李書(shū)明

摘要：隨著均衡教育工作的逐漸推進(jìn)，農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)也在普遍推進(jìn)中。如何建特色文化，辦特色學(xué)校，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；特色文化；建設(shè)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、進(jìn)步、富有，國(guó)家正逐年加大對(duì)教育的投入，學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)也在不斷的發(fā)生著變化：學(xué)校的房屋建筑比以前漂亮了，學(xué)校內(nèi)的設(shè)備設(shè)施也逐漸現(xiàn)代化了，學(xué)校教師素質(zhì)正通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)、培訓(xùn)在提高，農(nóng)村學(xué)校也在逐漸向城市里的學(xué)?？繑n，城鄉(xiāng)之差正在縮小。這也是在落實(shí)均衡教育的工作要求。

要辦好一所學(xué)校，讓人民滿(mǎn)意，這所學(xué)校應(yīng)該有特色文化，才會(huì)有高的教育質(zhì)量。學(xué)校文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無(wú)形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育魅力。

現(xiàn)在應(yīng)均衡教育工作的要求，農(nóng)村學(xué)校也在狠抓文化建設(shè)，美化校園，綠化校園。校園里，教室里，廁所里，操場(chǎng)上，走廊上等學(xué)校處處都顯現(xiàn)出文化氛圍?？瓷先?，學(xué)校的環(huán)境美了，在“形”上發(fā)生了較大的變化。然而，身在這所學(xué)校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他們的思想、言行，有多大變化，整個(gè)學(xué)校彰顯出的團(tuán)隊(duì)精神和氛圍，也就是在“魂”上又有多大變化，這是值得觀察、期待和思考的?！靶巍钡慕ㄔO(shè)必須為“魂”的提升服務(wù)。

由于中國(guó)國(guó)情決定了農(nóng)村小學(xué)因資金投入而造成了文化建設(shè)起步晚，底蘊(yùn)薄。所以農(nóng)村小學(xué)文化建設(shè)要根據(jù)自己的情況定好位，不要去追求什么高大上，只要找到適合自己學(xué)校發(fā)展的且有特色的文化就好。那么如何根據(jù)自己的學(xué)校，因校而建，打造出自己的，與眾不同的學(xué)校特色文化，辦出特色學(xué)校呢？我認(rèn)為應(yīng)在一下幾個(gè)方面去思考：

首先，挖掘出學(xué)校文化的“魂”，也就是說(shuō)，這所學(xué)校的文化建設(shè)，“文化”究竟是什么文化，要把它的內(nèi)涵和外延明白而清晰地定義出來(lái)。我認(rèn)為這個(gè)“文化”可以根據(jù)學(xué)校的歷史和發(fā)展，結(jié)合著學(xué)校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，歷史人物、歷史事件所體現(xiàn)出的精神文化，地域形成與發(fā)展所產(chǎn)生的文化，當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)與生活所形成的文化，這些文化都是有土有根有特色的，是接地氣的文化，很容易在學(xué)校這塊土地上生長(zhǎng)繁盛的。當(dāng)然，在挖掘?qū)W校文化的時(shí)候，應(yīng)遵循這幾個(gè)原則：

第一、政策性原則。就是要符合黨的教育方針，符合國(guó)家的人才培育的要求，符合新時(shí)期教育發(fā)展的要求，符合學(xué)校自身發(fā)展的要求。

第二、獨(dú)立性原則。沒(méi)有獨(dú)立精神的校園文化無(wú)異于沒(méi)有校園文化。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和具體環(huán)境，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。

第三、可持續(xù)性原則。文化建設(shè)從有形的硬件建設(shè)到內(nèi)化成人的思想，再物化成人的行為，這需要一個(gè)過(guò)程，這過(guò)程所需時(shí)間因校因事因人而異。它對(duì)人的發(fā)展，對(duì)學(xué)校的發(fā)展必須是可持續(xù)進(jìn)行的。

第四、效益性原則：學(xué)校的文化建設(shè)是用來(lái)助推學(xué)校的發(fā)展，是用來(lái)培育人才的。所以學(xué)校的文化建設(shè)必須有益于學(xué)校的發(fā)展，人才的培育。

挖掘?qū)W校文化，定位學(xué)校文化，這第一步很重要，它決定著學(xué)校發(fā)展的方向和效果。所以一定要多方征求意見(jiàn)，反復(fù)論證，最后才做出適合自身學(xué)校的“文化”決定。

其次，擬定校園文化建設(shè)實(shí)施方案。方案制定的好與否直接影響著文化建設(shè)的效果。因此，方案的擬定是很重要的。在擬定方案時(shí)，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

第一、主題性原則：學(xué)校的文化建設(shè)，從硬件看，表現(xiàn)的形式很多：草木、建筑、文字、畫(huà)面、雕像等等；從類(lèi)別上看，可分為：制度文化，校園文化，班級(jí)文化，走廊文化，廁所文化，廚房文化等等。不同的地方，用恰當(dāng)?shù)男问?，宣傳著不同的文化；從軟件上看，就是要在不同的時(shí)間，通過(guò)多種形式，開(kāi)展文化教育活動(dòng)。這些零碎的、板塊的文化必須有一個(gè)小的主題文化，各小的主題文化加疊在一起，就是學(xué)校擬定的文化。

第二、可操作性原則。所謂可操作性，指的是方案要具體，要細(xì)化。不僅是在時(shí)間上可操作，還要在資金、人員、制作、使用等諸多方面可實(shí)施才行。

第三、科學(xué)性原則。校園文化建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)整體工程，它涉及面廣，需要調(diào)動(dòng)方方面面的力量，學(xué)校應(yīng)精心統(tǒng)籌，科學(xué)規(guī)劃，合理安排。

第四、藝術(shù)性原則。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應(yīng)努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺(jué)；學(xué)校文化活動(dòng)的安排，也要融教育性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一體，努力使活動(dòng)開(kāi)展得新穎、活潑有趣，使校園文化對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和吸引力，促使他們主動(dòng)、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無(wú)形之中得到凈化。

第五、直觀性原則。校園文化建設(shè)。從硬件上講，就是要讓學(xué)校這塊有限的地域和空間發(fā)揮無(wú)限的教育作用，做到教育無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。所以，文化建設(shè)中的每一個(gè)單位物體，直觀性要強(qiáng)，師生一看就能讀懂，從中受益。

第七、教育性原則。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場(chǎng)所，校園文化作為學(xué)校教育的一部分，首先必須突出教育性特點(diǎn)，時(shí)時(shí)、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導(dǎo)向功能。

第八、長(zhǎng)期性原則。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中形成的，其建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。因此，在設(shè)計(jì)上要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，不要今建明毀，浪費(fèi)教育資源。

最后是方案實(shí)施，這環(huán)節(jié)至關(guān)重要。再好的方案，如果執(zhí)行不了，那也就是空談。在實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)做到以下幾個(gè)結(jié)合。

一、整體與局部的結(jié)合。在實(shí)施方案的時(shí)候，既要考慮文化建設(shè)的整體性，又要考慮各板塊文化建設(shè)的局部性，要協(xié)同實(shí)施。

二、輕重的結(jié)合。文化建設(shè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能在短期就建成達(dá)到預(yù)期的效果。因此在建設(shè)的過(guò)程中就要做到輕重緩急，先后排序，有計(jì)劃，有步驟的實(shí)施。

三、一致性與靈活性的結(jié)合。因?yàn)槲幕ㄔO(shè)過(guò)程的長(zhǎng)期性，因此在建設(shè)過(guò)程當(dāng)中除了堅(jiān)持學(xué)校文化靈魂不變的一致性外，還要做到實(shí)施當(dāng)中的為達(dá)成學(xué)校文化靈魂所遇事情的靈活性，這樣才能使學(xué)校文化得以實(shí)現(xiàn)。

四、過(guò)程與效果的結(jié)合。學(xué)校文化建設(shè)最終是要落實(shí)到人與物共同彰顯出的一種文化氛圍，人文精神，起到引領(lǐng)和助推學(xué)校發(fā)展的靈魂的作用。因此在實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要注重它的效果性。只有這樣，才能把學(xué)校文化建設(shè)落到實(shí)處，而不會(huì)變成僅是美化校園的代名詞。