【摘 要】新生態(tài)教育以全局性、全面性、整體性、開放性、全民性、終身性、實踐性為顯著特征，顯示其培育理性生態(tài)人的強大生命力，引領(lǐng)著素養(yǎng)導(dǎo)向下教育發(fā)展的未來。新生態(tài)教育背景下的課堂建構(gòu)是關(guān)于課堂生態(tài)場的建設(shè)，是以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心的一個整體的、貫通的、各種關(guān)系協(xié)調(diào)共生的系統(tǒng)建構(gòu)。新生態(tài)課堂呼喚學(xué)科實踐，尋找與探索適合新生態(tài)課堂的學(xué)科實踐路徑、基本范式和有效評價是當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】新生態(tài)教育 課堂建構(gòu) 學(xué)為中心 學(xué)科實踐 路徑和范式 有效評價

特級教師，中學(xué)正高級教師，江蘇省名教師，全國中語會學(xué)術(shù)委員會專家委員?！吨袊逃龍蟆?012年度推動讀書十大人物之一?，F(xiàn)任《畫刊·國學(xué)（初中版）》特約主編，蘇州大學(xué)教育碩士校外導(dǎo)師，蘇州市第四輪名師發(fā)展共同體（初中語文組）總領(lǐng)銜人。幾十年來，一直堅持生態(tài)教育研究，主張教育即生態(tài)、語文即成長、課堂即生態(tài)場，擔(dān)任生態(tài)教育團隊領(lǐng)銜人，指導(dǎo)教師在課研、科研、群研、跨研中豐盈個體、強大群體、發(fā)展教育，先后有十多名生態(tài)教育團隊成員成長為特級教師和正高級教師，主持的生態(tài)語文項目獲得省級教學(xué)成果特等獎和國家級二等獎。出版《蔡明講語文》《蔡明老師教你寫作文》等作品20余部。

黨的十八大后，生態(tài)文明教育被作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系。黨的十九大后，一系列生態(tài)教育政策的頒布，為生態(tài)教育的實施提供了政策指引。以習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”為核心的生態(tài)文明建設(shè)思想的傳播豐富了新時代生態(tài)文明教育的內(nèi)容，生態(tài)教育的研究進入一個全新階段。為方便表述，我們把指向立德樹人、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的，著眼于求真、向善、臻美的“理性生態(tài)人”培養(yǎng)的教育稱為新生態(tài)教育。

新生態(tài)教育以全局性、全面性、整體性、開放性、全民性、終身性、實踐性為顯著特征，顯示其強大的生命力，引領(lǐng)著教育的未來發(fā)展。新生態(tài)教育以場域與技術(shù)（含大數(shù)據(jù)）的變化呈現(xiàn)出各種豐富的樣態(tài)，提供充滿神奇和變化的發(fā)展路徑。從學(xué)校的新生態(tài)教育來看，跨學(xué)科、全課程、新媒介、真課堂、新生活等大教育風(fēng)景，讓師生在嘗試中體驗，在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，讓師生過上一種生態(tài)化的、幸福完整的學(xué)校生活。

一、新生態(tài)教育的課堂建構(gòu)

1. 課堂是生態(tài)場

課堂，無論是專指的學(xué)校內(nèi)“四周有墻壁”的教室，還是泛指的校內(nèi)外的臨時活動場所，都側(cè)重于物理空間，側(cè)重于靜態(tài)經(jīng)驗，而進行各種教學(xué)活動又都明確地指向以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

新生態(tài)課堂是在信息技術(shù)的支持下，在真實的學(xué)習(xí)活動情境背景下，在學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)領(lǐng)和問題任務(wù)的驅(qū)動下，整合多種資源，開展系列活動，且指向?qū)W生主動學(xué)習(xí)、合作探究、運用創(chuàng)造、人際交往、精神發(fā)育、人格塑造和自我成長的教與學(xué)、做與學(xué)、學(xué)與創(chuàng)等共在共存、互促同長的生態(tài)場。

這個生態(tài)場，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的物理空間。在互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的參與下，從現(xiàn)實世界延展到虛擬世界，讓時空穿越成為可能，讓萬物互聯(lián)互通成為現(xiàn)實。

這個生態(tài)場，突破了傳統(tǒng)教育中的師道尊嚴(yán)，建構(gòu)的是“合作共贏”“圓融互攝”的新型師生關(guān)系。在解決真實問題的情境中，能者為師，師生可以互為老師；在完成任務(wù)的過程中，提供支架，互相幫助，智慧共享，師生形成生命成長的共同體。教師不再是知識的唯一擁有者，更不是真理的化身，而是陪伴學(xué)生一起求知探索的同行者，是問題解決的參與者，是生態(tài)場中不顯山露水的靈魂人物。在學(xué)生遇到困惑疑難時，出謀劃策；在學(xué)生陷入沉悶低谷時，及時喚醒；在學(xué)生誤入歧途時，用智慧點燃。

這個生態(tài)場，是一個獨特的生態(tài)場，是一個由多種信息元素共同構(gòu)成的開放的時空場所。學(xué)生是其中最活躍、最受關(guān)注的信息元素或生態(tài)因子。這個生態(tài)場是信息交流場、實踐演練場、技能提升場、智慧碰撞場、生命共生場、靈魂升華場，是由空氣流、人氣流、知識流、生活流、生命流、思想流、思維流、情感流、人性流、藝術(shù)流等一起匯聚而成。教師的本領(lǐng)在于精心設(shè)計、巧創(chuàng)情境、充分傾聽、參與欣賞，在于無論出現(xiàn)什么“意外”或“尷尬”，都能轉(zhuǎn)化為有效資源。教師自然、有序、巧妙、智慧地引導(dǎo)和調(diào)控生態(tài)場健康運行，或“匯流成河”，或“化流成溪”，讓每一個學(xué)生、每一個學(xué)習(xí)小組，都能在這個真實的、情境的、綜合的、實踐的生態(tài)場中“積極參與”“生動活潑”而又“各得其所”。

2. 課堂是系統(tǒng)工程

這樣的課堂生態(tài)場，是一個整體的、貫通的、各種關(guān)系協(xié)調(diào)共生的系統(tǒng)建構(gòu)。

從內(nèi)容資源來說，這樣的課堂生態(tài)場基于國家課程（各學(xué)科教材），以學(xué)習(xí)主題和目標(biāo)為中心，充分運用每一個學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)過程中真實存在的學(xué)習(xí)現(xiàn)場和資源，并將其即時生成并轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的財富；充分運用和融入校園文化生活元素，調(diào)動家庭、社區(qū)和地域文化生活等豐富資源；充分選擇和運用網(wǎng)絡(luò)媒體上的海量信息、各種數(shù)據(jù)，包括國家和省級智慧教育平臺上的教學(xué)視頻、教學(xué)設(shè)計、典型案例、實驗樣本等。

從情境方式來說，這樣的課堂生態(tài)場把當(dāng)堂的現(xiàn)實的情境做基礎(chǔ)，把目力所及的教室內(nèi)外的環(huán)境資源有機整合，引入現(xiàn)場對話；在網(wǎng)絡(luò)新媒體的幫助下，運用線上線下混合的教學(xué)方式，互動交流，盡可能使用教育元宇宙所創(chuàng)設(shè)的超越物理經(jīng)驗世界的數(shù)字空間，讓沉浸體驗式的具身學(xué)習(xí)得以真正發(fā)生，打開一個無邊無際的教與學(xué)、做與學(xué)、學(xué)與創(chuàng)的繽紛世界，讓學(xué)生全身心地參與知識求解和實踐探索的全過程，實現(xiàn)知、情、意、行的完美統(tǒng)一。

從學(xué)生、教師、課程、環(huán)境和資源等課堂主要元素來說，這樣的課堂生態(tài)場建立以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心、各種元素或引領(lǐng)或協(xié)同或支持的交互立體的課堂運作系統(tǒng)（見圖1）。

由圖1可知，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心的新生態(tài)課堂，是一個系統(tǒng)而全息的建構(gòu)。

學(xué)生是這個課堂生態(tài)系統(tǒng)的中心，是一切學(xué)習(xí)活動和實踐探索的主體，是學(xué)科核心知識獲得的求是者，是實驗操作的具身體驗者，是問題解決和任務(wù)完成的推動者，是能力和素養(yǎng)達(dá)成的評價者和學(xué)科課程的建設(shè)者、實踐者。用一句形象的語言表達(dá)，即“生在課中央”。

環(huán)境是這個課堂生態(tài)系統(tǒng)的載體，是師生學(xué)習(xí)活動賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同的時空能夠建構(gòu)不同的學(xué)習(xí)和實踐的意義價值。場所以傳統(tǒng)課堂為主還是以課程基地為主，以真實生活、工作現(xiàn)場為主還是以超越物理經(jīng)驗世界的數(shù)字空間為主，其教學(xué)任務(wù)的編制、教學(xué)活動的安排、教學(xué)資源的利用、教學(xué)方式的選擇是不一樣的。越是開放的、網(wǎng)絡(luò)的載體，對教與學(xué)的挑戰(zhàn)越大，而對于素養(yǎng)形成的作用、意義也越大。

課程是這個生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵?；诮滩牡痪心嘤诮滩模罁?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校文化和學(xué)情實際，整合來自生活、社會、時代和網(wǎng)絡(luò)等豐富的資源，形成開放、多樣、關(guān)聯(lián)、貫通、有序的學(xué)科課程，這是新生態(tài)教育課堂對每一位教師能力和素養(yǎng)的考量，也是對學(xué)校教育生態(tài)水平，特別是對學(xué)校文化、校本課程、校本教研的考量。

教師是這個系統(tǒng)的建構(gòu)者、組織者之一；是各種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，各種學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計者，各種教學(xué)內(nèi)容與資源的整合者，各種學(xué)習(xí)活動的推動者，各種疑難問題的引導(dǎo)者，以及學(xué)習(xí)過程和目標(biāo)達(dá)成情況的評價者。

學(xué)生是系統(tǒng)中始終能夠自主、自由、自發(fā)、自動旋轉(zhuǎn)的球體，教師、課程、環(huán)境、資源等球體，除了自身的運轉(zhuǎn)外，始終圍繞著學(xué)生這個中心球體在轉(zhuǎn)動，朝著學(xué)生求真、向善、臻美的生態(tài)人格塑造這一目標(biāo)，提供學(xué)生或?qū)W習(xí)小組在學(xué)科實踐過程中因不同需求所希望給予的幫助，或近或遠(yuǎn)，或快或慢，既分工明確，又相互關(guān)聯(lián)。多個球體科學(xué)、有序、協(xié)調(diào)地轉(zhuǎn)動和相互影響，構(gòu)建了新時代指向核心素養(yǎng)提升的多維立體的課堂學(xué)習(xí)新生態(tài)。

二、新生態(tài)課堂的學(xué)科實踐

新生態(tài)教育背景下的新生態(tài)課堂，首先是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的新課堂。這樣的課堂，不再師教生學(xué)、師傳生受，不再以教為中心、以學(xué)科為中心、以知識為中心，而是以學(xué)習(xí)為中心、以任務(wù)為中心、以解決問題為中心，是學(xué)科實踐。柳夕浪教授認(rèn)為，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程教學(xué)不能僅僅把知識作為一種符號存在和確定性的結(jié)果看待，試圖通過解題訓(xùn)練、灌輸?shù)确绞竭_(dá)到“堂堂清”的目的，而要求將書本知識還原到生活、生產(chǎn)的現(xiàn)場，讓學(xué)生做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，從中感悟?qū)W科內(nèi)在的思維方式、價值觀念和文化精神，促進知識向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。課堂生態(tài)場恰恰為學(xué)科實踐提供了無限可能，能使學(xué)生從會做題轉(zhuǎn)向會做事，讓學(xué)生在真實情境中選擇做什么，學(xué)會怎么做，知道做成什么樣，提高他們分析、解決現(xiàn)實問題的能力。

1. 學(xué)科實踐的基本路徑

每門學(xué)科有其自身的學(xué)科知識和理論體系，學(xué)科實踐的基本前提是尊重學(xué)科核心理論和關(guān)鍵知識。但課堂環(huán)境下的學(xué)科實踐，必須面對所有學(xué)生，承認(rèn)學(xué)習(xí)的異步性，這是學(xué)科實踐對人的關(guān)注、對生命的呵護。任何一門學(xué)科的學(xué)科實踐，都必須在指向?qū)W科核心素養(yǎng)達(dá)成的過程中，尋找到科學(xué)性和人文性有機整合的實施路徑，并選擇專題性學(xué)習(xí)、探究實驗型學(xué)習(xí)、任務(wù)群學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和具身學(xué)習(xí)等多種匹配方式。

以初中數(shù)學(xué)學(xué)科實踐為例，生態(tài)教育團隊的特級教師華云鋒老師選擇了“慢學(xué)—研學(xué)”的路徑（見圖2）。

“學(xué)生為本”“素養(yǎng)導(dǎo)向”體現(xiàn)了華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)主張，也應(yīng)該是立德樹人的新生態(tài)課堂每一門學(xué)科的教學(xué)主張?！皵?shù)學(xué)眼光”“數(shù)學(xué)思維”“數(shù)學(xué)語言”是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，其實，“眼光”“思維”和“語言”也可以成為更多學(xué)科實踐的目標(biāo)。如歷史學(xué)科，學(xué)科實踐的目標(biāo)追求正是用歷史的眼光觀察歷史與發(fā)展，用歷史的思維認(rèn)識、研究歷史與發(fā)展，用歷史的話語體系表達(dá)歷史與發(fā)展。圖2讓我們看到了“慢學(xué)”和“研學(xué)”各自的具體內(nèi)涵：“慢學(xué)”是為了夯實“四基”，“研學(xué)”重在培養(yǎng)學(xué)生的四種數(shù)學(xué)能力。又看到了從“慢學(xué)”到“研學(xué)”的學(xué)科實踐路徑：“研學(xué)”是建立在“慢學(xué)”基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，是深度學(xué)習(xí)。先慢，才能讓每一個學(xué)生在真實情境中發(fā)現(xiàn)、接受、理解最基本的知識和原理，然后，才能實現(xiàn)知識遷移和運用創(chuàng)新。先慢才能后快，先慢才能深研，才能橫向拓展和縱向延伸。而“慢學(xué)—研學(xué)”，始終是以“學(xué)”為中心，以問題情境下的積極學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、能動探究為中心，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，最終能用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的能力。

2. 學(xué)科實踐的基本范式

雖然我們對模式或范式有各種不同的爭論，但有一點非?？隙?，那就是無論多么先進的課堂教學(xué)改革，如果不能形成可操作的范式，就無法被更多的教師接受。理念再先進，也只能止步于研究和實驗層面，不能成為教育教學(xué)的“生產(chǎn)力”。

義務(wù)教育階段有16門學(xué)科，如何充分挖掘和提煉各學(xué)科在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)新生態(tài)課堂特質(zhì)方面的學(xué)科實踐范式，對于能否將學(xué)科育人落地生根有至關(guān)重要的意義。美國有課程專家提出，構(gòu)成有意義的學(xué)科實踐型課程的基本要素需要包括情境、活動與工具。一定情境下的活動工具包括思維工具、操作工具，以及語言、符號等交流媒介。以下為江蘇省鹽城市長江路實驗學(xué)校宋錦洲副校長的初中英語演學(xué)課堂范式（見表1）。

由表1可知，這一英語學(xué)科實踐的范式，“演”是關(guān)鍵，撬動英語學(xué)科實踐，其中有情境、有任務(wù)、有活動，還需要借助服裝和道具。這一范式根據(jù)英語學(xué)習(xí)的層級變化形成不同的演學(xué)課堂樣態(tài)，遵循不同的演學(xué)原則，達(dá)成不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，變傳統(tǒng)的老師教為學(xué)生主動學(xué)和做。以“演”為任務(wù)，驅(qū)動“學(xué)”的跟進；以“演”為表現(xiàn)，帶動“學(xué)”的深入；以“演”為載體，體現(xiàn)“學(xué)”的價值。以演促學(xué)，以學(xué)助演，演學(xué)結(jié)合；學(xué)以致用，演中有創(chuàng)，用創(chuàng)一體。讓學(xué)生在“演—學(xué)—用—創(chuàng)”的過程中達(dá)成核心素養(yǎng)的培育。

這樣的學(xué)科實踐不僅體現(xiàn)了英語學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，更契合《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所提到的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中要“秉持在體驗中學(xué)習(xí)、在實踐中運用、在遷移中創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念”?！把荨獙W(xué)—用—創(chuàng)”的英語學(xué)科實踐范式，讓學(xué)生有一種“我體驗，故我在”“我表演，我成長”的學(xué)習(xí)幸福，能收獲積極進取、向陽而生的人生自信。

3. 學(xué)科實踐的有效評價

沒有評價的學(xué)科實踐是不完整的。如何保證以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心的學(xué)科實踐能夠健康運行和有效推進？建立以自我評價、多元評價、過程性評價和增值性評價為主體的完整、智能的生態(tài)化評價體系顯得極為重要。

就目前情況而言，實行智能的生態(tài)化評價還需要有一個過程。在以評促教、以評促學(xué)、以評育人的基本理念下，我們能做的是體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)和意義的、完整的生態(tài)化評價體系的建構(gòu)，是指向?qū)W科育人的、學(xué)生自主評價和多維多元評價參與其中的評價指標(biāo)的編制與落實。在評價的幫助下，推動學(xué)科實踐從淺層走向深層，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科學(xué)習(xí)，從學(xué)科學(xué)習(xí)走向?qū)W科實踐、走向跨學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合性實踐，改革教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和育人方式，讓我們的下一代都能像學(xué)科專家那樣思考與行動。在學(xué)科實踐的體驗和探索中，尋生態(tài)規(guī)律之真，達(dá)生態(tài)道德之善，臻自然詩意之美，從自然人、自由人、道德人、經(jīng)濟人走向理性生態(tài)人，從只關(guān)注自我，擴展到關(guān)注他人與群體，關(guān)注人與自然、人與時代、人與社會，直至自覺關(guān)注人類命運共同體，成為生態(tài)、理性的地球公民。

下文擬以生態(tài)教育團隊特級教師陳芳老師“以寫育人”的“三階四維”寫作教學(xué)評價體系的編制為例（見表2），略加述評。

由表2可知，“三階”是寫作能力依次遞升的三個層級，強調(diào)漸進性和過程性。每一層級基本特征的描述，方便學(xué)生反思，發(fā)現(xiàn)差距，確定升階方向，拾級攀登。“四維”是寫作素養(yǎng)提升的四個觀察維度，依據(jù)初中寫作本身的特點和基本規(guī)律加以提取，且基本對應(yīng)了學(xué)科核心素養(yǎng)的文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個方面。這樣的自我評價參照指標(biāo)，既有整體宏觀的指導(dǎo)意義，又有局部微觀的實踐操作價值。學(xué)生在寫作過程中可以結(jié)合每一次具體的寫作實踐活動和寫作任務(wù)，參照編制更為具體的、個性化的寫作活動評價量表。

我們發(fā)現(xiàn)，這樣的評價指標(biāo)對學(xué)生的身心是一種保護和激勵?！皩懙脤Α?，應(yīng)該是每一個學(xué)生都要達(dá)到的基本要求。事實上，在寫作實踐真正發(fā)生的過程中，一定會出現(xiàn)沒有達(dá)到“有意思”層級的學(xué)生，這里沒有給出相關(guān)描述，以免教師貼標(biāo)簽，挫傷學(xué)生寫作實踐的積極性。而對于已經(jīng)達(dá)到“寫得對”層級的學(xué)生而言，他也不會滿足，會根據(jù)“寫得好”的“發(fā)展層”和“寫得妙”的“創(chuàng)新層”的目標(biāo)，繼續(xù)努力，力爭讓每一次寫作實踐活動的最后作品都能夠登上自己理想的層級。

蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在《孩子們，你們好！》一書中說過，評價的本質(zhì)在于激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，激起他們的求知欲和積極情緒，使他們充滿成功的信心，幫助他們積極上進，糾正錯誤，克服前進道路上的困難。“三階四維”評價指標(biāo)正是如此。它突出學(xué)生的主體性評價，注重過程性評價，在反思中獲得增值性評價。這是指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的評價，體現(xiàn)了“以寫育人”“以評促寫”的寫作教學(xué)理念，給不同學(xué)科開展學(xué)習(xí)方式和育人方式變革提供了參考。

科學(xué)、有效的評價是很有挑戰(zhàn)性的工作，也是新生態(tài)課堂實踐過程中最富有生機和活力的核心任務(wù)之一，需要我們一起探索。

本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期學(xué)科發(fā)展專項課題“指向核心素養(yǎng)提升的初中語文新生態(tài)課堂研究”（課題編號：2021JY14-XK24）的階段性研究成果之一。

責(zé)任編輯：趙繼瑩