摘 要 本文在萬(wàn)里茶道背景下，對(duì)張家口地段的京張鐵路文化資源進(jìn)行整理和研究。通過(guò)文獻(xiàn)研究與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研等方法，將萬(wàn)里茶道與京張鐵路相關(guān)文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行多角度分析。將“茶”文化與鐵路元素相結(jié)合進(jìn)行提煉和創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出京張鐵路文創(chuàng)IP形象及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，最終將這段歷史以嶄新的形式呈現(xiàn)在大眾面前，不僅彌補(bǔ)了萬(wàn)里茶道和“京張鐵路”在文化創(chuàng)意衍生品上面的缺失，也補(bǔ)足了張家口地區(qū)文化創(chuàng)意衍生品缺乏，使當(dāng)?shù)氐臍v史文化被更多人所認(rèn)識(shí)和了解。

關(guān)鍵詞 萬(wàn)里茶道，京張鐵路，IP，文創(chuàng)設(shè)計(jì)

Abstract： Under the background of the Tea Road， this article studied the cultural resources of Beijing-Zhangjiakou railway in Zhangjiakou area. Through literature research and on-site research， the creative design status of cultural products related to the Tea Road and Beijing-Zhangjiakou Railway was analyzed from multiple angles. The \"tea\" culture and railway elements are combined to refine and create， and the Beijing-Zhangjiakou Railway cultural， creative IP image and related cultural amp; creative products are designed. Finally this history is presented to the public in a new form. It not only makes up for the lack of cultural and creative derivatives of \" the Tea Road\" and \"Beijing-Zhangjiakou Railway\"， but also makes up for the lack of cultural and creative derivatives in Zhangjiakou area， so that the local history and culture can be recognized and understood by more people.

Keywords： the Tea Road， Beijing-Zhangjiakou railway， IP， cultural and creative design

一、萬(wàn)里茶道背景與京張鐵路歷史概況

（一）萬(wàn)里茶道背景

萬(wàn)里茶道是一條以運(yùn)輸交易茶葉為主、擁有明確線路走向的水陸混合交通線路。這條商道貫通南北多種氣候帶和地形地貌，沿途融入當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與人文生態(tài)，通過(guò)茶道實(shí)現(xiàn)了南北不同經(jīng)濟(jì)類型的互補(bǔ)和民生需求，促進(jìn)了沿線市鎮(zhèn)的興起與繁榮，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)南方與北方、俄羅斯乃至歐洲思想、知識(shí)和價(jià)值觀等多維度的交流與文明互鑒［1］。近幾年萬(wàn)里茶道的相關(guān)申遺工作一直都在進(jìn)行。從2013年提出申遺倡議到2023年，這10年來(lái)，萬(wàn)里茶道的申遺進(jìn)程不斷推進(jìn)。2023年，作為全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年，承載著特殊的歷史意義。這一年，萬(wàn)里茶道這一連接中俄兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”迎來(lái)了其十周年慶典。在這一重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，2023年也是加快推進(jìn)萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺的重要一年。

張家口作為萬(wàn)里茶道沿線中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，其悠久的歷史背景為當(dāng)?shù)鼐用袼茉炝松詈竦奈幕J(rèn)同感。至今，張家口堡的街道還保留著茶文化的氣息，如張家口堡東門大街上的康熙茶樓、大玉川茶莊以及與茶文化有關(guān)的明清建筑遺存。

（二）京張鐵路發(fā)展

中國(guó)人自主建設(shè)的第一條干線鐵路是1909年8月竣工的京張（豐臺(tái)—張家口）鐵路。說(shuō)到中國(guó)鐵路，京張鐵路是必須提及的。這條鐵路工程艱巨，是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)投入營(yíng)運(yùn)的鐵路［2］，并在2018年1月，入選第一批工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。它是萬(wàn)里茶道不可或缺的重要節(jié)點(diǎn)，連接北京豐臺(tái)區(qū)，經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、宣化等地至河北張家口，全長(zhǎng)約200公里，同時(shí)也成為展現(xiàn)鐵路發(fā)展脈絡(luò)的重要遺產(chǎn)［3］。

京張鐵路由詹天佑主持修建，為了表現(xiàn)這條路是由中國(guó)人所修，他在設(shè)計(jì)中加入了很多中國(guó)元素。比如，屋檐搏風(fēng)板上的太極圖、排水孔鐵箅子上的壽字圖、蘇州碼子計(jì)算方式等。京張鐵路的竣工，誕生了中國(guó)第一套自行制定的鐵路標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)圖。從此以后，中國(guó)鐵路統(tǒng)一采用1.435米的世界標(biāo)準(zhǔn)軌距［4］。

（三）研究意義

隨著時(shí)間的推移，萬(wàn)里茶道和京張鐵路逐漸被遺忘。在舉辦冬奧會(huì)期間，京張高鐵也受到國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員的一致贊揚(yáng)。追溯京張鐵路的發(fā)展歷史，在過(guò)去百年間，從京張鐵路到京張高鐵的飛躍展現(xiàn)了我國(guó)鐵路事業(yè)的巨大進(jìn)步。這段歷史見證了我國(guó)鐵路技術(shù)的不斷革新與提升，彰顯了我國(guó)在交通領(lǐng)域的卓越成就，也彰顯著新時(shí)代的鐵路精神。在政治方面，本次研究意在積極響應(yīng)國(guó)家萬(wàn)里茶道申遺的背景及政府推動(dòng)京張鐵路文化保護(hù)的政策。經(jīng)濟(jì)方面，有關(guān)茶文化與鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品可以作為旅游業(yè)的組成部分，吸引游客打卡、參觀，以此推動(dòng)張家口旅游的發(fā)展，游客也可以帶走一些獨(dú)特的紀(jì)念品。文化方面，萬(wàn)里茶道是古代中國(guó)與俄羅斯之間的一條重要貿(mào)易路線，始于17世紀(jì)，繁榮了近200年。京張鐵路作為中國(guó)第一條自主設(shè)計(jì)并建造的鐵路，具有非常重要的歷史意義。本項(xiàng)目旨在結(jié)合萬(wàn)里茶道的歷史文化背景，設(shè)計(jì)京張鐵路的文創(chuàng)IP形象，以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)鐵路文化和茶文化。

二、京張鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

（一）京張鐵路文物遺存現(xiàn)狀

2018年，河北省人民政府公布京張鐵路張家口段文物遺存為河北省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)存的京張鐵路舊址周圍仍保留著原有建筑，并在此基礎(chǔ)上打造了一條以鐵軌為基礎(chǔ)的商業(yè)街，即老火車步行街。鐵軌上銘刻著京張鐵路建設(shè)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，見證了這段歷史的輝煌與變遷（如圖1）。張家口工業(yè)文化主題公園的園內(nèi)設(shè)有五大功能主題，其中就有京張鐵路文化區(qū)，標(biāo)志性景觀有詹天佑銅像。這似乎也在回望這座城市的百年滄桑，園中設(shè)計(jì)處處訴說(shuō)著京張鐵路的百年歷史。

（二）相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，有著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為內(nèi)容供給，比如故宮文創(chuàng)，它在淘寶等電商平臺(tái)近年來(lái)的銷量，反映出了文創(chuàng)市場(chǎng)的廣闊前景；《文物戲精大會(huì)》等作品在短視頻平臺(tái)引發(fā)巨大的關(guān)注；大唐不夜城等文旅行業(yè)的爆火。這些無(wú)一不說(shuō)明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。為了盤活公共文化空間，利用設(shè)計(jì)+文化是大勢(shì)所趨。

1.類別現(xiàn)狀

近年來(lái)，國(guó)家也越來(lái)越重視萬(wàn)里茶道，并將它列進(jìn)了非遺名單。有關(guān)萬(wàn)里茶道文化及歷史的研究熱度還在持續(xù)增長(zhǎng)，而關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究較少。王公為通過(guò)對(duì)萬(wàn)里茶道沿線節(jié)點(diǎn)市鎮(zhèn)的梳理，提出了內(nèi)蒙古旅游產(chǎn)品開發(fā)的對(duì)策建議［5］。大部分設(shè)計(jì)師以茶道文化為核心，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包括茶具、茶葉、茶道藝術(shù)品等，以傳統(tǒng)茶道文化為靈感，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和工藝制作，打造出獨(dú)特的茶道藝術(shù)品和產(chǎn)品。如（表1）所示，萬(wàn)里茶道文化相關(guān)的衍生品發(fā)展也相對(duì)成熟，由于是古茶道，大部分的文化衍生品與茶相關(guān)，而萬(wàn)里茶道與其他文化結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品是比較少的。

2.題材分析

張家口有著先天的自然資源及獨(dú)特的地域文化，可以進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的素材很多。各種題材的文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，例如，大境門的大好河山文創(chuàng)雪糕和棒棒糖、城市手繪明信片、張家口方言的冰箱貼等，以及冬奧和后冬奧時(shí)期的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。這些都在一定程度上凸顯了張家口的地域文化特色。近年來(lái)，張家口深入挖掘當(dāng)?shù)乇┒瑠W文化、長(zhǎng)城文化、萬(wàn)里茶道文化、非遺文化等，培育了“冬奧禮物”“萬(wàn)全有禮”“境門有禮”等一系列文創(chuàng)品牌，設(shè)計(jì)開發(fā)出300多款系列文創(chuàng)和旅游商品，生動(dòng)講述了張家口故事［6］。而對(duì)京張鐵路歷史挖掘較少，但也舉行過(guò)文創(chuàng)和旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，設(shè)計(jì)開發(fā)出多款系列文創(chuàng)和旅游商品，文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播形式，能更加生動(dòng)講述張家口的故事，傳承地域文化。而京張鐵路文創(chuàng)旨在通過(guò)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意，將京張鐵路的歷史、文化和風(fēng)景融入各種產(chǎn)品和項(xiàng)目中，以推廣和傳承京張鐵路的價(jià)值。以下是對(duì)相關(guān)的京張鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提取所做的現(xiàn)狀分析（見表2）。

目前，萬(wàn)里茶道文化衍生品的創(chuàng)作題材基本以茶為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是幾乎沒有與萬(wàn)里茶道相關(guān)的節(jié)點(diǎn)城市文化、萬(wàn)里茶道與其他文化相融合等方面的設(shè)計(jì)。萬(wàn)里茶道是我國(guó)非常重要的一條歷史文化之路，其重要性不亞于“絲綢之路”。萬(wàn)里茶道相關(guān)的文化衍生品較多，產(chǎn)品多與茶葉相關(guān)，并且在萬(wàn)里茶道節(jié)點(diǎn)城市有許多因?yàn)槿f(wàn)里茶道影響而成立的茶葉公司，由此也推動(dòng)了萬(wàn)里茶道相關(guān)文化衍生品的創(chuàng)新及需求。近年來(lái)，“飲茶風(fēng)”在年輕人中火起來(lái)，萬(wàn)里茶道相關(guān)文化衍生品受眾人群年齡在20—80歲之間，受眾群體非常廣，老少皆宜，售賣的方式結(jié)合了線上和線下。但是目前，萬(wàn)里茶道還只是停留在“茶”的層面，對(duì)萬(wàn)里茶道的其他相關(guān)文化挖掘得較少，系列文化衍生品則更少，所以這也是萬(wàn)里茶道文化可以繼續(xù)發(fā)展和推進(jìn)的另一個(gè)方向。

目前，京張鐵路文化衍生品種類較少，京張鐵路文化不經(jīng)常被作為“鐵路文創(chuàng)”創(chuàng)作的題材，并且市面上存在的京張鐵路文化衍生品大多是不成體系的單個(gè)商品，缺少創(chuàng)意和文化性，不能很好吸引大眾的目光，受眾群也較小。而市面上的“鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品”大多也是文具和生活用品，并且創(chuàng)作題材大多以“鐵路”本身為題，并沒有對(duì)背后的文化進(jìn)行挖掘，同時(shí)也缺少創(chuàng)新性，因此需要提供創(chuàng)新、富有新意的文化產(chǎn)品。

三、現(xiàn)存問(wèn)題與策略分析

（一）現(xiàn)存問(wèn)題

1.文化內(nèi)涵缺乏

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須具備文化內(nèi)涵這一基本特性，具有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)⒂脩粢氘a(chǎn)品的文化背景和情感中。通過(guò)文字、圖像等形式講述故事，以吸引用戶的興趣和共鳴，讓人們感同身受，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和了解文化內(nèi)涵，更好地理解和探索這些產(chǎn)品背后的文化故事。有些京張鐵路的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往忽視了文化內(nèi)涵的深度和廣度。只是簡(jiǎn)單地將某個(gè)文化元素進(jìn)行表面化地運(yùn)用，而沒有深入挖掘其背后的意義和內(nèi)涵。例如，直接把鐵路上的石砟放到禮盒中，或是簡(jiǎn)單地在產(chǎn)品上刻上京張鐵路幾個(gè)字就可以作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品雖簡(jiǎn)單明了地展現(xiàn)了京張鐵路特色，但文化內(nèi)涵方面有待提升。只是簡(jiǎn)單地將某個(gè)文化元素進(jìn)行運(yùn)用，而沒有傳達(dá)京張鐵路的存在意義及特點(diǎn)，無(wú)法引起消費(fèi)者的共鳴。

2.文化特色缺失

消費(fèi)者在購(gòu)買文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，會(huì)根據(jù)其造型、色彩、材質(zhì)等來(lái)判斷產(chǎn)品優(yōu)劣。一些文創(chuàng)產(chǎn)品文化特色缺失的原因一方面是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)和創(chuàng)新方面存在不足，很多產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單地模仿已有的文化產(chǎn)品或者傳統(tǒng)手工藝品，缺乏獨(dú)特性和創(chuàng)新性。另一方面是有些文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)于商業(yè)化，只追求市場(chǎng)的需求和銷售額，而忽視了文化傳承和保護(hù)的重要性。這樣也間接導(dǎo)致文化元素的流失和失真。文創(chuàng)新穎的造型會(huì)更加吸引消費(fèi)者的注意，突出產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵及地域性，這需要在獨(dú)特的設(shè)計(jì)中凸顯文化特點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查分析，目前有關(guān)京張鐵路的文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化特色表達(dá)不明顯，有些產(chǎn)品只是將鐵路相關(guān)元素繪制到產(chǎn)品上，手繪表現(xiàn)形式雖然具有原創(chuàng)性，但是在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)及文化上并未展現(xiàn)特色，缺少創(chuàng)新，不容易吸引游客的注意力。

（二）策略分析

1.深度挖掘文化資源

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)想要表達(dá)出一定的文化和內(nèi)涵，就要對(duì)所研究的文化資源進(jìn)行全面、深入的挖掘和分析，以獲取更多有價(jià)值的信息和知識(shí)。將文化資源整合并提取出具有典型性的設(shè)計(jì)元素，融入旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中。在萬(wàn)里茶道背景下，京張鐵路IP文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也要通過(guò)前期調(diào)查研究，深入挖掘背后想要表達(dá)的文化和內(nèi)涵。例如，敦煌研究院將壁畫中瑞獸——虎的形象進(jìn)行提取后進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)。瑞獸是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥神獸，有著平安、驅(qū)邪等寓意，但是原本的瑞獸形象過(guò)于單一、兇狠，所以敦煌博物館將傳統(tǒng)視覺做出更加現(xiàn)代化的圖形感受，讓視覺年輕化，但其中又蘊(yùn)含著古老的文化藝術(shù)，可以用在現(xiàn)代產(chǎn)品視覺上。萬(wàn)里茶道作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受到重視，福建作為萬(wàn)里茶道的起點(diǎn)，建立了“福茶”品牌，洛陽(yáng)萬(wàn)里茶道博物館也正式開館，但是各地的地域文化還需深度挖掘，在繼承歷史文化的基礎(chǔ)上做到文化資源整合。文創(chuàng)產(chǎn)品將文化背景融于設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠起到文化傳播的作用，也能夠提升產(chǎn)品本身的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，滿足市場(chǎng)的需求［7］。

2.注重產(chǎn)品的美觀性

美觀性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品中一個(gè)非常重要的特征，是較直觀吸引觀眾目光的特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的目的是在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為人們的生活增添美感和樂趣。因此，設(shè)計(jì)京張鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)不僅要滿足基本的審美需求，還要讓人們通過(guò)欣賞文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)一步深入了解文化背后的故事，為人們帶來(lái)更加美好的生活體驗(yàn)。京張鐵路文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該從產(chǎn)品本身出發(fā)，打破常規(guī)設(shè)計(jì)手法，尋找創(chuàng)新點(diǎn)重點(diǎn)突出產(chǎn)品的獨(dú)特屬性。以萬(wàn)里茶道文化為背景，開發(fā)京張鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品，可以設(shè)計(jì)成動(dòng)漫中卡通玩偶的形象，活潑可愛的形象卡通化后的元素分別進(jìn)行了立體和平面形式的運(yùn)用，與具體產(chǎn)品的使用方式、造型特征融合得更自然生動(dòng)［8］。此外，關(guān)于京張鐵路衍生品發(fā)展策略的提出也為京張鐵路衍生品的研究注入新的活力。

四、萬(wàn)里茶道背景下京張鐵路文創(chuàng)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)構(gòu)思

1.設(shè)計(jì)理念

（1）文化融合：將萬(wàn)里茶道的歷史文化和京張鐵路的鐵路文化相融合，突出兩者之間的歷史聯(lián)系和地域特色。

（2）創(chuàng)新性：通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，賦予IP形象獨(dú)特的個(gè)性和魅力，使其在市場(chǎng)上具有吸引力。

（3）可塑性：確保IP形象具有足夠的可塑性，可以應(yīng)用于不同的媒介和載體，如文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲、動(dòng)畫等。

2.設(shè)計(jì)構(gòu)思及過(guò)程

（1）形象設(shè)計(jì)

IP是用戶情感互動(dòng)最直接的一種符號(hào)。以京張鐵路為主題，融合茶葉元素，分別進(jìn)行了4個(gè)具有鮮明特色和親和力的人物形象設(shè)計(jì)，名字為“京京、章章、貼貼、璐璐”（表３）。京京和章章為鐵路的工作人員，京京為男性角色，章章為女性角色，二者身穿中國(guó)鐵路的工作制服。京京和章章的形象參考了中國(guó)鐵路工作人員的人物特點(diǎn)。貼貼為茶葉，是萬(wàn)里“茶”道吉祥物的代表，其IP形象茶葉的形狀為設(shè)計(jì)元素；璐璐為茶杯，是飲茶人的代表，其形象參考了茶杯的樣式并把茶的香氣作為設(shè)計(jì)元素，將二者進(jìn)行結(jié)合后設(shè)計(jì)而來(lái)。

（2）顏色選取

隨著科技的不斷進(jìn)步，京張鐵路綠皮列車逐漸退出人們的視線。該IP人物形象設(shè)計(jì)，選用了張家口老版綠皮火車的顏色作為主要參考。在20世紀(jì)80年代初，張家口主要使用的是綠皮火車，而這一顏色也是中國(guó)鐵道列車的標(biāo)志性代表。然而，隨著科技的進(jìn)步，京張鐵路的綠皮火車已逐漸退出歷史舞臺(tái)。在迎接張家口站和高鐵新時(shí)代的同時(shí)，希望能夠通過(guò)本次文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)的形象讓人們回憶起這段曾陪伴張家口人半個(gè)多世紀(jì)的南站，讓更多人了解京張鐵路的歷史故事，喚起人們對(duì)這一歷史的記憶，并讓更多人了解京張鐵路的歷史故事。藍(lán)色、綠色、橙色，以及紅色系都是鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的高頻用色，與文創(chuàng)產(chǎn)品所體現(xiàn)的文化內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，能夠凸顯文化內(nèi)涵［9］。這款在萬(wàn)里茶道背景下的鐵路IP形象整體是綠色系。在色彩選擇上，京京和章章均以綠色調(diào)為主，旨在營(yíng)造一種溫馨、親切的氛圍，讓人們感受到寧?kù)o與舒適。這種色調(diào)的運(yùn)用，不僅能夠展現(xiàn)出人物的親和力，還能在視覺上給予觀眾寧?kù)o的享受，有助于提升人物形象的認(rèn)知度和好感度。貼貼是一個(gè)茶文化的吉祥物，它可愛的形象采用了茶葉本身的顏色，身體用不同深淺的綠色進(jìn)行搭配處理，象征著青春與活力。璐璐的形象代表中老年或是喜歡飲茶之人，因此杯子固有色以淡灰色為主進(jìn)行整體形象的搭配。

3.IP形象和文創(chuàng)產(chǎn)品效果圖

（1）三視圖及組合

在IP形象設(shè)計(jì)中，三視圖作為全面展示形象細(xì)節(jié)和特點(diǎn)的重要手段，具有不可或缺的地位。在創(chuàng)建三視圖時(shí)，需遵循一些關(guān)鍵原則。首先，視角的統(tǒng)一性是至關(guān)重要的，這意味著三個(gè)視圖都應(yīng)在同一水平線上進(jìn)行觀察和呈現(xiàn)，以確保IP形象在不同角度下看起來(lái)都是協(xié)調(diào)一致的。并且，需要充分展示IP形象的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，包括顏色、紋理、圖案等元素。這些細(xì)節(jié)的完善將進(jìn)一步提升IP形象的完整性和視覺效果，更準(zhǔn)確地傳達(dá)IP形象設(shè)計(jì)的核心要素和細(xì)節(jié)要求。這種表達(dá)方式不僅有助于提升設(shè)計(jì)的專業(yè)性，還能更好地向目標(biāo)受眾傳達(dá)IP形象的獨(dú)特魅力和價(jià)值。這款文創(chuàng)IP形象不僅是對(duì)張家口老版綠皮火車的致敬，更是對(duì)京張鐵路歷史的傳承和弘揚(yáng)。希望通過(guò)這一設(shè)計(jì)，讓更多人了解并珍視這段歷史。本次人物IP形象及吉祥物IP三視圖展示如圖2。

（2）系列鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品展示

根據(jù)IP形象的特點(diǎn)和故事背景，設(shè)計(jì)出系列鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品，以茶文化與鐵路歷史的融合為核心，展現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。這些產(chǎn)品以餐飲系列為主導(dǎo)，涵蓋飲品、餐盒、包裝袋等多種類型（如圖3、圖4），為乘客的日常出行提供了便捷和舒適的使用體驗(yàn)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的IP形象，茶文化與京張鐵路的歷史緊密相連，讓人們?cè)谑褂眠@些產(chǎn)品的同時(shí)，能夠感受到深厚的文化底蘊(yùn)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅體現(xiàn)了獨(dú)特的文化元素和創(chuàng)意思維，更在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。系列鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品展示出了不可替代的重要意義和價(jià)值，它們不僅承載著歷史文化，更是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合體。鐵路文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，讓人們更加直觀地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也為現(xiàn)代生活注入了新的活力。此外，這些文創(chuàng)產(chǎn)品還具有實(shí)用價(jià)值。無(wú)論是飲品、餐盒還是包裝袋，都是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。文?chuàng)產(chǎn)品存在的價(jià)值在于文化的傳遞，因此在提取演繹鐵路文化時(shí)要對(duì)其進(jìn)行梳理，不僅要關(guān)注鐵路歷史，也要關(guān)注當(dāng)下鐵路時(shí)代的發(fā)展［10］。將文化元素融入這些實(shí)用產(chǎn)品中，不僅提升了產(chǎn)品的使用價(jià)值，還為消費(fèi)者提供了更加豐富多元的選擇。設(shè)計(jì)在保持實(shí)用性的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。這些兼具文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，無(wú)疑在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

基于京張鐵路張家口段的實(shí)地考察與萬(wàn)里茶道展覽資料的整理分析，本文深入挖掘了文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，在萬(wàn)里茶道的大背景下探討了京張鐵路文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)的思路與方法。這些文創(chuàng)IP產(chǎn)品不僅是茶道文化傳播的媒介，更展現(xiàn)了張家口鐵路文化的獨(dú)特魅力。產(chǎn)品不僅為當(dāng)?shù)厥忻窈屯鈦?lái)游客提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)茶文化和鐵道歷史的契機(jī)，也使得歷經(jīng)百年歷史的京張鐵路在萬(wàn)里茶道的推動(dòng)下煥發(fā)新的輝煌。在萬(wàn)里茶道申遺的背景下，京張鐵路文創(chuàng)IP產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需充分考慮茶道文化的傳承與創(chuàng)新。為此，需要深入挖掘張家口鐵路文化的歷史底蘊(yùn)，并結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，還應(yīng)注重產(chǎn)品的實(shí)用性和趣味性，以滿足不同消費(fèi)者的需求。不僅可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量和文化內(nèi)涵，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承。京張鐵路文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)，應(yīng)深挖張家口鐵路文化的獨(dú)特魅力，精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)需求，融入現(xiàn)代審美，打造兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代感的文創(chuàng)產(chǎn)品。此舉不僅有助于啟發(fā)本地市民及外來(lái)游客重新審視茶文化與鐵道歷史，同時(shí)也能為未來(lái)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)者提供新穎的設(shè)計(jì)理念與方向。通過(guò)與地方手工藝人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等的深度合作，進(jìn)一步推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮與文化的傳承。在城市發(fā)展與歷史文化傳承的進(jìn)程中，應(yīng)持續(xù)挖掘并塑造城市的歷史文化，運(yùn)用多元化的藝術(shù)手法，充分展現(xiàn)京張鐵路的特色文化價(jià)值。

本文為張家口市社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)研究課題“‘萬(wàn)里茶道’背景下京張鐵路文化衍生品設(shè)計(jì)研究”（2022061）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：夏田，河北建筑工程學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)；程瑞雪，河北建筑工程學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)；王琬，河北建筑工程學(xué)院建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樯试O(shè)計(jì)、城市環(huán)境色彩設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。