【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要基于課程思政視域，將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想道德教育有機(jī)結(jié)合在一起，形成協(xié)同效應(yīng)。教師可以在語(yǔ)文教材中挖掘英雄人物的事跡，讓學(xué)生了解史實(shí)，探究精神內(nèi)核，聯(lián)動(dòng)時(shí)事熱點(diǎn)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷；組織學(xué)生參與對(duì)比式、辯論式、表演式等多種形式的互動(dòng)活動(dòng)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情；讓學(xué)生積極投入?yún)⒂^遺址、實(shí)地訪談、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)中，從而在實(shí)踐中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

【關(guān)鍵詞】課程思政；小學(xué)語(yǔ)文；育人功能；愛(ài)國(guó)主義精神

作者簡(jiǎn)介：龔潔（1995—），女，江蘇省南通市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)能達(dá)小學(xué)。

“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，將立德樹人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合型教育理念。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用?！辈烤幇嬲Z(yǔ)文教材中收錄了不少老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品，以及記述他們生平事跡的傳記、故事等作品。教師要積極挖掘語(yǔ)文教材中的英雄人物資源，將思想政治教育和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在提升語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義精神。

一、拓展資源，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

（一）了解史實(shí)背景，認(rèn)識(shí)生命意義

《課標(biāo)》提出：“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用應(yīng)堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，把貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展作為首要原則?！苯處熞獜男W(xué)語(yǔ)文教材入手，挖掘史實(shí)資料，構(gòu)筑以德育人的課堂，讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)藏在史實(shí)中的生命意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷［1］。

比如，教師可以設(shè)計(jì)“尋找出人意料之處”“結(jié)合史料探內(nèi)涵”“結(jié)合自身說(shuō)體會(huì)”這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生逐步加深對(duì)生命意義的理解。在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生找出課文中令自己出乎意料的地方，思考：人的生命只有一次，為何戰(zhàn)士們選擇犧牲自己，而不是忍辱負(fù)重地活下來(lái)，等待再次和敵人戰(zhàn)斗？學(xué)生可以挖掘史料，了解這場(chǎng)戰(zhàn)斗因何而起，雙方力量如何，戰(zhàn)士們?yōu)楹芜x擇犧牲自己的生命。經(jīng)過(guò)查閱史料，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這五名戰(zhàn)士是為了掩護(hù)大部隊(duì)和人民群眾撤退，保存革命力量，所以選擇犧牲自我，把敵人引上絕路。教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身，談?wù)剬?duì)課文的體會(huì)。如有一名學(xué)生認(rèn)為：“戰(zhàn)士們并非不珍惜生命，而是在生死面前選擇了更高的民族大義。他們舍生忘死的精神值得我們學(xué)習(xí)?！笔穼?shí)可以拉近學(xué)生和歷史人物的距離，讓他們加深對(duì)英雄人物的認(rèn)識(shí)和理解，切實(shí)體會(huì)英雄人物的內(nèi)心感受，這有助于學(xué)生更好地傳承英雄精神。

（二）探究精神內(nèi)核，樹立正確的價(jià)值觀

小學(xué)生的價(jià)值觀尚未完全形成，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘革命故事中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)核，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)《為人民服務(wù)》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生開(kāi)展“尋找為人民服務(wù)的英雄”“為何要為人民服務(wù)”“如何融入社會(huì)生活”這一系列探究活動(dòng)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。在活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)不僅在革命時(shí)期涌現(xiàn)出了很多英雄人物，在當(dāng)今社會(huì)也一樣有很多先進(jìn)人物，如張桂梅、陳立群、屠呦呦等。教師可以讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)說(shuō)從這些當(dāng)代英雄身上能看到哪些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。最后，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的職業(yè)理想，探討青少年應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的價(jià)值觀，未來(lái)要如何融入為人民服務(wù)的行列中。如有一名學(xué)生認(rèn)為青少年在將來(lái)?yè)駱I(yè)的時(shí)候，不能只想著賺多少錢，而是要多考慮能為社會(huì)的發(fā)展做什么貢獻(xiàn)，要在平凡的工作中服務(wù)人民。教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘人物形象背后隱藏的精神內(nèi)核，能讓學(xué)生理解英雄所為，并體會(huì)到他們的偉大和無(wú)私，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

（三）聯(lián)動(dòng)時(shí)事熱點(diǎn)，樹立遠(yuǎn)大理想

《課標(biāo)》認(rèn)為教師要拓展教學(xué)資源，組織學(xué)生參與跨媒介閱讀與交流。因此，教師可以結(jié)合課文設(shè)計(jì)跨媒介閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生上網(wǎng)搜索時(shí)事熱點(diǎn)，閱讀新聞報(bào)道、時(shí)事評(píng)論等作品，關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)新成果，并在此基礎(chǔ)上樹立遠(yuǎn)大理想。

例如，在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集跨媒介閱讀資源。首先，教師可以讓學(xué)生嘗試通過(guò)角色扮演的方式模仿周恩來(lái)在課堂上慷慨陳詞的樣子，說(shuō)說(shuō)周恩來(lái)因?yàn)槭裁炊鴺淞⒘恕盀橹腥A之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想。其次，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索，看看當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了哪些先進(jìn)人物，他們?cè)?jīng)樹立過(guò)什么理想，長(zhǎng)大后又從事什么職業(yè)，以及為社會(huì)的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)。通過(guò)了解更多先進(jìn)人物的事跡，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)人哪怕從事的只是普通的職業(yè)，但只要能堅(jiān)定信念、扎根社會(huì)，依然能在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，成就一番事業(yè)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生擬定計(jì)劃書，寫下自己的理想。新聞熱點(diǎn)能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物作為學(xué)習(xí)的榜樣，從而堅(jiān)定理想信念并為之奮斗終身。

二、深度互動(dòng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情

（一）對(duì)比式互動(dòng)，感受堅(jiān)強(qiáng)意志

《課標(biāo)》認(rèn)為：“課堂互動(dòng)中，教師要關(guān)注學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知過(guò)程、思維方式、態(tài)度情感等方面的表現(xiàn)，深入分析這些表現(xiàn)及其影響因素，及時(shí)給予有針對(duì)性的指導(dǎo)?！边@與課程思政的理念不謀而合。教師要組織多種不同形式的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

對(duì)比式互動(dòng)指的是對(duì)比自己和英雄人物的事跡，用感同身受的方法體會(huì)英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)比式互動(dòng)可以分成“角色扮演憶人物”“結(jié)合自身悟精神”“交流討論思進(jìn)取”三個(gè)環(huán)節(jié)。首先，教師可以讓學(xué)生先演繹《軍神》這篇課文，想象并對(duì)比劉伯承和其他普通病人在面對(duì)手術(shù)時(shí)的狀態(tài)，感受劉伯承鋼鐵般的意志力。其次，學(xué)生需要反思自我，對(duì)比自己和劉伯承，思考自己是否是一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，以及劉伯承的故事對(duì)自己有什么啟發(fā)，自己以后要如何做才對(duì)。最后，學(xué)生需要和同伴展開(kāi)討論，交流彼此的閱讀感受，看看自己是否存在理解不到位的地方。在對(duì)比式互動(dòng)中，學(xué)生深入文本的情感語(yǔ)境中，能夠更好地體會(huì)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，感受到他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)［2］。

（二）辯論式互動(dòng)，明確是非對(duì)錯(cuò)

辯論式互動(dòng)是一種高效的互動(dòng)方法。當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，教師可以組織他們開(kāi)展辯論活動(dòng)，讓他們各自陳述自己的觀點(diǎn)，看看誰(shuí)的想法更準(zhǔn)確，思考能否整合彼此的想法，辯證思考問(wèn)題。辯論活動(dòng)能讓學(xué)生明辨是非，提升思維能力。

在開(kāi)展辯論活動(dòng)時(shí)，學(xué)生可以先陳述各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合歷史、生活中的具體例子辨析，嘗試證明自己的觀點(diǎn)，最后整合歸納彼此的觀點(diǎn)，得出辯證性的答案。如在教學(xué)《青山處處埋忠骨》這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“是否要讓岸英遺體歸葬”的問(wèn)題展開(kāi)辯論。學(xué)生的觀點(diǎn)分成兩派，一部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該歸葬，因?yàn)槿~落歸根，這是人之常情，這樣家人也可以常常去墓前寄托哀思；另一部分學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該歸葬，因?yàn)檫@樣符合朝鮮人民的意愿，也能體現(xiàn)兩國(guó)人民深厚的友誼。學(xué)生對(duì)照課文，發(fā)現(xiàn)毛澤東選擇將岸英葬在朝鮮，展現(xiàn)了毛澤東超脫常人的無(wú)私的情懷。通過(guò)辯論，學(xué)生更好地體會(huì)到了英雄人物的偉大。教師要構(gòu)建辯論式互動(dòng)課堂，讓學(xué)生深入探討，培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性。

（三）表演式互動(dòng)，體驗(yàn)心理悸動(dòng)

在表演式互動(dòng)中，學(xué)生可以和主人公融為一體，體會(huì)他們的內(nèi)心感受，感知其心理悸動(dòng)。在這種互動(dòng)中，學(xué)生能完成和同伴、角色的互動(dòng)，進(jìn)而收獲更深刻的感受。

例如，教師可以讓學(xué)生圍繞《小英雄雨來(lái)》這一課開(kāi)展劇本編演的活動(dòng)。該活動(dòng)分兩個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)為劇本編寫環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生之間展開(kāi)互動(dòng)。學(xué)生要和同伴討論雨來(lái)的特點(diǎn)是什么，思考如何調(diào)整臺(tái)詞，優(yōu)化動(dòng)作表演，進(jìn)而更為準(zhǔn)確地塑造人物形象。如學(xué)生可以討論雨來(lái)在面對(duì)敵人的時(shí)候內(nèi)心是什么感受，是否會(huì)覺(jué)得慌亂，他的大無(wú)畏精神是如何形成的？第二個(gè)環(huán)節(jié)為表演環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生和角色互動(dòng)。學(xué)生要和劇本中的人物形成共鳴，體會(huì)主人公的內(nèi)心世界，通過(guò)自己的演繹來(lái)展現(xiàn)他們的心理變化。如有一名學(xué)生認(rèn)為：“雨來(lái)年紀(jì)很小，在面對(duì)強(qiáng)悍的敵人時(shí)，內(nèi)心必然是有些害怕的。但是他受到了英雄人物的熏陶，得到了精神鼓勵(lì)，因此才能沉著冷靜地應(yīng)對(duì)。扮演雨來(lái)的同學(xué)要表演出心中雖然害怕，但是卻依然勇往直前的感覺(jué)?！睂W(xué)生通過(guò)自己的演繹展現(xiàn)人物形象，體會(huì)人物的心理變化，從而更好地感受他們的愛(ài)國(guó)情懷。

三、參與實(shí)踐，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

（一）走近遺址，牢記肩上使命

《課標(biāo)》認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)積累和積極探究。思想品德教育不能光靠理論灌輸，還要和實(shí)際生活緊密結(jié)合在一起，因此，教師要基于課程思政視域挖掘活動(dòng)主題，設(shè)計(jì)各種實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

比如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這一課后，學(xué)生被抗日英雄的犧牲精神所感動(dòng)。借此機(jī)會(huì)，教師可以讓學(xué)生搜索資料，了解當(dāng)?shù)赜心男┛谷者z址、革命歷史博物館、烈士陵園，并自主設(shè)計(jì)參觀活動(dòng)方案。該參觀活動(dòng)分兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)為參觀遺址，并向烈士獻(xiàn)花，在烈士陵墓前宣誓。第二個(gè)環(huán)節(jié)為互動(dòng)交流，學(xué)生要說(shuō)說(shuō)自己收集到了哪些抗日英雄的故事，并談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青少年，要擔(dān)負(fù)什么責(zé)任，未來(lái)要如何建設(shè)國(guó)家。學(xué)生可以重點(diǎn)談?wù)勗诤推侥甏?，要如何加入建設(shè)家鄉(xiāng)的勞動(dòng)中，讓家鄉(xiāng)更加美麗富饒。通過(guò)瞻仰歷史遺址等活動(dòng)，學(xué)生借古思今，從革命英雄的身上得到了啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的使命，進(jìn)而增強(qiáng)了自身的社會(huì)責(zé)任感。

（二）實(shí)地訪談，增長(zhǎng)豪情壯志

實(shí)地訪談既能提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，又能讓他們通過(guò)交流，從英雄人物的身上得到啟迪，感受到他們的力量，進(jìn)而更好地抒發(fā)自身的豪情壯志。

例如，《青山不老》一課描述了一位山野老農(nóng)義無(wú)反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時(shí)間，在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，造福于后代的故事?；诖?，教師可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索，了解當(dāng)?shù)厥欠褚灿幸恍榄h(huán)境保護(hù)事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的平凡英雄。學(xué)生首先要確定采訪對(duì)象，自主擬定采訪稿，如可以從理想信念、工作內(nèi)容、生活經(jīng)歷、困境與解決方法等方面入手提出問(wèn)題，了解平凡英雄的內(nèi)心真實(shí)想法。其次，學(xué)生要參與到采訪活動(dòng)中，近距離接觸平凡英雄，觀察他們的工作狀態(tài)，體會(huì)他們的內(nèi)心世界。最后，學(xué)生要進(jìn)行一系列寫作活動(dòng)。學(xué)生可以試著用細(xì)節(jié)描寫的手法，展現(xiàn)平凡英雄在工作時(shí)的動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)，刻畫新時(shí)代平凡英雄的形象。在訪談的過(guò)程中，學(xué)生和這些平凡英雄拉近了距離，認(rèn)識(shí)到應(yīng)將這些平凡英雄作為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，并逐步調(diào)整自己的言行，向英雄人物靠攏。

（三）參與公益，做到知行合一

教師組織公益活動(dòng)，能讓學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義精神和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合在一起，構(gòu)建知行合一的課堂，提升學(xué)生的行動(dòng)力，同時(shí)也能端正他們的思想。

結(jié)合《北京的春節(jié)》這一篇課文，教師可以組織學(xué)生參與“服務(wù)軍烈屬”的公益勞動(dòng)。該活動(dòng)將革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合在一起，要求學(xué)生首先要了解當(dāng)?shù)赜心男┸娏覍?，以及他們的家人曾?jīng)為國(guó)家做出了哪些貢獻(xiàn)。其次，學(xué)生要參與到力所能及的活動(dòng)中，如幫助軍烈屬寫春聯(lián)、剪窗花、制作春卷湯圓等節(jié)令食物。最后，學(xué)生可以在老師或社區(qū)工作人員的幫助下，組織這些軍烈屬一起參加春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生還要進(jìn)行互動(dòng)討論，說(shuō)說(shuō)自己有什么收獲。有的學(xué)生說(shuō)，通過(guò)這樣的活動(dòng)，自己明確認(rèn)識(shí)到可以通過(guò)實(shí)際行動(dòng)將愛(ài)心傳遞給他人；還有的學(xué)生說(shuō)，通過(guò)“服務(wù)軍烈屬”的活動(dòng)，感受到了愛(ài)國(guó)精神的傳承，他們也愿意繼承前輩的志愿，加入建設(shè)祖國(guó)的行列中，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之心。參與公益勞動(dòng)有助于提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，幫助學(xué)生逐步建立文化自信。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極挖掘文本中的英雄人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生探究革命文化。這樣能讓學(xué)生了解英雄人物的理想信念、愛(ài)國(guó)熱情，感受到老一輩革命家艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)。這有助于構(gòu)建課程思政課堂，讓學(xué)生端正思想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。

【參考文獻(xiàn)】

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