【摘要】隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，國產(chǎn)電影越來越受人們的歡迎。多模態(tài)翻譯研究中的視聽翻譯極具代表性，主要包含影視作品的字幕、配音、解說等。對(duì)于電影字幕翻譯，多模態(tài)話語分析有助于譯者整合各種媒介符號(hào)進(jìn)行意義的建構(gòu)。本文運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論框架，從文化層面、語境層面、內(nèi)容層面與表達(dá)層面對(duì)《新神榜：哪吒重生》的字幕翻譯展開分析，為促進(jìn)國漫走向世界、融入國際電影市場(chǎng)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)話語分析；字幕翻譯；《新神榜：哪吒重生》

【中圖分類號(hào)】H315.9 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）25-0072-04

一、引言

隨著數(shù)字、信息技術(shù)的發(fā)展，以及多元文化的相互滲透，單一語言媒介逐漸被由圖像、聲音等構(gòu)成的復(fù)雜媒介所取代，這樣就產(chǎn)生了多模態(tài)話語（張德祿，2009）[9]。當(dāng)今世界，多模態(tài)語篇范圍十分廣泛，多模態(tài)翻譯研究也受到越來越多的人關(guān)注。影視文本中的符號(hào)系統(tǒng)具有多樣化的特征，因此其本質(zhì)是具有多模態(tài)屬性的。譯者在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)，不僅需要傳達(dá)原臺(tái)詞的內(nèi)涵和說話人的情緒，還需結(jié)合電影所處的時(shí)代背景、配樂、人物動(dòng)作和情感等，將多種模態(tài)進(jìn)行融合，從此讓目標(biāo)語觀眾能完整地看到電影情節(jié)的發(fā)展。利用字幕翻譯讓中國電影走出國門，將我國優(yōu)秀文化向世界傳播，這對(duì)于提升我國文化實(shí)力和國際地位有著深遠(yuǎn)的影響。

近年來，國漫風(fēng)潮掀起，動(dòng)畫電影《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》等電影受到人們的關(guān)注，電影主創(chuàng)們對(duì)影片的創(chuàng)作初衷和藝術(shù)追求都深深打動(dòng)了中國觀眾，極大改變了人們對(duì)中國動(dòng)畫電影的看法?！缎律癜瘢耗倪钢厣穼⒅袊裨掝}材和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材緊密結(jié)合，是國內(nèi)動(dòng)畫工業(yè)高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影代表之一。本文將運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論框架，從文化層面、語境層面、內(nèi)容層面與表達(dá)層面對(duì)《新神榜：哪吒重生》的字幕翻譯展開分析，通過研究字幕語言與多種語態(tài)的結(jié)合，促進(jìn)譯者對(duì)字幕翻譯的理解，讓目標(biāo)語觀眾能夠在欣賞影片精彩畫面的同時(shí)，理解影片背后蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

二、多模態(tài)話語分析理論

多模態(tài)話語指運(yùn)用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。1977年，R. Barthes作為最早進(jìn)行多模態(tài)話語分析方面研究的學(xué)者之一，發(fā)表了名為《圖像的修辭》（Rhetoric of the image）的論文，其主要內(nèi)容是：討論在表達(dá)意義上，圖像與語言的相互作用。國內(nèi)的學(xué)者李戰(zhàn)子在2003年進(jìn)行了用系統(tǒng)功能語言學(xué)理論對(duì)多模態(tài)話語理論的研究。后來，國內(nèi)其他學(xué)者如胡壯麟、朱永興、顧曰國、張德祿等人的研究也一定程度上促進(jìn)了多模態(tài)研究的發(fā)展。

張德祿將多模態(tài)話語分析理論分為了4個(gè)層面，即文化層面、語境層面、內(nèi)容層面和表達(dá)層面。李婷就多模態(tài)中的多媒介語篇，即字幕翻譯，對(duì)這4個(gè)層面進(jìn)行了說明總結(jié)。字幕翻譯的文化層面是指字幕要正確表達(dá)出話語中包含的文化習(xí)俗及思維習(xí)慣；語境層面是指話語發(fā)生的語境下，相關(guān)人物的話語腔調(diào)和交流方式；內(nèi)容層面是指話語想要表達(dá)的實(shí)際意義和各種語言表現(xiàn)方式間的呼應(yīng)；表達(dá)層面是指翻譯結(jié)果能夠與非語言因素呼應(yīng)，讓觀眾體驗(yàn)到字幕翻譯與影片中非語言因素之間的關(guān)聯(lián)性[8]。

三、多模態(tài)話語分析視角下

《新神榜：哪吒重生》的字幕翻譯

《新神榜：哪吒重生》以1979年上海美術(shù)電影制片廠制作的動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！窞殪`感，以明代的神魔小說《封神演義》為基礎(chǔ)，通過“重生”這一概念將這個(gè)故事里的主要人物放置在一個(gè)全新的世界觀里。故事發(fā)生在哪吒鬧海的三千年后，哪吒轉(zhuǎn)世為匡扶正義、酷愛機(jī)車的李云祥，敖丙轉(zhuǎn)世為東海市背后的掌權(quán)者德興集團(tuán)的三公子，二者繼續(xù)在以民國上海灘為時(shí)空背景的東海市進(jìn)行命運(yùn)的交鋒。在東海市即將被海嘯淹沒時(shí)，李云祥挺身而出，成功將東海市挽救于危難中，成為抵抗東海龍族的英雄。《新神榜：哪吒重生》并沒有簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)《哪吒鬧?！返墓适掳嵘蠠赡?，而是進(jìn)行了現(xiàn)代文化和神話故事的融合，既讓電影畫面充斥著讓人眼花繚亂的機(jī)車元素，也讓人們看到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生，是一部讓人稱贊的佳作。

字幕包括語內(nèi)字幕和語際字幕兩種，而后者是伴隨影視原聲，將原文本轉(zhuǎn)換為目標(biāo)文本并置于屏幕下方的文字，即所謂的字幕翻譯（李運(yùn)興，2001：38）[4]。電影字幕包含大量人物對(duì)話、背景介紹、旁白等內(nèi)容，是文學(xué)翻譯的另一種形式。同時(shí)，為了讓觀眾能夠理解電影的內(nèi)涵，字幕翻譯又必須考慮語言的通俗化處理，在有限的時(shí)間（雙語字幕的同步性）和空間（字幕長度）里將源文本轉(zhuǎn)換為目標(biāo)文本。除此之外，譯者還要考慮中外語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，一方面要做到了解目的語觀眾的文化背景，規(guī)避讓目的語觀眾受到冒犯或者產(chǎn)生歧義的語句；另一方面就是要在中外文化碰撞的同時(shí)，讓目的語觀眾了解中國影片的特色和意義。

（一）文化層面

文化層面有利于促成多模態(tài)交際，影響意義深遠(yuǎn)，主要包括人們的生活道理、語言習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，若在某種特殊語境中，為了讓目標(biāo)語觀眾更好地理解其中的內(nèi)涵，需進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉屨f明。文化在字幕翻譯中十分重要，比如影片設(shè)定的某個(gè)社會(huì)背景、所處時(shí)代或者地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等。譯者在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)，要著重考慮觀眾對(duì)話語所表達(dá)內(nèi)容的接受和理解程度。所以譯員在保證譯文通順流暢且表達(dá)準(zhǔn)確的同時(shí)，也要熟知目標(biāo)語觀眾所處的文化背景以及他們的語言表達(dá)習(xí)慣。

例1：飽暖思淫欲，富足生亂心。

譯文：Full bellies foster free thinking.

飽暖思淫欲的意思是：食飽衣暖之時(shí)，則生淫欲之心，“淫欲”泛指貪婪放縱的欲望，使人沉迷放縱、不能自拔之事。其實(shí)原文的下句是“饑寒起盜心”，而這里改為“富足生亂心”，主要是為了表達(dá)德興家族為了掌控整個(gè)東海市，控制整座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將水資源壟斷的事實(shí)。這句話出自德興家族三公子（東海龍族三太子）敖丙。利、順、松三大家族內(nèi)斗嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)狀況不如德家，就在如此缺乏水資源的條件下，德家族仍蓋起了座座高樓大廈，夜叉附和說，這都多虧龍王將水都掌握在了自己手里，才可以在整個(gè)東海市呼風(fēng)喚雨，一家獨(dú)大。而敖丙的這句臺(tái)詞前半句為“上聯(lián)”，后半句為“下聯(lián)”，和詩句差不多，講究對(duì)仗工整，每個(gè)字都有各自的對(duì)應(yīng)，但英文中沒有這一文化現(xiàn)象，為了使目標(biāo)語觀眾更好地理解這句話的內(nèi)涵，就直接將兩句話合譯成了“飽腹有利于自由思考”，也就是人們吃飽了容易有更多其他的想法。

例2：混天綾和乾坤圈；齊天大圣；金箍棒

譯文：the Sky Ribbon and Cosmic Ring;Monkey King;Gold Cudgel

電影中的主人公哪吒、齊天大圣孫悟空各自擁有法器，哪吒的混天綾具有捆綁縛敵、翻江攪海、混沌天空和海洋的力量，乾坤圈堅(jiān)不可摧，擁有震蕩乾坤的力量，這兩件法寶在中國是家喻戶曉，但為了讓目標(biāo)語觀眾理解混天綾和乾坤圈的威力需要做適當(dāng)解釋，但又不可過度添加注釋，因此利用“sky”和“cosmic”兩個(gè)詞代表哪吒的兩樣法寶擁有神力。齊天大圣孫悟空，我們都知道他上能大鬧凌霄，下能斬妖除魔，擁有與天比肩的力量，因此而得名“齊天大圣”，譯者將其譯為“Monkey King”意在解釋孫悟空是受人景仰、尊重的角色，而他的法器金箍棒原為東海龍宮的鎮(zhèn)海寶物，能變換大小，孫悟空用它降妖除魔，其用途比較單一，就直譯為“Gold Cudgel”更容易讓目標(biāo)語觀眾了解。

（二）語境層面

語境層面包括話語范圍、話語基調(diào)和話語方式三個(gè)方面。話語范圍指語言交際中涉及的內(nèi)容；話語基調(diào)指的是語言交際中涉及的人物形象、人物關(guān)系和人物間交際的目的（即電影中不同角色間的關(guān)系）；話語方式指的是語言交際的介質(zhì)、載體或方式。從語境層面上來說，譯者在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)采用意譯的頻率很高，主要目的是將譯文的內(nèi)涵更準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，同時(shí)與電影情節(jié)更相配。

例3：用火的又不只有他。比如，葫蘆老四也用火，對(duì)不對(duì)？

譯文：Others use fire you know.Take the Fire Imp，right？

影片中這句話出現(xiàn)在東海龍王敖廣企圖利用金錢收買孫悟空，讓他幫助自己打敗李云祥（哪吒），為3000年前哪吒殺害龍族三太子一事報(bào)仇雪恨，為東海龍族在新神榜中爭(zhēng)得一席之地。然而孫悟空雖早已認(rèn)出李云祥就是哪吒的轉(zhuǎn)世，但他選擇裝傻充愣，拒絕幫助敖廣，表示自己并不認(rèn)為李云祥就是哪吒，還提到了經(jīng)典動(dòng)畫人物葫蘆兄弟為自己的觀點(diǎn)循證，這里譯者并沒有翻譯“葫蘆老四”這一名字，而是將其改譯為了“Fire Imp”，用中文表達(dá)就是“火焰小子”，既翻譯出了葫蘆老四的技能特征，又表達(dá)出孫悟空對(duì)敖廣認(rèn)為李云祥會(huì)馭火這一特征就說明他是哪吒轉(zhuǎn)世這一觀點(diǎn)的反駁，一舉兩得。

例4：東海之浪，也許去了又會(huì)再來。

譯文：I cant control the waves of the East Sea.

這一臺(tái)詞出現(xiàn)在李云祥在父親墓前與蘇醫(yī)生的對(duì)話，李父因敖廣的算計(jì)而受傷離世，他下定決心與龍族抗?fàn)幍降?，不光是為父?bào)仇，也是為了東海市人們能繼續(xù)生存，改變德興家族一手遮天的現(xiàn)狀。這句話表達(dá)的含義是東海龍族的力量無人能敵，李云祥此去可能有去無回，若直譯為“The waves of the East Sea may go away and come back again”就顯得十分生硬直白，而譯者的翻譯體現(xiàn)了李云祥雖與龍王力量懸殊，但仍執(zhí)意前往的無畏精神，也為后續(xù)李云祥與哪吒元神合力擊敗龍王做了鋪墊。

例5：今次得罪公子。這車原物奉還。這些不成敬意。

譯文：He caused offense.We respectfully return your bike.Heres a small token of respect.

德興家族三公子敖丙與李云祥發(fā)生了沖突，導(dǎo)致妹妹喀莎失去了一條腿，德老板敖廣代替兒子向李云祥道歉，并送來了一箱財(cái)寶作為賠禮。李云祥對(duì)此很是不滿，他不屑與敖廣這樣的權(quán)貴打交道，也看不慣他們的做派。敖廣表面是賠禮道歉，實(shí)則是親自來查探李云祥是否為哪吒轉(zhuǎn)世。因此，他表現(xiàn)得恭敬誠懇，希望取得李云祥的信任。譯者在處理敖廣對(duì)哪吒道歉的話語時(shí)，并沒有字對(duì)字地進(jìn)行直譯，比如，“今次得罪公子”的意思是指兒子敖丙得罪了李云祥，并對(duì)李云祥進(jìn)行了尊稱，若直譯就是“My son offended you”，顯得十分生硬，而且也不能體現(xiàn)敖廣假裝恭敬的態(tài)度；下一句的“原物奉還”指的是將原物完好無損地歸還原主，譯者并沒有翻譯成“perfectly”或者“completely”等詞語，而是譯成了“respectfully”，更能表達(dá)敖廣恭敬謙卑的態(tài)度，也與后面德興家族隨即派出殺手追殺哪吒及其家人的情節(jié)形成鮮明對(duì)比，更凸顯了敖廣手段狠辣，笑里藏刀的人物形象。

（三）內(nèi)容層面

內(nèi)容層面包含意義和形式兩個(gè)方面。從意義上來說，為了準(zhǔn)確傳達(dá)出影片所表達(dá)的情感和涵義，譯者會(huì)采取增譯、省譯等方法進(jìn)行翻譯；從形式上來說，電影字幕中的非語言元素也需要重視，如人物動(dòng)作、畫面構(gòu)成、背景音樂、其他音效等。

例6：滿街亂跑，姑奶奶剛剪的裙子。

譯文：Careful，kid.Its a new dress.

這句臺(tái)詞來自影片的開頭，東海市人民的日常生活，街道喧鬧，行人行色匆匆，報(bào)童虎子沿街賣報(bào)，一邊大聲叫賣，一邊跑得飛快，不小心撞到了剛從旗袍店出來的三姐。為了體現(xiàn)三姐潑辣的人物性格，她以“姑奶奶”自稱，中文表達(dá)里，“姑奶奶”是女性驕傲自大之稱，這個(gè)表達(dá)十分具有生活氣息，但英文中卻沒有合適的表達(dá)，目標(biāo)語觀眾在日常生活中也僅以“I”作為自稱，因此，譯者在翻譯時(shí)省去了“姑奶奶”一詞。

例7：老李那是我喊的，沒大沒小。

譯文：Cheeky！Only I can call him Old Li.

李云祥來接歌廳上班的妹妹喀莎下班，看李云祥風(fēng)塵仆仆的樣子，喀莎猜到李云祥一定又是去送貨了，而李云祥的父親一直期望兒子能做一份踏實(shí)穩(wěn)定的工作，喀莎不禁說，看李云祥的樣子父親一定會(huì)不高興。李云祥和喀莎都稱云祥父親為“老李”，說明父親深受兩人尊敬，同時(shí)體現(xiàn)了兩人活潑的性格。“沒大沒小”的意思是說話做事不顧長幼尊卑，譯者將其譯為“Cheeky”，也就是中文中的“頑皮”，這種英語口語中常見的語句，來體現(xiàn)雖然喀莎并非李云祥的親妹妹，但李云祥仍對(duì)她十分疼愛，以及兩人間十分親密。

（四）表達(dá)層面

表達(dá)層面，即媒介層面，也就是話語內(nèi)容的表達(dá)在物質(zhì)世界中需要通過某種方式來實(shí)現(xiàn)。表達(dá)層面主要包含包括語言的和非語言的兩大類，語言由純語言和伴語言組成，由于電影屬于多模態(tài)話語，純語言指人物對(duì)話的聲音與影片中的字幕；伴語言則指人物說話時(shí)的音調(diào)、響度等以及字幕字體的大小、顏色與位置。

譯文8：人如草木，得好好修剪。這些草民中的桀驁不馴之徒，我早都悄悄地殺了。

厲害！狠！

不狠還爭(zhēng)什么封神排位。

哼哼，爭(zhēng)排位。

譯文：Like plants，people need pruning.If grass wont behind in the wind，I mow it down.

Impressive！Harsh.

You dont get power by being nice.

Power up，power down！

這一對(duì)話發(fā)生在孫悟空與龍王敖廣之間。李云祥雖有哪吒元神在身，但仍不能與之很好地配合，龍王手下夜叉實(shí)力不俗，在與夜叉一戰(zhàn)中，李云祥竟然將其擊敗，敖廣不免懷疑是有人為李云祥指點(diǎn)迷津，使他能夠更好地掌控哪吒元神。之前孫悟空百般抵賴聲稱自己與李云祥素不相識(shí)，敖廣雖疑心，但也不了了之，經(jīng)與夜叉一戰(zhàn)，敖廣便更加確信背后指點(diǎn)李云祥之人必是孫悟空，便邀請(qǐng)孫悟空來地下龍宮，打算牽制住他，防止他幫助李云祥打敗自己。這段對(duì)話充分凸顯了二人的性格，敖廣陰狠毒辣，視人命為草芥，譯者將人命譯為“grass”，敖廣等惡勢(shì)力譯為“wind”，若風(fēng)吹不動(dòng)草，那么就把它們?nèi)跨P除；而孫悟空則對(duì)敖廣的狠毒手段十分不屑，雖表面夸贊，但其實(shí)內(nèi)心疾惡如仇，譯者將孫悟空對(duì)敖廣的回應(yīng)翻譯得十分簡(jiǎn)短，體現(xiàn)了孫悟空是以嘲諷的語氣回應(yīng)，譯者還將孫悟空不屑地說出“爭(zhēng)排位”這句譯為“Power up，power down”，體現(xiàn)了孫悟空認(rèn)為邪惡一定不會(huì)戰(zhàn)勝正義，敖廣如此一意孤行必將受到反噬。

四、結(jié)語

字幕翻譯研究與多模態(tài)話語分析理論的聯(lián)系十分緊密，讓譯者可以從文化、語境、內(nèi)容和表達(dá)四個(gè)層面對(duì)字幕翻譯進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)和研究。將字幕翻譯的語言與電影人物、電影中的各種聲音圖像等融合在一起，展現(xiàn)了字幕翻譯與不同模態(tài)間的內(nèi)在聯(lián)系，讓字幕翻譯所傳達(dá)的意義更為準(zhǔn)確，以實(shí)現(xiàn)字幕的交際目的。

本文根據(jù)多模態(tài)話語分析理論框架，對(duì)《新神榜：哪吒重生》的字幕翻譯進(jìn)行了分析，希望為我國電影字幕翻譯探索更多翻譯的方法，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。電影字幕翻譯的道路仍然很漫長，隨著我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來越多中國優(yōu)秀影片邁出國門，走向世界，譯者要不斷學(xué)習(xí)翻譯知識(shí)，提升翻譯能力，講好“中國故事”，讓世界聽到更多優(yōu)秀的“中國聲音”。

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作者簡(jiǎn)介：

劉瑩（1998-），女，河北滄州人，天津理工大學(xué)研究生在讀，研究方向：工程筆譯。