溫思潮

摘 要：德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村學(xué)校作為農(nóng)村教育的主體，面臨著人才流失、資源匱乏、環(huán)境落后等多重困境，如何開(kāi)展有效的德育教育，是一個(gè)亟須解決的問(wèn)題。筆者曾在廣東省恩平市那吉鎮(zhèn)中心小學(xué)工作，那吉鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)?！保┦悄羌?zhèn)的一所鄉(xiāng)村學(xué)校，創(chuàng)建于1922年，已有百年歷史。學(xué)校以本地特有的石頭資源為依托，打造了“以石載道，立德樹(shù)人”的學(xué)校文化，形成了獨(dú)特的德育教育特色。文章旨在通過(guò)對(duì)學(xué)校石文化德育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討石文化對(duì)于學(xué)生思想品德、創(chuàng)造力、民族自豪感等方面的積極影響，并提出該校未來(lái)的德育教育發(fā)展策略，以期為其他鄉(xiāng)村學(xué)校德育教育的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：石文化；德育教育；特色文化；新模式

一、中心小學(xué)石文化德育教育現(xiàn)狀

學(xué)校占地面積不大，但卻擁有著“一祠兩寶三園”的歷史文化底蘊(yùn)特色?！耙混簟本褪侵噶菏响籼茫嘟褚延?00多年的歷史，現(xiàn)被改造為學(xué)校圖書(shū)館以及廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“茶坑石雕刻技藝”的傳習(xí)點(diǎn)。“兩寶”即校園內(nèi)的“古井、古樹(shù)”，分別已有兩百年及一百多年的歷史。“三園”即“智慧園”“思源園”和“尚品園”，分別以飲墨池、農(nóng)耕文化和實(shí)字雕刻為標(biāo)志，寓意著努力學(xué)習(xí)、感恩回報(bào)和誠(chéng)實(shí)做人。走進(jìn)校園，一股古色古香之氣迎面撲來(lái)，處處體現(xiàn)著石頭與德育的結(jié)合。

學(xué)校以石文化為載體，開(kāi)展了豐富多彩的德育教育活動(dòng)，既傳承了本地的歷史文化，又培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操。例如，在“智慧園”里，學(xué)校舉行了現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法比賽、作業(yè)、書(shū)法展示活動(dòng)等，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力；在“思源園”里，學(xué)校組織了感恩教育、農(nóng)耕體驗(yàn)、傳統(tǒng)游戲等活動(dòng)，讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化的魅力和親情的溫暖；在“尚品園”里，學(xué)校開(kāi)展了誠(chéng)信教育、石頭小路感悟人生等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。此外，學(xué)校還利用校園廣播、班會(huì)課、主題班會(huì)等形式，定期宣傳石文化德育教育的理念和內(nèi)容，使之深入人心。

學(xué)校還注重將本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入德育教育中，既保護(hù)了民族文化的精髓，又豐富了德育教育的內(nèi)涵。2019年，學(xué)校把廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茶坑石雕刻技藝”引進(jìn)來(lái)，開(kāi)設(shè)“茶坑石雕刻技藝”班，開(kāi)創(chuàng)了恩平市“非遺進(jìn)校園”先河。通過(guò)幾年來(lái)的努力，獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)。2023年，學(xué)校又把恩平市級(jí)的非遺項(xiàng)目婚慶禮餅、黑豆沙制作技藝引入學(xué)校，建立了展示區(qū)和情景區(qū)。通過(guò)這些非遺項(xiàng)目的傳承和展示，學(xué)校不僅讓學(xué)生了解和繼承了本土文化的特色和風(fēng)情，也培養(yǎng)了他們的民族自豪感和文化自信心。

二、石文化德育教育的積極影響

（一）石文化對(duì)于學(xué)生思想品德的積極影響

環(huán)境塑造人。石頭是一種堅(jiān)硬、耐久、不易變形的物質(zhì)，它具有厚重、沉穩(wěn)、質(zhì)樸的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)校以石文化為特色，一方面在校園中打造石頭祠堂、奇石展廳等石文化景觀，讓學(xué)生在欣賞石頭的美感的同時(shí)，也感受到石頭所蘊(yùn)含的深刻的哲理和寓意；另一方面，組織石頭主題的實(shí)踐活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)茶坑石雕刻技藝培訓(xùn)班、講述石頭故事等，讓學(xué)生以石頭為載體，親近自然和歷史，體會(huì)歷史長(zhǎng)河中的“石頭精神”。學(xué)校通過(guò)石文化教育，培養(yǎng)學(xué)生厚重、沉穩(wěn)、質(zhì)樸的“石頭精神”，使學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的信念和理想，不隨波逐流，不輕易改變；能夠承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，不畏艱難，不退縮；能夠保持自己的本色和風(fēng)格，不虛偽，不浮躁。這種“石頭精神”對(duì)于學(xué)生的思想品德和人格塑造有著重要的作用。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。恩平古稱“恩州”，建縣至今已有1780多年歷史，誕生了茶坑石雕刻技藝、石頭村、恩平話等一批璀璨的文化明珠。讓學(xué)生在校園中感受恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，能讓文化明珠熠熠生輝，照亮先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中心小學(xué)開(kāi)設(shè)茶坑石雕刻技藝培訓(xùn)班，讓學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茶坑石雕刻技藝，了解茶坑石雕刻的歷史、工藝、風(fēng)格等，感受茶坑石雕刻獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。學(xué)校還組織了茶坑石雕刻作品的展覽和評(píng)比，讓學(xué)生展示自己的作品，欣賞其他同學(xué)的作品，增進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。除此之外，學(xué)校還自制了校本教材《那吉石韻》，既讓學(xué)生系統(tǒng)地了解與石頭相關(guān)的知識(shí)和文化，如石頭相關(guān)的歷史、成語(yǔ)、詩(shī)句、童謠兒歌等，又能讓學(xué)生學(xué)習(xí)恩平話的發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等，感受恩平話的語(yǔ)言特色和文化底蘊(yùn)。中心小學(xué)通過(guò)石文化教育，使學(xué)生能在潛移默化中繼承和發(fā)揚(yáng)恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歸屬感。

（二）石文化對(duì)于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的積極影響

茶坑石雕刻技藝是恩平市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不但是一種基于獨(dú)特的恩平茶坑石石材與中國(guó)文房四寶文化相結(jié)合而產(chǎn)生的傳統(tǒng)手工技藝，更是恩平市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。茶坑石的材質(zhì)獨(dú)特、色彩斑斕、紋理豐富，茶坑石雕刻技藝具有工藝美術(shù)表現(xiàn)豐富、工具獨(dú)特、重皮順紋俏色、因皮因紋因色施藝等特點(diǎn)，具有一定的歷史文化、科學(xué)審美和收藏價(jià)值。學(xué)生在茶坑石雕刻的實(shí)踐中，不僅要掌握基本的工具使用和技法運(yùn)用，還要根據(jù)石材的皮層、紋理、色澤等特點(diǎn)，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。學(xué)生在欣賞過(guò)程中，既要觀察作品的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，還要理解作品的意義和寓意，感受作品的氣韻和神韻。如此，學(xué)生對(duì)于美的敏感度和鑒賞力就在實(shí)踐和欣賞的過(guò)程中得到提高。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的求知欲和探索精神。人類的第一個(gè)文明時(shí)期被稱為石器時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，人類對(duì)石頭的認(rèn)識(shí)和利用也越來(lái)越廣泛和深入，乃至形成了一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科——巖石學(xué)。學(xué)校推出了自主開(kāi)發(fā)的校本教材《那吉石韻》并運(yùn)用到日常教學(xué)中，《那吉石韻》里除了常見(jiàn)的石頭相關(guān)的成語(yǔ)詩(shī)句、童謠兒歌等元素外，還別出心裁地融入了那吉鎮(zhèn)仙人塞海七彩石、云禮石頭村的歷史典故，更加引人入勝。接下來(lái)，學(xué)校還將推出實(shí)踐課程《與石對(duì)話》，幫助學(xué)生分析石頭的演變過(guò)程，欣賞風(fēng)格各異的石頭，運(yùn)用乃至創(chuàng)造與石頭相關(guān)的工作材料，進(jìn)一步提高學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。

三、中心小學(xué)石文化德育教育發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)理論指導(dǎo)

學(xué)校應(yīng)該結(jié)合德育教育的理論和實(shí)踐，明確石文化德育教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)，形成一套完整的石文化德育教育體系，提高其科學(xué)性和系統(tǒng)性。

第一，確定石文化德育教育的目標(biāo)。目標(biāo)是指導(dǎo)德育教育的方向和標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)的需求。石文化德育教育的目標(biāo)應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感、文化自信心、道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神等方面。第二，確定石文化德育教育的內(nèi)容。內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)的載體和手段，應(yīng)該體現(xiàn)石文化的特色和內(nèi)涵。石文化德育教育的內(nèi)容應(yīng)該包括石文化的歷史淵源、藝術(shù)形式、技藝傳承、價(jià)值內(nèi)涵等方面。第三，確定石文化德育教育的方法。方法是保證德育教育效果的關(guān)鍵，應(yīng)該適合學(xué)生的特點(diǎn)和需求。石文化德育教育的方法應(yīng)該包括情境體驗(yàn)法、參與實(shí)踐法、主題活動(dòng)法、案例分析法等多種教學(xué)方法。第四，確定石文化德育教育的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)德育教育成效的重要手段，應(yīng)該做到客觀公正、多元化。石文化德育教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)，以及自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種主體和方式。

通過(guò)“四個(gè)確定”，可以構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理、系統(tǒng)完整、具有特色和針對(duì)性的石文化德育教育體系，為學(xué)校實(shí)施有效可持續(xù)的石文化德育教育提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐支撐。

（二）拓展資源渠道

作為罕見(jiàn)的以石文化為特色的學(xué)校，應(yīng)充分利用社會(huì)資源，與政府部門、文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織、專家學(xué)者等建立合作關(guān)系，爭(zhēng)取更多的支持和幫助，為石文化德育教育提供更多的資金、人才和技術(shù)保障。

首先與政府部門溝通協(xié)調(diào)，申請(qǐng)更多的教育經(jīng)費(fèi)和政策優(yōu)惠。恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目是恩平市教育局實(shí)施的一項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，旨在推動(dòng)恩平市各級(jí)各類學(xué)校建設(shè)具有鮮明特色和優(yōu)勢(shì)的學(xué)校。學(xué)校以石文化為特色，打造了獨(dú)具特色的德育教育新模式，符合恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目的申報(bào)條件和要求。學(xué)校要認(rèn)真對(duì)待編寫(xiě)方案、提交材料、接受考察等程序，申報(bào)恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項(xiàng)目的認(rèn)定，還可以以相關(guān)材料申報(bào)恩平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)保護(hù)基金，促進(jìn)石文化的保護(hù)和傳承。其次，以文化機(jī)構(gòu)和社區(qū)組織為載體，邀請(qǐng)專家學(xué)者交流合作，例如邀請(qǐng)恩州奇石等深耕石文化領(lǐng)域的企業(yè)進(jìn)校開(kāi)辦講座、邀請(qǐng)茶坑石雕刻技藝傳承人與學(xué)生面對(duì)面答疑釋惑、在假期把石雕刻技藝培訓(xùn)班引入青少宮、鼓勵(lì)有一定基礎(chǔ)的學(xué)生外出參賽……

通過(guò)一系列“引進(jìn)來(lái)與走出去”的舉措，能為石文化德育教育提供更多的支持和保障，促進(jìn)石文化德育教育的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）創(chuàng)新活動(dòng)形式

學(xué)校在未來(lái)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)更多的富有創(chuàng)意和吸引力的石文化德育教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和主動(dòng)性，增強(qiáng)石文化德育教育的趣味性和有效性，做到“寓教于樂(lè)”。

第一，結(jié)合課程教學(xué)。學(xué)校將石文化德育教育與語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)等課程相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受石文化的魅力和道德的內(nèi)涵。例如，在美術(shù)課上，可以讓學(xué)生觀摩和練習(xí)石雕刻、石板畫(huà)等技藝，在科學(xué)課上，可以讓學(xué)生探究和實(shí)驗(yàn)石頭的物理、化學(xué)、地理等特性。

第二，開(kāi)展主題活動(dòng)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)節(jié)日、紀(jì)念日、重要事件等，開(kāi)展一系列與石文化德育教育相關(guān)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)和傳承石文化的精神和情感。例如，在國(guó)慶節(jié)前夕，可以開(kāi)展“愛(ài)國(guó)之石”主題活動(dòng)，讓學(xué)生用石頭制作國(guó)旗、國(guó)徽等象征國(guó)家的物品；在春節(jié)前夕，可以開(kāi)展“祝福之石”主題活動(dòng)，讓學(xué)生用石頭制作福字、燈籠等寓意吉祥的物品。

第三，創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)。學(xué)校利用好得天獨(dú)厚的校園環(huán)境和周邊資源，創(chuàng)設(shè)與石文化德育教育相關(guān)的情境體驗(yàn)區(qū)域，讓學(xué)生在互動(dòng)中感悟和實(shí)踐石文化的價(jià)值和意義。例如，在“智慧園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的智力游戲和挑戰(zhàn)項(xiàng)目，在“思源園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的農(nóng)耕場(chǎng)景和傳統(tǒng)游戲，在“尚品園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的道德測(cè)試和人生選擇。

學(xué)校是一所具有百年歷史和獨(dú)特文化底蘊(yùn)的學(xué)校，依托本地特有的石頭資源，打造了“以石載道，立德樹(shù)人”的校園文化。本文立足于該校石文化德育教育實(shí)際，闡述了石文化德育教育的積極意義，并根據(jù)該校的實(shí)際情況提出了建設(shè)性的石文化德育教育發(fā)展策略，以提升石文化德育教育的水平和質(zhì)量，也衷心希望能助力鄉(xiāng)村學(xué)校辦好德育教育，走好教育高質(zhì)量發(fā)展之路。