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        非遺視角下小學(xué)體育特色課程開發(fā)與實(shí)施路徑研究

        2024-01-01 00:00:00盧杰
        體育風(fēng)尚 2024年6期
        關(guān)鍵詞:開發(fā)與實(shí)施特色課程非遺

        摘要:隨著社會的發(fā)展和教育理念的變革,目前小學(xué)課程不僅注重學(xué)生身心全面發(fā)展,同時(shí)也要做到文化傳承,讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。在這一理念下,基于非遺視角下小學(xué)體育特色課程應(yīng)運(yùn)而生。非遺是我國寶貴的文化遺產(chǎn),包含了豐富多樣的傳統(tǒng)文化,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,能夠在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上促使非遺文化傳承,具有重要的理論和實(shí)踐意義?;诖耍疚闹荚谔剿鞣沁z視角下小學(xué)體育特色課程開發(fā)與實(shí)施的路徑,以期為小學(xué)體育教育的改革和發(fā)展提供參考和借鑒。

        關(guān)鍵詞:非遺;小學(xué)體育;特色課程;開發(fā)與實(shí)施

        一、引言

        習(xí)近平總書記于2014年在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,遺留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有寶貴的教育價(jià)值,需大力扶持體育非遺,為建設(shè)健康中國、傳承傳統(tǒng)文化以及提高青少年身體素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。在這一背景下,國務(wù)院公安廳于2020年印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》,著重推廣我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然后于2021年,教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》,徹底奠定傳統(tǒng)文化走入體育課堂這一理念,要求小學(xué)體育課程從“非遺”打造特色課程,以傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不斷拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道,促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在傳承中不斷發(fā)展,在發(fā)展中又能夠不斷創(chuàng)新。

        二、基于非遺視角下開發(fā)與實(shí)施小學(xué)體育特色課程的意義

        (一)有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

        中共中央辦公廳于2017年頒布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》這一文件,文件中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),在國民教育中,應(yīng)緊密圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,遵循學(xué)生的認(rèn)知及發(fā)展原則,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)中,以此讓課程成為傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體,實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展這一教育根本任務(wù)。并且,在2020年教育部所印發(fā)《深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見》中再次強(qiáng)調(diào),將體育課程與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合,打造全新的小學(xué)體育特色課程,充分發(fā)揮體育課程的文化傳承作用,讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中接受文化的熏陶,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這兩份文件著重強(qiáng)調(diào)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要性及必要性。而非遺作為一種珍貴的文化資源,承載著民族的歷史、文化和智慧,將其融入小學(xué)體育課程中具有重要意義。

        一方面,將非遺融入小學(xué)體育課程之中,能夠幫助學(xué)生了解和接觸到豐富多樣的非遺項(xiàng)目,比如:傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、傳統(tǒng)游戲以及傳統(tǒng)技藝等,學(xué)生在參與的過程中可以了解歷史淵源、文化內(nèi)涵以及技藝精髓,增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。

        另一方面,以非遺視角開發(fā)小學(xué)體育特色課程,能夠培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化自豪感和認(rèn)同感,親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,感受到自己作為中華民族的醫(yī)院的身份和價(jià)值,進(jìn)而有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。[1]

        (二)以特色課程角度全面豐富學(xué)校體育內(nèi)容

        《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中提出,應(yīng)不斷豐富學(xué)校體育內(nèi)容,打造個(gè)性化、綜合化的體育課程,并積極融入中海傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,積極開展各類傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練以及競賽等活動(dòng),以全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。同時(shí),文件中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),不僅要促進(jìn)學(xué)生身體技能發(fā)展,更要幫助學(xué)生掌握基本運(yùn)用技能,讓學(xué)生對體育充滿興趣,為學(xué)生終身體育意識奠定良好基礎(chǔ)。由此,基于非遺視角開發(fā)與實(shí)施小學(xué)體育特色課程意義重大,非遺是一代代口耳相傳、實(shí)踐和表演所創(chuàng)造,是具有濃厚地域特色、文化內(nèi)涵以及歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化現(xiàn)象和作品,相比于傳統(tǒng)體育課程來說,非遺體育項(xiàng)目的融入使得體育課程更加多樣化、多元化。比如:在小學(xué)體育課程中融入濰坊市花毽,也被民間稱為踢毽子,其玩法多樣,可以圍圈傳遞踢毽子也可以個(gè)人鍛煉踢毽子,學(xué)生接受度會比較高,可以利用多種新奇的玩法來豐富體育課程。[2]再比如:蹴鞠,作為傳承不衰的競技活動(dòng),具有非常廣泛的玩法,學(xué)生可以直接對抗,也可以間接對抗或者白打,并熟練運(yùn)用拐、躡、搭、蹬、捻等技巧動(dòng)作,也可以讓學(xué)生通過蹴鞠了解其中的“經(jīng)典招數(shù)”,如“轉(zhuǎn)乾坤”、“燕歸巢”“拐子流星”等,這對于小學(xué)生來說非常有吸引力。由此可見,這些傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目的介入可以極大豐富學(xué)校體育內(nèi)容,進(jìn)而增加學(xué)生對體育課程的興趣和參與度。

        三、目前非遺視角下小學(xué)體育特色課程開發(fā)與實(shí)施存在的主要問題

        (一)過度重視西方文化,嚴(yán)重輕視本土文化

        從目前非遺項(xiàng)目在小學(xué)體育特色課程開發(fā)與實(shí)施現(xiàn)狀來看,非遺項(xiàng)目存在著“窄化”的問題,這一問題產(chǎn)生的主要原因就是在于我國對本土文化存在輕視情況,對于傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知嚴(yán)重不足,過于短視,進(jìn)而使得我國傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目發(fā)展道路越走越窄。而反觀西方文化,由于奧運(yùn)項(xiàng)目的普及,各類奧運(yùn)項(xiàng)目的大力推崇,西方競技體育項(xiàng)目目前在我國小學(xué)體育課程占據(jù)主導(dǎo)地位,與西方同質(zhì)化現(xiàn)象特別嚴(yán)重,許多小學(xué)體育特色課程都傾向于引入西方的體育項(xiàng)目和理念。而且,盡管國家現(xiàn)在出臺了一系列針對非遺體育項(xiàng)目保護(hù)和傳承的相關(guān)文件,但是從學(xué)校體育項(xiàng)目設(shè)置,以及體育課程布置方面來看,依舊鮮有體育非遺的身影,并沒有精準(zhǔn)落實(shí)。長此以往,這種偏向性不僅會忽視本土文化的獨(dú)特性和豐富性,同時(shí)也會無法滿足學(xué)生對本土文化的認(rèn)同和情感需求,不利于學(xué)生全面發(fā)展。最為主要的是,過度重視西方文化,嚴(yán)重輕視本土文化,會導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的疏遠(yuǎn)和自我身份認(rèn)同的缺失,過度遭受西方文化的價(jià)值觀影響,會對傳承已久的我國本土文化理解有限,以至于對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成不良影響。[3]

        (二)非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡,武術(shù)教育一家獨(dú)大

        造成非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡,無數(shù)教育一家獨(dú)大的主要因素在于三方面:

        其一,非遺項(xiàng)目的傳承需要長期的時(shí)間和精力投入,但是由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利主義的價(jià)值觀,許多非遺項(xiàng)目的傳承者逐漸減少,導(dǎo)致非遺項(xiàng)目無法得到有效地傳承和保護(hù)。相比之下,武術(shù)教育作為一種體育項(xiàng)目,其技巧和動(dòng)作相對簡單,容易上手,因此更容易被廣大學(xué)生接受和喜愛。

        其二,由于非遺項(xiàng)目的教育資源相對稀缺,許多學(xué)校缺乏專業(yè)的非遺項(xiàng)目教師和教材,無法提供高質(zhì)量的非遺項(xiàng)目課程。相比之下,武術(shù)教育作為一種相對成熟和普及的體育項(xiàng)目,其教育資源相對豐富,有專業(yè)的教師和教材可以供學(xué)生選擇。

        其三,則在于相比于其它非遺項(xiàng)目,武術(shù)在我國地位頗高,而且武術(shù)存在于生活的方方面面,比如:電影中就經(jīng)常出現(xiàn)武術(shù)橋段,在這種耳濡目染的情況下,學(xué)生對于武術(shù)這一非遺項(xiàng)目興趣更為濃厚,進(jìn)而造成武術(shù)教育一家獨(dú)大,其余非遺項(xiàng)目難以在小學(xué)體育課程中積極開展。

        (三)非遺項(xiàng)目浮于表面,體育非遺認(rèn)識不足

        雖然非遺項(xiàng)目已經(jīng)走入體育課程之中,但是在融合過程中不難發(fā)現(xiàn),非遺項(xiàng)目在體育課程中的開發(fā)與實(shí)施流于形式、浮于表面,非遺項(xiàng)目作為一種文化傳承和保護(hù)的重要方式,其核心是傳統(tǒng)技藝、技法以及相關(guān)價(jià)值觀念的傳授,而目前學(xué)校以非遺項(xiàng)目所開展的體育活動(dòng)主要以一些文娛表演以及大課間活動(dòng)為主,并未將非遺項(xiàng)目作為重點(diǎn)實(shí)施對象融入體育教學(xué)內(nèi)容之中。而且,不乏有一些學(xué)校以及教師對于體育非遺項(xiàng)目以及內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性地了解,對非遺項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的民族精神以及文化深度更是知之甚少,認(rèn)知層面存在嚴(yán)重不足,無法準(zhǔn)確把握非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)和內(nèi)涵。這樣不僅會導(dǎo)致特色課程的開發(fā)與實(shí)施出現(xiàn)偏差,同時(shí)也讓非遺視角下的小學(xué)體育特色課程變成了“懸浮式”教學(xué)課程,“傳承教學(xué)”空有其名,學(xué)生難以真正感受非遺的魅力和價(jià)值。[4]

        四、非遺視角下小學(xué)體育特色課程開發(fā)與實(shí)施路徑

        (一)融合中西文化,創(chuàng)新小學(xué)體育特色課程

        基于非遺視角下開發(fā)小學(xué)體育特色課程,不應(yīng)一味重視西方文化,采取西方體育教學(xué)模式,也不應(yīng)摒棄外來文化,閉門造車。而是融合中西文化,取西方文化之長,補(bǔ)我國傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目之短,以實(shí)現(xiàn)博采眾長,在保留核心技術(shù)以及文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)體育非遺現(xiàn)代化。而且,俗話也說:“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”,只有將“求同存異”發(fā)揮極致,才能夠利用小學(xué)體育特色課程,發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生全面成長。

        由此,為融合中西文化,創(chuàng)新小學(xué)體育特色課程,一方面,教師可以結(jié)合我國非遺項(xiàng)目與西方體育項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn),開發(fā)一門獨(dú)特的體育課程。比如:可以將竹竿舞與西方的舞蹈元素相結(jié)合,在竹竿舞的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代舞的動(dòng)作和編排方式,這樣一來,既使得舞蹈更加富有創(chuàng)意和多樣性,又能夠讓舞蹈更具活力和節(jié)奏感。并且,在學(xué)習(xí)過程中,教師可以結(jié)合中西文化背景,給學(xué)生講解我國竹竿舞和西方舞蹈的起源和發(fā)展歷程,讓學(xué)生了解不同文化對體育理解的追求,而且,相對西方舞蹈來說,我國竹竿舞發(fā)展歷史悠久,一定程度上也可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

        另一方面,教師也可以結(jié)合中西文化的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新。比如:我國非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目注重技巧的學(xué)習(xí)和掌握,而西方教學(xué)特點(diǎn)偏向于激發(fā)學(xué)生興趣和參與度。將二者進(jìn)行結(jié)合,可有效提高小學(xué)體育課程教學(xué)效果。比如:在開展我國傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目滾鐵環(huán)一課時(shí),教師就可以結(jié)合西方教學(xué)特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些有趣的游戲。比如:可以在傳統(tǒng)的滾鐵環(huán)基礎(chǔ)上引入西方的游戲規(guī)則和創(chuàng)意,可以通過設(shè)置障礙、設(shè)定目標(biāo)等方式,讓滾鐵環(huán)變成一種富有競爭性和激勵(lì)性的游戲,以激發(fā)學(xué)生的參與和競爭意識。除此之外,也可以升級滾鐵環(huán)這一道具,如在滾鐵環(huán)上加入中西文化元素,可以加入一些現(xiàn)代的圖案和裝飾,讓道具更具時(shí)尚感和藝術(shù)感。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,感受非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力,還可以有效提高學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力,充分發(fā)揮非遺視角下小學(xué)特色體育課程實(shí)質(zhì)效能。[5]

        (二)不斷開發(fā)資源,促進(jìn)體育非遺均衡發(fā)展

        鑒于目前小學(xué)體育特色課程非遺項(xiàng)目發(fā)展失衡這一現(xiàn)狀,開發(fā)多方資源是必要舉措。不斷開發(fā)資源的目的在于不斷吸收地方特有的非遺項(xiàng)目,創(chuàng)設(shè)多元化體育課程,避免某類項(xiàng)目一家獨(dú)大,讓學(xué)生在多種非遺項(xiàng)目學(xué)習(xí)中全面發(fā)展。

        由此,為促進(jìn)體育非遺均衡發(fā)展,在資源開發(fā)方面,首先,教師可以深入挖掘本地的體育非遺資源來開發(fā)課程內(nèi)容,我國非遺文化傳承悠久,每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的體育非遺項(xiàng)目,這些項(xiàng)目代表著該地區(qū)的體育文化傳統(tǒng)。教師可以與該地區(qū)的非遺傳承人進(jìn)行合作,讓傳承人為學(xué)生講解這一非遺體育項(xiàng)目的技巧和歷史,讓學(xué)生了解該非遺項(xiàng)目的技藝背景和文化內(nèi)涵。這樣不僅可以讓學(xué)生全面認(rèn)識到體育非遺項(xiàng)目的獨(dú)特之處,深入了解其在當(dāng)?shù)匚幕械闹匾匚唬瑫r(shí)最為主要的是可以幫助學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,對每一個(gè)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目都認(rèn)真對待,徹底打破非遺項(xiàng)目一家獨(dú)大的情況。

        其次,學(xué)?;蚪處熯€可以與非遺相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行合作,這些機(jī)構(gòu)通常具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和資源,一方面可以為小學(xué)特色體育課程提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo),另一方面則可以提供更為多元化的體育非遺項(xiàng)目內(nèi)容。

        最后,還可以通過調(diào)研來不斷開發(fā)體育非遺資源,在校內(nèi)組織專門的研究團(tuán)隊(duì),用以深入研究體育非遺項(xiàng)目的技藝以及學(xué)生興趣情況,然后進(jìn)行系統(tǒng)梳理,提取其中有價(jià)值的資源。并結(jié)合學(xué)生興趣將其融入特色課程之中,即能夠讓學(xué)生了解體育非遺項(xiàng)目的魅力,促使其均衡發(fā)展,為非遺傳承提供更多的支持和關(guān)注,從而得以更好地傳承和弘揚(yáng)體育文化。[6]

        (三)深挖非遺項(xiàng)目,加強(qiáng)對體育非遺的認(rèn)知

        基于非遺視角下開展小學(xué)體育特色課程,教師以及學(xué)生對于體育非遺價(jià)值認(rèn)知至關(guān)重要。只有充分了解體育非遺的育人價(jià)值以及傳承意義,才能夠構(gòu)建真正適合學(xué)生、利于傳承的小學(xué)體育課程。具體來說:

        首先,教師自身要進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)和研究,不斷加強(qiáng)對體育非遺項(xiàng)目的歷史、傳承方式、技巧以及價(jià)值觀等方面的認(rèn)識,積極閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料以及參觀非遺體育項(xiàng)目的實(shí)際展示和表演,并與非遺傳承人深入交流,以全面了解非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵和特點(diǎn),明確體育非遺項(xiàng)目對學(xué)生的重要性。

        其次,教師要在實(shí)際教學(xué)中,不斷將非遺項(xiàng)目內(nèi)容與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,開展相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。比如:可以邀請非遺傳承人來校進(jìn)行講座,并讓非遺傳承人進(jìn)行實(shí)際示范,讓學(xué)生親眼目睹非遺項(xiàng)目的技巧和精髓,從而讓學(xué)生能夠深入感受體育非遺項(xiàng)目的獨(dú)特之處,增強(qiáng)對其的認(rèn)知和興趣,進(jìn)一步了解非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)和傳承的重要性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

        最后,為進(jìn)一步加強(qiáng)教師和學(xué)生對體育非遺的認(rèn)知,學(xué)校也可以設(shè)置非遺項(xiàng)目展示區(qū)域或者特色體驗(yàn)區(qū),在體驗(yàn)區(qū)中可以展示非遺體育項(xiàng)目的相關(guān)器材以及講解,以拋繡球與背簍繡球?yàn)槔?,可以在非遺項(xiàng)目展示區(qū)域展示相關(guān)資料,包括拋繡球與背簍繡球的歷史淵源、技巧要點(diǎn)以及傳統(tǒng)規(guī)則和比賽方式,也可以展示繡球這一道具,以此讓學(xué)生和教學(xué)可以深入了解非遺項(xiàng)目的具體內(nèi)容,切實(shí)加深對體育非遺的認(rèn)知和興趣,直觀感受非遺的魅力,以此促進(jìn)體育非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展,同時(shí)也為打造小學(xué)體育特色課程提供必要條件。

        五、結(jié)語

        綜上所述,非遺文化在小學(xué)體育教學(xué)中具有重要發(fā)展?jié)摿?,而且作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,將其融入小學(xué)體育課程之中,能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同,提高學(xué)生文化軟實(shí)力,同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生提供獨(dú)特的學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn),其教育意義重大。因此,教師以及學(xué)校需充分挖掘和利用非遺資源,不斷開發(fā)和實(shí)施小學(xué)體育特色課程,以此讓更多小學(xué)生在體育教育中感受到非遺文化的魅力,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識,推動(dòng)小學(xué)體育特色課程全面發(fā)揮發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        江蘇教育(2014年8期)2014-05-26 17:31:20
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