【摘要】本文論述運用“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究的實踐，引導學生與歷史事件的親歷者進行交流，學會主動提出問題，分析歷史事件的原因和結果，正確評估歷史事件的影響，激活學生的思維，培養(yǎng)獨立思考能力和批判精神，培育和發(fā)展唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等歷史學科核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】口述歷史 初中歷史 “讀·研·悟·行”教學范式

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）28-0065-03

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》（以下簡稱《2022年版歷史課標》）指出，歷史課程的教學以學生為本，充分考慮學生學習歷史、認識歷史的特點，通過學生自主探究的學習活動，體現(xiàn)學生在教學中的主體地位，實現(xiàn)歷史課程育人方式的變革。運用“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究，能夠引導學生與歷史事件的親歷者交流，深入了解當時的社會背景、人物的思想觀念及行為舉止等，獲得更加全面、立體的歷史認知。學生通過與歷史親歷者對話，學會主動提出問題、分析歷史事件的原因和結果，正確評估歷史事件的影響，這樣的過程能夠激活學生的思維，培養(yǎng)學生獨立思考的能力和批判精神，使學生學會客觀看待歷史事件，發(fā)展唯物史觀。在開展口述歷史訪談的過程中，親歷者的講述比書本上的文字更生活化、更富有情感色彩、更能引起學生的共鳴。這樣的體驗能促使學生對歷史產(chǎn)生濃厚的學習興趣，激發(fā)主動學習歷史的積極性，能有效培育和發(fā)展學生的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等歷史學科核心素養(yǎng)。

2017年，筆者所在學校為慶祝建校120周年，對校史資料進行了系統(tǒng)的整理，并在校史館中進行了展示。筆者發(fā)現(xiàn)，學校在校史研究方面仍存在一些不足，如校史資料主要為校志、縣教育志、部分照片、紙質檔案等，以文獻形式居多，校史資料中關于校園發(fā)展變遷的具體情況、重要歷史事件的細節(jié)、師生的回憶等內(nèi)容較少，缺少以口述訪談為基礎的校史研究?；谝陨蠁栴}，筆者與本校其他歷史教師一起，帶領學生以“記憶之聲——南寧三中口述校史研究”為主題，運用“讀·研·悟·行”教學范式開展了口述歷史研究，取得了較好的效果。

一、“讀”——收集校史資源，精讀歷史背景

“讀”這個環(huán)節(jié)，主要是選取與訪談主題相關的資料，設計閱讀討論活動，讓學生在這一環(huán)節(jié)中初步學習口述歷史的研究方法，了解關鍵歷史事件的背景，為后續(xù)擬定訪談提綱和展開訪談奠定基礎。

具體操作時，教師指導學生通過小組合作的形式，對校史館中的資料進行分類梳理。學生從中可以發(fā)現(xiàn)，許多教師及校友的作品，抒發(fā)了對母校的眷戀之情，展現(xiàn)了教育工作者的精神面貌和價值追求，記錄了學校辦學歷程中的感人事件和精彩細節(jié)，還對學校辦學經(jīng)驗和成果進行了介紹。在閱讀上述資料的過程中，學生了解到學校在120多年的發(fā)展歷程中，形成了“敦品力學”的校風和“真·愛”教育的辦學思想，感受到學校百年的辦學歷史與國家發(fā)展歷程緊密相連。在中國近現(xiàn)代革命史上，我校涌現(xiàn)出了積極投身革命的知名校友莫文驊、雷經(jīng)天、雷沛鴻等杰出人物。新中國成立之際，我校師生滿懷熱情地投入新中國的建設熱潮之中。1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，黨中央號召有志青年參加志愿軍，當時我校師生發(fā)揚愛國愛校的光榮傳統(tǒng)，踴躍參加志愿軍赴朝參戰(zhàn)，保家衛(wèi)國。

學生們在閱讀上述有關資料后發(fā)現(xiàn)，雖然校史關于宏觀事件、重要人物的記載較多，但對于校園發(fā)展變遷的具體情況、重要歷史事件的細節(jié)、師生的回憶等內(nèi)容較少，缺少以口述訪談為基礎的資料。如果僅通過設立校史館、制作校園文化宣傳廊、開展校園文化宣傳活動等方式，往往只能使學生獲得較為淺層的認識。如何將師生真正“放”回歷史現(xiàn)場，把師生個人成長的生命歷程與學校的發(fā)展變遷及時代背景之間的聯(lián)系勾勒出來呢？這就需要帶領學生開展面向師生群體的訪談，從而為接下來“研”的環(huán)節(jié)做好鋪墊。

二、“研”——開展口述訪談，整理歸納信息

“研”這個環(huán)節(jié)，主要是由教師指導學生設計訪談提綱，對受訪者開展訪談，可使用錄音設備錄音或進行書面記錄（錄音可以保證信息的準確性，書面記錄則有助于回顧和整理信息）。學生通過研究獲得訪談信息，能夠更加深入地了解歷史事件與個人經(jīng)歷的聯(lián)結，培養(yǎng)家國情懷。

具體操作時，教師指導學生圍繞訪談對象設計訪談活動、擬定訪談提綱、布置訪談場地，并在正式訪談開始前進行模擬演練，讓學生掌握開展訪談的具體方法。圍繞“校史主題”，可以選擇學校管理者、后勤服務人員、在職教師、退休教師、在校生和畢業(yè)生等進行訪談。在訪談中，可以了解受訪者個人和家庭的背景信息，了解受訪者與本校相關的人生經(jīng)歷，了解校園發(fā)展歷程、重大事件、重要人物等。訪談的內(nèi)容，大到學校的辦學特色、治理決策，小到教師的日常工作及后勤工作人員對校園的管理，細到校園中普通學生的感悟和畢業(yè)生對母校的記憶等。面對不同的受訪對象，學生需要在訪談前組織語言、設計問題，引導受訪者說出自己與學校有關的故事或認識。例如，筆者指導學生訪談我校管理者時，進行了如下對話。

采訪者：如果請您用幾個關鍵詞形容您心目中我們?nèi)欣蠋煈摼邆涞钠焚|，您會用哪些關鍵詞呢？

受訪者：從我對學校的管理思路來講，有兩個詞我特別看重，一個是師德、一個是學術。我一直認為，師德的高度就是質量的高度，沒有教師職業(yè)行為準則，就沒有對教育的深情熱愛……沒有教師對專業(yè)的研究，以及對日常教學行為的反思，我們的課堂教學質量就很難邁上新臺階……所以我覺得這兩個關鍵詞是我們?nèi)械睦蠋熞θプ非蟮摹?/p>

訪談過程中，教師應提醒學生注意技巧，保持尊重和傾聽，運用訪談前了解到的學校歷史背景知識推進訪談，提出有深度的問題，或者靈活調整問題以應對受訪者的回應，以便在追問中獲得更深入的信息。訪談結束后，教師要指導學生對訪談內(nèi)容進行整理，形成文字稿，將其中的重要信息進行歸類分析，以此鍛煉學生的歷史解釋能力。在整理和研究所獲得的訪談信息的過程中，可以針對具體問題對受訪對象進行追加訪談，或通過對多個訪談對象的訪談結果進行對比和交叉驗證，確保信息的準確性和可靠性。

三、“悟”——理解人物故事，感悟學校精神

“悟”這個環(huán)節(jié)，主要是引導學生在口述訪談研究的基礎上進行深度思考和討論，可通過小組討論、非虛構寫作或其他形式，讓學生將自己獲得的訪談資料進行展示和分享，培養(yǎng)學生獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。

具體操作時，教師指導學生采訪學校管理者、黨員先鋒崗模范教師、退休教師代表等，從中理解人物故事，感悟學校精神。例如，在對退休教師的訪談中，受訪者反復提及“勤懇”“踏實”兩個關鍵詞。參與訪談的學生從中領悟到：勤懇、踏實看起來是最普通不過的職業(yè)要求，卻是教師職業(yè)成長必不可少的品質。教師在職業(yè)發(fā)展道路上要想取得一定成就，必須勤懇踏實工作，走進學生心靈，關注學生成長。在訪談接近尾聲時，學生向訪談對象提出了這樣一個問題：“您作為我校的退休教師，想對仍然堅守在工作崗位上的老師們說些什么呢？”受訪者回答：“教育工作有苦有甜。我覺得要做好這份工作關鍵是要有愛心。首先，愛我們偉大的祖國，因為我們是為祖國培養(yǎng)人才的。其次，愛我們的學生，孩子是祖國的未來、民族的希望，要全身心投入到學生全面發(fā)展和健康成長的工作中。雖然有時教育效果不能立竿見影顯露出來，但幾十年以后，你會發(fā)現(xiàn)老師的工作是非常有意義的，就會收獲快樂。最后，希望老師們在辛勤工作時，好好愛惜自己的身體，這樣才能更好地推動我們的學校可持續(xù)發(fā)展，更好地投身教書育人事業(yè)?！?/p>

參與訪談的學生通過訪談學校的退休教師，對學校提出的“真·愛”教育有了更進一步的認識，這樣的認識是建立在“讀”“研”基礎上的，符合《2022年版歷史課標》提出的“充分考慮學生學習歷史、認識歷史的特點，通過學生自主探究的學習活動，體現(xiàn)學生在教學中的主體地位”的要求，能有效培養(yǎng)學生史料實證、歷史解釋等歷史學科核心素養(yǎng)，初步掌握運用可信史料呈現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。通過對退休教師的訪談，學生們進一步領悟了學?！罢妗邸苯逃恼嬷B，倍感學校老師的澤深恩重，認識到“也要用愛回應老師們的付出”。在接下來進一步整理訪談材料的過程中，學生們將上述感悟形成如下文字：“‘真·愛教育是牽系三中師生深情厚誼的堅實紐帶。老師用愛感化著每一個學生，堅守教書育人的神圣職責，同時更關注著每一個學生的未來發(fā)展。講臺上他們兢兢業(yè)業(yè)，課后與我們亦師亦友，他們是我們?nèi)松缆飞系闹该鳠?。在‘真·愛教育的指引下，我們開始發(fā)現(xiàn)愛、理解愛、學會愛，我們要把這種愛傳遞給周圍人?！?/p>

四、“行”——整理訪談資料，加深認知體驗

“行”這個環(huán)節(jié)，主要是引導學生在“悟”的基礎上開展實踐活動，可通過撰寫基于口述訪談的人物傳記、排演戲劇、拍攝紀錄片等方式，加深對校史的認知和體驗。

具體操作時，教師指導學生開展以下幾項實踐活動。一是進行非虛構文學寫作。教師指導學生將多次訪談獲得的訪談錄音、錄像、照片、抄本等有關資料進行分類整理，在此基礎上進行非虛構文學創(chuàng)作，形成具有生命力、有鮮活人物故事的口述校史資料集。二是將上述資料編入校史。教師指導學生將在訪談中搜集到的人物故事、圖片、錄音錄像、小物件等資料編入校史，讓校史館的資料“活”起來，讓學生真正成為傳播校園文化、傳承學校辦學思想的參與者。三是當好口述校史宣傳員。教師指導學生把在訪談中聽到的真實故事、獲得的感悟等撰寫成校園文化宣講稿，向來訪的客人、嘉賓和領導們進行講述，用實際行動傳播學校的辦學理念，當好校園文化宣傳員。四是開展校園研學主題活動。教師指導學生策劃校史主題研學活動，先通過發(fā)放問卷，調查本校同學對學校文化的了解情況和興趣點，再據(jù)此設計校園研學路線。在研學過程中，參與的學生代表游覽本校各校區(qū)，探索校園實景是如何將學校的辦學歷史及“敦品力學”“真·愛”教育理念融入其中的，進一步增強對學校辦學理念、學校精神、校園文化的理解與認同。

“行”即實踐，強調“做中學”“學中做”，以此提高綜合能力。學生進行口述校史研究后，還可將該研究方法用于家史、地方文化史的研究。例如，可以利用節(jié)假日對家庭成員進行訪談，了解家族的發(fā)展歷史，嘗試繪制家譜樹狀圖，撰寫家族人物小傳，從他們的人生故事中汲取精神力量，傳承優(yōu)良家風。還可以關注家鄉(xiāng)美食制作技藝、“非遺”手工技藝、傳統(tǒng)節(jié)日習俗，尋找“非遺”傳承人，了解某項工藝的流程，記錄它的制作過程，感悟地方文化與歷史發(fā)展的聯(lián)結，以實際行動傳承家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不斷實踐中厚植家國情懷。

總之，通過“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究，由教師指導學生圍繞訪談主題與受訪者進行交流，讓學生有機會聆聽歷史事件親歷者的講述，增強對歷史的記憶和理解。在訪談過程中，不同受訪者的講述能夠提供不同的信息，為學生提供了解歷史事件的多個視角，使學生能夠更全面地了解歷史事件的復雜性和多樣性。訪談中，學生與不同背景的受訪者進行交流，有助于培養(yǎng)語言表達能力、溝通能力和處理信息的能力，同時還能豐富歷史學習體驗，激發(fā)學習歷史的興趣。下一步，筆者將與團隊成員繼續(xù)努力，開展更為深入的口述歷史研究實踐，為學生提供更加豐富、真實的歷史學習體驗，為培養(yǎng)和發(fā)展學生的歷史學科核心素養(yǎng)探尋更多可行路徑。

參考文獻

［1］葉帥.口述歷史中的可讀性缺失與構建［J］.文學教育（上），2022（10）：142-145.

［2］撒君霞.口述資料在初中歷史教學中的開發(fā)與運用研究：以八年級歷史教學為例［D］.蘭州：西北師范大學，2023（2）：96.

作者簡介：謝展薇（1989— ），廣西賀州人，一級教師，研究方向為中學歷史教學與口述歷史研究。

（責編 歐金昌）