【摘要】文章以部編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一節(jié)內(nèi)容“延續(xù)文化血脈”為例,分析課堂教學(xué)真實(shí)案例,以期引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中華傳統(tǒng)美德;體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
【基金項(xiàng)目】本文系南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“指向價(jià)值辨析能力培養(yǎng)的道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)實(shí)踐研究”(課題編號(hào):LZ/2021/074)研究成果。
作者簡(jiǎn)介:陳鑫(1987—),女,江蘇省南京市寧海中學(xué)分校。
一、案例背景
現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和各種思想文化的相互激蕩,使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。為了保護(hù)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,許多學(xué)校開(kāi)始在課堂教學(xué)中滲透文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感[1]。在這樣的背景下,筆者以部編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一節(jié)“延續(xù)文化血脈”的課堂教學(xué)為例,探討如何通過(guò)在真實(shí)情境視域下實(shí)施情境教學(xué)法,讓學(xué)生更好地了解、尊重和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以培養(yǎng)他們傳承文化的責(zé)任感。在這個(gè)案例中,筆者將傳統(tǒng)節(jié)日作為教學(xué)主題,教學(xué)內(nèi)容包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式,以及與之相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、食品、民間故事等,以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。
二、案例分析
1.教學(xué)價(jià)值
部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)教材的“延續(xù)文化血脈”這節(jié)內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)背景下具有重要的教育價(jià)值。這節(jié)內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為主題,而傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、孝順等美好價(jià)值觀,通過(guò)深入討論和體驗(yàn),學(xué)生能夠更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念的當(dāng)代價(jià)值,產(chǎn)生情感上的共鳴,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而在日常生活中傳承并踐行這些價(jià)值觀[2]??偟膩?lái)說(shuō),這節(jié)內(nèi)容有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化等的認(rèn)同感。
2.教學(xué)思想與創(chuàng)新
“延續(xù)文化血脈”課堂教學(xué)案例具有教學(xué)思想與教學(xué)創(chuàng)新兩方面的教學(xué)價(jià)值。筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究和體驗(yàn),能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的理念和思想,從而帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化傳承與自我成長(zhǎng)的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)思想方面,這個(gè)案例突出了啟發(fā)性引導(dǎo)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要性。傳統(tǒng)文化并不適合口頭傳授,而需要學(xué)生主動(dòng)探究。教師的啟發(fā)性引導(dǎo)和學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠助力學(xué)生在積極思考中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,從而樹(shù)立起深刻的文化認(rèn)同感,實(shí)現(xiàn)知行合一。
教學(xué)創(chuàng)新方面,這節(jié)內(nèi)容適合結(jié)合多種教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)。借助多媒體展示,學(xué)生能夠在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激下,直觀、生動(dòng)地了解傳統(tǒng)節(jié)日和相關(guān)習(xí)俗,提高學(xué)習(xí)興趣。小組討論的加入能夠?yàn)榻虒W(xué)增添協(xié)作學(xué)習(xí)的元素,學(xué)生可以在討論中相互啟發(fā),從不同的視角思考問(wèn)題,拓寬學(xué)習(xí)思維。多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)有助于學(xué)生更全面地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外,親身體驗(yàn)也是本案例教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn),通過(guò)制作傳統(tǒng)食品、參與民間游戲等,學(xué)生不僅能夠加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,還能夠?qū)⒅R(shí)內(nèi)化于心,加深記憶。
三、教學(xué)預(yù)設(shè)過(guò)程
[教學(xué)片段1]探索源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化
情境創(chuàng)設(shè):在教室中創(chuàng)設(shè)富有中華文化氣息的情境,擺放具有代表性的傳統(tǒng)文化物品,如筆墨紙硯、燈籠、中國(guó)結(jié)等,營(yíng)造出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。
師生互動(dòng):教師以啟發(fā)式引導(dǎo),詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的印象和了解程度。一些學(xué)生提到了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等,并簡(jiǎn)單敘述了一些與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗。
教師點(diǎn)撥:教師以學(xué)生的回答為導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和廣泛影響,并在講解過(guò)程中補(bǔ)充思想、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面的內(nèi)容,讓學(xué)生深刻感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)創(chuàng)設(shè)充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教室環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們深入感受中華傳統(tǒng)文化。通過(guò)師生互動(dòng),逐步加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),為后續(xù)探索和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí),情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了一個(gè)親身感受傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),使他們能夠在視覺(jué)和心理上與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。
[教學(xué)片段2]探尋中華文化是怎樣產(chǎn)生的
情境創(chuàng)設(shè):教室放置著竹簡(jiǎn)、青銅器等仿古物品,布置成古色古香的場(chǎng)景。在教室的一側(cè),有一個(gè)類(lèi)似于古代居民居住環(huán)境的小角落,用來(lái)展示古代人的生活方式。
師生互動(dòng):教師引導(dǎo)學(xué)生探究中華文化是怎樣產(chǎn)生的,鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一位學(xué)生回答,中華文化的產(chǎn)生與古代人們的生活、信仰和環(huán)境等有關(guān),他們通過(guò)交流往來(lái)、探索自然、藝術(shù)創(chuàng)造,逐漸形成了中華文化思想的雛形。另一位學(xué)生認(rèn)為,文化的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。
教師點(diǎn)撥:教師對(duì)學(xué)生的回答表示肯定,并結(jié)合文化、政治、思想、經(jīng)濟(jì)等因素引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。最后,學(xué)生總結(jié),中華文化是多重因素交織形成的綜合體,與人們的思想、價(jià)值觀和創(chuàng)造力緊密相連。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)創(chuàng)設(shè)仿古場(chǎng)景和展示古代生活方式,教師將學(xué)生帶入了歷史情境中。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),學(xué)生分享了他們對(duì)于文化的看法。教師的點(diǎn)撥幫助學(xué)生更全面地了解文化產(chǎn)生的多重因素,促使他們深度思考。這一環(huán)節(jié)旨在通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解中華文化的起源,并培養(yǎng)他們對(duì)歷史和文化的興趣。
[教學(xué)片段3]探究中華文化的意義和價(jià)值
情境創(chuàng)設(shè):教師在屏幕上展示一張中國(guó)山水畫(huà)的圖片,同時(shí)播放悠揚(yáng)的古琴音樂(lè),營(yíng)造出寧?kù)o的意境,將學(xué)生帶入了與我國(guó)傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的情境中。
師生互動(dòng):教師詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)中華文化的意義和價(jià)值有何理解。一位學(xué)生回答,中華文化提供了豐厚的文化滋養(yǎng),是中華民族的根基。另一位學(xué)生強(qiáng)調(diào)中華文化的多樣性,認(rèn)為中華文化涵蓋了各種各樣的內(nèi)容,如藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等。
教師點(diǎn)撥:教師肯定學(xué)生的回答,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探討中華文化對(duì)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要性。教師指出,中華文化不僅是中華民族的精神支柱,還是全球文化多樣性的一部分,并強(qiáng)調(diào)中華文化對(duì)于價(jià)值觀塑造和社會(huì)秩序形成等方面的影響。
設(shè)計(jì)意圖:教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞析具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,以及探討關(guān)于中華文化意義和價(jià)值的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的豐富性和多樣性,并鼓勵(lì)學(xué)生更深入地思考文化對(duì)于個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的意義。這一環(huán)節(jié)旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的深入思考,助力學(xué)生展開(kāi)深度學(xué)習(xí)。
[教學(xué)片段4]弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—堅(jiān)持文化自信
情境創(chuàng)設(shè):在教室墻面上展示學(xué)生自己制作的中華傳統(tǒng)文化展板,內(nèi)容包括學(xué)生創(chuàng)作的書(shū)法作品、國(guó)畫(huà)作品等。這些展板體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意和努力,讓教室充滿文化氣息。
師生互動(dòng):教師鼓勵(lì)學(xué)生分享他們對(duì)于文化自信的理解。一位學(xué)生回答,文化自信就是對(duì)自己的文化有自豪感和認(rèn)同感,不為外界所動(dòng)搖。另一位學(xué)生認(rèn)為,文化自信也意味著愿意分享自己的文化,與他人交流和學(xué)習(xí)。
教師點(diǎn)撥:教師對(duì)學(xué)生的回答表示贊賞,并帶領(lǐng)學(xué)生深入探討文化自信的重要性—文化自信是中華文化發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新的動(dòng)力源,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié),學(xué)生自己制作的展板助力了教室文化氛圍的營(yíng)造。教師的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入思考文化自信的內(nèi)涵,教師的點(diǎn)撥有助于加深學(xué)生對(duì)文化自信重要性的認(rèn)識(shí),能夠?yàn)樗麄兾磥?lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供引導(dǎo)。整個(gè)片段通過(guò)展示學(xué)生的創(chuàng)作和引發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信,形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
[教學(xué)片段5]傳承中華傳統(tǒng)美德
情境創(chuàng)設(shè):教室中懸掛弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的標(biāo)語(yǔ),如“孝敬父母,報(bào)效祖國(guó)”“誠(chéng)信為本,行善積德”等。
師生互動(dòng):教師引導(dǎo)學(xué)生回答他們對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的了解。一位學(xué)生說(shuō),中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì),如孝順、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)等。另一位學(xué)生認(rèn)為,這些美德在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要意義,能夠影響個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
教師點(diǎn)撥:教師肯定學(xué)生的回答,并引導(dǎo)他們更深入地思考中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值,探討這些美德在人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展等方面的應(yīng)用,以及如何通過(guò)實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)這些美德。
設(shè)計(jì)意圖:標(biāo)語(yǔ)的展示營(yíng)造了濃厚的弘揚(yáng)美德的氛圍。師生互動(dòng)使學(xué)生加深對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。教師點(diǎn)撥則幫助學(xué)生更全面地了解中華傳統(tǒng)美德的意義和應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)同樣重要,使學(xué)生形成傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意識(shí)。
四、教學(xué)反思
1.情境教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)
在真實(shí)情境視域下開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)具有多個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先,真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次,這種方法可以促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)深度學(xué)習(xí)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,拋出問(wèn)題,促使學(xué)生深入思考、分析并解決問(wèn)題,有助于學(xué)生內(nèi)化所學(xué)知識(shí),培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為知識(shí)的創(chuàng)造者和應(yīng)用者[3]。最后,這一教學(xué)法有助于學(xué)生在探究、思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成健全的道德認(rèn)知和道德情感,發(fā)展良好的道德行為。
2.情境教學(xué)法的局限性
經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn),情境教學(xué)法存在一定局限性。首先,這一教學(xué)方法需要大量的時(shí)間和資源準(zhǔn)備。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境,教師需要在備課環(huán)節(jié)投入更多的精力和時(shí)間。其次,由于課堂教學(xué)情況是復(fù)雜和多樣的,教師難以預(yù)測(cè)學(xué)生的不同反應(yīng)和思考路徑。這導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程具有一定的不確定性,需要教師靈活應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)突發(fā)狀況。最后,一些抽象化或理論性的內(nèi)容較難直接與真實(shí)情境產(chǎn)生直接聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)生難以形成深刻的理解。
3.需要改進(jìn)的地方
本教學(xué)案例存在一些需要改進(jìn)的地方。首先,教學(xué)可以朝著更具個(gè)性化和以學(xué)生為導(dǎo)向的方向完善。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以通過(guò)不斷地嘗試和調(diào)整來(lái)使教學(xué)更為契合學(xué)生的學(xué)情,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生全身心投入教學(xué)活動(dòng)中。其次,教師可提高教學(xué)內(nèi)容與情境創(chuàng)設(shè)的緊密度,使情境更好地服務(wù)于教學(xué),堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一。最后,建立常態(tài)化的學(xué)生反思和教學(xué)反饋機(jī)制也是一個(gè)改進(jìn)的方向。教師可以引導(dǎo)學(xué)生定期回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,思考哪些方法最適合自己,哪些方面需要改進(jìn)。同時(shí),學(xué)生的教學(xué)反饋可以幫助教師完善教學(xué)活動(dòng),更有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略。
【參考文獻(xiàn)】
[1]董志卿.指向核心素養(yǎng)的議題情境設(shè)計(jì):以“延續(xù)文化血脈”教學(xué)為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2023(22):60-62.
[2]徐峰.深度學(xué)習(xí):走向高質(zhì)量的課堂教學(xué):以《延續(xù)文化血脈·中華文化根》為例[J].新課程評(píng)論,2023(6):19-26.
[3]白杰.傳承中軸線文化 延續(xù)文化血脈:以北京中軸線文化為例[J].新課程教學(xué)(電子版),2023
(5):19-21.