種“博愛”。

二、仁心教學(xué)：以“每一位”學(xué)生學(xué)習(xí)幸福為核心

仁心教學(xué)，致力于改變、提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幸福體驗(yàn)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，往往著眼于學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知、思維等，而仁心教學(xué)不僅著眼于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知、思維等，更著眼于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幸福體驗(yàn)、感受。仁心教學(xué)，以“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福指數(shù)提升作為根本性的目的、目標(biāo)。仁心教學(xué)，致力于讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成一種“幸福的暖流”[1]。如此，學(xué)生就不再懼怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而是熱愛學(xué)習(xí)、沉浸學(xué)習(xí)。

仁心教學(xué)，以“每一位”學(xué)生的幸福成長(zhǎng)為目的，會(huì)全程關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在仁心教學(xué)中，教師不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，還會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感等。如筆者在實(shí)施仁心教學(xué)時(shí)，每一周都會(huì)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行滿意度調(diào)查，讓學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行訪談、電話回訪。通過這樣的一種訪談、調(diào)查、回訪，更有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樣態(tài)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心理等進(jìn)行個(gè)性化的疏導(dǎo)、按摩，對(duì)自我的教學(xué)進(jìn)行不斷的改進(jìn)。同時(shí)，逐步推進(jìn)延續(xù)性的教學(xué)服務(wù)工作、延時(shí)服務(wù)工作，將教學(xué)向著學(xué)生的課后學(xué)習(xí)、家庭學(xué)習(xí)拓展、延伸，讓學(xué)生在課后也能得到一種優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)。如在教學(xué)“元角分”這一部分內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生向筆者提出了這樣的教學(xué)建議：“老師，我們不僅想在教室中進(jìn)行買東西的角色扮演活動(dòng)，我們還想實(shí)際到超市去購(gòu)買商品。”這一提議，是來(lái)自學(xué)生內(nèi)心的呼吁、呼喚。為此，筆者積極打造學(xué)生的活動(dòng)平臺(tái)，賦予學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)空，設(shè)置了一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生周末在家長(zhǎng)的陪伴下到超市去“買東西”。實(shí)踐性的活動(dòng)，深化了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感受與體驗(yàn)。有學(xué)生說，“我學(xué)會(huì)了在買東西的時(shí)候討價(jià)還價(jià)”;有學(xué)生說，“我學(xué)會(huì)了在買東西的時(shí)候貨比三家”;有學(xué)生說，“我學(xué)會(huì)了在買東西的時(shí)候察看商品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期”等。應(yīng)該說，這些東西是學(xué)生在課堂上所不能感受、體驗(yàn)到的。實(shí)踐性的活動(dòng)，不僅鞏固了相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)，而且讓學(xué)生獲得了深刻的學(xué)習(xí)感受、體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)實(shí)性意義、價(jià)值等。

仁心教學(xué)，從“每一位”學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展出發(fā)，從學(xué)生的生命成長(zhǎng)出發(fā)，讓學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。在仁心教學(xué)中，教師要積極打造學(xué)生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的助推。要積極拓寬學(xué)生的生命成長(zhǎng)通道，優(yōu)化學(xué)生的生命成長(zhǎng)路徑，讓“每一位”學(xué)生的生命在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得解放與舒展，讓學(xué)生的本質(zhì)力量得到充分的確證與表征。

三、仁心教學(xué)：以“每一位”學(xué)生學(xué)習(xí)成就為鵠的

仁心教學(xué)是以“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)成就為鵠的。在仁心教學(xué)中，教師要致力于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，增進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)能，發(fā)掘?qū)W生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能。教師要給學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)展示打造平臺(tái)，建立健全學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效能提升的機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分享、共享，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、生命成長(zhǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造賦予充分的時(shí)空、權(quán)利、機(jī)會(huì)等。通過仁心教學(xué)，不僅能改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樣態(tài)，還能改變學(xué)生的生活樣態(tài)。仁心教學(xué)，要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中“詩(shī)意地棲居”。

仁心教學(xué)，要求教師積極發(fā)掘相關(guān)的課程資源、素材等，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)，給學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供支撐、支持。仁心教學(xué)，秉持以人為本的理念，實(shí)施人性化、人文化的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，營(yíng)造一種人性化、人本化的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、路徑等，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效能，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。教學(xué)中，教師要不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。仁心教學(xué)，要求教師不做“佛系教師”，要求教師在教學(xué)中不能“躺平”，不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)短板、弱點(diǎn)等充耳不聞、視而不見，而應(yīng)積極主動(dòng)跟進(jìn)、介入。仁心教學(xué)不是照本宣科，而是因材施教。仁心教學(xué)對(duì)于“每一位”學(xué)生的學(xué)習(xí)失誤、錯(cuò)誤等都悉心分析，找出成因和對(duì)策。在仁心教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效更正。比如教學(xué)“元角分”這一部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了“買幾送幾”“打折”“每滿多少送多少”等相關(guān)的促銷方式。一開始，學(xué)生對(duì)這些促銷方式不容易理解，為此，筆者引導(dǎo)學(xué)生借助簡(jiǎn)單的例子，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的理解。當(dāng)學(xué)生消解了相關(guān)的數(shù)學(xué)迷思、相異構(gòu)想之后，就會(huì)自己舉出相關(guān)的例子，來(lái)對(duì)這些促銷方式進(jìn)行解釋、詮釋。盡管學(xué)生的年齡小，但教師借助適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的推理，能讓學(xué)生感悟到“打折”的意思、感悟到“買幾送幾”“每滿多少送多少”的內(nèi)涵。

仁心教學(xué)不僅是一種教學(xué)方式、教學(xué)策略、教學(xué)路徑，還是一種教學(xué)理念、教學(xué)觀念。教師要樹立一種“仁者愛人”的思想，守護(hù)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。仁心教學(xué)能激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)掘?qū)W生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)交流的凝聚力、向心力。在“仁心”的文化精神感召下，教師要不斷地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”[2]。儒家的“仁”的思想具有普遍的意義和價(jià)值。將“仁”的思想引入教學(xué)之中，構(gòu)建仁心教學(xué)，其目的是讓教師的教學(xué)更具有一種濡染的功能、作用。仁心教學(xué)要致力于優(yōu)化學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)形式，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樣態(tài)、質(zhì)態(tài)。仁心教學(xué)是一種全面性、全員性、全人性的教學(xué)，它不僅關(guān)注學(xué)生的群體發(fā)展，同時(shí)也關(guān)注“每一位”學(xué)生的個(gè)體性的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，仁心教學(xué)是一種個(gè)性化、人文化、人本化的教學(xué)。為此，教師要提升自我的元認(rèn)知教學(xué)技能，對(duì)自我的教學(xué)進(jìn)行質(zhì)態(tài)審視、質(zhì)態(tài)管控，在“雙減”背景下實(shí)施仁心教學(xué)，以有效助推學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧紅梅. 從“巧嘴、妙手”與“慧眼、仁心”說起——兼談高素質(zhì)專業(yè)化的幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)[J]. 課程教材教學(xué)研究（幼教研究），2013（01）：79-80.

[2] 田莉. “仁心人護(hù)”辦學(xué)理念與護(hù)理本科課程體系構(gòu)建[J]. 湖北理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（06）：61-63.

作者簡(jiǎn)介：盛潔妮（1994—），本科學(xué)歷，中小學(xué)二級(jí)教師，從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作。