巴敦加甫

摘 要：校本課程是以國家制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，在實(shí)施國家課程、地方課程的前提下，在明晰了學(xué)校自己的辦學(xué)宗旨、教育哲學(xué)理念的前提下，根據(jù)本學(xué)校本地區(qū)實(shí)際情況，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，并充分利用學(xué)校、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)生家長等課程資源開發(fā)的多樣性，可供學(xué)生選擇的課程。英雄史詩“江格爾”是蒙古族古代文學(xué)的三大高峰之一，是包括藏族“格薩爾”，柯爾克孜族史詩“瑪納斯”在內(nèi)的我國三大史詩之一，系中華民族燦爛文化的瑰寶。和布克賽爾蒙古自治縣是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一“江格爾”的發(fā)源地。英雄史詩“江格爾”是我縣眾多文化資源中的一件瑰寶，擁有流傳年代長久，收集章節(jié)最多，民間傳說遺跡眾多，著名江格爾齊（說唱江格爾的藝人）最多的優(yōu)勢(shì)，被中外“江格爾”學(xué)者和專家譽(yù)為孕育和發(fā)展“江格爾”文化的源頭和故鄉(xiāng)。我校作為自治縣唯一一所蒙古族中學(xué)，根據(jù)本地區(qū)草原文化資源，學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，通過學(xué)生和家長的文化需求，開發(fā)了符合學(xué)校實(shí)際的校本課程“江格爾”，充分體現(xiàn)了辦學(xué)特色。

關(guān)鍵詞：校本課程；“江格爾”；開發(fā)與實(shí)施

校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。搞好校本課程的開發(fā)與實(shí)施是落實(shí)新課程的需要，校本課程的開發(fā)與實(shí)施，給學(xué)校的發(fā)展、給教師專業(yè)的發(fā)展、給學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了新的舞臺(tái)。所以，我校依據(jù)黨的教育方針、國家課程實(shí)施計(jì)劃，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)特色，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)特色以及豐富的民族優(yōu)秀文化資源優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真做好校本課程“江格爾”的開發(fā)與實(shí)施工作。

一、校本課程“江格爾”的開發(fā)背景

聞名遐邇的英雄史詩《江格爾》是英勇、聰慧的蒙古族人民為中華文明和人類文化寶庫所增添的瑰寶。蒙古族的“江格爾”、藏族的“格薩爾”、柯爾克孜族的“瑪納斯”被稱為中國三大英雄史詩，是中華民族共同的精神財(cái)富?！督駹枴愤@部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，流傳廣泛。《江格爾》史詩從生成，基本定形到不斷演進(jìn)，包含了蒙古族關(guān)于歷史、社會(huì)、自然、科學(xué)、道德、風(fēng)俗、文化、哲學(xué)、藝術(shù)的全部知識(shí)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、美好價(jià)值和欣賞價(jià)值，是研究古代蒙古族社會(huì)的一部百科全書，被譽(yù)為“東方的伊利亞特”?！督駹枴肥吩娒鑼懥艘越駹枮槭椎挠⑿蹅?yōu)楹葱l(wèi)自己的國家“寶木巴國”與邪惡的蟒古斯和各種侵犯的敵人進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，最終取得勝利的故事?！敖駹枴笔侵饕v團(tuán)結(jié)精神和愛國主義精神的富有理想主義思想的英雄史詩。

和布克賽爾不僅是蒙古族歷史文化的產(chǎn)生傳播地之一，還是《江格爾》中有歷史性貢獻(xiàn)的地方之一。與其他《江格爾》傳播的地方相比較而言，和布克賽爾的江格爾有著自己的特色。加·巴圖那生《關(guān)于和布克賽爾的<江格爾>傳承發(fā)展的調(diào)查報(bào)告》及其他專家學(xué)者的研究結(jié)果都能證明這一點(diǎn)。具體講有以下六點(diǎn)。

（一）《江格爾》傳承時(shí)間長

換言之，是17世紀(jì)初和布克賽爾就已經(jīng)開始傳承發(fā)展了《江格爾》，并有著一批江格爾齊，這些都有歷史記載。

（二）關(guān)于《江格爾》產(chǎn)生和傳播的傳說多

關(guān)于擁有“七十章史詩袋子”的稱號(hào)的江格爾齊的傳說，關(guān)于“江格爾拜”的山脊傳說，《江格爾》產(chǎn)生的傳說，策伯格爾多吉大人去給王報(bào)告擁有“七十章史詩袋子”的江格爾齊的傳說。

（三）著名的江格爾齊多

在和布克賽爾地區(qū)17～19世紀(jì)涌現(xiàn)出“七十章史詩袋子”稱號(hào)的江格爾齊特爾巴雅爾、海侖、庫克、胡里巴爾巴依爾、布熱勒、那生、托格托胡等多位著名江格爾齊。二十世紀(jì)涌現(xiàn)出額爾赫太、冉皮勒、朱乃、兵巴、尼瑪?shù)?0余位江格爾齊。這樣老、中、青三代著名江格爾齊隊(duì)伍的形成在其他地區(qū)是很少見的。

（四）江格爾齊傳唱的《江格爾》章節(jié)多

17世紀(jì)的經(jīng)格爾齊圖爾巴雅爾能說唱70章“江格爾”、18世紀(jì)的海侖能說唱50章“江格爾”、19世紀(jì)的布熱勒能說唱36章、20世紀(jì)的冉皮勒，朱乃等江格爾齊能說唱25章以上的“江格爾”。

（五）《江格爾》手抄本較多

從加·巴圖那生的調(diào)查報(bào)告中可以了解到，從古以來，以和布克賽爾王府為中心的地方有過相當(dāng)數(shù)量的托忒蒙文和胡都木蒙文的《江格爾》手抄本及其他蒙文典籍。

（六）收集、出版的《江格爾》章節(jié)比較多

和克布克賽爾搜集并整理了六十八段《江格爾》，這是國內(nèi)外蒙古族居住的地方所沒有的舉動(dòng)。

依托這一優(yōu)勢(shì)，近幾年來，和布克賽爾蒙古自治縣提出建設(shè)成為文化強(qiáng)縣的發(fā)展戰(zhàn)略。保護(hù)、傳承、發(fā)展以“江格爾”文化為核心的民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并采取了一系列有效措施，取得了顯著成就。2006年3月9日，自治縣人民政府與新疆師范大學(xué)人文學(xué)院簽訂《和布克賽爾“江格爾”和民間信仰與民俗文化的保護(hù)與傳承》科研項(xiàng)目計(jì)劃協(xié)議書。

2006年6月，《江格爾》正式被批準(zhǔn)為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣委、縣人民政府正式在積極爭取將這一項(xiàng)目的研究基地設(shè)在和布克賽爾。

2006年9月，中國新疆《江格爾》史詩國際學(xué)術(shù)研討會(huì)考察活動(dòng)在自治縣進(jìn)行。來自美國、德國、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦等國家的著名《江格爾》文化研究學(xué)者及自治區(qū)、地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在縣江格爾廣場舉行“江格爾文化藝術(shù)宮”奠基儀式；在王爺府前舉行中國社科學(xué)院民族文學(xué)研究所“江格爾”口頭研究田野基地揭牌儀式；在那仁和布克牧場舉行江格爾奇加·朱乃老人80大壽慶祝儀式暨“江格爾”村命名儀式。它是中國首個(gè)以《江格爾》命名的文化村。2012年自治縣聯(lián)合中國社會(huì)科學(xué)院在北京舉辦了《英雄史詩與非物質(zhì)文化》國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2014年7月自治縣成功舉辦了《“江格爾”與世界史詩》國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并編制演出了中國首部四幕四場史詩歌舞劇“江格爾”。還聯(lián)合相關(guān)部門制作了英雄史詩三維動(dòng)畫電視劇“少年英雄——江格爾”記錄電視劇“江格爾齊”。投入大量資金《江格爾文化藝術(shù)宮》《江格爾影劇院》《江格爾綜合貿(mào)易市場》《江格爾廣場》《江格爾文化村》《江格爾齊培訓(xùn)基地》《江格爾風(fēng)俗展示廳》《江格爾敖包》《“江格爾”少年馬土琴組合》《“江格爾”歌舞組合》《江格爾民族服飾隊(duì)》《“江格爾”民族工藝品》等以“江格爾”命名的硬軟設(shè)施建設(shè)。從上述情況來看，和布克賽爾縣是名副其實(shí)的《江格爾的故鄉(xiāng)》，史詩“江格爾”是和布克賽爾縣地域文化的核心、建設(shè)文化強(qiáng)縣的支撐。同時(shí)，和布克賽爾縣廣大蒙古族農(nóng)牧民熱愛文化、關(guān)心和重視教育，學(xué)生家長對(duì)我校開發(fā)“江格爾”校本課程、傳承民族優(yōu)秀文化有濃厚的興趣，并提出了許多寶貴的建議和意見，為校本課程《江格爾》的開發(fā)創(chuàng)造了積極而有利的條件。

二、“江格爾”校本課程目標(biāo)

（一）校本課程開發(fā)的總體目標(biāo)

“江格爾”校本課程以課改為載體，堅(jiān)持將“科研興?！迸c創(chuàng)建“特色學(xué)?！毕嘟Y(jié)合，保護(hù)、傳承、開發(fā)、發(fā)展民族優(yōu)秀文化（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校課改總目標(biāo)。在校本課程開發(fā)實(shí)施中，本著“塑造完美心靈，培養(yǎng)健全人格”的目標(biāo)，以人的全面發(fā)展為核心，以“陶冶學(xué)生情操，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)多元能力，促進(jìn)全面發(fā)展”為宗旨，積極組織和引導(dǎo)學(xué)生親近書籍、親近文化，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、實(shí)踐和創(chuàng)新能力，打造人人學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)型學(xué)校。也讓我校學(xué)生全面了解民族和國家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)“江格爾”，通過校本課程“江格爾”的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生直觀地進(jìn)行以愛國主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并充分體現(xiàn)我校的辦學(xué)特色。

（二）校本課程的課程目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）使學(xué)生練習(xí)查閱資料、實(shí)踐操作、實(shí)驗(yàn)研究等實(shí)踐方法，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，學(xué)會(huì)多角度、全方位了解優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和文化知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（2）使學(xué)生領(lǐng)略到讀書的價(jià)值與意義，激勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書，拓展知識(shí)界限，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

（3）使學(xué)生全面掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本民族的古代文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、表達(dá)、蒙文寫作的能力。

（4）掌握“江格爾”史詩說唱藝術(shù)、表演方法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞、舞臺(tái)表演等實(shí)踐能力。

（5）進(jìn)行自主合作探究訓(xùn)練，增強(qiáng)合作探究意識(shí)，提高人際交往能力。

2.情感目標(biāo)

（1）突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。扎扎實(shí)實(shí)地讓學(xué)生了解中華民族文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同、道德規(guī)范，從而加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育、國家情懷教育和人格修養(yǎng)教育。

（2）通過對(duì)本民族、本地區(qū)歷史文化的了解與認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生繼往開來，奮發(fā)學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。展示本民族、本地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。講述本地知名人物事跡，鼓勵(lì)學(xué)生立志成才。

（3）通過學(xué)生對(duì)“江格爾”文化的了解，全面提升學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展的意識(shí)。

（4）養(yǎng)成勤動(dòng)手、愛實(shí)踐、善思考、敢主導(dǎo)的態(tài)度與習(xí)慣。

（三）“江格爾”校本課程內(nèi)容的選編和課程安排

校本課程“江格爾”包括基本知識(shí)、基本技能訓(xùn)練以及綜合實(shí)踐三部分。

1.基本知識(shí)

第一章——“江格爾”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

第二章——“江格爾”和布克賽爾傳承現(xiàn)狀

第三章——“江格爾”的內(nèi)容和思想

第四章——“江格爾”的英雄精神

第五章——“江格爾”的語言藝術(shù)

第六章——在“江格爾”中所描述的英雄形象

第七章——在“江格爾”中所描述的馬的特點(diǎn)

第八章——在“江格爾”中所描述的自然風(fēng)景

第九章——“江格爾”的寶木巴家園

第十章——“江格爾”的十二個(gè)勇士

第十一章——“江格爾”研究概況

2.基本技能訓(xùn)練

對(duì)基本說唱藝術(shù)做示范指導(dǎo)，規(guī)范訓(xùn)練、強(qiáng)化練習(xí)?；炯寄苡?xùn)練過程要認(rèn)真貫徹“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、教材為主源、問題為主軸、訓(xùn)練為主線”的原則，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、記憶能力和藝術(shù)表演能力，最終培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的全面發(fā)展的新時(shí)期青少年，為“江格爾齊”奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)

《江格爾》的藝術(shù)欣賞、節(jié)目排練與演出實(shí)踐。

（四）課程實(shí)施原則

1.方向性原則

我們?cè)谛１菊n程開發(fā)過程中，堅(jiān)持全面貫徹黨和國家的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展。不能顧此失彼，始終緊緊把握大方向。

2.整體性原則

在“江格爾”校本課程實(shí)施過程中，要始終處理好國家課程、地方課程和校本課程的關(guān)系，依國家課程為基本依據(jù)，依托地方資源特色，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際，把校本課程作為一種補(bǔ)充或拓展，不能喧賓奪主。

3.自主性原則

課程立足學(xué)生的主體參與，追求學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，通過多樣的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣、藝術(shù)欣賞以及舞臺(tái)表演等實(shí)踐能力。

4.創(chuàng)新性原則

課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，著重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新訓(xùn)練，主張標(biāo)新立異，勇于發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（五）“江格爾”校本課程教學(xué)實(shí)施和課程評(píng)價(jià)

1.課程的教學(xué)實(shí)施

本套教材供有十二個(gè)主題，使用一學(xué)期，要求教師每學(xué)期整合國家與校本課程，認(rèn)真制訂切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，完成每個(gè)主題的研究學(xué)習(xí)。

2.課程評(píng)價(jià)

課程的評(píng)價(jià)從兩方面入手：（1）對(duì)課程教學(xué)者的評(píng)價(jià)。學(xué)校從教師對(duì)教材的把握情況，教學(xué)計(jì)劃的可行度，教師采取的授課方式，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況以及學(xué)生問卷調(diào)查的結(jié)果幾方面入手對(duì)課程教學(xué)者形成綜合性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果納入教師工作績效考核。（2）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)校從學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的學(xué)時(shí)總量，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)（如，態(tài)度、積極性、參與狀況等），學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀效果三方面入手，采用自評(píng)、互評(píng)、家長評(píng)、教師評(píng)等方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況作出綜合評(píng)判，評(píng)判結(jié)果納入學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏·葉爾達(dá)，巴·巴圖巴雅爾.和布克賽爾蒙古族歷史文化研究[M].蒙古文：新疆人民出版社，2011.

[2]烏·葉爾達(dá).跨州東歸土爾扈特：和布克賽爾歷史與文化[M].新疆人民出版社，2008.

編輯 鄭 淼