摘 要：習近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結。習近平文化思想以文化建設規(guī)律性的認識，科學闡述了精神文明對物質(zhì)文明的能動作用，對以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興具有深刻意義。習近平文化思想鮮明體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對“文化領導權”和“文化主體性”的堅守，突出強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的戰(zhàn)略價值，是建設中華民族現(xiàn)代文明的思想保證和精神力量。習近平文化思想深化了對國際話語權和國家“軟實力”的認識，為推動人類文明進步、應對全球共同挑戰(zhàn)提供了強大的思想武器和科學行動指南，生動展現(xiàn)了構建人類命運共同體的世界胸懷和中國智慧。

關鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 精神文明； 國際話語權； 文明交流互鑒

中圖分類號： G122； D61 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.03.004

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議召開，會議明確提出“習近平文化思想”概念。從2018年全國宣傳思想工作會議站在文化建設全局的高度提出宣傳思想工作“九個堅持”的主要任務，到本次會議提出“七個著力”的根本任務，在面對百年未有之大變局加速演進、中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局加速推進的戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)的過程中，習近平文化思想不斷發(fā)展，豐富了馬克思主義文化理論，推動了新時代中國特色社會主義的偉大實踐，為世界文明發(fā)展提供了中國智慧。

一、 推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，拓展了對精神文明

能動作用的認知視界

作為馬克思主義中國化時代化的理論成果，習近平文化思想不僅從社會各層面凝練思想，還從中外優(yōu)秀文化中汲取精華，以文化引領中華民族和中國人民開創(chuàng)、建設、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，以強大的精神力量拓展了“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”[1]辯證觀點，以滿足人民群眾的文化需求、守住中國共產(chǎn)黨的文化領導權、守住中華民族的文化主體性的途徑，回答了“文化走向哪里”“誰來領導文化建設”“文化建設為了誰”等重大問題，具有重要的理論創(chuàng)新意義。

（一） 滿足人民文化需求的內(nèi)在訴求，促進人的全面發(fā)展

習近平指出，“民以食為天，吃上飯是最主要的”，但對精神文化的需要并不是“可有可無的”，“人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在”[2]。黨的十八大以來，中國社會主義文化建設的現(xiàn)實環(huán)境、人民群眾的思想價值觀念發(fā)生了深刻變化，凝聚力量統(tǒng)一思想成為現(xiàn)實的迫切需要，人民群眾對高質(zhì)量、多元化的文化產(chǎn)品、文化內(nèi)容的期待提出了更高的要求。如何滿足現(xiàn)實需求？習近平指出，“必須抓好文化建設”。以習近平同志為核心的黨中央在準確把握人民群眾對精神文化生活的新期待的基礎上積極開展文化建設，不斷深化對社會主義文化發(fā)展規(guī)律的認識，將“豐富人民精神世界”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的重要組成部分，堅持站穩(wěn)人民立場，增進民生福祉，提升社會文明程度，提高人民文化生活質(zhì)量，使全體人民共享文明發(fā)展成果，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

堅持站穩(wěn)人民立場，促進人的全面發(fā)展，做到文化發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。從1945年延安文藝座談會議上毛澤東指出“為什么人的問題”這一根本性問題的重要論斷，到2014年文藝工作座談會議上習近平提出“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”的重要指示，“以人民為中心”的主題一脈相承。人民群眾是文化建設的動力源泉、依靠力量、成果享有者，滿足人民群眾的精神需求和內(nèi)在訴求，就是堅持“反映好人民心聲”[2]，堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向，把滿足人民精神文化需要作為工作的實踐原點和理論基點，緊緊圍繞凝聚共識的目標，創(chuàng)作生產(chǎn)人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品。這就是“著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”[3]，以多層次、全方位的群眾性文化為人民群眾提供更充實、更豐富、更高質(zhì)的精神食糧，實現(xiàn)全體人民精神生活的共同富裕，推動精神文明同物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；就是“熱愛人民”[2]，積極傳達人民心聲，讓作品從人民群眾中汲取源源不斷的養(yǎng)分，主動回應人民關切，在人民群眾感受文化風采、保護文化遺產(chǎn)、傳承文化瑰寶的過程中，讓作品給人民群眾源源不斷的精神力量，切實增強人民群眾精神生活的獲得感、幸福感、安全感；就是不斷追求人的自由全面的發(fā)展，不論是“天下為公”的天下觀，還是“人與自然和諧共生”的哲學觀，習近平文化思想把人的道德修養(yǎng)、交往準則等同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷激活個體的思想觀念、價值理念，增強全體人民實現(xiàn)全面發(fā)展的精神力量。

（二） 深化中國共產(chǎn)黨的文化領導權，引領強國建設開創(chuàng)新局面

堅持中國共產(chǎn)黨的文化領導權，是馬克思主義政黨牢牢掌握文化領導權的要求，這不僅是文化問題，更是政治問題。黨的二十大報告多次提到，要“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度”“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”“以社會主義核心價值觀為引領”[4]…堅持和加強黨的全面領導，要“旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”[5]，習近平文化思想為如何鞏固黨的文化領導權、提升黨長期執(zhí)政的能力、建設中國特色社會主義道路提供了理論指導和行動指南。

深化中國共產(chǎn)黨的文化領導權，要把意識形態(tài)工作作為黨的“一項極端重要的工作”[6]?！鞍岩庾R形態(tài)工作的領導權牢牢掌握在手中”[7]，任何時候“都不能旁落”，因為“歷史和現(xiàn)實都警示我們，一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”[7]。作為鞏固黨的文化領導權、抓牢意識形態(tài)工作的重要方式之一，就是在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，以社會主流文化凝聚民心，以科學的理論武裝人民，必然匯聚強大的現(xiàn)實力量，為社會主義現(xiàn)代化強國建設提供思想保障。

深化中國共產(chǎn)黨的文化領導權，要“加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導”[5]，推動宣傳文化事業(yè)朝著正確的方向前進。從法律建設層面，以習近平文化思想為科學指導，通過《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》等相關條例，壓實重點領域的相關責任，為做好黨對宣傳思想文化工作領導提供制度保障；從輿論引導層面，堅持正確的輿論導向，在提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力的過程中凝聚廣泛社會共識；從文化安全層面，緊隨網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略部署，把網(wǎng)信工作擺在黨和國家事業(yè)全局中來謀劃和推進，以網(wǎng)絡安全和信息化建設，穩(wěn)定由于新媒體格局變化、人民群眾表達意識增強帶來的不確定局面，堅持黨管媒體的原則和制度不變，從根本上有效鞏固黨的文化領導權，為開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化強國建設新局面提供條件保障。

（三） 堅守中華民族的文化主體性，穩(wěn)固民族發(fā)展的精神支撐

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，塑造了中國特色、中國風格、中國氣派的文化形態(tài)。習近平指出，“‘結合’鞏固了文化主體性”[8]。當然，文化自身并不具有主體性，所謂文化主體性，是指“人們在社會生產(chǎn)實踐中確證的人的主體性在思想形塑、精神凝聚、文化創(chuàng)造層面的反映，它來自于人們對自身民族的主體認同，對民族文化的價值認同”[9]。習近平強調(diào)，“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[8]。堅守中華民族的文化主體性，是習近平文化思想的價值內(nèi)核，是中華民族堅定發(fā)展的精神源頭。

中華文化歷史悠久，離不開中華民族對“文化主體性”的堅守。近代中國，面臨國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵、中華文化主體性日漸迷失的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領導中華民族和中國人民艱苦奮斗，取得了革命、建設、改革的偉大勝利，重建了中華文化的主體性；新時代，面臨世界百年未有之大變局加速演進、各種文化的多樣交融和激烈碰撞的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨仍然能以強大的文化力量、堅定的政治底氣、科學的實踐指引解決自身發(fā)展的各種問題，為中華民族偉大復興提供了動力支持。歷史證明，只有堅守住中華民族的文化主體性，才能充分發(fā)揚習近平文化思想的價值內(nèi)核，才能為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供源源不竭的強大精神動力。立足當下，面對多元文化并存、西方中心主義具有較強影響力、中國民族文化遭受價值外交和文化同盟遏制的局面，習近平文化思想指導的中國特色社會主義偉大實踐，需要不斷鞏固中華民族的文化主體性，為推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明提供重要保證。

二、 實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化民族文化在

現(xiàn)代化進程中的戰(zhàn)略價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以“優(yōu)秀”，是因為正確對待“責任與權利、集體與個人、和平與沖突”這三組關系，文化之所以能推動現(xiàn)代化進程，是因為文化自信背后的價值觀念及其閃耀的思想光芒。習近平文化思想堅持“兩個結合”，以理論和實踐的創(chuàng)新推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出強大的生機和活力，為中華民族現(xiàn)代文明和中國式現(xiàn)代化建設指引方向。

（一） 堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中推動文化建設

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義道路的文化根基。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先是要“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”[10]，這個“中華民族最基本的文化基因”與馬克思主義基本原理、社會主義先進文化、中國式現(xiàn)代化的適應和協(xié)調(diào)的過程，必然是一個揚棄的過程，即發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，對中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其次是要“把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來”[11]，把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合的內(nèi)在邏輯，深度挖掘馬克思主義指導下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的精神標識與內(nèi)在價值，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要義深層次地融入黨的創(chuàng)新理論，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設過程中的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實力量。

在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中推動文化建設，是文化現(xiàn)代化發(fā)展的基本方向。習近平文化思想以“兩創(chuàng)”激活了中華民族現(xiàn)代文明建設的內(nèi)在生命力，例如，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊的提煉展示下，習近平創(chuàng)造性地提出“生態(tài)文明建設”“人與自然和諧共生”“綠色發(fā)展”等理念，不僅汲取了中華文明崇尚天人合一、道法自然的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，揭示了人類對人與自然生命共同體關系的理解和認識，更是對馬克思主義關于人與自然關系思想的繼承和發(fā)展。習近平文化思想關于堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，推進文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要命題，必將譜寫出中華民族現(xiàn)代文明建設新的華章。

（二） 突出文化建設在全局工作中的位置，為中國式現(xiàn)代化建設筑牢文化根基

文化關乎國本。新民主主義革命時期，毛澤東指出，“我們要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”[12]，強調(diào)“建立中華民族的新文化”，就是民族的科學的大眾的文化。改革開放初期，鄧小平指出，“把社會主義精神文明建設，作為一個重大任務長期抓下去，教育、科學、文學、藝術、衛(wèi)生、體育都是社會主義精神文明的重要方面”[13]，強調(diào)人民的精神文明建設同物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代以來，習近平文化思想堅持將文化擺在黨和國家事業(yè)的全局中來衡量：黨的十八大以來，黨中央將文化建設納入“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局；在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，將文化自信提高到一個新的戰(zhàn)略高度上，形成“四個自信”；黨的十九大提出“建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標；黨的二十大報告強調(diào)“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”；在文化傳承發(fā)展座談會上，“新時代新的文化使命”應運而生；直至2023年宣傳思想文化工作會議上，“七個著力”的提出持續(xù)深化關于宣傳思想文化建設工作的規(guī)律性認識。黨的十九屆四中全會提出“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度”作為鞏固人民群眾團結奮斗的共同思想基礎、推進國家治理體系和治理能力提升的重要內(nèi)容，為新時代文化建設和文化發(fā)展道路明確了前進方向。

社會主義文化建設、文化強國建設，是全面推進中國式現(xiàn)代化、推動中華民族偉大復興的重要支撐。習近平文化思想作為科學的理論，在厚植中國式現(xiàn)代化物質(zhì)基礎、促進物質(zhì)充足的同時，在文化建設凝心聚魂的過程中不斷促進人民群眾的精神富足，彰顯了全面發(fā)展的中國特色社會主義的獨特魅力，是培育中國式現(xiàn)代化之文化根基的應有之義。

（三） 挖掘中華民族文化基因，為建設中華民族現(xiàn)代文明構筑精神標識和強大支撐

“回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因”[14]。歷經(jīng)長期發(fā)展演變的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結了中華民族的精神追求和中國人民的智慧結晶，是中華民族最基本的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的歷史底蘊、科學思想孕育了中華文化的典型符號，中華民族的文化基因孕育了中華民族“獨特的精神標識”[15]，將全國各族人民緊緊凝聚在一起，成為建設中華民族現(xiàn)代文明、推動中華民族永續(xù)發(fā)展的強大支撐。

作為新時代新的文化使命，建設中華民族現(xiàn)代文明促進著文化繁榮和文化強國建設，不僅是對“以往的路”的實踐經(jīng)驗總結，也是對“走自己的路”的揚棄和超越，更是對“未來的路”傳承和發(fā)展的科學規(guī)劃，是中國民族無法割舍的文化血脈，亦是中國人民回應世界挑戰(zhàn)的動力源泉，標志著中國共產(chǎn)黨的歷史自信、文化自信建設達到了新的高度和階段。

為中華民族現(xiàn)代文明構筑精神標識和強大支撐，要在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的基礎上，深入挖掘和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，進一步鞏固和激發(fā)全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎和不懈精神動力，實現(xiàn)精神上的獨立自主。要堅持守正創(chuàng)新，緊跟時代步伐，順應社會發(fā)展，不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化成果和文化基因，更好地承擔新時代新的文化使命。

三、 構建中國話語和中國敘事體系，深化了對爭奪國際話語權和

提升國家“軟實力”的認識

習近平指出，“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’”[16]，加快構建中國話語和中國敘事體系，就是要以文化人，不斷創(chuàng)新傳播方式，持續(xù)維護文化安全，努力講好中國故事，闡釋塑造可信、可愛、可敬的中國形象，不斷強化對外話語的感召力和公信力，讓全世界聽到、聽清、聽懂中國聲音。

（一） 創(chuàng)新宣傳思想文化工作的方式方法，增強中華文明傳播力影響力

習近平提出，“著力提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力，著力培育和踐行社會主義核心價值觀”[3]。加強中國文明在國內(nèi)外的傳播能力建設，增強中華文明的傳播力影響力，要善于運用新技術、新形式，準確掌握并發(fā)揮不同平臺、不同人群的傳播特點和接收渠道，凝聚磅礴力量提升中華文明傳播效能，讓中國走向世界，讓世界讀懂中國。

善于創(chuàng)新宣傳思想文化工作的方法，要充分利用好“信息化”這個關鍵詞。站穩(wěn)文化傳播的主戰(zhàn)場，要注重培養(yǎng)適應信息化發(fā)展的創(chuàng)新人才，習近平指出，“宣傳思想部門工作要強起來…各級宣傳部門領導同志要加強學習、加強實踐，真正成為讓人信服的行家里手”[6]，人才要切實在宣傳實踐中發(fā)揮作用。注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，把握信息化背景下的宣傳工作傳播規(guī)律，讓主流媒體切實掌握輿論主導權，牢牢抓住正確的政治方向和價值取向，讓主流價值的版圖更廣泛、更深厚。注重強化互聯(lián)網(wǎng)傳播建設，一方面提升從業(yè)人員的責任擔當，運用信息技術監(jiān)督規(guī)范網(wǎng)絡平臺，為信息的真實性、正確性、引導性保駕護航；另一方面要從技術層面改變生產(chǎn)和傳播的方式，以高效獲取信息為目標促進“四力”的不斷提升。

善于創(chuàng)新宣傳思想文化工作的方式，要突出“新”這個關鍵詞。注重貫徹新理念，習近平指出，“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[6]，在長期的宣傳思想工作中，中國共產(chǎn)黨積累了十分豐富的經(jīng)驗，立足當下及今后一段時間的宣傳思想文化工作部署，要在實踐的基礎上堅持遵循、豐富和發(fā)展。注重宣傳新思想，習近平指出，“對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果”[6]。新思想的“新”，不是一味地創(chuàng)新內(nèi)容，而是通過融通中外的新概念、實踐深化的新表述講好中國故事。挖掘作品新魅力，習近平指出，“不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩”[5]。利用好聲、光、電等場景技術，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新作品的表達方式，讓更多的人了解到歷史悠久、不斷發(fā)展的中國。

（二） 注重維護國家文化安全，增強文化整體實力和競爭力

習近平指出，“我們必須既積極主動闡釋好中國道路、中國特色，又有效維護我國政治安全和文化安全”[5]。文化安全，是指“國家文化的生存與發(fā)展免于威脅和危險的狀態(tài)，以及保持持續(xù)安全狀態(tài)的能力”[17]。面對新時代國內(nèi)外多元文化的交流、交鋒，作為國家安全體系重要組成部分的文化安全得到有效維護，才能凝聚民心促進社會和諧穩(wěn)定，才能穩(wěn)固政權維護國家長治久安。

習近平文化思想高度重視有效維護國家文化安全，特別注重維護意識形態(tài)領域的國家安全。黨的二十大報告明確指出，“增強維護國家安全能力。堅定維護國家政權安全、制度安全、意識形態(tài)安全”。意識形態(tài)安全直接涉及道路和旗幟的問題，《中華人民共和國國家安全法》對維護國家文化安全和意識形態(tài)安全作出了明確規(guī)定，“國家堅持社會主義先進文化前進方向，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，防范和抵制不良文化的影響，掌握意識形態(tài)領域主導權，增強文化整體實力和競爭力”。

牢牢掌握文化安全特別是意識形態(tài)領域主導權，要站穩(wěn)政治立場，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，擴大文化影響力，不斷夯實社會主義核心價值觀，凝聚廣大人民群眾樹立維護國家文化安全和意識形態(tài)安全的思想共識和行動自覺；借助社會主義文化強國建設的強大向心力，不斷提升的綜合國力，不斷提升我國整體文化軟實力和競爭力。

（三） 匯聚深厚的文化軟實力，形成同綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權

習近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢”[18]，是我們最深厚的文化軟實力。軟實力，是依靠文化、政治價值觀和外交政策等而產(chǎn)生的吸引力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃厚的歷史底蘊和獨特的文化氣息，彰顯出強大的凝聚力、吸引力、影響力，是我國文化軟實力的重要力量源泉，為當代中國在世界浪潮中保持強大定力構筑了堅實根基。習近平文化思想明體達用，打破了西方資本主義意識形態(tài)的霸權統(tǒng)治，豐富了世界話語體系，為強化我國與國際地位相匹配的國際話語權、提升國家文化軟實力提供了中國方案。

從中華民族深厚的文化軟實力中增強國際話語權，從理論和實踐兩方面著手。在理論層面，必須匯聚強大的思想支撐。習近平指出，“立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論…實現(xiàn)精神上的獨立自主”[8]。從實踐中提煉和升華的中國理論和普遍性的文化價值，是中國精神獨立自主的邏輯起點，是習近平文化思想、社會主義文化發(fā)展的內(nèi)涵，也是堅定文化自信、提升國際話語權的內(nèi)核。在實踐層面，必須匯聚強大的文化價值支撐。提升國家文化治理能力和治理水平，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化價值增長，以文化內(nèi)在的價值推動文化軟實力特別是國際影響力實現(xiàn)整體性躍升，幫助世界人民客觀真實地了解中國，推進中國文化更好地融入世界，提升中國重大問題應對上的國際引導力。

四、 促進文明交流互鑒，為推動人類文明進步、應對全球

共同挑戰(zhàn)提供了戰(zhàn)略指引

習近平文化思想堅持民族性和世界性相統(tǒng)一，在加速推進中華民族現(xiàn)代文明建設、向世界展示中國文明發(fā)展全貌的同時，超越了西方國家先發(fā)優(yōu)勢建立的國際文明秩序，展現(xiàn)“國之大者”的責任擔當，主張世界各國文明應交流互鑒，與世界各國攜手共建人類文明的“共同體”，深刻回答了文明發(fā)展的“世界之問、時代之問、歷史之問”。

（一） 創(chuàng)新馬克思主義文化理論，為發(fā)展中國家提供了新的發(fā)展理念

作為馬克思主義文化理論中國化、時代化的新成果，習近平文化思想運用馬克思主義的立場、觀點、方法挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的優(yōu)秀因子，形成了對社會主義文化建設和人類文明發(fā)展的規(guī)律性總結，提出了諸多重要論斷，正如前述已經(jīng)闡釋的，習近平文化思想的理論創(chuàng)新，以“人民為中心”為根本立場，以“兩個結合”為指導方法，以“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位”為根本制度，以“堅持黨的文化領導權”為總體要求，著力解決國際話語權“失語”的問題，弘揚全人類共同價值，展現(xiàn)了中國文化的民族性、時代性等特點，闡釋了中華文明在世界文明交流中的互鑒性。

習近平文化思想不僅體現(xiàn)了堅定文化自信、堅持走自己道路等“中國之治”的智慧與力量，憑借著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的影響力和“代言”能力，習近平文化思想將中華民族長期形成的治世經(jīng)驗、價值追求面向世界傳遞，論證了“發(fā)展才是硬道理”的實踐真理，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的機遇和途徑，為世界其他國家特別是發(fā)展中國家的文明發(fā)展進步樹立了典范，為世界社會主義發(fā)展特別是為后發(fā)展國家的文化建設和國家治理提供了可資借鑒的發(fā)展理念。

（二） 弘揚全人類共同價值，為世界文明相處提供了新的理論范式

習近平提出，“弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親”[4]，其中，和平與發(fā)展是時代的主題，也是世界各國人民共同的事業(yè)，為世界人民的物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)發(fā)展、社會環(huán)境安定和諧、發(fā)展空間穩(wěn)步擴大提供了基礎保障；公平與正義是世界各國人民共同的理想，是世界秩序維護和發(fā)展的內(nèi)在要求；民主與自由是世界各國人民共同享有的財富，是現(xiàn)代文明的重要特征之一。這一共同價值的提出，立足世界各國人民的價值訴求，揭示了西方資本主義在世界范圍內(nèi)宣揚的“普世價值”的虛偽性，為世界文明共存提供了新的價值范式，為解決當前世界面臨的矛盾分歧和利益沖突提供了思想啟迪。

習近平文化思想深刻把握世界文明發(fā)展的規(guī)律，著眼于世界文明和諧共處的角度，提出“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”[4]，發(fā)起全球文明倡議，以尊重世界文明多樣性為前提，推動建設開放包容的世界。當今世界已然不是“你輸我贏”的零和博弈，世界文明存在著交流對話、和諧共處的可能，開放包容是世界文明發(fā)展的不竭動力和鮮明主題，弘揚全人類共同價值、共同重視文明傳承和創(chuàng)新、推動文明交流互鑒，習近平文化思想深刻地闡釋了“不同文明如何相處，人類文明向何處去”“世界怎么了，我們怎么辦”的中國答案。

（三） 創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為世界文明創(chuàng)新提供了新的實踐方案

習近平指出，“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[18]。習近平文化思想揭示并概括了中國共產(chǎn)黨領導中國人民推進中國式現(xiàn)代化的重大成果，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化建設的過程就是創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”的過程。中國式現(xiàn)代化面向現(xiàn)實、面向未來，賡續(xù)古老文明、創(chuàng)新文化基因，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化、時代化的新飛躍，最終創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為豐富世界文明觀和價值觀、促進世界文明多樣化發(fā)展貢獻了中國智慧，促進了人類社會的進步。

習近平指出，“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[8]。習近平文化思想把握全球文化多樣化的發(fā)展規(guī)律，提出“人類文明新形態(tài)”的概念打破了西方資本主義文明的思維定式和國家現(xiàn)代化發(fā)展的道路定式，致力于突破人與人、人與自然、人與社會的矛盾和沖突，豐富了人類文明的新樣態(tài)，與世界各國共同構建人類命運共同體，使全人類都能共享文明成果，開辟了廣闊的人類發(fā)展空間和人類文明發(fā)展境界，在接續(xù)探索人類文明發(fā)展模式的過程中不斷實現(xiàn)文明的超越，為世界文明創(chuàng)新提供了新的實踐方案。

習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻還有很多方面，以上列舉的尚不足以涵蓋所有方面。不可否認的是，習近平文化思想內(nèi)涵豐富、視野寬廣、意義重大，為宣傳思想文化工作的發(fā)展、黨的理論創(chuàng)新、中國特色社會主義建設提供了基本遵循。習近平文化思想不斷發(fā)展，也將為今后中國與世界文明的發(fā)展提供科學支撐。

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（責任編輯 文 格）

Original Contributions of Xi Jinping Thought on Culture

LIN Kai1， CHEN Qian-wen2， LIU Ya-bing3

（1.Office of the Party and Administration Affairs，Wuhan University of Technology，

Wuhan 430070，Hubei，China;

2.School of Civil Engineering and Architecture，Wuhan University of Technology，

Wuhan 430070，Hubei，China;

3.School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China）

Abstract：Xi Jinping Thought on Culture is a theoretical summary of the practical experience of the Communist Party of China in leading the Chinese people in cultural construction in the new era.Xi Jinping Thought on Culture scientifically expounds the dynamic role of spiritual civilization on material civilization with the understanding of the regularity of cultural construction，With the understanding of the regularity of cultural construction，it is of profound significance to promote the great rejuvenation of the Chinese nation with Chinese path to modernization.Xi Jinping Thought on Culture clearly reflect the Communist Party of China’s adherence to “cultural leadership” and “cultural subjectivity”，highlight the strategic value of creative transformation and innovative development of China’s excellent traditional culture，and are the ideological guarantee and spiritual force for building the modern civilization of the Chinese nation.Xi Jinping Thought on Culture have deepened our understanding of international discourse power and national “soft power”，providing a powerful ideological weapon and scientific action guide for promoting human civilization progress and addressing global common challenges.They vividly demonstrate the world’s vision and Chinese wisdom in building a community with a shared future for mankind.

Key words：excellent traditional Chinese culture; spiritual civilization; international right of speech; cultural exchanges and mutual learning