【摘要】文章以部編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一節(jié)內(nèi)容“延續(xù)文化血脈”為例，分析課堂教學(xué)真實(shí)案例，以期引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華傳統(tǒng)美德；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

【基金項(xiàng)目】本文系南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“指向價(jià)值辨析能力培養(yǎng)的道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：LZ/2021/074）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳鑫（1987—），女，江蘇省南京市寧海中學(xué)分校。

一、案例背景

現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和各種思想文化的相互激蕩，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。為了保護(hù)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校開(kāi)始在課堂教學(xué)中滲透文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感［1］。在這樣的背景下，筆者以部編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一節(jié)“延續(xù)文化血脈”的課堂教學(xué)為例，探討如何通過(guò)在真實(shí)情境視域下實(shí)施情境教學(xué)法，讓學(xué)生更好地了解、尊重和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以培養(yǎng)他們傳承文化的責(zé)任感。在這個(gè)案例中，筆者將傳統(tǒng)節(jié)日作為教學(xué)主題，教學(xué)內(nèi)容包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式，以及與之相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、食品、民間故事等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

二、案例分析

1.教學(xué)價(jià)值

部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)教材的“延續(xù)文化血脈”這節(jié)內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)背景下具有重要的教育價(jià)值。這節(jié)內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為主題，而傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、孝順等美好價(jià)值觀，通過(guò)深入討論和體驗(yàn)，學(xué)生能夠更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念的當(dāng)代價(jià)值，產(chǎn)生情感上的共鳴，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而在日常生活中傳承并踐行這些價(jià)值觀［2］?？偟膩?lái)說(shuō)，這節(jié)內(nèi)容有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化等的認(rèn)同感。

2.教學(xué)思想與創(chuàng)新

“延續(xù)文化血脈”課堂教學(xué)案例具有教學(xué)思想與教學(xué)創(chuàng)新兩方面的教學(xué)價(jià)值。筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究和體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的理念和思想，從而帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化傳承與自我成長(zhǎng)的有機(jī)結(jié)合。

教學(xué)思想方面，這個(gè)案例突出了啟發(fā)性引導(dǎo)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要性。傳統(tǒng)文化并不適合口頭傳授，而需要學(xué)生主動(dòng)探究。教師的啟發(fā)性引導(dǎo)和學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠助力學(xué)生在積極思考中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而樹(shù)立起深刻的文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)知行合一。

教學(xué)創(chuàng)新方面，這節(jié)內(nèi)容適合結(jié)合多種教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)。借助多媒體展示，學(xué)生能夠在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激下，直觀、生動(dòng)地了解傳統(tǒng)節(jié)日和相關(guān)習(xí)俗，提高學(xué)習(xí)興趣。小組討論的加入能夠?yàn)榻虒W(xué)增添協(xié)作學(xué)習(xí)的元素，學(xué)生可以在討論中相互啟發(fā)，從不同的視角思考問(wèn)題，拓寬學(xué)習(xí)思維。多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)有助于學(xué)生更全面地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，親身體驗(yàn)也是本案例教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)制作傳統(tǒng)食品、參與民間游戲等，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，還能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化于心，加深記憶。

三、教學(xué)預(yù)設(shè)過(guò)程

［教學(xué)片段1］探索源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化

情境創(chuàng)設(shè)：在教室中創(chuàng)設(shè)富有中華文化氣息的情境，擺放具有代表性的傳統(tǒng)文化物品，如筆墨紙硯、燈籠、中國(guó)結(jié)等，營(yíng)造出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。

師生互動(dòng)：教師以啟發(fā)式引導(dǎo)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的印象和了解程度。一些學(xué)生提到了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等，并簡(jiǎn)單敘述了一些與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗。

教師點(diǎn)撥：教師以學(xué)生的回答為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和廣泛影響，并在講解過(guò)程中補(bǔ)充思想、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教室環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們深入感受中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)師生互動(dòng)，逐步加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)探索和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了一個(gè)親身感受傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，使他們能夠在視覺(jué)和心理上與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。

［教學(xué)片段2］探尋中華文化是怎樣產(chǎn)生的

情境創(chuàng)設(shè)：教室放置著竹簡(jiǎn)、青銅器等仿古物品，布置成古色古香的場(chǎng)景。在教室的一側(cè)，有一個(gè)類(lèi)似于古代居民居住環(huán)境的小角落，用來(lái)展示古代人的生活方式。

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生探究中華文化是怎樣產(chǎn)生的，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一位學(xué)生回答，中華文化的產(chǎn)生與古代人們的生活、信仰和環(huán)境等有關(guān)，他們通過(guò)交流往來(lái)、探索自然、藝術(shù)創(chuàng)造，逐漸形成了中華文化思想的雛形。另一位學(xué)生認(rèn)為，文化的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。

教師點(diǎn)撥：教師對(duì)學(xué)生的回答表示肯定，并結(jié)合文化、政治、思想、經(jīng)濟(jì)等因素引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。最后，學(xué)生總結(jié)，中華文化是多重因素交織形成的綜合體，與人們的思想、價(jià)值觀和創(chuàng)造力緊密相連。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)仿古場(chǎng)景和展示古代生活方式，教師將學(xué)生帶入了歷史情境中。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生分享了他們對(duì)于文化的看法。教師的點(diǎn)撥幫助學(xué)生更全面地了解文化產(chǎn)生的多重因素，促使他們深度思考。這一環(huán)節(jié)旨在通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解中華文化的起源，并培養(yǎng)他們對(duì)歷史和文化的興趣。

［教學(xué)片段3］探究中華文化的意義和價(jià)值

情境創(chuàng)設(shè)：教師在屏幕上展示一張中國(guó)山水畫(huà)的圖片，同時(shí)播放悠揚(yáng)的古琴音樂(lè)，營(yíng)造出寧?kù)o的意境，將學(xué)生帶入了與我國(guó)傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的情境中。

師生互動(dòng)：教師詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)中華文化的意義和價(jià)值有何理解。一位學(xué)生回答，中華文化提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，是中華民族的根基。另一位學(xué)生強(qiáng)調(diào)中華文化的多樣性，認(rèn)為中華文化涵蓋了各種各樣的內(nèi)容，如藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等。

教師點(diǎn)撥：教師肯定學(xué)生的回答，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探討中華文化對(duì)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要性。教師指出，中華文化不僅是中華民族的精神支柱，還是全球文化多樣性的一部分，并強(qiáng)調(diào)中華文化對(duì)于價(jià)值觀塑造和社會(huì)秩序形成等方面的影響。

設(shè)計(jì)意圖：教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞析具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及探討關(guān)于中華文化意義和價(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的豐富性和多樣性，并鼓勵(lì)學(xué)生更深入地思考文化對(duì)于個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的意義。這一環(huán)節(jié)旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的深入思考，助力學(xué)生展開(kāi)深度學(xué)習(xí)。

［教學(xué)片段4］弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—堅(jiān)持文化自信

情境創(chuàng)設(shè)：在教室墻面上展示學(xué)生自己制作的中華傳統(tǒng)文化展板，內(nèi)容包括學(xué)生創(chuàng)作的書(shū)法作品、國(guó)畫(huà)作品等。這些展板體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意和努力，讓教室充滿文化氣息。

師生互動(dòng)：教師鼓勵(lì)學(xué)生分享他們對(duì)于文化自信的理解。一位學(xué)生回答，文化自信就是對(duì)自己的文化有自豪感和認(rèn)同感，不為外界所動(dòng)搖。另一位學(xué)生認(rèn)為，文化自信也意味著愿意分享自己的文化，與他人交流和學(xué)習(xí)。

教師點(diǎn)撥：教師對(duì)學(xué)生的回答表示贊賞，并帶領(lǐng)學(xué)生深入探討文化自信的重要性—文化自信是中華文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新的動(dòng)力源，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)，學(xué)生自己制作的展板助力了教室文化氛圍的營(yíng)造。教師的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入思考文化自信的內(nèi)涵，教師的點(diǎn)撥有助于加深學(xué)生對(duì)文化自信重要性的認(rèn)識(shí)，能夠?yàn)樗麄兾磥?lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供引導(dǎo)。整個(gè)片段通過(guò)展示學(xué)生的創(chuàng)作和引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

［教學(xué)片段5］傳承中華傳統(tǒng)美德

情境創(chuàng)設(shè)：教室中懸掛弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的標(biāo)語(yǔ)，如“孝敬父母，報(bào)效祖國(guó)”“誠(chéng)信為本，行善積德”等。

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生回答他們對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的了解。一位學(xué)生說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，如孝順、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)等。另一位學(xué)生認(rèn)為，這些美德在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要意義，能夠影響個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。

教師點(diǎn)撥：教師肯定學(xué)生的回答，并引導(dǎo)他們更深入地思考中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值，探討這些美德在人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展等方面的應(yīng)用，以及如何通過(guò)實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)這些美德。

設(shè)計(jì)意圖：標(biāo)語(yǔ)的展示營(yíng)造了濃厚的弘揚(yáng)美德的氛圍。師生互動(dòng)使學(xué)生加深對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。教師點(diǎn)撥則幫助學(xué)生更全面地了解中華傳統(tǒng)美德的意義和應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)同樣重要，使學(xué)生形成傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意識(shí)。

四、教學(xué)反思

1.情境教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)

在真實(shí)情境視域下開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)具有多個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，這種方法可以促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)深度學(xué)習(xí)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，拋出問(wèn)題，促使學(xué)生深入思考、分析并解決問(wèn)題，有助于學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為知識(shí)的創(chuàng)造者和應(yīng)用者［3］。最后，這一教學(xué)法有助于學(xué)生在探究、思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，發(fā)展良好的道德行為。

2.情境教學(xué)法的局限性

經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，情境教學(xué)法存在一定局限性。首先，這一教學(xué)方法需要大量的時(shí)間和資源準(zhǔn)備。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境，教師需要在備課環(huán)節(jié)投入更多的精力和時(shí)間。其次，由于課堂教學(xué)情況是復(fù)雜和多樣的，教師難以預(yù)測(cè)學(xué)生的不同反應(yīng)和思考路徑。這導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程具有一定的不確定性，需要教師靈活應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)突發(fā)狀況。最后，一些抽象化或理論性的內(nèi)容較難直接與真實(shí)情境產(chǎn)生直接聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生難以形成深刻的理解。

3.需要改進(jìn)的地方

本教學(xué)案例存在一些需要改進(jìn)的地方。首先，教學(xué)可以朝著更具個(gè)性化和以學(xué)生為導(dǎo)向的方向完善。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)不斷地嘗試和調(diào)整來(lái)使教學(xué)更為契合學(xué)生的學(xué)情，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生全身心投入教學(xué)活動(dòng)中。其次，教師可提高教學(xué)內(nèi)容與情境創(chuàng)設(shè)的緊密度，使情境更好地服務(wù)于教學(xué)，堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一。最后，建立常態(tài)化的學(xué)生反思和教學(xué)反饋機(jī)制也是一個(gè)改進(jìn)的方向。教師可以引導(dǎo)學(xué)生定期回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，思考哪些方法最適合自己，哪些方面需要改進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生的教學(xué)反饋可以幫助教師完善教學(xué)活動(dòng)，更有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略。

【參考文獻(xiàn)】

［1］董志卿.指向核心素養(yǎng)的議題情境設(shè)計(jì)：以“延續(xù)文化血脈”教學(xué)為例［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（22）：60-62.

［2］徐峰.深度學(xué)習(xí)：走向高質(zhì)量的課堂教學(xué)：以《延續(xù)文化血脈·中華文化根》為例［J］.新課程評(píng)論，2023（6）：19-26.

［3］白杰.傳承中軸線文化 延續(xù)文化血脈：以北京中軸線文化為例［J］.新課程教學(xué)（電子版），2023

（5）：19-21.